भारत में धर्म (Religions in India)

पूरे इतिहास में धर्म भारत की संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा रहा है। धार्मिक विविधता और धार्मिक सहिष्णुता दोनों ही देश में कानूनों और रीति-रिवाजों द्वारा स्थापित हैं । भारतीयों का विशाल बहुमत (93% से अधिक) स्वयं को एक धर्म से जोड़ता है। दुनिया की चार प्रमुख धार्मिक परंपराएँ, हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म, जैन धर्म और सिख धर्म की उत्पत्ति भारत में हुई। इन धर्मों को ‘पूर्वी धर्म’ भी कहा जाता है ।

हिन्दू धर्म

हिंदू शब्द सिंधु नदी के संस्कृत नाम सिंधु से लिया गया है। लगभग 1 बिलियन अनुयायियों के साथ, हिंदू धर्म ईसाई धर्म और इस्लाम के बाद दुनिया का तीसरा सबसे बड़ा धर्म है । हिंदू धर्म को दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक माना जाता है । यह भारतीय उपमहाद्वीप का प्रमुख आध्यात्मिक अनुयायी है, और इसके स्वदेशी विश्वासों में से एक है। हिंदू धर्म मान्यताओं के कठोर सामान्य समूह के बजाय विशिष्ट बौद्धिक या दार्शनिक दृष्टिकोण का एक समूह है। हिंदू विभिन्न रूपों में एक भगवान की पूजा करते हैं ।

विकास

• प्रागैतिहासिक काल के कुछ महत्वपूर्ण साक्ष्य:
  • नृत्यों और रीति-रिवाजों को दर्शाने वाली मेसोलिथिक रॉक पेंटिंग भारतीय “उपमहाद्वीप” में प्रागैतिहासिक धर्म की पुष्टि करती हैं।
  • सिंधु नदी घाटी में रहने वाले नवपाषाण चरवाहों ने अपने मृतकों को आध्यात्मिक प्रथाओं के विचारोत्तेजक तरीके से दफनाया, जिसमें मृत्यु के बाद के जीवन की धारणा और जादू में विश्वास शामिल था।
  • अन्य पाषाण युग स्थल, जैसे मध्य मध्य प्रदेश में भीमबेटका रॉक आश्रय और पूर्वी कर्नाटक के कुप्गल पेट्रोग्लिफ्स में धार्मिक संस्कारों को चित्रित करने वाली रॉक कला और संभावित अनुष्ठान संगीत के साक्ष्य शामिल हैं।
  • सिंधु और घग्गर-हकरा नदी घाटियों के आसपास केंद्रित सिंधु घाटी सभ्यता के लोग उर्वरता की प्रतीक एक महत्वपूर्ण मातृ देवी की पूजा करते होंगे।
    • सिंधु घाटी सभ्यता स्थलों की खुदाई में जानवरों और “अग्नि-वेदियां” वाली मुहरें दिखाई देती हैं, जो आग से जुड़े अनुष्ठानों का संकेत देती हैं।
  • हिंदू धर्म का सबसे पुराना जीवित पाठ ऋग्वेद है , जो वैदिक काल के दौरान निर्मित हुआ था। वेद इंद्र, वरुण और अग्नि जैसे देवताओं की पूजा और सोम अनुष्ठान पर केंद्रित हैं।
  • अग्नि-यज्ञ, जिसे यज्ञ कहा जाता है, वैदिक मंत्रों का उच्चारण करके किया जाता है लेकिन कोई मंदिर या मूर्ति ज्ञात नहीं है।
  • महाकाव्य रामायण और महाभारत के शुरुआती संस्करण लगभग 500- 100 ईसा पूर्व लिखे गए थे।
  • 200 ईसा पूर्व के बाद, भारतीय दर्शन में सांख्य, योग, न्याय, वैशेषिक, पूर्वमीमांसा और वेदांत सहित कई विचारधाराओं को औपचारिक रूप से संहिताबद्ध किया गया।

शिक्षाविद समकालीन हिंदू धर्म को चार प्रमुख संप्रदायों में वर्गीकृत करते हैं:

वैष्णववाद

• यह विष्णु की पूजा पर केंद्रित है । वैष्णव विभेदित एकेश्वरवाद को बढ़ावा देने वाली जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं , जो भगवान विष्णु और उनके दस अवतारों को महत्व देता है।
• इसकी मान्यताएं और प्रथाएं, विशेष रूप से भक्ति और भक्ति योग की अवधारणाएं, काफी हद तक उपनिषदों पर आधारित हैं , और वेदों और पौराणिक ग्रंथों जैसे भगवद गीता, और पद्म, विष्णु और भागवत पुराणों से जुड़ी हैं।
• परंपरा की गौड़ीय वैष्णव शाखा ने 1900 के दशक के मध्य से, 1966 में न्यूयॉर्क शहर में एसी भक्तिवेदांत स्वामी प्रभुपाद द्वारा स्थापित हरे कृष्ण आंदोलन की गतिविधियों और भौगोलिक विस्तार के माध्यम से, अंतरराष्ट्रीय स्तर पर वैष्णववाद के बारे में जागरूकता में उल्लेखनीय वृद्धि की है।

शैववाद

• शैव धर्म भगवान शिव को सर्वोच्च मानता है । शैवों का मानना ​​है कि शिव ही सब कुछ हैं, सभी के निर्माता, संरक्षक, संहारक, प्रकटकर्ता और छुपाने वाले हैं।
• शिव के भक्त श्रद्धा के साथ अपने माथे और शरीर के अन्य हिस्सों पर पवित्र राख को एक सांप्रदायिक निशान के रूप में पहनते हैं। संस्कृत शब्द भस्म और विभूति दोनों का अनुवाद “पवित्र राख” के रूप में किया जा सकता है।
• शैव धर्म के पास एक विशाल साहित्य है जिसमें कई दार्शनिक विद्यालयों का प्रतिनिधित्व करने वाले ग्रंथ शामिल हैं , जिनमें गैर-द्वैतवादी (अभेद), द्वैतवादी (भेदा), और गैर-द्वैतवादी-द्वैतवाद (भेद भेद) दृष्टिकोण शामिल हैं।

शाक्तवाद

• शक्तिवाद शक्ति या देवी – हिंदू देवी मां – की पूर्ण, परम देवत्व के रूप में पूजा पर केंद्रित है। शक्तिवाद देव को स्वयं सर्वोच्च ब्रह्म मानता है , देवत्व के अन्य सभी रूपों, स्त्री या पुरुष, को केवल उसकी विविध अभिव्यक्तियाँ माना जाता है।
• अपने दर्शन और अभ्यास के विवरण में, शक्तिवाद शैववाद से मिलता जुलता है । हालाँकि, शाक्त लोग अधिकांश या सभी पूजा शक्ति पर, सर्वोच्च दिव्य के गतिशील स्त्री पहलू के रूप में केंद्रित करते हैं ।
• इसके दो सबसे बड़े और सबसे दृश्यमान स्कूल हैं श्रीकुल (शाब्दिक रूप से, श्री का परिवार), जो दक्षिण भारत में सबसे मजबूत है , और कालीकुला (काली का परिवार), जो उत्तरी और पूर्वी भारत में प्रचलित है।

स्मार्तवाद

• स्मार्टिज्म वैदिक हिंदू धर्म का एक उदार या गैर-सांप्रदायिक संप्रदाय है जो सभी प्रमुख हिंदू देवताओं को एक ब्राह्मण के रूप में स्वीकार करता है।
• स्मार्त शब्द का तात्पर्य वेदों और शास्त्रों का पालन करने वाले अनुयायियों से है । अब केवल दक्षिण भारतीय ब्राह्मणों का एक वर्ग ही स्वयं को स्मार्ट कहता है।
• स्मार्त स्मृति या वैदिक ग्रंथों से प्राप्त धार्मिक ग्रंथों के अनुयायी और प्रचारक हैं ।
• स्मार्त धर्म का अभ्यास उन लोगों द्वारा किया जाता था जो वेदों के अधिकार के साथ-साथ पुराणों के मूल आधार पर विश्वास करते थे।
• स्मार्त ब्राह्मणों के लिए यह अत्यंत आवश्यक है कि वे वेदों के कर्म कांडों और उनसे जुड़े अनुष्ठानों में लगन से विशेषज्ञ हों और आने वाली पीढ़ियों को सिखाएं।

वर्ण

• हिंदू समाज को चार वर्गों में वर्गीकृत किया गया है, जिन्हें वर्ण कहा जाता है । वे हैं:
  • (i) ब्राह्मण: वैदिक शिक्षक और पुजारी;
  • (ii) क्षत्रिय : योद्धा, कुलीन और राजा;
  • (iii) वैश्य : किसान, व्यापारी और व्यापारी; और
  • (iv) शूद्र : नौकर और मजदूर
• भगवद गीता, हिंदुओं का पवित्र ग्रंथ, वर्ण को व्यक्ति के कर्तव्य (स्वधर्म), जन्मजात प्रकृति (स्वभाव), और प्राकृतिक प्रवृत्ति (गुण) से जोड़ता है।

आश्रम

• परंपरागत रूप से एक हिंदू का जीवन चार आश्रमों (चरणों या चरणों) में विभाजित है।
• किसी के जीवन का पहला भाग, ब्रह्मचर्य, एक छात्र के रूप में चरण, एक गुरु के मार्गदर्शन में ब्रह्मचर्य, नियंत्रित, शांत और शुद्ध चिंतन में व्यतीत होता है, आध्यात्मिक ज्ञान के लिए मन का निर्माण करता है ।
• गृहस्थ गृहस्थ का चरण है, जिसमें व्यक्ति विवाह करता है और अपने विवाहित और व्यावसायिक जीवन में क्रमशः काम और अर्थ को संतुष्ट करता है।
• वानप्रस्थ, सेवानिवृत्ति चरण , भौतिक संसार से क्रमिक अलगाव है। इसमें अपने बच्चों को कर्तव्य सौंपना, धार्मिक प्रथाओं में अधिक समय बिताना और पवित्र तीर्थयात्राओं पर जाना शामिल हो सकता है।
• अंत में, संन्यास में , तपस्या का चरण , व्यक्ति सांसारिक जीवन से वैराग्य के माध्यम से एकांत में ईश्वर को खोजने के लिए सभी सांसारिक आसक्तियों को त्याग देता है और मोक्ष के लिए शांति से शरीर त्याग देता है।

हिंदू ग्रंथ

• हिंदू साहित्य को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:
  • (i) श्रुति – जो सुना गया हो
  • (ii) स्मृति – जो याद किया जाता है ।
• श्रुति श्रेणी के अंतर्गत आने वाले वेदों को पवित्र ग्रंथ माना जाता है । विभिन्न शास्त्रों और इतिहास जैसे बाद के ग्रंथों से स्मृति का निर्माण होता है।
• वेदों के उपनिषदों और महाकाव्यों के बीच एक अस्पष्ट स्थिति रखते हुए, भगवद गीता को आज अधिकांश हिंदुओं द्वारा पूजनीय ग्रंथ माना जाता है। सभी श्रुति ग्रंथ संस्कृत में रचित हैं ।

हिंदू तीर्थयात्रा

हिंदू भक्तों के महत्वपूर्ण तीर्थ स्थल हैं:

• कुंभ मेला: हर 12 साल में आयोजित होने वाला सबसे पवित्र हिंदू तीर्थयात्राओं में से एक; स्थान को इलाहाबाद, हरिद्वार, नासिक और उज्जैन के बीच घुमाया गया है। इसे दुनिया के सबसे बड़े तीर्थयात्रा आयोजनों में से एक माना जाता है।
• चार धाम (प्रसिद्ध चार तीर्थ स्थल): चार पवित्र स्थल पुरी, रामेश्वरम, द्वारका और बद्रीनाथ चार धाम (चार धाम) तीर्थयात्रा सर्किट बनाते हैं।
• प्रमुख मंदिर शहर: पुरी, जो एक प्रमुख वैष्णव जगन्नाथ मंदिर और रथ यात्रा उत्सव का आयोजन करता है; कटरा, वैष्णो देवी मंदिर का घर; प्रसिद्धि और विशाल तीर्थयात्रा के तीन अपेक्षाकृत हाल के मंदिर हैं शिरडी, शिरडी के साईं बाबा का घर, तिरुमाला – तिरुमाला, तिरुमाला वेंकटेश्वर मंदिर का घर; और सबरीमाला, जहां स्वामी अय्यप्पन की पूजा की जाती है।
• शक्तिपीठ: तीर्थयात्राओं का एक और महत्वपूर्ण समूह शक्तिपीठ हैं, जहां देवी मां की पूजा की जाती है, दो प्रमुख कालीघाट और कामाख्या हैं।

श्रमार्ता परंपराएँ

• श्रमण आंदोलन प्राचीन भारत में वैदिक हिंदू धर्म के समानांतर एक गैर-वैदिक आंदोलन था ।
• श्रमण परंपरा ने जैन धर्म, बौद्ध धर्म और योग को जन्म दिया , और यह संसार (जन्म और मृत्यु का चक्र) और मोक्ष (उस चक्र से मुक्ति) की संबंधित अवधारणाओं के लिए जिम्मेदार थी।
• विचार, कड़ी मेहनत और अनुशासन पर जोर देने वाला श्रमणवाद, हिंदू दर्शन के तीन पहलुओं में से एक था । अन्य दो में ब्राह्मणवाद शामिल है , जिसने अपना दार्शनिक सार मीमांसा से प्राप्त किया। भारतीय दार्शनिक विचार की तीसरी और सबसे लोकप्रिय धारा भक्ति या आस्तिकता की अवधारणा के इर्द-गिर्द घूमती है , जो ईश्वर के विचार पर आधारित है, जैसा कि दुनिया के अधिकांश हिस्सों में समझा जाता है।

श्रमण परंपरा का दर्शन

• श्रमणों का मानना ​​था कि संसार दुख से भरा हुआ है । उन्होंने अहिंसा और कठोर तपस्या का पालन किया ।
• वे कर्म और मोक्ष में विश्वास करते थे और पुनर्जन्म को अवांछनीय मानते थे ।
  • इसके विपरीत, वैदिक लोगों के एक विशेषाधिकार प्राप्त समूह द्वारा किए गए अनुष्ठानों और बलिदानों की प्रभावशीलता में विश्वास करते हैं, जो कुछ देवताओं को प्रसन्न करके अपने जीवन को बेहतर बना सकते हैं।
• श्रमण दर्शन की मान्यताएँ और अवधारणाएँ:
  • सृष्टिकर्ता और सर्वशक्तिमान ईश्वर का इन्कार
  • प्रकट ग्रंथों के रूप में वेदों की अस्वीकृति
  • कर्म और पुनर्जन्म , संसार और आत्मा के स्थानांतरण की पुष्टि ।
  • अहिंसा , त्याग और तपस्या से मोक्ष की प्राप्ति की पुष्टि |
  • शुद्धिकरण के लिए बलिदानों और अनुष्ठानों की प्रभावशीलता से इनकार ।
  • जाति व्यवस्था की अस्वीकृति
• जैन धर्म और बौद्ध धर्म दो मुख्य दर्शनशास्त्र हैं जो प्राचीन काल से भारत में जारी रहे हैं।

जैन धर्म

• जैन दर्शन की विशिष्ट विशेषताएं आत्मा और पदार्थ के स्वतंत्र अस्तित्व, सर्वोच्च दिव्य निर्माता की अनुपस्थिति, कर्म की शक्ति, शाश्वत और अनुपचारित ब्रह्मांड, आत्मा की मुक्ति के आधार पर अहिंसा, नैतिकता और नैतिकता पर मजबूत जोर पर विश्वास है।
• जैन धर्म भारत का छठा सबसे बड़ा धर्म है और पूरे भारत में इसका पालन किया जाता है।
• लक्षद्वीप जैन रहित एकमात्र केंद्र शासित प्रदेश/राज्य है । महाराष्ट्र में जैन जनसंख्या की संख्या सबसे अधिक है।

सिद्धांत

जैन धर्म स्वयं के व्यक्तिगत ज्ञान की खेती और प्रतिज्ञाओं के माध्यम से आत्म-नियंत्रण पर निर्भरता के माध्यम से आध्यात्मिक विकास को प्रोत्साहित करता है । इस धर्म के संन्यासी पाँच प्रमुख व्रत लेते हैं:

1. अहिंसा (अहिंसा): तपस्वियों द्वारा लिया जाने वाला पहला प्रमुख व्रत जीवित प्राणियों को कोई नुकसान नहीं पहुंचाना है।
2. सत्य (सत्य): सदैव सत्य बोलना ही व्रत है। यह देखते हुए कि अहिंसा को प्राथमिकता दी जाती है, जब भी कोई संघर्ष होता है तो अन्य सिद्धांत भी इसका समर्थन करते हैं। ऐसी स्थिति में जहां सच बोलने से हिंसा हो सकती है, मौन रहना चाहिए।
3. अस्तेय: जो वस्तु स्वेच्छा से न दी गई हो, उसे कब्ज़ा न करना अस्तेय है। दूसरों से भौतिक धन निचोड़ने का प्रयास करना या कमजोरों का शोषण करना चोरी माना जाता है।
4. ब्रह्मचर्य: ब्रह्मचर्य के व्रत के लिए व्यक्ति को यौन गतिविधियों में शामिल होने से लेकर इंद्रियों पर नियंत्रण रखने की आवश्यकता होती है।
5. अपरिग्रह: लोगों, स्थानों और भौतिक वस्तुओं से वैराग्य का पालन करना अपरिग्रह है। तपस्वी संपत्ति और मानवीय संबंधों के पूर्ण त्याग का जीवन जीते हैं।
6. जैन तत्वमीमांसा सात या नौ मूलभूत सिद्धांतों पर आधारित है जिन्हें तत्व के नाम से जाना जाता है। ये मानव दुर्दशा की प्रकृति और समाधान को समझाने का एक प्रयास है। ये:
   • जीव : जीवों को जीव कहा जाता है। यह एक ऐसा पदार्थ है जो उस शरीर से भिन्न है जिसमें यह स्थित है। चेतना, ज्ञान और धारणा जीव के मौलिक गुण हैं।
   • अजीव: निर्जीव इकाइयाँ जिनमें पदार्थ, स्थान और समय शामिल हैं, अजीव की श्रेणी में आती हैं।
   • आस्रव: दो पदार्थों, जावा और अजवा के बीच बातचीत के कारण, आत्मा में कर्म नामक एक विशेष अजीव का प्रवाह होता है। यह कर्म फिर आत्मा से चिपक जाता है।
   • बंध: कर्म जीव को छुपाता है और उसे पूर्ण ज्ञान और धारणा की वास्तविक क्षमता रखने से रोकता है।
   • संवर: सही आचरण के माध्यम से अतिरिक्त कर्म के प्रवाह को रोकना संभव है।
   • निर्जरा: तपस्या करने से मौजूदा कर्मों को काटना या जलाना संभव है।
   • मोक्ष: जिस जीव ने अपने कर्मों को हटा दिया है, उसे मुक्त कहा जाता है और उसके पास अपने वास्तविक रूप में पूर्ण ज्ञान का शुद्ध, आंतरिक गुण होता है।
7. कभी-कभी दो अतिरिक्त तत्त्व श्रेणियां जोड़ी जाती हैं: कर्म से संबंधित पुण्य और पाप कर्म। इन्हें क्रमशः पुण्य और पापा कहा जाता है

तीर्थंकर

• जैन धर्म का प्रचार चौबीस धर्म प्रचारकों द्वारा किया गया है जिन्हें तीर्थंकर के नाम से जाना जाता है ।
• तीर्थंकर एक ऐसे इंसान हैं जो “अरिहंत” के रूप में अपनी आत्मा को बांधने वाले सभी कर्मों को नष्ट करके मुक्ति और आत्मज्ञान प्राप्त करने में मदद करते हैं, जो आध्यात्मिक मार्गदर्शन चाहने वालों के लिए एक आदर्श और नेता बन गए। 24 तीर्थंकर हैं और उनमें से प्रत्येक ने जैन संप्रदाय को पुनर्जीवित किया ।
• जैन परंपरा ऋषभ (आदिनाथ) को पहले तीर्थंकर के रूप में पहचानती है । अंतिम दो तीर्थंकर जहां पार्श्व और महावीर।
• एक चक्रवर्ती विश्व का सम्राट और भौतिक क्षेत्र का स्वामी होता है । हालाँकि उसके पास सांसारिक शक्ति है, फिर भी वह अक्सर अपनी महत्वाकांक्षाओं को ब्रह्मांड की विशालता के सामने बौना पाता है। जैन पुराण बारह चक्रवर्ती की सूची देते हैं। जैन ग्रंथों में वर्णित सबसे महान चक्रवर्ती में से एक भरत हैं। परंपरा कहती है कि इसी भरत की स्मृति में भारत को भारत-वर्ष कहा जाने लगा ।

जैन सम्प्रदाय

• चौथी शताब्दी ईस्वी में, जैन धर्म ने दो प्रमुख विभाग दिगंबर (आसमान पहने हुए संन्यासी) और श्वेतांबर (सफेद वस्त्रधारी संन्यासी) विकसित किए।
• दिगंबर और श्वेतांबर दोनों समुदाय एक-दूसरे से लगभग स्वतंत्र रूप से विकसित होते रहे हैं। समय बीतने के साथ-साथ दोनों के और भी उप-संप्रदाय हो गए। अनुष्ठानों और जीवनशैली में कुछ मामूली अंतरों को छोड़कर, आध्यात्मिक प्रगति के लिए उनकी मान्यताएँ और प्रथाएँ समान हैं। बड़ी आबादी वाले चार मुख्य संप्रदाय दिगंबर, श्वेतांबर मूर्तिपूजक, स्थानकवासी और तेरापंथी हैं।
• दिगंबर , महावीर की तरह, सभी आसक्तियों से बचने के लिए पूर्ण नग्नता का अभ्यास करते हैं ।
• श्वेतांबर नग्नता को एक बाहरी प्रतीक के रूप में अस्वीकार करते हैं जिसका उनके आंतरिक आध्यात्मिक विकास पर कोई महत्व नहीं है। दिगंबरों के विपरीत, उन्होंने प्रारंभ में ही महिलाओं को मठवासी समुदाय में स्वीकार कर लिया।

जैन साहित्य

• चौदह पूर्व जैन धर्म के तीर्थंकर द्वारा प्रचारित जैन ग्रंथों का एक संग्रह था।
• आगम महावीर की शिक्षाओं पर आधारित जैन धर्म के विहित ग्रंथ हैं। महावीर के उपदेशों को उनके शिष्यों द्वारा मौखिक रूप से विभिन्न सूत्रों (ग्रंथों) में संकलित किया गया था जिन्हें सामूहिक रूप से जैन विहित या आगमिक साहित्य कहा जाता था ।
  • ये आगम छत्तीस ग्रंथों से बने हैं : बारह अंग, बारह उपंग आगम, छह चेदसूत्र, चार मूलसूत्र, दस प्रकीर्णक सूत्र और दो कुलिकसूत्र।
• श्वेतांबर बत्तीस से पैंतालीस आगमों को स्वीकार करते हैं , जिसका अंतिम संशोधन वल्लभी की परिषद (453 – 466 ईसा पूर्व) में हुआ था ।
• दिगंबर दूसरी शताब्दी ई.पू. में रचित दो विहित ग्रंथों सतखंडागम और कसायपहुड़ को स्वीकार करते हैं।

जैन अनुष्ठान

• नवकार मंत्र जैन धर्म की मूल प्रार्थना है । इस प्रार्थना में तीर्थंकर सहित किसी भी नाम का उल्लेख नहीं है । यह एहसान या भौतिक लाभ नहीं मांगता है, यह केवल उन प्राणियों के प्रति गहरे सम्मान के संकेत के रूप में कार्य करता है जिनके बारे में उनका मानना ​​है कि वे आध्यात्मिक रूप से अधिक उन्नत हैं और जैन धर्म के अनुयायियों को उनके अंतिम लक्ष्य निर्वाण की याद दिलाते हैं।
• जैन छह अनिवार्य कर्तव्यों का पालन करते हैं जिन्हें अवश्यक के नाम से जाना जाता है जिनमें साम्यिका (शांति का अभ्यास करना), चतुर्विमशती (तीर्थंकर की स्तुति करना), वंदन (शिक्षकों और भिक्षुओं का सम्मान करना), प्रतिक्रमण, कायोत्सर्ग, प्रत्याख्यान (त्याग) शामिल हैं।
• पर्युषण जैनियों के लिए सबसे महत्वपूर्ण त्योहारों में से एक है । आम तौर पर श्वेतांबर जैन इसे पर्यूषण कहते हैं , जबकि दिगंबर जैन इसे दास लक्षण कहते हैं । ऐसा माना जाता है कि देवता तीर्थंकर की अष्टप्रकारी पूजा करते हैं और इस अष्टप्रकारी पूजा को करने में उन्हें आठ दिन लगते हैं। इसे अष्टान्हिका महोत्सव कहा जाता है, तो वहीं जैन धर्मावलंबी इसे पर्यूषण के रूप में मनाते हैं। पर्युषण श्वेतांबर जैनियों के लिए आठ दिन और दिगंबर जैनियों के लिए दस दिनों तक चलता है।
• महावीर जयंती , महावीर का जन्मदिन, चैत्र महीने में शुक्ल पक्ष के तेरहवें दिन मनाया जाता है।
• इस धर्म में एक अद्वितीय अनुष्ठान में मृत्यु तक पवित्र उपवास शामिल है जिसे सल्लेखना कहा जाता है । इसके माध्यम से व्यक्ति को गरिमा और वैराग्य के साथ मृत्यु प्राप्त होती है और साथ ही नकारात्मक कर्मों में भी काफी हद तक कमी आती है। मरने के इस रूप को संथारा भी कहा जाता है।

जैन धर्म स्थल

1. दिलवाड़ा मंदिर , माउंट आबू: संगमरमर का उपयोग।
2. गोमतेश्वर प्रतिमा , श्रवणबेलगोला (कर्नाटक): गोमतेश्वर की काले पत्थर से बनी संरचना
3. रणकपुर जैन मंदिर, राजस्थान: नक्काशीदार संगमरमर के खंभे
4. सोनागिर मंदिर : तपस्या स्थल
5. बावनगजा : भगवान आदिनाथ की प्रतिमा
6. हनुमंतल: मध्य प्रदेश, 22 जैन मंदिर
7. खजुराहो के जैन मंदिर समूह : भगवान आदिनाथ और भगवान पारसनाथ मंदिर
8. पुलियारमाला जैन मंदिर , कलपेट्टा
9. कोचीन में स्थित धर्मनाथ मंदिर केरल में जैन समुदाय के लिए सबसे महत्वपूर्ण मंदिर माना जाता है।
10. गिरनार पर्वत श्रृंखला : यहां के जैन मंदिर पूरे क्षेत्र में फैले हुए हैं और खूबसूरती से बनाए गए हैं
11. कुलपाकजी तीर्थ , आंध्र प्रदेश: श्वेतांबर जैनियों का घर

बौद्ध धर्म

• बौद्ध धर्म भारतीय उपमहाद्वीप का एक स्वदेशी धर्म है जो विभिन्न प्रकार की परंपराओं, मान्यताओं और प्रथाओं को शामिल करता है जो मुख्य रूप से सिद्धार्थ गौतम की शिक्षाओं पर आधारित हैं, जिन्हें आमतौर पर बुद्ध के नाम से जाना जाता है।
• बुद्ध को बौद्धों द्वारा एक जागृत या प्रबुद्ध शिक्षक के रूप में पहचाना जाता है, जिन्होंने आश्रित उत्पत्ति (प्रतीत्यसमुत्पाद) को समझने और देखने और लालसा (तन्हा) को खत्म करने के माध्यम से अज्ञानता (अविद्या) को खत्म करने के माध्यम से संवेदनशील प्राणियों को पीड़ा (दुक्ख) को समाप्त करने में मदद करने के लिए अपनी अंतर्दृष्टि साझा की, और इस प्रकार सर्वोच्च सुख, निर्वाण प्राप्त करें।
• मौर्य साम्राज्य के तहत बौद्ध धर्म अपने चरम पर पहुंच गया । अशोक ने बौद्ध धर्म को शाही संरक्षण दिया और इसे एक अखिल एशियाई धर्म बना दिया। उन्होंने अपने साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों और उत्तर-पश्चिम के यूनानी-शासित क्षेत्रों, दक्षिण में श्रीलंका और साथ ही मध्य एशिया में बौद्ध मिशनों को प्रायोजित किया। अशोक की मृत्यु के बाद बौद्ध धर्म को प्रत्यक्ष राजकीय संरक्षण नहीं मिला। जल्द ही बौद्ध धर्म का पतन हो गया और भारत से इसका लगभग सफाया हो गया, लेकिन इसके बजाय यह दक्षिण पूर्व एशियाई देशों और श्रीलंका तक फैल गया।

गौतम बुद्ध

• सिद्धार्थ गौतम का जन्म लगभग 563 ईसा पूर्व आधुनिक नेपाल के लुंबिनी में हुआ था और उनका पालन-पोषण कपिलवस्तु में हुआ था। युवा राजकुमार गौतम को सामान्य लोगों के कष्टों को देखने से दूर रखा गया क्योंकि एक ज्योतिषी ने भविष्यवाणी की थी कि यदि वह जीवन के दुखों को देखेगा तो वह भौतिक संसार को त्याग देगा। मुठभेड़ों की एक श्रृंखला में, जिसे बौद्ध साहित्य में चार दर्शनीय स्थलों के रूप में जाना जाता है, उन्होंने आम लोगों की पीड़ा के बारे में जाना, एक बूढ़े व्यक्ति, एक बीमार व्यक्ति, एक शव और अंत में, एक तपस्वी पवित्र व्यक्ति से मुलाकात की, जो स्पष्ट रूप से संतुष्ट और शांति से थे। दुनिया। इन अनुभवों ने गौतम को शाही जीवन त्यागने और आध्यात्मिक खोज करने के लिए प्रेरित किया।
• छह वर्षों तक, सिद्धार्थ ने विभिन्न धार्मिक शिक्षकों के साथ ध्यान की विभिन्न विधियों का अध्ययन और पालन करते हुए खुद को कठोर तपस्या में समर्पित कर दिया। लेकिन वह कभी भी पूरी तरह संतुष्ट नहीं थे. लेकिन, जल्द ही उन्हें एहसास हुआ कि भौतिक तपस्या मुक्ति प्राप्त करने का साधन नहीं है । तब से, उन्होंने लोगों को अतिवाद के बजाय संतुलन का मार्ग अपनाने के लिए प्रोत्साहित किया । उन्होंने इसे मध्यम मार्ग कहा ।
• 35 वर्ष की आयु में, सिद्धार्थ भारत के बोधगया शहर में बोधि वृक्ष के नीचे बैठे और ध्यान किया । उन्होंने अपने मन को सभी अशुद्धियों से शुद्ध किया और कई दिनों के बाद आत्मज्ञान प्राप्त किया, इस प्रकार उन्हें बुद्ध, या “प्रबुद्ध व्यक्ति” की उपाधि मिली।
• इसके बाद, उन्होंने अनुयायियों के एक समूह को आकर्षित किया और एक मठवासी व्यवस्था की स्थापना की। उन्होंने अपना शेष जीवन भारतीय उपमहाद्वीप के पूरे उत्तर-पूर्वी हिस्से में यात्रा करते हुए, जागृति के उस मार्ग को सिखाने में बिताया, जो उन्होंने खोजा था और 80 वर्ष की आयु (483 ईसा पूर्व) में भारत के कुशीनगर में उनकी मृत्यु हो गई।

सिद्धांत

• संसार “जन्म और मृत्यु का चक्र” है।
• बौद्ध धर्म में कर्म वह शक्ति है जो संसार को संचालित करती है। अच्छे, कुशल कर्म (कुसल) और बुरे, अकुशल (अकुसल) कर्म मन में “बीज” उत्पन्न करते हैं जो या तो इस जीवन में या अगले पुनर्जन्म में फलित होते हैं। अहितकर कार्यों से बचना और सकारात्मक कार्यों को अपनाना सिला कहलाता है।
• पुनर्जन्म एक ऐसी प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसके तहत प्राणी संवेदनशील जीवन के कई संभावित रूपों में से एक के रूप में कई जीवनकालों से गुजरते हैं, जिनमें से प्रत्येक गर्भाधान से मृत्यु तक चलता है।
• बौद्ध धर्म एक स्थायी स्व या एक अपरिवर्तनीय, शाश्वत आत्मा की अवधारणाओं को अस्वीकार करता है, जैसा कि इसे हिंदू धर्म और ईसाई धर्म में कहा जाता है।

बौद्ध धर्म की शाखाएँ

बौद्ध धर्म की दो शाखाएँ आम तौर पर मान्यता प्राप्त हैं: महायान (“महान वाहन”) और हीनयान (“छोटा वाहन”)

महायान

• महायान बुद्ध की शिक्षाओं की भावना में दृढ़ता से विश्वास करता है।
• महायान ग्रंथ संस्कृत में सूत्र के रूप में लिखे गए हैं।
• कनिष्क के समय बौद्ध धर्म के इस रूप को मान्यता मिली
• यह विश्वास द्वारा मुक्ति में विश्वास करता है ।
• महायान आदर्श सभी के लिए मुक्ति है, इसीलिए इसे महान माध्यम कहा जाता है।
• महायान बोधिसत्व/उद्धारकर्ता के आदर्शों को कायम रखता है – जो दूसरों के उद्धार के बारे में चिंतित है।
• यह संप्रदाय बुद्ध के दिव्य गुणों में विश्वास करता है और इस प्रकार मूर्ति पूजा में विश्वास करता है ।
• इसे बोधिसत्व वाहन के नाम से भी जाना जाता है।
• महायान बौद्ध धर्म भारत, चीन, जापान, वियतनाम, कोरिया, सिंगापुर, ताइवान, नेपाल, तिब्बत, भूटान और मंगोलिया में फैला हुआ है।
  • तिब्बती बौद्ध धर्म महायान की ही परंपरा है ।
• महायान सिद्धांत के मूल सिद्धांत सभी प्राणियों के लिए पीड़ा से सार्वभौमिक मुक्ति की संभावना पर आधारित हैं । इसलिए इसे “महान वाहन” माना जाता है।

हिनयान

• प्रारंभिक बौद्ध शिक्षाओं ने आत्म-बोध और निर्वाण प्राप्त करने के प्रयास को अधिक महत्व दिया । हीनयान का आदर्श व्यक्तिगत मुक्ति है , इसलिए इसे छोटा माध्यम माना जाता है।
• हीनयान या थेरवाद सिद्धांत बुद्ध की मूल शिक्षा में विश्वास करता है । वे मूर्ति पूजा में विश्वास नहीं रखते।
• हीनयान सिखाता है कि, व्यक्तिगत मोक्ष प्राप्त करने का मार्ग आत्म अनुशासन और ध्यान से होकर गुजरता है ।
• यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि अशोक ने हीनयान को संरक्षण दिया था ।
• जनता की भाषा पाली का प्रयोग हीनयान विद्वानों द्वारा किया जाता था।
• इसे “अपूर्ण वाहन”, “परित्यक्त वाहन”, स्थर्विवाड़ा या थेरवाद भी कहा जाता है जिसका अर्थ है “बड़ों का सिद्धांत”।
• हीनयान नेक कार्य और कर्म के नियम पर जोर दिया।
• हीनयान बुद्ध को असाधारण ज्ञान वाला व्यक्ति मानते हैं , लेकिन केवल एक पुरुष , इसलिए उनकी पूजा नहीं करते।
• इसका विकास बुद्ध के कृत्यों के इर्द-गिर्द हुआ है।
• हीनयान कर्मों द्वारा मोक्ष में विश्वास करता है, कि प्रत्येक मनुष्य को अपने उद्धार के लिए कार्य करना चाहिए ।
• हीनयान शास्त्र पाली में लिखे गए हैं, और त्रिपिटकों पर आधारित हैं।
• हीनयान या थेरेवेदा परंपराओं का पालन श्रीलंका, लाओस, कंबोडिया, अन्य दक्षिण-पूर्व एशियाई देशों में किया जाता है।

चार आर्य सत्य

चार आर्य सत्यों की शिक्षाओं को बौद्ध धर्म की शिक्षाओं का केंद्र माना जाता है। उन्हें इस प्रकार संक्षेप में प्रस्तुत किया जा सकता है:

1. जीवन दुख से भरा है
2. तृष्णा या इच्छा दुख का कारण बनती है
3. दुख की समाप्ति
4. दुःख निवारण का मार्ग : इस मार्ग को अष्टांगिक मार्ग कहा जाता है

नोबल अष्टांगिक मार्ग

नोबल अष्टांगिक मार्ग में आठ परस्पर जुड़े कारकों या स्थितियों का एक समूह होता है, जो एक साथ विकसित होने पर दु:ख की समाप्ति की ओर ले जाते हैं। आठ कारक हैं:

1. सही दृष्टिकोण (या सही समझ) : वास्तविकता को वैसे ही देखना जैसे वह है, न कि जैसा वह दिखाई देती है
2. सही इरादा (या सही विचार): त्याग, स्वतंत्रता और हानिरहितता का इरादा
3. सम्यक वाणी : सच्ची और बिना किसी को ठेस पहुँचाने वाली बात बोलना
4. सही कार्य : गैर-हानिकारक तरीके से कार्य करना
5. सही आजीविका : एक गैर-हानिकारक आजीविका
6. सम्यक प्रयास : सुधार का प्रयास करना
7. सही मानसिकता : स्पष्ट चेतना के साथ चीजों को वैसे ही देखने की जागरूकता जैसे वे हैं
8. सही एकाग्रता : सही ध्यान या एकाग्रता, पहले चार झानों के रूप में समझाया गया है।

आचरण

• बौद्ध परंपरा और अभ्यास की नींव तीन रत्न हैं: बुद्ध, धर्म (शिक्षाएं), और संघ (समुदाय)।
• “त्रिरत्न में शरण लेना” परंपरागत रूप से बौद्ध पथ पर होने की घोषणा और प्रतिबद्धता रही है, और सामान्य तौर पर यह एक बौद्ध को गैर-बौद्ध से अलग करती है।
• अन्य प्रथाओं में निम्नलिखित नैतिक उपदेश शामिल हो सकते हैं; मठवासी समुदाय का समर्थन; पारंपरिक जीवन को त्यागना और मठवासी बनना; सचेतनता का विकास और ध्यान का अभ्यास आदि।
• बौद्ध पूजा स्थल को विहार या गोम्पा कहा जाता है , जिसमें आमतौर पर बुद्ध की एक या अधिक मूर्तियाँ होती हैं। बुद्ध के जीवन की पाँच महान घटनाओं को निम्नलिखित प्रतीकों द्वारा दर्शाया गया है:
  • (i) कमल और बैल द्वारा जन्म
  • (ii) घोड़े द्वारा महान त्याग
  • (iii) बोधि वृक्ष द्वारा निर्वाण
  • (iv) धर्मचक्र या व्हील द्वारा पहला उपदेश
  • (v) स्तूप द्वारा परिनिर्वाण या मृत्यु।

धर्म चक्र

• कानून का पहिया या धर्मचक्र, बौद्ध धर्म का सबसे महत्वपूर्ण प्रतीक है।
• बुद्ध के अनुसार, धर्म वह कानून है जो ईमानदारी से पालन करने पर अधिकतम लोगों का कल्याण सुनिश्चित करता है। पहिया प्रत्येक व्यक्ति में अच्छाई का प्रतीक है। पहिए में आठ तीलियाँ हैं जो अष्टांगिक मार्ग, मोक्ष के मार्ग में बताए गए आठ गुणों का प्रतिनिधित्व करती हैं ।

तिब्बती बौद्ध धर्म

• तिब्बती बौद्ध धर्म “अनिवार्य रूप से महायान संप्रदाय का बौद्ध धर्म है, जिसमें संशोधित शैववाद और देशी अनुष्ठानिक श्रमवाद के तत्व शामिल हैं”।
• बौद्ध धर्म के इस संप्रदाय से संबंधित भिक्षुओं को लामा कहा जाता है। तिब्बती बौद्ध धर्म, जिसे लामावाद भी कहा जाता है , तिब्बत, मंगोलिया और दुनिया के अन्य हिस्सों का एक प्रमुख धर्म है। भारत में इसका अभ्यास धर्मशाला, देहरादून (यूके), कुशलनगर (कर्नाटक), दार्जिलिंग (पश्चिम बंगाल), अरुणाचल प्रदेश, सिक्किम और लद्दाख में अपनी विभिन्न बस्तियों में बसे तिब्बतियों द्वारा किया जाता है।
• तिब्बती बौद्ध धर्म पारंपरिक पदानुक्रम की एक सख्त संहिता का पालन करता है । सर्वोच्च पद पर दो लामा हैं : दलाई लामा (ग्रैंड लामा) और पंचेन लामा (बोगोडो लामा) । रिम्पोचेस या होबिलघंस या बोधिसत्व सत्ता के तीसरे स्तर का निर्माण करते हैं

बौद्ध मठ

1. हेमिस मठ : यह भारत के हेमिस, लद्दाख में द्रुक्पा वंश का एक तिब्बती बौद्ध मठ है। यह जम्मू और कश्मीर में लेह के दक्षिण में सिंधु नदी के पश्चिमी तट पर स्थित है। यह मठ जून-जुलाई में आयोजित होने वाले गुरु पद्मसंभव के वार्षिक उत्सव के लिए प्रसिद्ध है।
2. ताबो मठ : यह भारत के हिमाचल प्रदेश की स्पीति घाटी के ताबो गांव में स्थित है।
3. त्सुल्ग्लाग्खांग मठ : यह बौद्ध लोगों के सबसे प्रसिद्ध मठों में से एक है। यह परम पावन दलाई लामा का घर है और हिमाचल प्रदेश में धर्मशाला जिले के मैक्लोडगंज में स्थित है। इसे दलाई लामा के मंदिर के नाम से भी जाना जाता है।
4. थिकसे मठ : यह भारत के लद्दाख में लेह के पूर्व में थिकसे गांव में एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। यह बारह मंजिला परिसर है और इसमें बौद्ध कला की कई वस्तुएं जैसे स्तूप, मूर्तियाँ, थांगका, दीवार पेंटिंग और तलवारें हैं।
5. तवांग मठ : यह भारतीय राज्य अरुणाचल प्रदेश के तवांग जिले के तवांग शहर में स्थित है, यह भारत का सबसे बड़ा मठ है और तिब्बत के ल्हासा में पोटाला पैलेस के बाद दुनिया में दूसरा सबसे बड़ा मठ है।
6. बायलाकुप्पे मठ : यह दुनिया में तिब्बती बौद्ध धर्म के निंगमा वंश का सबसे बड़ा शिक्षण केंद्र है। यह कर्नाटक राज्य के मैसूर जिले के बायलाकुप्पे में स्थित है।
7. शशूर मठ : यह उत्तरी भारत के हिमाचल प्रदेश के लाहौल और स्पीति में द्रुग्पा संप्रदाय का एक बौद्ध मठ है।
8. घूम मठ : यह पश्चिम बंगाल के घूम में स्थित है। यह गेलुक्पा या येलो हैट संप्रदाय से संबंधित है और मैत्रेय बुद्ध की 15 फीट ऊंची मूर्ति के लिए जाना जाता है।
9. केय गोम्पा मठ : यह एक तिब्बती बौद्ध मठ है जो भारत के हिमाचल प्रदेश, लाहौल और स्पीति जिले की स्पीति घाटी में स्पीति नदी के करीब, समुद्र तल से 4,166 मीटर की ऊंचाई पर एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। यह स्पीति घाटी का सबसे बड़ा मठ और लामाओं का धार्मिक प्रशिक्षण केंद्र है।
10. लिंगदुम मठ : यह सिक्किम में रांका के पास एक बौद्ध मठ है। यह ज़ुर्मांग काग्यू परंपरा का पालन करता है।
11. अलची गोम्पा मठ : यह जम्मू-कश्मीर के लेह जिले के अलची गांव में स्थित है।
12. शंकर मठ : यह लद्दाख में लेह के पास स्थित है। यह स्पितुक मठ की बेटी स्थापना है।
13. माथो मठ : यह सिंधु नदी के तट पर स्थित एक तिब्बती बौद्ध मठ है। यह लेह, जम्मू और कश्मीर में है। यह सास्क्य आदेश से संबद्ध है।
14. नाको मठ : यह हिमाचल प्रदेश के किन्नौर जिले में स्थित है। इसकी स्थापना 996 ई. में हुई थी। यह सदियों से लामाओं द्वारा अनुसरण किए जाने वाले प्राचीन मार्गों पर सबसे पुराने मठों में से एक है।
15. रुमटेक मठ : इसे धर्मचक्र केंद्र भी कहा जाता है। यह गंगटोक, सिक्किम के पास स्थित है।

सिख धर्म

• सिख धर्म की शुरुआत लगभग 500 साल पहले गुरु नानक द्वारा हुई थी और यह हर समय ईश्वर के प्रति भक्ति और स्मरण , सच्चा जीवन और मानव जाति की समानता का संदेश देता है और अंधविश्वासों और अंध अनुष्ठानों की निंदा करता है ।
• सिख पवित्र पुस्तक, आदि ग्रंथ या श्री गुरु ग्रंथ साहिब में निहित अपने 10 गुरुओं की शिक्षाओं के माध्यम से सिख धर्म सभी के लिए खुला है।

सिख धर्म के सिद्धांत

• सिखों का मानना ​​है कि ईश्वर अद्वैत या अद्वैत है । वह ब्रह्मांड का निर्माता है, जिसका अस्तित्व और निरंतर अस्तित्व उसकी इच्छा पर निर्भर करता है।
• भगवान सगुण (गुणों के साथ) और निर्गुण (गुणों के बिना) दोनों हैं और उन्हें सत (सत्य), सत गुरु (सच्चा गुरु), अकाल पुरख (कालातीत), करतार (निर्माता) और वही-गुरु (प्रशंसा) जैसे नामों से बुलाया जाता है। भगवान के लिए).
• दस गुरुओं में विश्वास – आध्यात्मिक मार्गदर्शक जो अज्ञानता और अंधकार को दूर करते हैं, सिख धर्म का आवश्यक तत्व है। इसके अनुसार जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति पाने का एकमात्र तरीका ईश्वरीय चेतना (गुरुमुख) होना है।

खालसा और पांच ‘क’

• खालसा की अवधारणा, जिसका शाब्दिक अर्थ है ‘शुद्ध’, गुरु गोबिंद सिंह द्वारा पेश की गई थी । उन्होंने पांच अनुयायियों (जिन्हें बाद में पंज प्यारे के नाम से जाना गया) के साथ इस नई बिरादरी की स्थापना की , जिन्हें खालसा के रूप में अमृत से बपतिस्मा दिया गया था।
• खालसा शांति और शक्ति, पवित्रता और शक्ति, शास्त्र (शास्त्र) और शास्त्र (हथियार), और ज्ञान की शक्ति (ज्ञान शक्ति) और कार्रवाई की शक्ति (क्रिया शक्ति) के समन्वय का प्रतीक है।
• प्रत्येक सिख के लिए पाँच ‘क’ पहनना अनिवार्य कर दिया गया – केशा (लंबे बाल), कंघा (कंघी), कारा (स्टील का कंगन), कच्छा (छोटी दराज) और किरपान (तलवार)।

श्री गुरु ग्रंथ साहिब

• गुरु ग्रंथ साहिब (जिसे आदि ग्रंथ भी कहा जाता है) को सिख धर्म का सर्वोच्च आध्यात्मिक प्राधिकारी और प्रमुख माना जाता है ।
• यह भक्ति भजनों और कविताओं का एक संग्रह है जो भगवान की स्तुति करता है, सच्चे गुरु (भगवान) पर ध्यान करने पर जोर देता है और आत्मा के विकास, आध्यात्मिक मुक्ति और भगवान के साथ एकता के लिए नैतिक और नैतिक नियम बताता है।
• गुरुओं की रचनाएँ कालानुक्रमिक रूप से प्रकट होती हैं। प्रत्येक गुरु ने अपने भजनों पर नानक के रूप में हस्ताक्षर किए । गुरु ग्रंथ साहिब में 3,384 भजन हैं, जिनमें से गुरु नानक देव ने 974 भजनों का योगदान दिया।
• इसमें कबीर, नामदेव, रविदास, शेख फरीद, त्रिलोचन, धन्ना, बेनी, शेख भीकन, जयदेव, सूरदास, परमानंद, पीपा और रामानंद के भगत भी शामिल हैं। पांचवें गुरु अर्जन देव ने श्री (अमृतसर) में पवित्र रचनाओं को एकत्र करने का महान कार्य शुरू किया और पवित्र ग्रंथ साहिब का संकलन किया।

इस्लाम

• इस्लाम धर्म सिखाता है कि मन की सच्ची शांति और दिल की निश्चितता प्राप्त करने के लिए, व्यक्ति को ईश्वर के प्रति समर्पित होना चाहिए और उनके दिव्य प्रकट कानून के अनुसार जीना चाहिए । ‘मुस्लिम’ शब्द का अर्थ वह व्यक्ति है जो अपनी जाति, राष्ट्रीयता या जातीय पृष्ठभूमि की परवाह किए बिना ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पण करता है।
• मुसलमानों का मानना ​​है कि ईश्वर के सभी पैगम्बर जिनमें इब्राहीम, नूह, मूसा, ईसा और मुहम्मद शामिल हैं, शुद्ध एकेश्वरवाद का एक ही संदेश लेकर आए । इस कारण से, पैगंबर मुहम्मद को एक नए धर्म का संस्थापक नहीं माना जाता है, जैसा कि कई लोग गलती से सोचते हैं, लेकिन वह इस्लाम के अंतिम पैगंबर थे।

इस्लाम के सिद्धांत

• पारंपरिक इस्लामी मान्यता के अनुसार, यह धर्म अनादि काल से अस्तित्व में है। अल्लाह, सर्वशक्तिमान ईश्वर ने आदम (मानव संतान के पिता) को मिट्टी के एक ढेले से बनाया और स्वर्गदूतों को उसका स्वागत ‘सिजदा’ (विनम्रतापूर्वक साष्टांग प्रणाम) करने का आदेश दिया ।
• इबलीस (शैतान) को छोड़कर सभी स्वर्गदूतों ने आदेश का पालन किया। इसके परिणामस्वरूप शैतान की निंदा हुई और अल्लाह ने आदेश दिया कि जो कोई भी शैतान के मार्ग का अनुसरण करेगा, वह उसकी खुशी खो देगा और उसका निवास हमेशा के लिए नरक की आग में होगा।

मूल इस्लामी मान्यताएँ हैं:

• (i) तौहीद: इसका अर्थ है, एक, अद्वितीय, अतुलनीय ईश्वर पर विश्वास करना जो ब्रह्मांड का निर्माता, शासक और पालनकर्ता है, और केवल उसके अलावा किसी को भी पूजा करने का अधिकार नहीं है।
• (ii) सम्मानित प्राणियों के रूप में ईश्वर के दूतों के अस्तित्व में विश्वास
• (iii) ईश्वर की प्रकट पुस्तकों में विश्वास
• (iv) ईश्वर के पैगंबरों और दूतों पर विश्वास
• (v) न्याय के दिन और मृत्यु के बाद के जीवन में विश्वास
• (vi) पूर्वनियति में विश्वास – मानव नियति पर ईश्वर का पूर्ण अधिकार

इस्लाम के मुख्य संप्रदाय

• मुस्लिम धर्म के अनुयायी दो मुख्य संप्रदायों में विभाजित हैं: शिया और सुन्नी । हालांकि मूल रूप से समान मान्यताओं और सिद्धांतों का पालन करते हुए, वे दो बिंदुओं पर भिन्न हैं: पैगंबर मुहम्मद का उत्तराधिकार , और उनके बाद इस्लाम में धार्मिक अधिकार।
• शिया इस्लाम की एक अल्पसंख्यक शाखा है जो मुस्लिम दुनिया की कुल आबादी का लगभग दसवां हिस्सा बनाती है । इराक, बहरीन, लेबनान और ईरान जैसे कई अरब देशों में शिया आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं । शिया पैगंबर के दामाद अली को अपना असली उत्तराधिकारी मानते हैं। उनका मानना ​​है कि अली पहले वैध इमाम या खलीफा (खलीफा) थे और इसलिए सुन्नी मुसलमानों के पहले तीन खलीफा अबू बक्र, उमर और उस्मान को हड़पने वाले के रूप में खारिज कर देते हैं ।
  • दो मुख्य शिया संप्रदाय हैं:
    • (i) “ट्वेल्वर्स” शिया इस्लाम का अब तक का सबसे बड़ा समूह है। उनका मानना ​​है कि अली की वंशावली बारहवें इमाम अल-अस्करी के साथ विलुप्त हो गई, जो 873 ईस्वी में रहस्यमय तरीके से गायब हो गए। हालाँकि, वे यह मानने से इनकार करते हैं कि अलअस्करी की मृत्यु हो गई और उनका मानना ​​है कि वह दुनिया के अंत से कुछ समय पहले प्रकट होंगे।
    • (ii) इस्माइलाइट्स या सेवनर्स दूसरा सबसे बड़ा शिया संप्रदाय है। उनके आध्यात्मिक नेता आगा खान हैं। इस्माइली केवल सात प्रथम इमामों को पहचानते हैं।
• सुन्नीवाद इस्लाम की मुख्य शाखा है और पहले चार खलीफाओं या खलीफाओं की वैधता को मान्यता देता है । सुन्नियों का मानना ​​है कि पैगंबर का पद वंशानुगत नहीं था और कोई भी उनका एकमात्र उत्तराधिकारी होने का दावा नहीं कर सकता था । समुदाय अपने में से किसी एक को अपना नेता या खलीफा चुनता है।
• सुन्नी मुसलमानों के बीच चार रूढ़िवादी संप्रदाय हैं यानी हनफियाह (इमाम अबू हनीफा के अनुयायी), शफियाह (इमाम अश-शफी के अनुयायी), मलकियाह (इमाम मलिक के अनुयायी) और हनबलियाह (इमाम अहमद बिन हनबल के अनुयायी)।

ख़लीफ़ा

• खलीफा या खलीफा शब्द का अर्थ ‘उत्तराधिकारी’ या ‘उप ‘ है। इसका उपयोग पैगंबर के उत्तराधिकारी को मुस्लिम समुदाय के नेता के रूप में नामित करने के लिए किया जाता है।
• इस उपाधि का प्रयोग क्रमिक अरब साम्राज्यों और ओटोमन सुल्तानों द्वारा किया गया था ।
• सल्तनत के उन्मूलन के बाद ओटोमन खलीफा को दो साल तक बनाए रखा गया, जब तक कि फरवरी 1924 में कमाल अतातुर्क ने इसे स्वयं समाप्त नहीं कर दिया।

इस्लाम के पैगंबर

• इस्लामी मान्यता के अनुसार, अल्लाह ने लोगों को सही रास्ते पर मार्गदर्शन करने के लिए अलग-अलग समय और अलग-अलग स्थानों पर विभिन्न पैगंबरों को दुनिया में भेजा है ।
• पवित्र कुरान में निम्नलिखित पैगंबरों के नाम उल्लिखित हैं : आदम, शेठ, इदरीस, नूह (नूह), हुद, सलीह, लूत, इब्राहिम (अब्राहम), इस्माइल, इशाक (इसहाक), याकूब (जैकब), यूसुफ (जोसेफ) ), शुएब, दाऊद (डेविड), सुलेमान (सोलोमन), इलियास, अल-यासा (एलीशा), मूसा (मूसा), अजीज (उबैर या एज्रा), अय्यूब (जॉब), धुल-किफ्ल (इसाइह या खारकिल बिन थौरी) , यूनुस (जोना), ज़कारिया (ज़कारिया), याह्या (जॉन द बैपटिस्ट), ईसा (यीशु मसीह) और मुहम्मद।

पैगंबर मुहम्मद

• पैगंबर मुहम्मद को अल्लाह का दूत और सभी पैगंबरों में से अंतिम माना जाता है जिन्होंने इस्लाम को उसकी प्राचीन शुद्धता बहाल की।
• पैगंबर मुहम्मद का जन्म 570 ईस्वी में मक्का में हुआ था। 40 साल की उम्र में, पैगंबर मुहम्मद को मक्का के पास हीरा पर्वत की एक गुफा में देवदूत जिब्रील (गेब्रियल) के माध्यम से अल्लाह से पहला रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ । रहस्योद्घाटन 23 वर्षों तक जारी रहे, और उन्हें सामूहिक रूप से कुरान के रूप में जाना जाता है।
• उन्होंने मक्का में आम जनता को इन रहस्योद्घाटनों का प्रचार करना शुरू किया। अविश्वासियों के गंभीर विरोध के कारण, पैगंबर मुहम्मद और उनके अनुयायियों ने यत्रिब नामक शहर में महान प्रवासन या हिजड़ा किया, जिसे बाद में मदीना के नाम से जाना जाने लगा । यह प्रवासन मुस्लिम कैलेंडर की शुरुआत का प्रतीक है ।
• मदीना में, इस्लाम फलने-फूलने लगा और 63 वर्ष की आयु में पैगंबर मुहम्मद की मृत्यु हो गई। पैगंबर के सम्मान के प्रतीक के रूप में, मुसलमान उनके नाम के बाद ‘शांति हो’ शब्द का उपयोग करते हैं।

भारत में इस्लाम

• भारत में इस्लाम सबसे पहले अरब व्यापारियों के माध्यम से केरल के मालाबार तट पर आया । कई सदियों बाद इस्लाम अपनाने वाली स्थानीय आबादी एक सुगठित सामाजिक और सांस्कृतिक समूह बन गई जिसे मोपला के नाम से जाना जाता है।
• पहला मुस्लिम साम्राज्य, दिल्ली सल्तनत, भारत में स्थापित किया गया था और इसकी राजधानी दिल्ली थी। इसके बाद खिलजी, तुगलक, लोदी और मुगल जैसे कई अन्य मुस्लिम राजवंश आए।
• मुगलों का काल भारत में इस्लाम का स्वर्ण युग था । मुगल शासन के तहत यह धर्म फला-फूला और कई भारतीयों ने इस्लाम अपना लिया ।
• आज मुसलमान भारत की आबादी का लगभग 14% हैं और बड़े पैमाने पर आंध्र प्रदेश, कर्नाटक, राजस्थान, केरल, उत्तर प्रदेश, दिल्ली और कश्मीर में केंद्रित हैं।

सूफीवाद

• सूफीवाद या तसव्वुफ़, जैसा कि इसे अरबी में कहा जाता है , आमतौर पर विद्वानों और सूफियों द्वारा इस्लाम के आंतरिक, रहस्यमय या मनो-आध्यात्मिक आयाम के रूप में समझा जाता है।

मूल

• सूफीवाद की उत्पत्ति का पता पैगंबर मुहम्मद के जीवनकाल से लगाया जा सकता है, जिनकी शिक्षाओं ने विद्वानों के एक समूह को आकर्षित किया, जिन्हें मस्जिद के मंच पर बैठने की उनकी प्रथा से “अहले सुफ़े”, सुफ़े के लोग कहा जाने लगा। मदीना में पैगंबर .
• वहां वे ‘अस्तित्व’ की वास्तविकता से संबंधित चर्चाओं और आंतरिक पथ की खोज में लगे रहे और खुद को आध्यात्मिक शुद्धि और ध्यान के लिए समर्पित कर दिया । ये व्यक्ति सूफीवाद के संस्थापक थे।

मौलिक सिद्धांत

• यह आत्म-बोध, धर्मपरायणता, धार्मिकता और सभी के लिए सार्वभौमिक प्रेम के माध्यम से आत्मा के सौंदर्यीकरण पर जोर देता है। सूफियों का मानना ​​है कि एक विशेष दैवीय गुण है जो प्रत्येक पैगंबर और संत के अस्तित्व पर हावी है, जैसे कि उन्हें उस गुण का अवतार कहा जा सकता है।
• सूफीवाद का उद्देश्य पूर्ण प्राणियों की खेती है जो दिव्य नामों और गुणों को प्रतिबिंबित करने वाले दर्पण हैं । सूफीवाद में, एक सिद्ध व्यक्ति को वली (संत) भी कहा जाता है , एक शब्द जिसका शाब्दिक अर्थ ‘ ईमानदार दोस्त ‘ है।
• सूफीवाद की अधिरचना शिक्षक, पीर या मुर्शिद की अवधारणा पर बनी है । सूफीवाद नस्ल, समुदाय, जाति, पंथ और रंग के बावजूद, अनुयायियों में मानवता की सेवा की भावना के साथ भाईचारे, समानता और समानता की भावनाओं को विकसित करने में सफल रहा है।
• प्रेम, पश्चाताप, शांति और त्याग पर सूफीवाद के जोर के कारण सूफीवाद के रहस्यमय विचार लगातार इस्लाम के रूढ़िवादी तत्वों के साथ संघर्ष में थे । हालाँकि सूफीवाद ने रूढ़िवाद पर सवाल उठाया, लेकिन इसने रूढ़िवादी प्रथाओं को पूरी तरह से समाप्त नहीं किया। हालाँकि, सूफीवाद का एक प्रमुख योगदान भारत में इस्लाम की भौगोलिक उपस्थिति का विस्तार था । सूफियों द्वारा प्रचारित सिद्धांतों ने उन्हें अपने सरल सिद्धांतों के साथ इस्लाम की ओर आकर्षित किया, जो सभी व्यक्तियों को पसंद आया, चाहे वे किसी भी वर्ग या धर्म के हों।

साम

• सूफीवाद के संगीतमय और आनंदमय पहलू को साम कहा जाता है । यह कीर्तन के समान एक विशेष प्रकार का भक्ति नृत्य है और इसे जलालुद्दीन रूमी द्वारा प्रस्तुत किया गया था।
• सूफी, आध्यात्मिक रूप से मंत्रमुग्ध होने के बावजूद, अपने दिल का ध्यान प्रिय को देता है। विशेष गतिविधियों और अक्सर विशेष और लयबद्ध संगीत के साथ, वह भगवान के निःस्वार्थ स्मरण में संलग्न होता है। सूफी साम काव्य के दो प्रकार बताते हैं:
  • सबसे पहले ईश्वर (इसे हम्द कहते हैं), पैगम्बर (इसे नात कहते हैं) और सूफी संतों (इसे मनकबत कहते हैं) की स्तुति करते हैं।
  • दूसरा आध्यात्मिक भावना या रहस्यमय प्रेम, परमानंद अवस्था और अलगाव और मिलन पर केंद्रित है।
• समा काव्य अधिकतर कव्वाली के रूप में गाया जाता है। सामा का संगीत ढोलक, तबला, सारंगी, हारमोनियम और सितार के साथ मीट्रिक ढांचे के भीतर सेट किया गया है।

दाऊदी बोहरा

• ‘बोहरा’ शब्द गुजराती शब्द वोहोरवु या व्यवहार से लिया गया है जिसका अर्थ है “व्यापार करना”।
• दाउदी बोहरा का मुस्लिम समुदाय फातिमिद खलीफा इमाम, अल-मुस्तानसिर (1036-1094 सीई) के शासनकाल के दौरान इस्माइली शियावाद में प्रारंभिक रूपांतरण के लिए अपनी वंशावली का पता लगाता है।
• इसके बाद, यह समुदाय कई बार विभाजित होकर जाफ़री बोहरा, दाउदी बोहरा, सुलेमानी बोहरा, अलियाह बोहरा और अन्य कम-ज्ञात समूह बना।
• दाउदी बोहराओं का धार्मिक पदानुक्रम मूलतः फातिमिद है और इसका नेतृत्व दाई मुतलाक करता है, जिसे कार्यालय में उसके पूर्ववर्ती द्वारा नियुक्त किया जाता है । दाई दो अन्य लोगों को मधुन (लाइसेंसधारी) और मुकासिर (निष्पादक) के सहायक पद पर नियुक्त करती है। इन पदों के बाद शेख और मुल्ला का पद आता है , इन दोनों पर सैकड़ों बोहरा लोग काबिज हैं ।
• आमिल धार्मिक, सामाजिक और सांप्रदायिक मामलों में स्थानीय मण्डली का नेतृत्व करता है । प्रत्येक शहर में एक मस्जिद और एक निकटवर्ती जमात-खाना (सभा कक्ष) होता है जहां सामाजिक-धार्मिक कार्य आयोजित होते हैं।
• बोहरा इस्लाम के सात स्तंभों को मानते हैं । अल्लाह, पैगम्बरों, इमाम और दाई के लिए वलयाह (प्यार और भक्ति) सात स्तंभों में से पहला और सबसे महत्वपूर्ण है। अन्य हैं तहरा (शुद्धता और सफाई), सलात (प्रार्थना), जकात (धार्मिक कर्तव्यों की शुद्धि), सौम (उपवास), हज (मक्का की तीर्थयात्रा) और जिहाद (पवित्र युद्ध)।
• बोहरा लोग काफी हद तक सामाजिक और धार्मिक एकता का आनंद लेते हैं । प्रत्येक बोहरा को निष्ठा (मिसाक) की शपथ लेनी होती है , जो आस्था में एक औपचारिक दीक्षा है।

ईसाई धर्म

• ईसाई धर्म ईसा मसीह की शिक्षाओं के अनुयायियों का धर्म है । पूरी दुनिया में ईसाई धर्म के सबसे ज्यादा अनुयायी हैं, जिनकी संख्या 2.2 अरब से अधिक है।

मूल

• ईसा मसीह का जन्म 4 ईसा पूर्व में बेथलहम में एक यहूदी के रूप में हुआ था । ऐसा माना जाता था कि उसके पास अलौकिक शक्तियां थीं। उन्होंने व्यापक रूप से यात्रा करना और विभिन्न कस्बों में लोगों को उपदेश देना शुरू किया।
• ईसा मसीह की बढ़ती लोकप्रियता और उनके उपदेशों से घबराकर कुछ यहूदी पुजारियों ने उन्हें मारने की साजिश रची और उन्हें सूली पर चढ़ाने में सफल रहे । सूली पर चढ़ाये जाने के तीसरे दिन यीशु पुनर्जीवित हो गये । वह अगले 40 दिनों तक पृथ्वी पर रहे और फिर स्वर्ग चले गये।
• उनके जन्म से पहले और बाद की घटनाएं पुराने नियम की भविष्यवाणियों से मेल खाती हैं, जिसके अनुसार, मानवता को उसके पापों से छुटकारा दिलाने के लिए भगवान का पुत्र पृथ्वी पर पैदा होगा।
• ईसा के अनुयायियों ने एक नया धर्म बनाया, जिसे ईसाई धर्म (ईसा के नाम पर) और उसके अनुयायी ईसाई नाम दिया गया।

ईसाई धर्म के मौलिक सिद्धांत

• ईसाई एकेश्वरवादी हैं और इस बात पर जोर देते हैं कि सृष्टि का प्रवर्तक और संरक्षक एक ही है लेकिन उसे पवित्र त्रिमूर्ति में पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा के रूप में दर्शाया गया है।
• ईसाई ईश्वर को इज़राइल के भगवान और ईसा मसीह की दिव्य और मानवीय छवि के पिता के रूप में देखते हैं । ईसा मसीह ईश्वर के शाश्वत शब्द थे जिन्होंने मानवता की सेवा करने और मनुष्यों को बचाने के लिए मानव रूप धारण किया। मानव जाति को पाप से मुक्ति दिलाने के लिए यीशु मसीह ने कष्ट सहे और मरे।
• ईसाई यह भी मानते हैं कि यीशु मसीह अब मृतकों के अंतिम न्यायाधीश के रूप में भगवान के दाहिने हाथ पर बैठते हैं, और वह भविष्यवाणी के अनुसार फिर से लौटेंगे।
• ईसाइयों का मानना ​​है कि ईसा मसीह ने 12 विद्वान पुरुषों (प्रेरितों) को दूत के रूप में चुना और उन्हें अपनी शिक्षाओं को फैलाने और जनता का मार्गदर्शन करने का निर्देश दिया ।

बाइबिल

• ईसाइयों का पवित्र ग्रंथ बाइबिल है । बाइबिल में 9 ईसा पूर्व से 1 ईस्वी तक के लेखों का संग्रह है जो हिब्रू, अरामी, ग्रीक और अंग्रेजी में लिखे गए हैं।
• बाइबिल को पुराने नियम में 46 पुस्तकों और नए नियम में 27 पुस्तकों में विभाजित किया गया है ।
  • ओल्ड टेस्टामेंट एक हिब्रू पाठ है, जो यहूदियों और ईसाइयों दोनों के लिए पवित्र है और इसमें दुनिया के निर्माण के बारे में जानकारी शामिल है।
  • ईसा मसीह का जीवन और शिक्षाएँ, जो ईसाई आस्था का केंद्र हैं, नए नियम में दर्ज हैं।

ईसाई संप्रदाय

• 313 ई. में रोम के सम्राट कॉन्स्टेंटाइन के ईसाई धर्म में परिवर्तित होने के बाद ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य का औपचारिक धर्म बन गया । इस धर्म को कैथोलिक या सार्वभौमिक के रूप में जाना जाता था, जिसका प्रमुख रोमन पोप था।
• 1054 ई. तक कई मतभेद पैदा हो गए और चर्च औपचारिक रूप से पूर्वी रूढ़िवादी और पश्चिमी रोमन कैथोलिक स्कूलों में विभाजित हो गया।
• 15वीं शताब्दी में, दर्शनशास्त्र के एक नए स्कूल ने पोप की सर्वोच्चता पर सवाल उठाना शुरू कर दिया । 16वीं शताब्दी में मार्टिन लूथर ने चर्च में कई सुधारों की वकालत की , जिसके कारण ईसाई समुदाय में एक और विभाजन हुआ और पूरे पूर्वोत्तर यूरोप में प्रोटेस्टेंट चर्चों का गठन हुआ । प्रोटेस्टेंटों ने पोप के अधिकार को अस्वीकार कर दिया और बाइबिल को एकमात्र अधिकार के रूप में आगे बढ़ाया।

भारत में ईसाई धर्म

• परंपरा के अनुसार, कहा जाता है कि ईसाई धर्म दक्षिण भारत में ईसा मसीह के प्रेरितों में से एक, सेंट थॉमस के मालाबार तट पर 52 ईस्वी में आगमन के साथ आया था । उन्होंने कुछ वर्ष दक्षिण भारत में बिताए और मद्रास के पास उनकी मृत्यु हो गई। हालाँकि, अन्य लोगों का मानना ​​है कि देश में आने वाले पहले मिशनरी सेंट बार्थोलोम्यू थे ।
• ऐतिहासिक रूप से, ईसाई मिशनरी गतिविधि 1544 ई. में सेंट फ्रांसिस जेवियर के आगमन के साथ शुरू हुई । 18वीं और 19वीं शताब्दी के दौरान कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट मिशनरियों ने भारत में ईसाई सिद्धांतों का प्रचार किया और भारत में सामाजिक सुधार और शिक्षा में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।
• भारत में ईसाई धर्म के विस्तार का महान काल 1858 में शुरू हुआ , जब ब्रिटिश सरकार ने ईस्ट इंडिया कंपनी से भारत में शासन अपने हाथ में ले लिया। अनेक देशों से ईसाई मिशनरी बनकर आये।
• वर्तमान में ईसाई पूरे भारत में फैले हुए हैं लेकिन उनमें से अधिकांश पूर्वोत्तर और केरल और अन्य दक्षिणी राज्यों में केंद्रित हैं।

यहूदी धर्म

• यहूदी धर्म दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक है, जिसका विकास लगभग 3,700 साल पहले मिस्र में हुआ था ।
• यह सार्वभौमिक निर्माता की एकता और एकता में विश्वास करता है ।
• यहूदी धर्म यहूदी लोगों का धर्म, दर्शन और जीवन शैली है ।

इतिहास

• यहूदी परंपरा के अनुसार, अब्राहम लगभग 2000 ईसा पूर्व में चाल्डिया में हबीरू (हिब्रू) नामक जनजाति का नेता था। उन्होंने एकेश्वरवाद के सिद्धांत की वकालत की और अपने सिद्धांत को प्रतिपादित करने के लिए अपनी जनजाति को कनान (फिलिस्तीन) में स्थानांतरित करने का निर्णय लिया। यहां, इब्रानियों ने स्थानीय लोगों के साथ स्वतंत्र रूप से घुलना-मिलना शुरू कर दिया और उत्सुकता से उन्हें अपने धर्म में परिवर्तित करने की कोशिश की।
• अब्राहम के पोते जैकब की मुलाकात एक रहस्यमयी प्राणी से हुई, जिसने जैकब को बताया कि भविष्य में उसका नाम ‘इज़राइल’ के नाम से जाना जाएगा। नामित इज़राइल के 12 बेटे थे, जो बाद में उनके नाम पर 12 जनजातियों के पूर्वज बन गए। इन जनजातियों का सामूहिक नाम बेने इज़राइल या ‘इज़राइल के बच्चे’ था।
• इसराइलियों की संख्या बढ़ती गई और वे लगभग दो शताब्दियों तक मिस्र में रहे, जहां उन्हें गुलाम बना लिया गया । लगभग 1200 ईसा पूर्व में, मूसा के नेतृत्व में , वे भाग निकले और लंबे समय तक सिनाई (मिस्र) के खंडहरों में भटकते रहे । यहां, भगवान के पहले पैगंबर, मूसा को कानून, दस आज्ञाओं का रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ, जिसे आज यहूदी धर्मग्रंथ सेफ़र टोरा के रूप में जाना जाता है।
• इसके बाद कनान में एक राज्य की स्थापना हुई जिसकी राजधानी यरूशलेम थी। इस शहर में पवित्र संस्कार करने के लिए एक मंदिर बनाया गया था।
• राजा सुलैमान की मृत्यु के बाद , इज़राइल दो राज्यों में विभाजित हो गया। दक्षिणी साम्राज्य यहूदा और बिन्यामीन की जनजातियों से बना था और यरूशलेम को इसकी राजधानी के रूप में यहूदा कहा जाता था।
• शेष 10 जनजातियों में उत्तरी साम्राज्य शामिल था। जब अश्शूरियों ने उत्तरी साम्राज्य पर आक्रमण किया, तो उन्होंने इस्राएलियों को अपने साम्राज्य के विभिन्न हिस्सों, इज़राइल के उत्तर-पूर्व में तितर-बितर कर दिया।
• आज इन्हें दस लुप्त जनजातियाँ कहा जाता है। धर्मग्रंथ सुझाव देते हैं कि अंतिम दिनों में उनकी पहचान कर ली जाएगी और उन्हें इज़राइल लौटा दिया जाएगा।

मान्यताएँ एवं प्रथाएँ

• यहूदी एक ईश्वर में विश्वास करते हैं, जिसकी स्थापना इब्राहीम ने की थी , जिसे वे यहोवा कहते हैं और जिससे सारी सृष्टि प्रवाहित होती है। यहूदी धर्म भविष्यवक्ताओं में विश्वास करता है, जिनमें से मूसा पहले थे ।
• परंपरा के अनुसार, मूसा को ईश्वर से दस आज्ञाएँ प्राप्त हुईं । प्रत्येक धर्मनिष्ठ यहूदी आज तक इन आज्ञाओं का पालन करता है।
• यह धर्म अच्छे नैतिक जीवन को बहुत महत्व देता है और तपस्या, ब्रह्मचर्य या स्वयं थोपे गए कष्ट की वकालत नहीं करता है, क्योंकि यह मानता है कि मोक्ष का मार्ग केवल अच्छे कर्मों से होकर गुजरता है।
• धार्मिक ग्रंथ सेफ़र टोरा में पुराने नियम की पहली पाँच पुस्तकें शामिल हैं। टोरा में प्रत्येक यहूदी के दैनिक जीवन को विनियमित करने के लिए 613 धारणाएँ हैं और यह संख्या प्रार्थना शॉल (त्सीसिथ) के धागों में दर्शाई गई है , जिसे प्रत्येक वयस्क पुरुष यहूदी को प्रार्थना के लिए पहनने का आदेश दिया गया है। तल्मूड, यहूदी कानून का निकाय , यहोवा का विशिष्ट और अपरिवर्तनीय कानून माना जाता है। सिनेगॉग यहूदियों का पूजा स्थल है।

यहूदी संप्रदाय

• यहूदियों के तीन प्रमुख संप्रदाय हैं : रूढ़िवादी, रूढ़िवादी और सुधारवादी।
• रूढ़िवादी सभी प्राचीन परंपराओं और धार्मिक पूजा और प्रथाओं के रूपों से जुड़े हुए हैं ।
• सुधार आंदोलन के संस्थापक ने समय के साथ बदलाव के दर्शन को अपनाया और धार्मिक सेवाओं और अनुष्ठानों को काफी छोटा कर दिया गया।
• रूढ़िवादी यहूदियों ने मध्य मार्ग का अनुसरण किया , रूढ़िवादी समूहों की कुछ विशेषताओं को बरकरार रखा लेकिन कुछ मामलों में छूट की अनुमति दी ।

भारत में यहूदी धर्म

• यह आमतौर पर स्वीकार किया जाता है कि यहूदी भारत में 2,000 से अधिक वर्षों से हैं, जब से वे पहली बार भारत के पश्चिमी तट पर आए थे।
• भारतीय यहूदी एक शांतिप्रिय समुदाय के रूप में जाने जाते हैं । वे हिब्रू कैलेंडर का पालन करते हैं । भारतीय यहूदियों में उत्सव के अवसरों पर एक विशेष धन्यवाद समारोह होता है जिसे एलियाहू-हा-नाबियोर यानी ‘पैगंबर एलिय्याह के प्रति आभार’ के नाम से जाना जाता है।
• भारतीय यहूदी पाँच श्रेणियों में आते हैं:
  • बेने इज़राइल: जिसका अर्थ है इज़राइल के बच्चे। मराठी बोल रहा हूँ. 2,100 वर्ष पूर्व महाराष्ट्र में आये।
  • कोचीन यहूदी : 2,500 साल पहले भारत आए और व्यापारियों के रूप में केरल में बस गए।
  • बगदादी यहूदी : यहूदी जो पश्चिम एशिया, मुख्यतः बगदाद से व्यापारी के रूप में भारत आये। वे मुख्य रूप से मुंबई, पुणे और कोलकाता में बसे हैं।
  • बेने मेनाशे : मणिपुर यहूदी एक समुदाय का गठन करते हैं जो खुद को मनश्शे (मेनाशे) जनजाति (जो यहूदियों की 10 खोई हुई जनजातियों में से एक है) के वंशज के रूप में देखता है।
  • बेने एफ़्रैम, जिन्हें “तेलुगु यहूदी” भी कहा जाता है : वे एक छोटा समूह हैं जो तेलुगु बोलते हैं। यहूदी धर्म का उनका पालन 1981 से शुरू होता है।

पारसी धर्म

• पारसवाद या पारसी धर्म की उत्पत्ति फारस में हुई । इस धर्म की स्थापना स्पेंटा जरथुस्त्र या जोरोस्टर ने की थी, जिन्हें पारसियों का पैगंबर माना जाता है। पारसी प्रथा प्रत्येक पुरुष और महिला की अच्छे और बुरे के बीच चयन करने और भगवान की रचनाओं का सम्मान करने की जिम्मेदारी पर आधारित है।
• जरथुस्त्र ने ईश्वर की एकता का प्रचार किया और माना कि अहुरा मज़्दा एकमात्र ईश्वर है, जो निराकार है और उसके छह महान पहलू हैं जिन्हें अमेषा-स्पेंटास कहा जाता है। ये हैं अर्दीबेहस्त, बहमन, शाहरिवर, स्पेंडरमाड, खोरदाद और अमरदाद।

आचरण

• पारसी पूजा स्थल को अग्नि मंदिर कहा जाता है । पांच दैनिक प्रार्थनाएं , आमतौर पर पैगंबर जरथुस्त्र द्वारा बोले गए भजन या गाथाएं घर या मंदिर में आग के सामने कही जाती हैं, जो सत्य, धार्मिकता, व्यवस्था के क्षेत्र का प्रतीक है और ‘ईश्वर का प्रतिनिधित्व करता है।
• ज़ोरास्ट्रिनिज्म में, दखमा-नाशिनी शव-विनाश की एकमात्र विधि है। इसमें शव को पत्थर से घिरे दखमा में मांस खाने वाले पक्षी या सूर्य की किरणों से नष्ट करना शामिल है।

धार्मिक ग्रंथ

• जेंदा अवेस्ता पारसियों का धार्मिक ग्रंथ है । इसमें पैगंबर जोरोस्टर और उनके शिष्यों और अनुयायियों द्वारा रचित शिक्षाएं, उपदेश और प्रार्थनाएं शामिल हैं । अवेष्ठा उस भाषा का नाम भी है जिसमें इसकी रचना की गई है।
• इसे पांच भागों में विभाजित किया गया है : यास्ना (अनुष्ठान और प्रसाद के साथ पूजा), विदेवदाद (राक्षसों के खिलाफ कानून), यष्ट्स (पूजा), खोरदेह अवेष्ठा , जिसमें अवेस्ता के चयनित भाग शामिल हैं और दैनिक प्रार्थनाओं की पुस्तक बनती है। पारसी लोगों की, और पाँच गाथाएँ – अहुनावैति, उश्तवैति, स्पेंतामेन्यु, वोहुक्षत्र और वशिष्ठ-लष्टी, जिनमें पैगंबर जरथुस्त्र द्वारा दिव्य रहस्योद्घाटन के माध्यम से प्राप्त भगवान के 17 भजन शामिल हैं।

संप्रदाय

• पारसियों के बीच तीन प्रमुख संप्रदाय हैं: शहेंशाई, कदमी और फसली।
• तीनों संप्रदायों के बीच एकमात्र अंतर उनके द्वारा पालन किए जाने वाले कैलेंडर का है –
  • (i) फ़स्ली पारंपरिक फ़ारसी कैलेंडर का पालन करते हैं
  • (ii) शहेंशाइयों ने अपने कैलेंडर की गणना अंतिम ससैनियन राजा, यज़्देगार्ड III से की है
  • (iii) कदमी का दावा है कि उनका कैलेंडर सबसे पुराना और सबसे सटीक है।

भारत के पारसी

• भारत में प्रवेश करने वाले पहले पारसी लोग 10वीं शताब्दी में गुजरात तट पर पहुंचे और 17वीं शताब्दी तक उनमें से अधिकांश बंबई में बस गए थे ।
• आज, भारत में पारसी बड़े पैमाने पर महाराष्ट्र और गुजरात राज्यों में केंद्रित हैं ।

बहाई धर्म

• बहाई धर्म 19वीं सदी के फारस में बहाउल्लाह द्वारा स्थापित एक एकेश्वरवादी धर्म है ।
• बहाईयों का मानना ​​है कि सभी उम्र और लोगों के ‘वादे वाले’ बहाउल्लाह ने 1863 में खुद को प्रकट किया था।
• उन्होंने 1874-75 के वर्षों में बहाई धर्म की शिक्षाओं का प्रसार करने के लिए प्रतिष्ठित बहाई शिक्षकों में से एक, जमाल इफ़ेंडी को भारत भेजा।

मान्यताएँ एवं प्रथाएँ

• बहाई तीन प्रमुख सिद्धांतों में विश्वास करते हैं – मानव जाति की एकता, ईश्वर की एकता और धर्म की एकता ।
• बहाईयों का मानना ​​है कि पूरे इतिहास में निर्माता ने ईश्वरीय अभिव्यक्तियों की एक श्रृंखला के माध्यम से मानवता को शिक्षित किया है। इन अभिव्यक्तियों में शामिल हैं: कृष्ण, बुद्ध, अब्राहम, मूसा, ज़ोरोस्टर, यीशु और मुहम्मद। उनका मानना ​​है कि वर्तमान युग में, भगवान ने खुद को बहाउल्लाह के माध्यम से प्रकट किया है , जिनके नाम का अर्थ है भगवान की महिमा। उन्हें उनका पैगंबर माना जाता है।
• बहाई जाति, पंथ, धर्म, लिंग, रंग, नस्ल और भाषा के आधार पर पूर्वाग्रहों को दूर करने के लिए काम करते हैं । वे सार्वभौमिक शिक्षा और लोगों में वैज्ञानिक दृष्टिकोण विकसित करने की वकालत करते हैं। बहाई अंधविश्वासों, समारोहों, अनुष्ठानों और हठधर्मिता में विश्वास नहीं करते हैं।
• बहाई लोग एक सच्चे ईश्वर, ब्रह्मांड के निर्माता, से प्रार्थना करते हैं। प्रार्थना करने के कार्य को ‘भगवान के साथ बातचीत’ के रूप में वर्णित किया गया है।
• प्रत्येक बहाई के लिए प्रतिदिन प्रार्थना करना और ईश्वर के वचनों पर ध्यान करना अनिवार्य है । सभी अवसरों के लिए प्रार्थनाएँ होती हैं और इन्हें व्यक्तिगत या सामूहिक रूप से प्रस्तुत किया जा सकता है।

कमल मंदिर

• नई दिल्ली में बहाई उपासना गृह को लोटस टेम्पल के नाम से जाना जाता है । मंदिर में आधे खुले कमल के फूल का आभास होता है , जो अपनी पत्तियों से घिरा हुआ है।
• मंदिर में कोई पादरी नहीं है , कोई मूर्ति नहीं, कोई चित्र नहीं, कोई उपदेश नहीं, कोई अनुष्ठान नहीं । यह मनुष्य और उसके निर्माता, ईश्वर के बीच संचार का स्थान है ।
• इस मंदिर को एक युवा वास्तुकार, श्री फ़रीबुर्ज़ सभा , एक कनाडाई नागरिक और ईरानी मूल के बहाई द्वारा डिजाइन किया गया है, जिन्हें दुनिया के शीर्ष वास्तुकारों में से चुना गया था।

भारत के धार्मिक तीर्थ

अमरनाथ यात्रा

• अमरनाथ की गुफा दक्षिण कश्मीर में पहलगाम से लगभग 50 किलोमीटर दूर है, लेकिन इसमें कठिन पैदल यात्रा, ट्रैकिंग और टट्टू की सवारी शामिल है। गुफा बर्फीले पहाड़ों से घिरी हुई है। गर्मियों में थोड़े समय को छोड़कर जब यह तीर्थयात्रियों के लिए खुला रहता है, गुफा वर्ष के अधिकांश समय बर्फ से ढकी रहती है।
• पौराणिक कथा के अनुसार यह गुफा उस स्थान पर स्थित है जहां भगवान शिव ने हिंदू देवताओं को अमृत दिया था। ऐसा माना जाता है कि भगवान शिव ने बर्फ के लिंग का आकार धारण किया था जो आज भी गुफा में मौजूद है।
• घाटी में विनाशकारी बाढ़ और अन्य प्राकृतिक आपदाओं के कारण यात्रा लंबे समय तक रोक दी गई थी। कहा जाता है कि मलिक नामक एक स्थानीय मुस्लिम परिवार ने इसे दोबारा खोजा था। मट्टन के मलिक परिवार की आने वाली पीढ़ियाँ तब से यात्रा की तैयारी में सक्रिय भाग ले रही हैं और उन्हें गुफा में चढ़ावे का हिस्सा मिलता है।
• कश्मीरी मजदूर, विशेषकर सभी मुसलमान, पूरे समय तीर्थयात्रियों की मदद करते हैं। तीर्थयात्री “हर हर महादेव” और “अमरनाथ स्वामी की जय” का उद्घोष करते हुए मार्ग पार करते हैं। मुस्लिम मददगार “या पीर दस्तगीर” कहकर उनके साथ जुड़ जाते हैं। यात्रा अगस्त की पूर्णिमा के दिन समाप्त होती है।

हज

• 120 से अधिक देशों से लगभग 30 लाख मुसलमान हर साल आध्यात्मिक यात्रा करने के लिए पवित्र शहर मक्का की यात्रा करते हैं, जिसे हज के नाम से जाना जाता है। तीर्थयात्रा इस्लाम के पांच स्तंभों में से एक है जो इस्लामी जीवन की रूपरेखा बनाते हैं।
• मुसलमान हज की उत्पत्ति पैगंबर इब्राहिम से मानते हैं, जिन्होंने अकेले अल्लाह की पूजा के केंद्र बिंदु के रूप में अल्लाह के पहले घर, काबा का पुनर्निर्माण किया था।
• हज इस्लामी वर्ष के 12वें महीने ज़िल-हिज्जा के आठवें दिन से शुरू होता है और 8-12 ज़िल-हिज्जा तक छह दिनों तक चलता है। हज के पहले तीन दिनों के लिए, तीर्थयात्रियों को विशेष वस्त्र पहनना आवश्यक होता है जिसे इहराम कहा जाता है।
• मक्का पहुंचने पर, तीर्थयात्री हरम शरीफ (पवित्र मस्जिद) जाते हैं और काबा या अल्लाह के घर के चारों ओर तवाफ या परिक्रमा करते हैं।
• अनुष्ठान में ज़ुल-हिज्जा की 10 तारीख को जमरात (शैतान) को पत्थर मारना (रमी) करना भी शामिल है, इसके बाद मक्का में तवाफ-ए-ज़ियारा और सई का प्रदर्शन किया जाता है, जो हज के मुख्य अनुष्ठानों की परिणति का प्रतीक है।
• भारत में, विदेश मंत्रालय नोडल एजेंसी है जो भारतीय हाजियों के लिए व्यवस्था करने के लिए जिम्मेदार है। हर साल लगभग 1,75,000 भारतीय तीर्थयात्री हज करने के लिए जा रहे हैं। इसके अलावा, लगभग 80,000 भारतीय तीर्थयात्री हर साल ‘उमरा’ नामक छोटी तीर्थयात्रा करने के लिए सऊदी अरब जाते हैं।

कुंभ मेला

• कुंभ मेला हिंदुओं का सबसे बड़ा नदी तटीय धार्मिक त्योहार है जो हर तीन साल में एक बार होता है। हालाँकि, प्रमुख महाकुंभ मेला 12 वर्षों में एक बार होता है।
• किंवदंती है कि भगवान विष्णु ने राक्षसों से अमृत बचाया और एक बर्तन में देवताओं को दे दिया। देवताओं ने उस कलश को इलाहाबाद, हरिद्वार, उज्जैन और नासिक के चार शहरों में से प्रत्येक में विश्राम दिया।
• ऐसा माना जाता है कि इन चार स्थानों पर अमृत की कुछ बूंदें पानी पर गिर गईं और ऋषि, संत और तीर्थयात्री समय-समय पर दिव्य घटना का जश्न मनाने के लिए इनमें से प्रत्येक ‘तीर्थ’ पर आने लगे।
• लाखों श्रद्धालु नदी में पवित्र डुबकी लगाते हैं, ऐसा माना जाता है कि इससे उन्हें अपने पापों से मुक्ति मिल जाती है।

अय्यप्पा मंदिर

• सबरीमाला में भगवान अयप्पा का पहाड़ी मंदिर केरल के पश्चिमी घाट में स्थित है।
• यह मंदिर जाति, पंथ, धर्म या सामाजिक स्थिति से परे सभी भक्तों के लिए खुला है। यह हर साल भारत के भीतर और बाहर से लाखों तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है।
• भगवान अयप्पा को विष्णु और शिव के पुत्र हरिहरपुत्र के रूप में भी वर्णित किया गया है, जिनका जन्म राक्षसी महिषी को नष्ट करने के लिए अलौकिक तरीके से हुआ था।
• माना जाता है कि मकर संक्रांति के दिन सबरीमाला में अयप्पा की मूर्ति स्थापित की गई थी। भक्तों का मानना ​​है कि इस दिन, ‘मकर विलाक्कू’ या ‘मक्कारा-ज्योति’ नामक एक अनोखी रोशनी पहाड़ियों पर देवता के सामने दिखाई देती है और वे इस आनंददायक दृश्य का बेसब्री से इंतजार करते हैं।
• मकर विलाक्कू मंडलम की अवधि से पहले होता है, जो 41 दिनों तक चलने वाली अनुष्ठानिक पूजा है, जिसके दौरान तीर्थयात्री सख्त अनुशासन और कठोर तपस्या का पालन करते हैं जैसे काले कपड़े पहनना, सख्त ब्रह्मचर्य का पालन करना और मांस और शराब से परहेज करना।
• मंदिर परिसर में ब्रह्मचर्य का कड़ाई से पालन करने के लिए 10 से 50 वर्ष की उम्र की लड़कियों और महिलाओं को मंदिर में जाने की अनुमति नहीं है। हालाँकि, सुप्रीम कोर्ट ने सभी आयु वर्ग की महिलाओं को अयप्पा मंदिर में प्रवेश की अनुमति दे दी है।
• केवल उन तीर्थयात्रियों को जिन्होंने कम से कम 41 दिनों तक तपस्या की है, उन्हें मुख्य गर्भगृह की ओर जाने वाली पतिनेंटमपदी (या 18 सीढ़ियाँ) का उपयोग करने की अनुमति है।
• भक्त एक-दूसरे को ‘स्वामी शरणम अयप्पा’ कहकर बधाई देते हैं।

पुष्कर मेला

• पुष्कर मेला राजस्थान के पुष्कर में कार्तिक माह की पूर्णिमा के दिन आयोजित किया जाता है।
• ब्रह्मा को समर्पित केवल दो मंदिरों में से एक पुष्कर में है, दूसरा केरल के खेडब्रह्मा में है। यह विशाल पुष्कर झील के किनारे स्थित असंख्य मंदिरों में से एक है।
• पुष्‍कर मेला पूर्णिमा की रात को पुष्‍कर झील में डुबकी लगाने की घटना पर केंद्रित है। ब्रह्मा से जुड़े होने के कारण, पुष्कर को सभी तीर्थ स्थलों का राजा, तीर्थराज माना जाता है।
• पुष्कर भारत के सबसे बड़े पशु मेले का स्थल भी है। विद्वानों का सुझाव है कि पशु मेला झील में डुबकी लगाने के धार्मिक आयोजन का ही विस्तार था।

ख्वाजा मोइन-उद-दीन चिश्ती का उर्स

• चिश्ती सिलसिले के संस्थापक ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती 1191 में मुहम्मद गौरी की हमलावर सेना के सदस्य के रूप में फारस से भारत आए थे। वह अजमेर में बस गए, जहाँ उन्होंने 1233 ई. में अपनी मृत्यु तक इस्लाम का प्रचार किया। उनकी याद में एक दरगाह बनाई गई। प्यार से उन्हें ग़रीब नवाज़ कहा जाता था और कहा जाता था कि वे गरीबों के मुक्तिदाता थे।
• हर साल रजब के महीने में ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती की बरसी के उपलक्ष्य में उर्स मनाया जाता है। किंवदंती के अनुसार, ख्वाजा ने रजब महीने के पहले दिन पांच दिनों तक ध्यान करने के लिए अपनी कोठरी में प्रवेश किया और छठे दिन उनकी मृत्यु हो गई।
• इस छह दिवसीय मेले के दौरान, जिसमें विभिन्न समुदायों के लोग शामिल होते हैं, विभिन्न समारोह आयोजित किए जाते हैं और ख्वाजा की शान में कव्वालियां गाई जाती हैं।
• यह मकबरा मनोकामना पूरी करने की शक्ति के लिए जाना जाता है। भक्त मन्नत मांगते समय खंभों पर कलावा बांधते हैं। उनसे अपेक्षा की जाती है कि एक बार उनका अनुरोध मान लिया जाए तो वे इस गांठ को खोल देंगे।

Q. अणुव्रत की अवधारणा की वकालत किसके द्वारा की गई थी: [1995]

(a) महायान बौद्ध धर्म
(b) हीनयान बौद्ध धर्म
(c) जैन धर्म
(d) लोकायत स्कूल

Q. अष्टांगिक पथ की अवधारणा का विषय है: [1998]

(a) दीपवंश
(b) दिव्यावदान
(c) महापरिनिब्बान
(d) धर्म चक्र प्रवर्तन सुत्त

Q. प्राचीन जैन धर्म के संदर्भ में निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है? [2004]

(a) स्थलबाहु के नेतृत्व में दक्षिण भारत में जैन धर्म का प्रसार हुआ।
(b) भद्रबाहु के नेतृत्व में रहने वाले जैनों को श कहा जाता था
(c) जैन धर्म को ईसा पूर्व पहली शताब्दी में कैंगा राजा खारवेल का संरक्षण प्राप्त था।
(d) जैन धर्म के प्रारंभिक चरण में, जैन बौद्धों के विपरीत छवियों की पूजा करते थे।

Q. निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही नहीं है? [2002]

(a) श्रवण बेलगोला में गोमतेश्वर की प्रतिमा जैनियों के अंतिम तीर्थंकर का प्रतिनिधित्व करती है।
(b) भारत का सबसे बड़ा बौद्ध मठ अरुणाचल प्रदेश में है।
(c) खजुराहो मंदिरों का निर्माण चंदेल राजाओं के अधीन किया गया था।
(d) होयसलेश्वर मंदिर शिव को समर्पित है।

Q. अनेकांतवाद निम्नलिखित में से किसका मूल सिद्धांत और दर्शन है? [2009]

(a) बौद्ध धर्म
(b) जैन धर्म
(c) सिख धर्म
(d) वैष्णववाद

Q.‘ धर्म ‘ और ‘ऋत’ भारत की प्राचीन वैदिक सभ्यता के एक केंद्रीय विचार को दर्शाते हैं। इस संदर्भ में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें। [2011]

1. ‘धर्म’ दायित्वों की अवधारणा और स्वयं तथा दूसरों के प्रति कर्तव्यों का निर्वहन था,
2. ‘ऋत’ ब्रह्मांड और उसमें निहित सभी चीजों के कामकाज को नियंत्रित करने वाला मौलिक नैतिक कानून था।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

(a) केवल (i)
(b) केवल (ii)
(c) दोनों (i) और (iii)
(d) न तो (i) और न ही (ii)

Q. ब्रह्म समाज के बारे में निम्नलिखित में से कौन सा/से कथन सही है/हैं? [2012]

1. इसने मूर्तिपूजा का विरोध किया
2. इसने धार्मिक ग्रंथों की व्याख्या के लिए पुरोहित वर्ग की आवश्यकता से इनकार किया,
3. इसने इस सिद्धांत को लोकप्रिय बनाया कि वेद अचूक हैं। नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें:

(a) केवल (i)
(b) (i) और (ii)
(c) केवल (iii)
(d) (i), (ii) और (iii)

Q. प्राचीन भारत के इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन बौद्ध धर्म और जैन धर्म दोनों में समान था/थे? [2012]

1. तप और भोग की अति से बचना।
2. वेदों के प्रमाण के प्रति उदासीनता।
3. अनुष्ठानों की प्रभावकारिता से इनकार।

नीचे दिए गए कोड का उपयोग करके सही उत्तर चुनें

(a) केवल (i)
(bb (ii) और (iii)
(c) (i) और (iii)
(d) (i), (ii) और (iii)

Q. भारत में बौद्ध इतिहास, परंपरा और संस्कृति के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा जोड़ा सही सुमेलित है/हैं? [2014]

प्रसिद्ध मंदिर  – स्थान
(i) ताबो मठ और मंदिर परिसर – स्पीति घाटी
(ii) ल्होत्सावा लाखांग मंदिर, नाको – ज़ांस्कर घाटी
(iii) अलची मंदिर परिसर – लद्दाख

उपरोक्त में से कौन सा/से जोड़ा सही सुमेलित है/हैं?

(a) केवल (i)
b) (ii) और (iii)
(c) (i) और (iii)
(d) ये सभी

Q. मध्यकालीन भारत के सांस्कृतिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: [2016]

1. तमिल क्षेत्र के सिद्ध (सीतियार) एकेश्वरवादी थे और मूर्तिपूजा की निंदा करते थे।
2. कन्नड़ क्षेत्र के लिंगायतों ने पुनर्जन्म के सिद्धांत पर सवाल उठाया और जाति पदानुक्रम को खारिज कर दिया।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

(a) केवल 1
(b) केवल 2
(c) 1 और 2 दोनों
(d) न तो 1 और न ही 2

Q. भारत के धार्मिक इतिहास के संदर्भ में, निम्नलिखित कथनों पर विचार करें: [2017]

1. सौत्रांतिक और सम्मितीय जैन धर्म के संप्रदाय थे।
2. सर्वास्तिवादिन का मानना ​​था कि घटना के घटक पूरी तरह से क्षणिक नहीं थे बल्कि अव्यक्त रूप में हमेशा मौजूद रहते थे।

ऊपर दिए गए कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं?

(a) केवल 1
(b) केवल 2
(c) 1 और 2 दोनों
(d) न तो 1 और न ही 2