- स्तंभ कोई पृथक, ऊर्ध्वाधर संरचना है जिसका उपयोग किसी इमारत में सौंदर्य या संरचनात्मक उद्देश्य को पूरा करने के लिए वास्तुकला या निर्माण में किया जाता है। इन्हें अक्सर एक घाट, स्तंभ या पोस्ट के रूप में संदर्भित किया जाता है और इन्हें लकड़ी, पत्थर या ईंटों सहित विभिन्न प्रकार की सामग्रियों से बनाया जा सकता है ।
- वे वास्तुकला, सौंदर्यशास्त्र का एक महत्वपूर्ण तत्व और प्राचीन तथा मध्ययुगीन भारत के इतिहास का स्रोत हैं। मौजूदा स्तंभों का सबसे पहला उदाहरण मौर्य युग यानी लगभग 250 ईसा पूर्व और विशेष रूप से राजा अशोक के शासनकाल का माना जा सकता है । हालाँकि स्तंभों के समान कुछ संरचनाएँ उससे पहले भी लौह युग (लगभग 1500 ईसा पूर्व) में मौजूद थीं, जो दफन स्थलों पर एक स्मारक की तरह पाए गए थे, उन स्थानों को चिह्नित करने के लिए जहां मृतकों को दफनाया गया था। इसके अलावा, अशोक युग से पहले भी अशोक स्तंभों के समान स्तंभ मौजूद थे और जिनका उपयोग राजा अपने शिलालेख लगाने के लिए करते थे।
- स्तंभ मुख्य रूप से निम्नलिखित उद्देश्यों के लिए बनाए गए थे:
- किसी स्थान की धार्मिक पवित्रता को चिह्नित करना
- मृतकों के दफ़न स्थलों पर उनके लिए एक स्मारक के रूप में कार्य करना।
- घरों, मंदिरों, महलों के लिए सहायक संरचनाओं के रूप में कार्य करना
- युग की महत्वपूर्ण घटनाओं जैसे किसी युद्ध में राजा की जीत, किसी महत्वपूर्ण ऐतिहासिक व्यक्तित्व की उपस्थिति आदि का स्मरण करने के लिए (द्वजस्तंभ और कीर्तिस्तंभ )
- जनता के लिए संदेशों, कानूनों, नियमों को अंकित करके जनता के लिए जनसंचार के माध्यम के रूप में कार्य करना।
- उन्होंने मुख्य रूप से प्राचीन युग में सम्राट अशोक के शासनकाल और गुप्त काल के दौरान बौद्ध पवित्र स्थानों को चिह्नित किया। स्तंभ वास्तव में शीर्ष की ओर थोड़ा पतला गोलाकार स्तंभ या शाफ्ट है, स्तंभ के शीर्ष पर उल्टे कमल के आकार का आधार मौजूद है। स्तंभ के शिखर पर मौजूद आधार पर मुकुटधारी मूर्तिकला टिकी हुई है।
- सभी तीन भाग अर्थात् गोलाकार स्तंभ, स्तंभ पर आधार और आधार पर मुकुट मूर्तिकला एक ही प्रकार के पत्थर से निर्मित हैं।
- भारत में मौजूद स्तंभों या अशोक स्तंभों के कुछ बेहतरीन नमूने सारनाथ स्तंभ हैं, जिनके शीर्ष पर चार शेर हैं। प्रसिद्ध लौह स्तंभ जो बिना किसी जंग के खड़ा है, प्राचीन युग में भारतीय धातु-ढलाई की निपुणता को दर्शाता है।
स्तंभ वास्तुकला: सिंधु घाटी सभ्यता
- स्तंभ वास्तुकला का सबसे पहला उदाहरण हड़प्पा सभ्यता से मिलता है। हड़प्पा बस्ती में दो प्रकार के स्तंभ पाए गए हैं। एक माप वाला पत्थर का खंभा है जो धोलावीरा (गुजरात) में पाया गया था । इस स्तंभ का उपयोग संभवतः जलाशय में जल स्तर की जांच के लिए किया जाता है।
- हड़प्पावासी अपने घरों में ईंटों से बने खंभों का उपयोग करते थे । ये स्तंभ वर्गाकार/आयताकार आकार के हैं। ये सरल हैं। उनका एकमात्र उद्देश्य छत को सहारा देना था। मेसोपोटामिया के लोग अपने घरों में गोल खंभों का उपयोग करते थे ।
- गढ़ में बड़े स्तंभ शामिल थे लेकिन उनकी भूमिका भी सहायक थी।
स्तंभ वास्तुकला: महाजनपद
- किले का निर्माण हुआ
- इमारत की संरचना को सहारा देने के लिए स्तंभों का उपयोग किया गया था
- अधिक अवशेष नहीं मिले हैं
स्तंभ वास्तुकला: मौर्यकालीन स्तंभ
- मौर्य स्तंभ (चौथी और दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व) प्राचीन भारत के महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प सामानों में से एक हैं। ये स्तंभ उस समय की प्रमुख घटनाओं, शासकों, युद्धों आदि के बारे में विवरण देते हैं । इस प्रकार, वे इतिहासकारों के लिए जानकारी के प्रमुख स्रोत हैं।
- मौर्य काल में तीन प्रकार के स्तंभ बनाये गये थे। पहली किस्म लकड़ी के खंभे की थी । इन स्तंभों का उपयोग चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा महल के निर्माण में किया गया था। ये स्तम्भ साक्षरता सन्दर्भ से ही ज्ञात होते हैं।
- अन्य 2 प्रकार के खंभे पत्थर से बने थे । इनमें से पहली किस्म का उपयोग अशोक द्वारा निर्मित पत्थर के महल में छत को सहारा देने के लिए किया गया था और दूसरी किस्म स्वतंत्र कार्य का प्रतिनिधित्व करती थी।
- इस तथ्य के बावजूद कि स्तंभ बनाना एक प्राचीन प्रथा है, मौर्य स्तंभ दुनिया के अन्य क्षेत्रों के स्तंभों (जैसे अचमेनियन स्तंभ) से भिन्न हैं, क्योंकि वे चट्टानों को काटकर बनाए गए स्तंभ हैं, जो नक्काशी करने वालों की प्रतिभा को प्रदर्शित करते हैं।
- इन स्तंभों को तराशने के लिए दो प्रकार के पत्थरों का उपयोग किया गया था। कुछ मथुरा क्षेत्र के सफेद बलुआ पत्थर से बने हैं, जबकि अन्य वाराणसी के पास चुनार में खनन किए गए भूरे रंग के महीन दाने वाले कठोर बलुआ पत्थर से बने हैं।
- स्तंभों के शीर्षों की शैली में समानता से पता चलता है कि उन्हें एक ही स्थान के श्रमिकों द्वारा तराशा गया था।
- पूंजी किसी स्तंभ या स्तंभ का सबसे ऊपरी तत्व है । स्तंभ के ऊपरी आधे भाग पर बैल, शेर, हाथी और अन्य आकृतियाँ उकेरी गई थीं । मुख्य आकृतियाँ (आमतौर पर जानवर) सभी चौकोर या गोलाकार एबेकस पर खड़े होकर उकेरी गई हैं और सभी सशक्त हैं।
- अबेकस पर कमल की शैली अंकित है।
- सारनाथ में खोदी गई एक मौर्य स्तंभ राजधानी , लायन कैपिटल , मौर्य मूर्तिकला परंपरा का सबसे अच्छा नमूना है।
- राजा अशोक ने अपने क्षेत्र में कई स्तंभ बनवाये।
- अशोक के स्तंभ पूरे भारतीय उपमहाद्वीप में फैले हुए अखंड स्तंभों की एक श्रृंखला हैं , जिन्हें मौर्य सम्राट अशोक ने ईसा पूर्व अपने शासनकाल के दौरान बनवाया था या कम से कम उन पर शिलालेख अंकित किए थे। 268 से 232 ईसा पूर्व।
- अशोक ने अपने स्वयं के स्तंभों का वर्णन करने के लिए धम्म थंभ (धर्म स्तंभ), यानी “धर्म के स्तंभ” अभिव्यक्ति का उपयोग किया । ये स्तंभ भारत की वास्तुकला के महत्वपूर्ण स्मारक हैं, जिनमें से अधिकांश विशिष्ट मौर्यकालीन पॉलिश का प्रदर्शन करते हैं।
- अशोक द्वारा बनवाए गए स्तंभों में से बीस अभी भी जीवित हैं, जिनमें उसके शिलालेखों के शिलालेख भी शामिल हैं।
- पशु पूंजी वाले कुछ ही जीवित बचे हैं जिनमें से सात पूर्ण नमूने ज्ञात हैं। फ़िरोज़ शाह तुगलक द्वारा दो स्तंभों को दिल्ली में स्थानांतरित किया गया था । बाद में मुगल साम्राज्य के शासकों द्वारा कई स्तंभों को स्थानांतरित कर दिया गया, पशु राजधानियों को हटा दिया गया ।
- औसतन 12 से 15 मीटर (40 और 50 फीट) की ऊंचाई और प्रत्येक का वजन 50 टन तक , खंभे को जहां वे खड़े किए गए थे, वहां तक कभी-कभी सैकड़ों मील तक घसीटा जाता था।
- अशोक के सभी स्तंभ बौद्ध मठों , बुद्ध के जीवन से जुड़े कई महत्वपूर्ण स्थलों और तीर्थ स्थानों पर बनाए गए थे । कुछ स्तंभों पर भिक्षुओं और भिक्षुणियों को संबोधित शिलालेख हैं। कुछ को अशोक की यात्राओं की स्मृति में बनवाया गया था।
- प्रमुख स्तंभ भारतीय राज्यों बिहार, उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश और हरियाणा के कुछ हिस्सों में मौजूद हैं।
- मुकुट चक्र और कमल के आधार के बिना राजधानी को स्वतंत्र भारत के राष्ट्रीय प्रतीक के रूप में अपनाया गया है ।
अशोक स्तंभों का निर्माण
- पारंपरिक विचार यह है कि सभी मूल रूप से वाराणसी के दक्षिण में चुनार में खोदे गए थे और नक्काशी से पहले या बाद में अपने स्थानों पर ले जाए गए थे, “अब विश्वासपूर्वक दावा नहीं किया जा सकता है”, और इसके बजाय ऐसा लगता है कि स्तंभों को दो प्रकार के पत्थरों से उकेरा गया था । कुछ मथुरा क्षेत्र के चित्तीदार लाल और सफेद बलुआ पत्थर के थे , अन्य आमतौर पर वाराणसी के पास चुनार में खोदे गए छोटे काले धब्बों वाले भूरे रंग के महीन दाने वाले कठोर बलुआ पत्थर के थे।
- स्तंभों के दो टुकड़ों में चार घटक भाग होते हैं: राजधानियों के तीन खंड एक ही टुकड़े में बने होते हैं, जो अक्सर अखंड शाफ्ट के एक अलग पत्थर से बने होते हैं, जिससे वे एक बड़े धातु के डॉवेल से जुड़े होते हैं। शाफ्ट हमेशा सादे और चिकने होते हैं, क्रॉस-सेक्शन में गोलाकार, ऊपर की ओर थोड़ा पतला और हमेशा पत्थर के एक टुकड़े से तराशा हुआ होता है ।
- शाफ्ट के तल पर कोई अलग आधार नहीं है । राजधानियों के निचले हिस्सों में कमल की पंखुड़ियों से बनी एक हल्की धनुषाकार घंटी की आकृति और उपस्थिति है ।
- अबासी दो प्रकार के होते हैं: वर्गाकार और सादा और गोलाकार और अलंकृत और ये अलग-अलग अनुपात के होते हैं।
- मुकुटधारी जानवर मौर्य कला की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं , जिन्हें या तो बैठे हुए या खड़े हुए दिखाया गया है, वे हमेशा गोल होते हैं और अबासी के साथ एक टुकड़े के रूप में तराशे जाते हैं। संभवतः सभी या अधिकतर अन्य स्तंभों में, जिनमें अब उनकी कमी है, कभी राजधानियाँ और जानवर हुआ करते थे। इनका उपयोग बुद्ध के जीवन की घटनाओं को मनाने के लिए भी किया जाता है।
स्तंभ शिलालेख और शिलालेख
अशोक के सात स्तंभ शिलालेख टोपरा (दिल्ली), मेरठ, कौशांबी, रामपुरवा, चंपारण और महरौली में पाए गए हैं:
- लोगों की सुरक्षा का अशोक का विचार स्तंभ शिलालेख I में निहित है।
- स्तंभ शिलालेख II: धम्म को कम से कम पाप, सबसे अधिक गुण, करुणा, उदारता, ईमानदारी और पवित्रता के रूप में परिभाषित करता है ।
- स्तंभ शिलालेख III : कठोरता, क्रूरता, क्रोध और घमंड जैसे पापों को दूर करता है।
- स्तंभ शिलालेख IV : राजुकों की जिम्मेदारियों को संबोधित करता है।
- स्तंभ शिलालेख V : जानवरों और पक्षियों की एक सूची जिन्हें कुछ निश्चित दिनों में वध नहीं किया जाना चाहिए, साथ ही उन प्रजातियों की एक अलग सूची जिन्हें बिल्कुल भी नहीं मारा जाना चाहिए।
- धम्म नीति छठा स्तम्भ आदेश है।
- धम्म नीति के प्रति अशोक का कार्य स्तंभ शिलालेख VII में प्रलेखित है।
लघु स्तंभ शिलालेख
- रुम्मिनदेई स्तंभ पर शिलालेख : अशोक की लुंबिनी की यात्रा और लुंबिनी को कराधान से छूट।
- नेपाल में निगालीसागर स्तंभ पर शिलालेख : अशोक ने बुद्ध कोणकामना के स्तूप की ऊंचाई उसके मूल आकार से दोगुनी तक बढ़ा दी।
प्रमुख स्तंभ शिलालेख
- धम्मचक्रप्रवर्तन या बुद्ध के पहले प्रवचन की स्मृति में अशोक द्वारा वाराणसी में सारनाथ सिंह राजधानी का निर्माण कराया गया था।
- बिहार में वैशाली स्तंभ पर एकल सिंह , बिना किसी शिलालेख के।
- उत्तर प्रदेश का संकिसा स्तंभ
- चंपारण, बिहार: लौरिया-नन्दनगर्थ।
- चंपारण, बिहार: लौरिया-अराराज
- उत्तर प्रदेश का इलाहाबाद स्तंभ ।
अशोक के शिलालेखों के बिना स्तंभ
- अशोक के शिलालेखों के बिना भी अशोक स्तंभों के कई ज्ञात टुकड़े हैं, जैसे बोधगया, कौशांबी, गोतिहवा, प्रह्लादपुर (अब सरकारी संस्कृत कॉलेज, वाराणसी में), फतेहाबाद, भोपाल, सदागरली, उदयगिरि-विदिशा, कुशीनगर, आरा (मसरह) बस्ती, भीकना पहाड़ी, बुलंदी बाग (पाटलिपुत्र), संदलपु और कुछ अन्य में अशोक स्तंभ, साथ ही भैरों में एक टूटा हुआ स्तंभ (“लाट भैरो”) (बनारस में) जो 1908 में दंगों के दौरान एक स्टंप तक नष्ट हो गया था।
- चीनी भिक्षुओं फा-ह्सियन और ह्वेनत्सांग ने भी कुशीनगर, श्रावस्ती में जेतवन मठ, राजगृह और महासाला में स्तंभों की सूचना दी थी, जो आज तक बरामद नहीं हुए हैं।
अशोक के शिलालेखों के बिना, अशोक के स्तंभों के टुकड़े
Lion Capital, Sarnath
- सारनाथ लायन कैपिटल, वाराणसी के पास सारनाथ में एक शताब्दी से भी अधिक समय पहले खोजी गई लायन कैपिटल को दिया गया नाम है।
- इसे अशोक ने ‘ धम्मचक्रप्रवर्तन ‘, या बुद्ध के पहले प्रवचन की याद में बनाया था , और यह मौर्य मूर्तिकला के सर्वोत्तम नमूनों में से एक है।
- यह मूल रूप से पाँच भागों से बना था:
- स्तम्भ का शाफ़्ट .
- कमल की घंटी, जिसे आधार भी कहा जाता है।
- घंटी के आधार ( अबेकस ) पर एक ड्रम पर चार जानवरों का दक्षिणावर्त घुमाव।
- चार शानदार एडॉर्स्ड (बैक टू बैक) शेर ।
- धर्मचक्र/धर्मचक्र, सर्वोच्च मुकुट तत्व है।
- चार एशियाई शेरों को राजधानी में एक के पीछे एक रखा गया है, जिनके चेहरे की मांसपेशियाँ बहुत शक्तिशाली हैं, जो शक्ति, साहस, गौरव और आत्मविश्वास का प्रतीक हैं।
- मूर्तिकला की सतह अत्यधिक पॉलिश की गई है, जैसा कि मौर्य युग की विशेषता है।
- अबेकस (घंटी के आधार पर ड्रम) पर चारों दिशाओं में एक चक्र (पहिया) दिखाया गया है, प्रत्येक चक्र के बीच में एक बैल, एक घोड़ा, एक हाथी और एक शेर है। प्रत्येक चक्र में 24 तीलियाँ होती हैं । भारतीय राष्ट्रीय ध्वज में यह 24-स्पोक चक्र है।
- एक उलटा कमल शीर्ष गोलाकार अबेकस को सहारा देता है। स्वतंत्र भारत का राष्ट्रीय प्रतीक बिना शाफ्ट, कमल की घंटी और मुकुट चक्र के राजधानी है।
- माधव साहे के प्रतीक चिन्ह में केवल तीन शेर दिखाई देते हैं, चौथा दृश्य से अस्पष्ट है।
- अबेकस को इसी प्रकार व्यवस्थित किया गया है कि केंद्र में केवल एक चक्र दिखाई देता है, दाईं ओर बैल और बाईं ओर घोड़ा दिखाई देता है।
| अशोक स्तंभ | फ़ारसी स्तंभ |
|---|---|
| दस्ता→ मोनोलिथ | समग्र→ विभिन्न टुकड़ों का जुड़ना |
| बाहरी सतह→ चिकनी | बाहरी सतह→ खांचे |
| सबसे ऊपर घंटी | ऊपर और नीचे घंटी |
| बिना किसी आधार के खड़ा किया गया | घंटी के आकार के आधार पर निर्मित |
| शिलालेखों/आदेशों के लिए उपयोग किया जाता है | छत को सहारा देने के लिए उपयोग किया जाता है |
| स्वतंत्र निर्माण | महलों का भाग, स्वतंत्र निर्माण के अधिक प्रमाण नहीं |
| पशु पूंजी | पशु पूंजी + मानव पूंजी |
| पोलिश का उपयोग मिट्टी के बर्तनों में भी किया जाता था – उत्तरी काले पॉलिश वाले बर्तन 6-8वीं शताब्दी ईसा पूर्व | चमकदार पॉलिश का प्रयोग छठी शताब्दी ईसा पूर्व से किया जाने लगा |