- भारत में लगभग चार सहस्राब्दियों से वास्तुकला की एक समृद्ध परंपरा रही है। भारतीय वास्तुकला के विकास की मूल नींव प्राचीन काल में ही रखी गई थी।
- निर्माण कला के प्रारंभिक अवशेष सिंधु घाटी सभ्यता के युग में वास्तुकला के उल्लेखनीय नमूनों से सुसज्जित हैं ।
- यहाँ खुदाई के दौरान विस्तृत संरचनाओं के अवशेष मिले हैं। सिंधु घाटी सभ्यता के नगर और भवन सुनियोजित थे। इस चरण की वास्तुकला के सबसे उत्कृष्ट स्मारकों में विशाल स्नानागार और अन्न भंडार, बहु-स्तंभीय सभा भवन और मोहनजोदड़ो की मंदिर जैसी संरचना शामिल हैं। हड़प्पा से गढ़ में छह अन्न भंडारों के प्रमाण मिले हैं, और लोथल से गोदी के साक्ष्य मिले हैं।
- मोहनजोदड़ो के विशाल स्नानागार का माप 11.88 x 7.01 x 2.43 मीटर था। स्नानागार का फर्श जिप्सम में जड़ी पक्की ईंटों से बना था। भारतीय वास्तुकला की एक उल्लेखनीय विशेषता निर्माण में पकी ईंटों का व्यापक उपयोग था।
- वास्तुकला के आद्य-ऐतिहासिक चरण और प्रारंभिक ऐतिहासिक चरण के बीच एक लंबा अंतराल है। इसके बाद आने वाले वैदिक आर्य लकड़ी, बाँस और सरकंडों से बने घरों में रहते थे। चूँकि उनका धर्म सरल था, ऐसे घर उनकी दैनिक अनुष्ठानिक आवश्यकताओं के लिए पर्याप्त थे और इसलिए उन्होंने वास्तुकला के विकास में बहुत कम योगदान दिया।
- लेकिन छठी शताब्दी ईसा पूर्व में दूसरे शहरीकरण और आर्थिक गतिविधियों के विस्तार के साथ, भारत में वास्तुकला का और अधिक विकास हुआ। जातक और अन्य समकालीन कृतियाँ शहरों में सुंदर इमारतों का वर्णन करती हैं।
- प्राचीन भारत में, मौर्य काल के दौरान स्थापत्य कला की उपलब्धियाँ चरम पर थीं। मौर्य काल की वास्तुकला स्तूपों, गुफाओं और आवासीय भवनों में देखी जा सकती है।
- स्तूप ईंट या पत्थर की चिनाई से बने ठोस गुंबद होते थे । इन्हें किसी पवित्र स्थान की स्मृति में या बुद्ध के कुछ अवशेषों को स्थापित करने के लिए बनवाया जाता था। अशोक विशाल स्तूपों के महान निर्माता थे, और परंपरा के अनुसार उन्हें चौरासी हज़ार स्तूप बनवाने का श्रेय दिया जाता है। साँची के विशाल स्तूप का निर्माण आमतौर पर अशोक द्वारा ही माना जाता है। हुएन त्सांग ने सैकड़ों अशोककालीन स्तूप पाए थे।
- इसके अलावा, अशोक और उनके पोते ने भिक्षुओं के निवास के लिए गुफाओं का उत्खनन करवाया। बराबर पहाड़ियों में कई रोचक गुफाएँ स्थित हैं। सुदामा गुफा अशोक ने आजीविक संप्रदाय के व्यापारियों को समर्पित की थी। 19 वें राजसी वर्ष में उत्खनित कर्ण-चौपड़ गुफा , मेहराबदार छत वाला एक आयताकार कक्ष मात्र है। कठोर और दुर्दम्य शैल से तराशे गए इन कक्षों की आंतरिक दीवारें दर्पण की तरह चमकीली थीं।
- दुर्भाग्य से, मौर्यकालीन आवासीय भवनों के कोई भी नमूने मौजूद नहीं हैं। लेकिन मेगस्थनीज़ द्वारा राजधानी पाटलिपुत्र के भव्य स्थलों के वर्णन से यह बात स्पष्ट होती है कि वे भव्य थे। हाल ही में उस स्थल पर हुए उत्खनन से उनके अवशेष मिले हैं, जिनमें सबसे उल्लेखनीय सौ स्तंभों वाले एक हॉल के अवशेष हैं।
- भारतीय स्थापत्य कला के विकास का अगला चरण मौर्योत्तर काल में शुरू होता है। शुंगों के शासनकाल में , भरहुत में एक विशाल स्तूप का निर्माण हुआ था। अब इसकी रेलिंग का केवल एक भाग और एक प्रवेशद्वार ही बचा है। रेलिंग लाल बलुआ पत्थर से बनी है और इसमें स्तंभ, क्रॉसबार और कोपिंग पत्थर लगे हैं।
- इस युग की वास्तुकला का एक और नमूना बोधगया से आता है , जहां स्तूप के चारों ओर की रेलिंग मौर्योत्तर काल की है।
- साँची में तीन बड़े स्तूप हैं, जो सभी अच्छी तरह से संरक्षित हैं। मूल रूप से अशोक द्वारा निर्मित बड़े स्तूप का इस काल में विस्तार किया गया और प्रत्येक दिशा में रेलिंग के साथ विस्तृत निर्माण के चार प्रवेश द्वार बनाए गए।
- इसके अलावा, बेडसा, भजा, कोंडाने, जुन्नार, नासिक, अजंता और एलोरा जैसी कई बड़ी गुफाओं की खुदाई की गई । ये गुफाएँ या तो चैत्य या विहार के रूप में काम करती थीं।
- प्राचीन काल में भारतीय वास्तुकला के विकास में अगला महत्वपूर्ण पड़ाव गुप्त काल के दौरान पड़ा । गुप्त काल भारतीय मंदिर वास्तुकला की शुरुआत का प्रतीक है। यह एक रचनात्मक युग था जिसमें विभिन्न रूपों और डिज़ाइनों में प्रयोग हुए, जिनमें से दो महत्वपूर्ण मंदिर शैलियाँ उभरीं – नागर शैली और द्रविड़ शैली।
- गुप्तकालीन मंदिरों की संरचना सरल और सादी है। निम्नलिखित सुस्पष्ट प्रकार के मंदिरों को पहचाना जा सकता है:
- सपाट छत वाला चौकोर मंदिर जिसके सामने उथला स्तंभयुक्त बरामदा है।
- सपाट छत वाला चौकोर मंदिर, जिसके गर्भगृह के चारों ओर एक ढका हुआ पथ है और आगे एक स्तंभयुक्त बरामदा है, कभी-कभी ऊपर एक दूसरी मंजिल भी होती है।
- ऊपर एक नीचा और छोटा शिखर वाला चौकोर मंदिर।
- आयताकार मंदिर, जिसकी पीठ अर्द्धगोलाकार है तथा ऊपर बैरल जैसी छत है।
- गोलाकार मंदिर, जिसके चारों मुख्य मुखों पर उथले आयताकार उभार हैं।
- पहले तीन प्रकार के मंदिरों को मध्यकालीन भारतीय मंदिर शैलियों के चार प्रमुख प्रकारों में गिना जा सकता है। विशेष रूप से, दूसरे प्रकार का विकास नागर शैली और तीसरे प्रकार का विकास द्रविड़ शैली के रूप में हुआ।
- गुप्तकालीन मंदिरों की संरचना सरल और सादी है। निम्नलिखित सुस्पष्ट प्रकार के मंदिरों को पहचाना जा सकता है:
- प्राचीन भारतीय वास्तुकला के मूल्यांकन में गुप्तोत्तर काल एक और महत्वपूर्ण मील का पत्थर साबित हुआ । इस काल में तीन मुख्य शैलियों का उदय हुआ – नागर, द्रविड़ और वेसर, क्रमशः उत्तर भारत, दक्षिण भारत और दक्कन में।
- नागर शैली का यह मंदिर एक वर्गाकार है जिसके प्रत्येक मुख के मध्य में कई क्रमिक उभार (रथक) हैं जो इसे बाहरी रूप से एक क्रूसिफ़ॉर्म आधार प्रदान करते हैं। ऊँचाई में, यह एक शिखर (शिखर) प्रदर्शित करता है, जो धीरे-धीरे अंदर की ओर झुकता जाता है और किनारों पर पसलियों (अमलक) वाले एक गोलाकार स्लैब से ढका होता है।
- द्रविड़ शैली के मंदिरों में गर्भगृह हमेशा घटती हुई मंज़िल वाली एक परिक्रमा पथ के भीतर स्थित होता है। वेसर शैली नागर और द्रविड़ शैलियों का मिश्रण थी। प्राचीन भारत में नागर शैली के मंदिरों के विशिष्ट उदाहरण देवगढ़ का दशावतार मंदिर और भीतरगाँव का ईंटों से बना मंदिर हैं।
- द्रविड़ शैली के उल्लेखनीय उदाहरणों में नचनाकुथर का पार्वती मंदिर, भूमरा और ऐहोल के शिव मंदिर शामिल हैं।
- द्रविड़ शैली में कांची के कैलाशनाथ मंदिर और समृद्ध रूप से अलंकृत वैकुंठ-पेरुमल मंदिर जैसे पल्लव मंदिर भी शामिल थे।
- वेसर शैली में ऐहोल और वातापी के मंदिर शामिल हैं। उल्लेखनीय मंदिरों में लाधखान मंदिर, हुसिंतालिगुडी मंदिर, पापनाथ मंदिर आदि शामिल हैं।
- गुप्तोत्तर चरण की वास्तुकला में महाबलीपुरम में पाए गए सात रथ मंदिर और पल्लवों के गुफा शैली के मंदिर भी शामिल हैं।
- इस प्रकार प्राचीन भारत की वास्तुकला विशिष्ट चरणों में विकसित हुई और भारतीय संस्कृति की सुदृढ़ नींव रखी। वास्तुकला की इस समृद्ध भारतीय परंपरा को परवर्ती युगों में और भी समृद्धता प्राप्त हुई।
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