पाल वंश: सांस्कृतिक पहलू

पाल वंश ने आठवीं से बारहवीं शताब्दी तक बिहार और बंगाल क्षेत्र पर शासन किया। कुशल राजनयिक और सैन्य विजेता होने के अलावा, पाल शासक कला और स्थापत्य कला के भी महान संरक्षक थे। उनके संरक्षण में विकसित कला की नई शैलियों को पाल कला कहा जाता है।

पाल कलाओं पर निम्नलिखित शीर्षकों के अंतर्गत चर्चा की जा सकती है:

• मूर्ति
• टेराकोटा मूर्तियाँ
• पेंटिंग्स
• वास्तुकला

मूर्ति:

• पाल शैली की मूर्तिकला कला को भारतीय कला के एक विशिष्ट चरण के रूप में मान्यता प्राप्त है, तथा यह बंगाल के मूर्तिकारों की कलात्मक प्रतिभा के लिए विख्यात है।
• पाल काल के दौरान पत्थर  और  कांस्य मूर्तिकला की एक नई शैली   उभरी।
• इस कला विद्यालय के मुख्य प्रवर्तक  धीमान  और  विठ्ठपाल थे , जो  क्रमशः धर्मपाल और देवपाल के समकालीन थे ।
• कांस्य मूर्ति:
  • कांस्य को ‘सिरे पर्ड्यू’ विधि द्वारा ढाला गया था  ।
  • मूर्तियां आमतौर पर अलंकृत होती हैं।
  • कुकरिहार  और  नालंदा बौद्ध केंद्र   मुख्य केंद्र हैं। नालंदा में, ऐसा प्रतीत होता है कि यह पाठ्यक्रम का हिस्सा बन गया था।
  • कांस्य मूर्तिकला के विषय :
    • अधिकांशतः बौद्ध हैं  ,
    • नालंदा से तांत्रिक प्रभाव वाली कुछ  ब्राह्मण प्रतिमाएं  भी प्राप्त हुई हैं, जैसे गंगा, बलराम (कुकरिहार से), विष्णु और सूर्य की प्रतिमाएं।
  • नालंदा और कुकरिहार की कांस्य छवि में ज्यादातर अवलोकितेश्वर, मंजुश्री, मैत्रेय और वज्रपाणि सहित बुद्ध और बोधिसत्वों और जम्भाला, हयग्रीव, तारा, प्रजनापारमिता, वसुधरा, हरिति और पर्णसावरी जैसे अन्य बौद्ध देवी-देवताओं को चित्रित किया गया है।
  • बुद्ध का प्रतिनिधित्व किया जाता है
    • दाहिना हाथ  वरदा (आशीर्वाद) और ‘ अभय’ मुद्रा  में रखे हुए खड़े हों
    •  ‘ धूमिस्पर्श ‘ (ज्ञान) और  धर्मचक्र मुद्रा  (प्रथम उपदेश) में बैठे हुए । 
  • उदाहरण:
    • नालंदा से प्राप्त खड़े बुद्ध की मूर्ति,   जिसका दाहिना हाथ  अभयमुद्रा में है , अपनी गरिमा, विश्वसनीय मॉडलिंग और आंतरिक संतुलन के कारण पूर्वी स्कूल की कांस्य मूर्तिकला की सबसे उत्कृष्ट कृतियों में से एक है।
    •  नालंदा से खड़ी तारा
    • बलराम , कुर्किहार से कांस्य मूर्ति 
• पत्थर की मूर्ति:
  • पत्थर की मूर्तियां भी शैली में सुंदर, तकनीकी रूप से सटीक और धातु के काम के समान कठोर रूपरेखा वाली थीं।
  • इन मूर्तियों की मुख्य विशेषताएँ इस प्रकार हैं:
    • ये मुख्यतः  काले बेसाल्ट पत्थर से बने थे । ये संथाल परगना क्षेत्र और मुंगेर जिले की पहाड़ियों में आसानी से उपलब्ध थे।
    • सामान्यतः  शरीर के अग्र भाग को दिखाने का प्रयास किया गया है । प्रतिमाओं के पिछले भाग को कलात्मक रूप से नहीं बनाया गया है।
    • अधिकांश चित्र  देवी-देवताओं,  विशेषकर  बोधिसत्वों के हैं । भगवान बुद्ध के जीवन की महत्वपूर्ण घटनाओं को विशेष रूप से चित्रित किया गया है।
      • विष्णु, शिव या जैन जैसे ब्राह्मण देवताओं की  मूर्तियां भी पाई जाती हैं, लेकिन उनकी संख्या तुलनात्मक रूप से कम है।
    • सभी चित्र उत्कृष्ट हैं और कलाकार की परिपक्वता, विशेष रूप से उनकी शिल्पकला, को दर्शाते हैं।  इन चित्रों की सजावटी सजावट ने  इन्हें और भी आकर्षक बना दिया है।
• सीमाएँ:
  • पाल मूर्तिकला की  मौलिकता के अभाव के कारण आलोचना की जाती है ।
  • उनमें  सरल सौंदर्य बोध का अभाव है  जो गुप्तकालीन मूर्तिकला में आसानी से पाया जाता है।
  • प्रतिमाओं को भारी मात्रा में अलंकरणों से सुसज्जित किया गया है  , जिससे वे कृत्रिम प्रतीत होती हैं।
  • यहां तक ​​कि देवी-देवताओं की छवियों में भी मानवीय सौंदर्य को शामिल करने का प्रयास किया गया है।
  • यहां तक ​​कि  तांत्रिक प्रभाव  भी प्रकट होते हैं जिसके कारण स्त्री शरीर को आपस में गुंथ दिया गया है, जिससे स्पष्ट  कामुकता प्रदर्शित होती है ।

टेराकोटा मूर्तियाँ:

• इस काल की टेराकोटा प्रतिमाएं  कलात्मक और आकर्षक हैं ।
• विक्रमशिला महाविहार के अवशेषों से कुछ ध्यान देने योग्य छवियां प्राप्त हुई हैं  ।
• ऐसी टेराकोटा मूर्तियाँ  दीवारों की शोभा बढ़ाने के लिए बनाई गई थीं ।
• इनमें  धर्म के साथ-साथ दैनिक जीवन के दृश्य भी दर्शाए गए हैं ।
  • अतः इन छवियों के आधार पर उस काल के सामान्य लोगों के रहन-सहन, पहनावे, क्रियाकलापों आदि का इतिहास पुनः निर्मित किया जा सकता है।
• बुद्ध और बोधिसत्वों के साथ-साथ  विष्णु, वराह, सूर्य, हनुमान और अर्धनारीश्वर की प्रतिमाएं   हिंदू धर्म के प्रभाव को दर्शाती हैं।
• टेराकोटा से बनी एक बैठी हुई महिला की मूर्ति में कलात्मक सौंदर्य दर्शाया गया है  , जो एक हाथ में दर्पण लिए अपनी सुंदरता का बखान कर रही है और दूसरे हाथ की उँगलियों से अपने माथे पर सिंदूर लगा रही है। उसके शरीर को न केवल अलंकरण द्वारा, बल्कि चेहरे की मासूमियत, पतली कमर और उभरे हुए वक्षों द्वारा भी सफलतापूर्वक सुशोभित किया गया है।

पेंटिंग्स:

• पाल काल की चित्रकलाएँ  दो रूपों में उपलब्ध हैं :
  1. पांडुलिपि चित्रकारी
  2. भित्ति चित्र
• पांडुलिपि चित्रकारी:
  • चित्रित पांडुलिपि सामान्यतः ताड़ के पत्तों पर लिखी जाती थी  ।
  • उदाहरण: (ये वर्तमान में  कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में संरक्षित हैं ।)
    • अष्टसहस्रिका,
    • प्रज्ञा-पारमिता और
    • पंचराक्ष.
    • उन पर लगभग एक सौ लघु चित्र बनाये गये हैं।
  • इनमें न केवल बुद्ध के विभिन्न दृश्य दर्शाए गए हैं, बल्कि महायान संप्रदाय के देवी-देवताओं को भी विभिन्न मुद्राओं में दर्शाया गया है।
  • प्रयुक्त रंग:
    • प्राथमिक रंग  जैसे लाल, सफेद, नीला, काला।
    • द्वितीयक रंग  जैसे हरा, बैंगनी, हल्का गुलाबी और ग्रे।
  • पाल काल की चित्रकला  पूर्वी भारत के कामुक झुकाव के साथ अजंता चित्रकला की परंपरा को कायम रखती है ।
  • पाल चित्रकला शैली की विशेषता  नाजुक और तंत्रिका रेखाएं ,  कामुक लालित्य ,  रैखिक और सजावटी लहजे हैं ।
  •  इन चित्रों पर तांत्रिक कला का प्रभाव आसानी  से दिखाई देता है।
  • कभी-कभी इसमें नेपाली और बर्मी कला के कुछ गुण भी दिखते हैं  ।
• भित्ति चित्र या दीवार चित्रकारी:
  • नालंदा के सराय स्थल पर भित्ति चित्र पाए गए हैं  ।
    • यहां, ग्रांटी पत्थर से बने एक मंच के तल पर, ज्यामितीय आकार के फूल, जानवरों और मनुष्यों की छवियां धुंधली होने के बाद भी ध्यान देने योग्य हैं।
    • हाथियों, घोड़ों, नर्तकों, बोधिसत्वों आदि की कुछ छवियां देखी जा सकती हैं।
  • अजंता और बाघा गुफा चित्रकला का प्रभाव  आसानी से देखा जा सकता है क्योंकि चित्र बनाने का तरीका और चित्रकारी का ढंग लगभग एक जैसा है।

वास्तुकला:

• पाल राजाओं ने वास्तुकला के क्षेत्र में भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।
• अधिकतर ईंटों  से बनाया जाता है, कुछ में  पत्थरों का भी उपयोग किया जाता है ।
• धर्म , विशेषकर बौद्ध धर्म [पाल वंश के शासक और बौद्ध अनुयायी] और हिंदू मंदिरों से भी  प्रभावित ।
• मठ (विहार): उन्होंने  नालंदा, विक्रमशिला, ओदंतपुरी, सोमपुरी आदि में बुद्ध विहार और मंदिर  बनवाए।
  •  विहार बनाने के लिए अलग शैली अपनाई गई:
  • पाल काल में बौद्ध वास्तुकला के सबसे महत्वपूर्ण उदाहरण “मठ” के संदर्भ में दिखाई देते हैं। ये विहार {मठ} मूलतः भिक्षुओं के निवास और शैक्षणिक दृष्टि से बनाए गए थे।
  •  देवपाल द्वारा निर्मित ओदंतपुरी मठ।
    • यह महाबिहार इतना महत्वपूर्ण था कि इसने  तिब्बत में निर्मित प्रथम मठ के लिए एक मॉडल के रूप में कार्य किया ।
  • विक्रमशिला  मठ (सबसे महत्वपूर्ण) धर्मपाल द्वारा।
    • विक्रमशिला मठ पाल मठों में सबसे अधिक चर्चित और उत्कृष्ट है।
    • विक्रमशिला में एक  मंदिर  और एक  स्तूप के अवशेष  मिले हैं।
  • सोमपुरा  मठ (वर्तमान बांग्लादेश) धर्मपाल द्वारा (स्पष्ट नहीं)।
• मंदिर:
  • ये मंदिर स्थानीय वंगा शैली को अभिव्यक्त करने के लिए जाने जाते हैं।
  • महिपाल ने काशी में सैकड़ों मंदिर और भवन बनवाये  ।
  • गया में  छतरीनुमा  अर्धगोलाकार मंडप वाला विष्णुपद मंदिर ।
  • गया  जिले के कोंच स्थित शिव मंदिर अपने शिखर और जालीदार खिड़की के कारण वास्तुकला की दृष्टि से महत्वपूर्ण है।
  • कहलगांव (भागलपुर) में 9वीं शताब्दी का चट्टान को काटकर बनाया गया मंदिर  दिलचस्प है, क्योंकि इसकी  छत नुकीली है , जो दक्षिण भारतीय वास्तुकला की विशेषता है।
  •  बर्दवान जिले के बराकर में 9वीं शताब्दी का  सिद्धेश्वर महादेव मंदिर, एक ऊंचे घुमावदार शिखर को दर्शाता है, जिसके ऊपर बड़ा आमलक है, जो प्रारंभिक पाल शैली का एक उदाहरण है।
  • अन्य उदाहरण सूरजगढ़ा, जयमंगलगढ़ आदि में मिलते हैं।
  • नौवीं से बारहवीं शताब्दी के कई मंदिर  पुरुलिया ज़िले के तेलकुपी में स्थित थे । इस क्षेत्र में बाँध बनने के कारण ये मंदिर जलमग्न हो गए। ये इस क्षेत्र में प्रचलित स्थापत्य शैलियों के महत्वपूर्ण उदाहरणों में से थे, जो शेष उत्तर भारत में प्रचलित सभी ज्ञात नागर उप-प्रकारों की जागरूकता दर्शाते थे।
  • हालाँकि, पुरुलिया जिले में आज भी कई मंदिर बचे हुए हैं जिन्हें इसी काल का माना जा सकता है। इन मंदिरों में  काले से लेकर भूरे रंग के बेसाल्ट  और  क्लोराइट पत्थर के स्तंभ  और मेहराबदार आले इस्तेमाल किए गए थे।
  • बंगाल की कई स्थानीय लोक निर्माण परंपराओं ने भी उस क्षेत्र के मंदिरों की शैली को प्रभावित किया। इनमें सबसे प्रमुख थी बंगाली झोपड़ी की बाँस की छत के घुमावदार या ढलानदार हिस्से का आकार।
• अन्य:
  • रामपाल ने रामावती नामक एक नया शहर बसाया   और वहां कई इमारतें और मंदिर बनवाए।
  • अन्तिचक के अवशेष   और  नालंदा की कुछ इमारतें  पाल वास्तुकला की परिपक्वता को प्रदर्शित करती हैं।
  • इसके अलावा उन्होंने   चैत्य और विहार से सटे तालाब का भी निर्माण करवाया।

इस प्रकार, पाल युग ने अपनी उत्कृष्ट मूर्तिकला, भव्य वास्तुकला और रोचक चित्रकला, विशेषकर पांडुलिपि चित्रकला के माध्यम से, इस पूर्वी क्षेत्र में कला और संस्कृति के विकास को निरन्तरता प्रदान की।