पाबना विद्रोह या पाबना किसान विद्रोह (1873-76) बंगाल के यूसुफशाही परगना (अब सिराजगंज ज़िला, बांग्लादेश) के पाबना में ज़मीन के स्वामियों (“ज़मींदारों”) के विरुद्ध किसानों (“रैयतों”) द्वारा किया गया एक प्रतिरोध आंदोलन था। इसका नेतृत्व ईशान चंद्र रॉय ने किया था । ईशान चंद्र रॉय को “विद्रोही राजा” के नाम से भी जाना जाता है।
- बंगाल में – जहां पूर्वी और मध्य जिलों के किसानों में विद्रोह की भावना भड़क उठी थी, विशेषकर जहां फराइज़ी आंदोलन ने अधिक धार्मिकता के लिए नैतिक आधार तैयार किया था – असंतोष और प्रतिरोध उन्नीसवीं सदी के अंतिम दशकों तक कायम रहा।
- अगली सबसे महत्वपूर्ण घटना 1873 में पबना जिले के यूसुफशाही परगना में कृषि लीग का गठन था , जहां कुछ नए जमींदारों के उत्पीड़न ने किसानों को सहनशीलता की दहलीज पर धकेल दिया।
- पाबना विद्रोह 1870 और 1880 के दशक के प्रारंभ में पूर्वी बंगाल के बड़े हिस्से में कृषि संबंधी अशांति थी ।
कारण:
- ज़मींदारों ने कानूनी सीमाओं से परे लगान बढ़ाने और 1859 के अधिनियम X के तहत किरायेदारों को अधिभोग अधिकार प्राप्त करने से रोकने की कोशिश की (उन्हें एक ही भूखंड पर लगातार बारह वर्षों तक पट्टे देने से इनकार करके, जो उन्हें कानून के संरक्षण का हकदार बनाता)।
- उन्होंने इसे अवैध बलपूर्वक तरीकों से प्राप्त करने का प्रयास किया , जैसे कि जबरन बेदखली और फसलों तथा मवेशियों को जब्त करना, साथ ही किरायेदारों को अदालतों में महंगे मुकदमेबाजी में घसीटना।
- उन्होंने अवैध उपकर या अबवाब भी वसूले।
- किसान अब इस तरह के उत्पीड़न को बर्दाश्त करने के मूड में नहीं थे।
- मई 1873 में, ज़मींदारों की मांगों का विरोध करने के लिए पबना जिले के यूसुफशाही परगना में एक कृषि लीग या गठबंधन का गठन किया गया था ।
- लीग ने किसानों की सामूहिक बैठकें आयोजित कीं।
- किसानों की बड़ी भीड़ इकट्ठा होती और गांवों से होकर मार्च करती, जमींदारों को डराती और अन्य किसानों को अपने साथ शामिल होने की अपील करती।
- लीग ने लगान-हड़ताल का आयोजन किया – रैयतों को बढ़ा हुआ लगान देने से इंकार करना था – और अदालतों में ज़मींदारों को चुनौती दी।
- लागत को पूरा करने के लिए रैयतों से धन जुटाया गया।
- यह संघर्ष धीरे-धीरे पूरे पाबना और फिर पूर्वी बंगाल के अन्य ज़िलों में फैल गया। हर जगह कृषि संघ बनाए गए, लगान रोक दिए गए और ज़मींदारों ने अदालतों में लड़ाई लड़ी।
- यह आंदोलन, जिसका नेतृत्व मुख्य रूप से बड़े किसानों द्वारा किया गया था, लेकिन निचले किसानों द्वारा भी इसमें सहायता की गई थी, काफी हद तक अहिंसक और कानून की सीमाओं के भीतर रहा, तथा ब्रिटिश न्याय प्रणाली में गहरा विश्वास था।
- संघर्ष का मुख्य रूप कानूनी प्रतिरोध था । इसमें हिंसा बहुत कम थी ।
- शायद ही कोई ज़मींदार या ज़मींदार का एजेंट मारा गया या गंभीर रूप से घायल हुआ।
- आंदोलन के दौरान, रैयतों में कानून और अपने कानूनी अधिकारों के प्रति गहरी जागरूकता विकसित हुई तथा शांतिपूर्ण आंदोलन के लिए एकजुट होकर संगठन बनाने की क्षमता विकसित हुई ।
- इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह थी कि पाबना प्रयोग शीघ्र ही पूर्वी और मध्य बंगाल के अन्य जिलों में भी दोहराया गया, जहां जमींदारों ने हाल ही में “उच्च जमींदारी” का सहारा लिया था, अर्थात्, अपनी सम्पदा के प्रबंधन में सभी कानूनों की अवहेलना करना, अपनी इच्छानुसार किराया बढ़ाना, अवैध अबवाब लगाना और बड़े किसानों के अधिभोग अधिकारों को नष्ट करने का लगातार प्रयास करना।
- ढाका, मैमनसिंह, त्रिपुरा, बकरगंज, फरीदपुर, बोगरा और राजशाही जिलों में कृषि लीगों का गठन हुआ, जहां सिविल अदालतें किराये के मकानों से भरी हुई थीं।
सरकार की प्रतिक्रिया :
- जहाँ कहीं भी हिंसा हुई, सरकार ज़मींदारों के बचाव में आगे आई। फिर बड़े पैमाने पर बिक्री होने पर किसानों को गिरफ्तार कर लिया गया।
- लेकिन जहां तक कानूनी लड़ाई या शांतिपूर्ण आंदोलन का सवाल है, इसने तटस्थता का रुख अपनाया।
- सरकार ने जमींदारी उत्पीड़न के सबसे बुरे पहलुओं से काश्तकारों की रक्षा के लिए कानून बनाने का भी वादा किया , हालांकि 1885 में बंगाल काश्तकारी अधिनियम पारित होने के बाद यह वादा अपूर्ण रूप से पूरा हुआ ।
- 1885 के बंगाल काश्तकारी अधिनियम ने उन बड़े किसानों के अधिभोग अधिकारों की अपेक्षाकृत अधिक सुरक्षा का प्रावधान किया, जो एक ही गाँव में (न कि केवल एक ही ज़मीन के टुकड़े पर) लगातार बारह वर्षों तक ज़मीन पट्टे पर लेते थे। लेकिन छोटे किसानों के अधिकार पहले की तरह अनिर्धारित रहे।
अन्य विशेषताएँ:
- औपनिवेशिक शासन इस आंदोलन के साथ सामंजस्य स्थापित कर सका क्योंकि इसका उद्देश्य किसानों की तात्कालिक शिकायतों के निवारण और मौजूदा कानूनी अधिकारों और मानदंडों को लागू करने तक सीमित था।
- इसका उद्देश्य जमींदारी प्रथा को समाप्त करना नहीं था ।
- किसी भी स्तर पर इसमें उपनिवेशवाद विरोधी राजनीतिक बढ़त नहीं थी।
- एक बार फिर बंगाल के किसानों ने हिंदू-मुस्लिम एकजुटता दिखाई , भले ही अधिकांश रैयत मुस्लिम थे और अधिकांश ज़मींदार हिंदू थे।
- धर्म या जाति के आधार पर किसानों में एकजुटता पैदा करने का भी कोई प्रयास नहीं किया गया।
- यद्यपि कुछ नेता हिंदू थे और वहां उल्लेखनीय सांप्रदायिक सद्भाव था, फिर भी ये वे क्षेत्र थे जहां फराइज़ी आंदोलन का बड़ा समर्थन था और दूदू मियां के पुत्र नया मियां स्वयं 1880 में मेहंदीगंज में कृषि गठबंधन को संगठित करने में सक्रिय थे।
मध्यम वर्ग के बुद्धिजीवियों का समर्थन:
- अनेक युवा भारतीय बुद्धिजीवियों ने किसानों के आंदोलन का समर्थन किया।
- इनमें बंकिम चंद्र चटर्जी और आर.सी. दत्त शामिल थे ।
- बंगाल काश्तकारी विधेयक पर चर्चा के दौरान, सुरेन्द्रनाथ बनर्जी, आनंद मोहन बोस और द्वारकानाथ गांगुली के नेतृत्व में भारतीय एसोसिएशन ने काश्तकारों के अधिकारों के लिए अभियान चलाया, रैयत संघों के गठन में मदद की और किराया विधेयक के समर्थन में विशाल बैठकें आयोजित कीं।
- उन्होंने किरायेदारों के किराये को स्थायी रूप से निर्धारित करने की भी मांग की।
- लेकिन पाबना विद्रोह और उसके बाद की एक दिलचस्प विशेषता शिक्षित मध्यम वर्ग की दुविधापूर्ण स्थिति थी .
- कलकत्ता का स्थानीय प्रेस, जो यूरोपीय बागान मालिकों के खिलाफ स्पष्ट रुख अपनाने में सक्षम था, अब विभाजित हो गया जब स्थानीय जमींदारों के उत्पीड़न पर हमला हुआ।
- उसी हिंदू पैट्रियट ने अमृत बाजार पत्रिका के साथ मिलकर खुले तौर पर जमींदार समर्थक रुख अपनाया,
- जबकि बंगाली और एंग्लो-इंडियन प्रेस ने उनका उपहास किया जब किसान हिंसा पर उनकी भव्य रिपोर्टें महज जमींदारों का प्रचार साबित हुईं।
- यह एक ऐसी दुविधा थी जिससे मध्यवर्गीय भारतीय राष्ट्रवादी अपने करियर के आरंभ से ही जूझते रहे और जिस पर वे कभी पूरी तरह से विजय पाने में सफल नहीं हुए।