सामाजिक गतिशीलता:
समाज में व्यक्तियों की पहचान उनकी स्थिति और उनके द्वारा निभाई गई भूमिकाओं से होती है। समाज और व्यक्ति दोनों ही गतिशील हैं। पुरुष सामान्यतः समाज में अपनी स्थिति को बढ़ाने, निम्न स्थिति से उच्च स्थिति में जाने, निम्नतर से बेहतर नौकरी हासिल करने के अंतहीन प्रयास में लगे रहते हैं। विभिन्न कारणों से उच्च स्थिति और पद के लोगों को निम्न स्थिति और पद पर आने के लिए मजबूर किया जा सकता है। इस प्रकार समाज में लोग स्थिति के पैमाने पर ऊपर और नीचे जाते रहते हैं। इस गति को सामाजिक गतिशीलता कहा जाता है। सामाजिक गतिशीलता का अध्ययन सामाजिक स्तरीकरण का एक महत्वपूर्ण पहलू है। वास्तव में यह सामाजिक स्तरीकरण प्रणाली का एक अविभाज्य पहलू है क्योंकि सामाजिक गतिशीलता की प्रकृति, रूप, सीमा और डिग्री स्तरीकरण प्रणाली की प्रकृति पर निर्भर करती है। स्तरीकरण प्रणाली व्यक्तियों को विभिन्न परतों या स्तरों में रखने की प्रक्रिया को संदर्भित करती है।
- वालेस और वालेस के अनुसार सामाजिक गतिशीलता एक व्यक्ति या व्यक्तियों का एक सामाजिक स्थिति से दूसरी सामाजिक स्थिति में जाना है। डब्ल्यू.पी. स्कॉट ने समाजशास्त्र को एक व्यक्ति या समूह के एक से दूसरे सामाजिक स्थिति में जाने के रूप में परिभाषित किया है।
- दूसरे शब्दों में, सामाजिक गतिशीलता सामाजिक संरचना में गति है। सामाजिक गतिशीलता की अवधारणा को पारंपरिक रूप से पिट्रिम ए. सोरोकिन द्वारा परिभाषित किया गया है। सोरोकिन के अनुसार, स्थिति परिवर्तन किसी व्यक्ति, सामाजिक वस्तु या मूल्य द्वारा किया जा सकता है। अर्थात्, मानवीय क्रियाकलापों द्वारा निर्मित या परिवर्तित कोई भी वस्तु सामाजिक गतिशीलता का अनुभव कर सकती है। सामाजिक गतिशीलता समाज में क्रम-व्यवस्था का पुनर्गठन है। यह क्रम-व्यवस्था सामान्यतः शक्ति, प्रतिष्ठा और विशेषाधिकारों के आधार पर की जाती है। अर्थात्, ऐसे समाजों में एक पदानुक्रमित संरचना संचालित होती है।
बंद प्रणाली:
बंद व्यवस्था पदानुक्रम के साहचर्य चरित्र पर ज़ोर देती है। यह
उत्पादन के साधनों, प्रतिष्ठा प्रतीकों और शक्ति पदों के वितरण में असमानता को उचित ठहराती है और
उन्हें बदलने के किसी भी प्रयास को हतोत्साहित करती है। ऐसी व्यवस्था में परिवर्तन लाने या गतिशीलता को बढ़ावा देने के किसी भी प्रयास को स्थायी रूप से दबा दिया जाता है। बंद व्यवस्था में व्यक्तियों को सामाजिक संरचना में आयु, जन्म, लिंग जैसे निर्धारित मानदंडों के आधार पर उनका स्थान दिया जाता है। विभिन्न पदों
पर व्यक्तियों की स्थिति तय करने में कार्यात्मक उपयुक्तता या अवसर की समानता की वैचारिक धारणाएँ अप्रासंगिक हैं।
खुली प्रणाली:
खुली व्यवस्था में मानदंड गतिशीलता को निर्धारित और प्रोत्साहित करते हैं। स्थिति, वर्ग और शक्ति जैसे रैंकिंग के स्वतंत्र सिद्धांत हैं। एक खुली व्यवस्था में व्यक्तियों को उनकी योग्यता या उपलब्धि के आधार पर सामाजिक संरचना में विभिन्न पदों पर नियुक्त किया जाता है। खुली प्रणाली की गतिशीलता आम तौर पर व्यावसायिक विविधता, एक लचीली पदानुक्रम, विभेदित सामाजिक संरचना और परिवर्तन की तीव्रता की विशेषता है। ऐसी प्रणालियों में जाति, रिश्तेदारी या विस्तारित परिवार आदि जैसे आरोप-आधारित कॉर्पोरेट समूहों की पकड़ कम हो जाती है। ऐसी प्रणाली में प्रमुख मूल्य व्यक्ति की समानता और स्वतंत्रता और परिवर्तन और नवाचार पर जोर देते हैं। उदाहरण के लिए भारत में जाति व्यवस्था सामाजिक गतिशीलता के लिए बहुत कम गुंजाइश देती है। तुलनात्मक रूप से, औद्योगिक समाजों में सामाजिक वर्ग, स्तरीकरण की प्रणाली, सामाजिक गतिशीलता के लिए अपार गुंजाइश प्रदान करती है।
व्यापक परिप्रेक्ष्य में सामाजिक स्तरीकरण के चार रूप हैं जिनमें सामाजिक गतिशीलता के विशिष्ट पैटर्न होते हैं.
- दास प्रथा: गतिशीलता केवल दो तरीकों से संभव थी – दास मुक्ति के माध्यम से और विद्रोह के माध्यम से । दास मुक्ति एक ऐसी प्रथा थी जिसके द्वारा दास को बिना शर्त दासता की स्थिति से मुक्त कर दिया जाता था। विद्रोह करके, दास अपनी पीड़ा को देश छोड़कर या जेल में बंद करके सहन कर सकता था। इस प्रकार, दास प्रथा में सामाजिक गतिशीलता का एक अनूठा स्वरूप था।
- संपत्ति व्यवस्था: गतिशीलता सम्राट की कृपा से संभव थी। वह किसी व्यक्ति को गतिशीलता का पद प्रदान कर सकता था। गतिशीलता का एक अन्य माध्यम व्यावसायिक संघ था। कभी-कभी सम्राट उच्च पद प्रदान करके नए वफादार समर्थकों को जोड़ता था, जिसके परिणामस्वरूप सामाजिक गतिशीलता उत्पन्न होती थी। संपत्ति व्यवस्था में विवाह भी सामाजिक गतिशीलता का एक महत्वपूर्ण माध्यम था, खासकर महिलाओं के लिए।
- जाति व्यवस्था : बंद स्तरीकरण व्यवस्था का एक उदाहरण है जहाँ व्यक्ति की स्थिति काफी हद तक निर्धारित होती है। अक्सर यह जन्म से ही तय हो जाती है और व्यक्ति अपनी स्थिति बदलने के लिए बहुत कम कर सकता है । इसमें सामाजिक गतिशीलता की गुंजाइश कम होती है। हालाँकि सामाजिक गतिशीलता के कई रास्ते उपलब्ध हैं:
- राजनीतिक व्यवस्था में लचीलापन।
- भूमि पर खेती की उपलब्धता.
- संस्कृतीकरण.
- अतिविवाह.
- मानक रूप से जाति व्यवस्था की निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
- गतिशीलता पर प्रतिबन्ध लगाता है;
- जाति की सदस्यता: प्रदत्त, जन्म पर आधारित;
- कर्म सिद्धांत द्वारा वैध (पूर्व जन्म में बुरे कर्मों के कारण – निम्न जन्म);
- सख्त अंतर्विवाह.
- मानक रूप से जाति व्यवस्था की निम्नलिखित विशेषताएं हैं:
- वर्ग व्यवस्था: स्तरीकरण की खुली व्यवस्था का एक उदाहरण है। यह गतिशीलता के अनेक अवसर प्रदान करती है। व्यक्तियों को मुख्यतः उनकी उपलब्धियों के आधार पर वर्ग पदानुक्रम में रखा जाता है। इसलिए वर्ग व्यवस्था में उपलब्धि सामाजिक गतिशीलता का सबसे महत्वपूर्ण मार्ग है।
- वर्ग आधारित समाजों में:
- सदस्यता उपलब्धि पर निर्भर करती है।
- मानदंडों में गतिशीलता की परिकल्पना की गई है।
- अवसर की समानता।
- गतिशीलता का खुला मॉडल.
- वर्ग आधारित समाजों में:
वर्ग व्यवस्था में भी गतिशीलता के लिए कुछ बाधाएँ और प्रतिबंध अभी भी मौजूद हैं, उदाहरण के लिए, अमेरिका में, कोई भी नीग्रो अमेरिका का राष्ट्रपति नहीं बन पाया है, हालाँकि समतावाद पर ज़ोर दिया जाता है। कॉर्पोरेट क्षेत्र में अधिकांश उच्च पद पुरुषों के पास हैं। सामाजिक गतिशीलता की दर का वर्ग निर्माण पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ सकता है। उदाहरण के लिए, एंथनी गिडेंस का सुझाव है कि यदि सामाजिक गतिशीलता की दर कम है, तो वर्ग एकजुटता और सामंजस्य अधिक होगा। अधिकांश व्यक्ति अपने मूल वर्ग में ही रहेंगे और इससे ‘ पीढ़ियों तक समान जीवन के अनुभवों के पुनरुत्पादन का अवसर मिलेगा ‘।
लिपसेट इस बात पर ज़ोर देते हैं कि सामाजिक गतिशीलता की दर औद्योगिक समाजों में बुनियादी समानता प्रदर्शित करती है । उनके अनुसार, औद्योगिक समाजों में, गतिशीलता दर और आर्थिक विकास दर के बीच कोई संबंध स्पष्ट नहीं है। औद्योगीकरण के एक निश्चित स्तर पर पहुँचने के बाद सामाजिक गतिशीलता अपेक्षाकृत अधिक हो जाती है।
गतिशीलता के प्रकार:
क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर सामाजिक गतिशीलता :
- क्षैतिज और ऊर्ध्वाधर सामाजिक गतिशीलता के बीच अंतर किया जाता है। क्षैतिज गतिशीलता सामाजिक पदानुक्रम में किसी व्यक्ति या समूह की स्थिति में कोई बदलाव लाए बिना उसकी व्यावसायिक स्थिति या भूमिका में परिवर्तन को संदर्भित करती है, जबकि ऊर्ध्वाधर गतिशीलता अनिवार्य रूप से सामाजिक पदानुक्रम में किसी व्यक्ति या समूह की स्थिति में परिवर्तन को संदर्भित करती है। जब कोई ग्रामीण मजदूर शहर में आकर औद्योगिक श्रमिक बन जाता है या कोई प्रबंधक किसी अन्य कंपनी में पद ग्रहण करता है, तो पदानुक्रम में उसकी स्थिति में कोई महत्वपूर्ण परिवर्तन नहीं होता है। ये क्षैतिज गतिशीलता के उदाहरण हैं। क्षैतिज गतिशीलता, पद में परिवर्तन के बिना स्थिति में परिवर्तन है। यह समान स्थिति की सीमा के भीतर स्थिति में परिवर्तन को इंगित करता है।
- यह एक स्थिति से उसके समतुल्य की ओर गति है। लेकिन अगर कोई औद्योगिक कर्मचारी व्यवसायी या वकील बन जाता है, तो वह स्तरीकरण व्यवस्था में अपनी स्थिति में आमूल-चूल परिवर्तन कर लेता है। यह ऊर्ध्वाधर गतिशीलता का एक उदाहरण है। ऊर्ध्वाधर गतिशीलता किसी व्यक्ति, व्यक्तियों या समूहों के एक स्थिति से दूसरी स्थिति में गति को संदर्भित करती है। इसमें किसी व्यक्ति के जीवनकाल में उस व्यक्ति की प्रारंभिक स्थिति से उच्च या निम्न स्थिति में परिवर्तन शामिल होता है।
ऊर्ध्वाधर सामाजिक गतिशीलता के रूप:
- ऊर्ध्वाधर गतिशीलता दो प्रकार से हो सकती है – व्यक्ति और समूह ऊपर की ओर बढ़कर पदानुक्रम में अपनी स्थिति सुधार सकते हैं या उनकी स्थिति बिगड़ सकती है और वे पदानुक्रम में नीचे गिर सकते हैं। जब व्यक्ति राजनीतिक पदों पर आसीन होते हैं; धन अर्जित करते हैं और अपनी नई स्थिति के कारण दूसरों पर प्रभाव डालते हैं, तो उन्हें व्यक्तिगत गतिशीलता प्राप्त हुई मानी जाती है। व्यक्तियों की तरह समूह भी उच्च सामाजिक गतिशीलता प्राप्त करते हैं। जब किसी गाँव का कोई दलित कोई महत्वपूर्ण अधिकारी बन जाता है, तो इसे ऊर्ध्वगामी गतिशीलता कहते हैं। दूसरी ओर, एक कुलीन या उच्च वर्ग के सदस्य से उसकी संपत्ति छीन ली जा सकती है और उसे शारीरिक श्रम करने के लिए मजबूर किया जा सकता है। यह अधोगामी गतिशीलता का एक उदाहरण है।
अंतर-पीढ़ीगत सामाजिक गतिशीलता
सामाजिक गतिशीलता में समय कारक एक महत्वपूर्ण तत्व है। सामाजिक गतिशीलता में शामिल समय कारक के आधार पर
एक अन्य प्रकार की अंतर-पीढ़ीगत गतिशीलता होती है। यह उस स्थिति में परिवर्तन है जो एक बच्चे ने माता-पिता के घर में शुरू की थी और वयस्क होने पर बच्चे की स्थिति में बदल जाती है। यह एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक परिवार के सदस्यों की स्थिति में परिवर्तन को संदर्भित करता है। उदाहरण के लिए, एक किसान का बेटा अधिकारी बनता है। यह महत्वपूर्ण है क्योंकि समाज में इस गतिशीलता की मात्रा हमें बताती है कि एक पीढ़ी से दूसरी पीढ़ी तक असमानताएँ किस हद तक हस्तांतरित होती हैं। यदि अंतर-पीढ़ीगत गतिशीलता बहुत कम है, तो असमानता स्पष्ट रूप से समाज में गहराई से अंतर्निहित है क्योंकि लोगों के जीवन के अवसर जन्म के समय ही निर्धारित होने लगते हैं। जब गतिशीलता होती है, तो लोग अपने जन्म की परिस्थितियों की परवाह किए बिना, अपने प्रयासों से स्पष्ट रूप से नई स्थितियाँ प्राप्त करने में सक्षम होते हैं।
अंतर-पीढ़ीगत गतिशीलता
- एक ही व्यक्ति के जीवनकाल में व्यक्तिगत रूप से होने वाली गतिशीलता को अंतर-पीढ़ीगत गतिशीलता कहते हैं। यह व्यक्ति के जीवनकाल में उसके सामाजिक स्तर में होने वाली उन्नति को दर्शाता है। इसे किसी व्यक्ति के वयस्क जीवन में होने वाले सामाजिक स्तर में परिवर्तन के रूप में भी समझा जा सकता है। उदाहरण के लिए, किसी कारखाने में पर्यवेक्षक के रूप में कार्यरत व्यक्ति पदोन्नति पाकर सहायक प्रबंधक बन जाता है।
संरचनात्मक गतिशीलता:
- संरचनात्मक गतिशीलता एक प्रकार की ऊर्ध्वाधर गतिशीलता है। संरचनात्मक गतिशीलता से तात्पर्य उस गतिशीलता से है जो स्तरीकरण पदानुक्रम में स्वयं परिवर्तनों के कारण उत्पन्न होती है। यह स्तरीकरण प्रणाली में अन्य समूहों के सापेक्ष एक विशिष्ट समूह, वर्ग या व्यवसाय का ऊर्ध्वाधर संचलन है। यह एक प्रकार की बाध्य गतिशीलता है क्योंकि यह संरचनात्मक परिवर्तनों के कारण होती है, व्यक्तिगत प्रयासों के कारण नहीं। उदाहरण के लिए, ऐतिहासिक परिस्थितियाँ या श्रम बाजार में परिवर्तन सामाजिक पदानुक्रम के भीतर किसी व्यावसायिक समूह के उत्थान या पतन का कारण बन सकते हैं। आप्रवासियों का आगमन भी वर्ग संरेखण को बदल सकता है – खासकर यदि नए आगमन असमान रूप से उच्च कुशल या अकुशल हों।
इसके अलावा अन्य तरीके भी हैं जिनके माध्यम से समाजशास्त्रियों ने अक्सर सामाजिक गतिशीलता में अंतर किया है।
- सबसे पहले, यह ‘निरपेक्ष बनाम सापेक्ष सामाजिक गतिशीलता’ है। निरपेक्ष सामाजिक गतिशीलता वास्तविक स्थिति परिवर्तन है, जबकि सापेक्ष सामाजिक गतिशीलता का आकलन दूसरों की तुलना में किया जाता है।
- दूसरा, वस्तुनिष्ठ और व्यक्तिपरक सामाजिक गतिशीलता। वस्तुनिष्ठ सामाजिक गतिशीलता वस्तुनिष्ठ मानदंडों के संदर्भ में वास्तविक परिवर्तन है, जबकि व्यक्तिपरक सामाजिक गतिशीलता व्यक्ति की अपनी या दूसरों की सामाजिक गतिशीलता के बारे में धारणा है।
- संरचनात्मक बनाम परिसंचरण गतिशीलता : संरचनात्मक सामाजिक गतिशीलता उन लोगों की गतिशीलता है जो पहले से ही व्यावसायिक संरचना का हिस्सा हैं। प्रौद्योगिकी, कौशल, शिक्षा और नीति में परिवर्तन के कारण ऐसे लोग सामाजिक रूप से गतिशील हो जाते हैं। दूसरी ओर, ऐसे लोग भी होते हैं जो सामाजिक संरचना से बाहर होते हैं। जब ऐसे लोग व्यवसाय में प्रवेश करते हैं, तो इसे परिसंचरण गतिशीलता कहा जाता है।
- प्रायोजित बनाम विवादित – आर.एच. टर्नर , प्रायोजित सामाजिक गतिशीलता वह है जो किसी व्यक्ति को किसी नीतिगत निर्णय के कारण प्राप्त होती है, जैसे आरक्षण की नीति को प्रायोजित सामाजिक गतिशीलता कहते हैं। दूसरी ओर, विवादित गतिशीलता वह होती है जो खुली प्रतिस्पर्धा पर आधारित होती है।
भारत में गतिशीलता-समय के साथ:
ऋग्वेदिक काल में: गतिशीलता पर कोई प्रतिबंध नहीं था। योग्यता के आधार पर रैंकिंग होती थी, जैसे जो
विद्या में निपुण थे (ब्रह्मा) उन्हें ब्राह्मण कहा जाता था। सैन्य कौशल के आधार पर उन्हें राजन्य कहा जाता था।
मुगल शासन के दौरान, यह पूरी तरह से बंद नहीं हुआ था; उदाहरण के लिए, राजपूतों का उदय – वास्तव में मध्य एशिया से शक और हूण जनजातियाँ राजनीतिक शक्ति प्राप्त करने आईं और राजपूतों की उपाधि धारण की। कायस्थ मुगल सम्राटों की सेवा में लग गए और दरबारी मुंशी बन गए। मराठों ने कुनबियों को राजनीतिक रूप से संगठित किया; बाद में उन्होंने क्षत्रिय जीवन शैली अपना ली। कारीगर शहरी क्षेत्रों में चले गए और धन अर्जित कर वैश्य बन गए।
गतिशीलता के स्रोत और कारण:
कुछ प्राथमिक कारक हैं जो सभी समाजों में गतिशीलता को प्रभावित करते हैं, और कुछ द्वितीयक कारक हैं जो विशिष्ट समय पर विशिष्ट समाजों के लिए विशिष्ट होते हैं। इन कारकों में शामिल हैं:
- माता-पिता और बच्चों की गतिशीलता.
- सामाजिक स्थिति में व्यक्ति का दोषपूर्ण वितरण।
- पर्यावरण में परिवर्तन.
- उच्च समूह की जन्म दर निम्न समूह की तुलना में कम है।
- युद्ध में जान-माल की हानि के कारण उच्च स्तर की गतिशीलता की आवश्यकता होती है।
- तीव्र औद्योगिकीकरण.
- प्रवास
सामाजिक गतिशीलता सामाजिक परिवर्तन का एक उत्पाद है और यह सामाजिक परिवर्तन की शुरुआत भी करती है। विभिन्न समाजों में सामाजिक गतिशीलता :
- बागवानी तक , स्तरीकृत नहीं, बल्कि श्रेणीबद्ध समाज मौजूद थे। कृषि में, अतिरिक्त उत्पादन के कारण असमानताएँ बढ़ने लगीं। लोगों ने सापेक्षिक वंचना महसूस की, जिसके कारण सामाजिक आंदोलन शुरू हुए।
- सिंचित कृषि: असमानता में वृद्धि; शक्ति का केन्द्रीकरण बढ़ता है तथा पदों का आबंटन गुणानुक्रम के आधार पर होता है।
- औद्योगिक समाज: कौशल विशिष्ट होने लगते हैं। औपचारिक शिक्षा का विकास होता है; अर्थव्यवस्था घरेलू इकाई से अलग हो जाती है। एक स्तर से दूसरे स्तर तक आवागमन की मात्रा औद्योगिक समाजों में पूर्व-औद्योगिक समाजों की तुलना में काफी अधिक होती है। इसलिए औद्योगिक समाजों को ‘खुला’ कहा जाता है, क्योंकि उनमें ‘बंद’ होने की मात्रा अपेक्षाकृत कम होती है।
- विशेष रूप से, यह तर्क दिया जाता है कि पूर्व-औद्योगिक समाजों में स्थिति का निर्धारण मुख्यतः प्रदत्त होता है, जबकि औद्योगिक समाजों में, यह उत्तरोत्तर प्राप्त होती है। उन्नत औद्योगिक समाज। इसलिए, गतिशीलता सामाजिक परिवर्तन का एक उत्पाद है।
गतिशीलता के लिए जिम्मेदार अन्य कारक:
- व्यक्तिगत प्रतिभा: प्रतिभाशाली व्यक्ति अपने-अपने समाज में गतिशीलता प्राप्त करते हैं। साधारण समाजों में सैन्य कौशल को महत्व दिया जाता है। इसलिए, जो लोग इसमें उच्च होते हैं, वे गतिशीलता प्राप्त करते हैं। औद्योगिक समाज में भी यह प्रवृत्ति जारी है। केवल व्यक्तिगत प्रतिभा के बल पर, व्यक्तिगत स्तर पर गतिशीलता प्राप्त की जा सकती है। लेकिन ऐसे मामले नियम के बजाय अपवाद हैं। बड़े पैमाने पर गतिशीलता के लिए, समाज में संरचनात्मक परिवर्तन होना आवश्यक है।
- औद्योगीकरण और शहरीकरण: सामाजिक गतिशीलता के निर्धारकों में से एक। पूर्व-औद्योगिक समाज में व्यवसायों का विस्तार और विविधीकरण होता है। व्यावसायिक अवसरों की विविधता आर्थिक विकास को बढ़ावा देती है। गतिशीलता बढ़ाने में आर्थिक विकास एक महत्वपूर्ण कारक है। सतत पर्यावरणीय विकास के परिणामस्वरूप तृतीयक क्षेत्र का विस्तार होता है। यह केवल पर्यावरणीय विकास ही नहीं है जो महत्वपूर्ण प्रभाव डालता है; इसके साथ शिक्षा का तीव्र विस्तार भी होना चाहिए। भारत: 1990 के दशक में बेरोज़गारी विहीन वृद्धि। विकास विशिष्ट कौशल वाले क्षेत्रों में हुआ। इसलिए पूँजी प्रधान विकास ने जनसंख्या के जीवन स्तर में कोई उल्लेखनीय सुधार नहीं किया।
- राजनीतिकरण/लोकतंत्रीकरण: राजनीतिक शक्ति तक पहुँच प्रदान करता है, सत्ता हासिल करने का अवसर प्रदान करता है। इसका उपयोग आगे चलकर आर्थिक शक्ति और प्रतिष्ठा प्राप्त करने के लिए किया जा सकता है। इन दिशाओं में सामाजिक परिवर्तन गतिशीलता में योगदान करते हैं। गतिशीलता को आधुनिकीकरण-आर्थिक विकास और राजनीतिकरण के सूचक के रूप में देखा जा सकता है।
शहर और गाँव: सामाजिक गतिशीलता में निरंतरता और परिवर्तन
- पारंपरिक प्रस्थिति पदानुक्रम के भीतर समूह गतिशीलता के नए अवसरों से भी ज़्यादा चौंकाने वाली बात हाल के दशकों में नए प्रस्थिति पदानुक्रमों का उदय है – प्रस्थिति प्रतिस्पर्धा के नए क्षेत्र। ये शहरीकरण और पश्चिमीकरण के प्रभाव से उभरे हैं, लेकिन वे उस पारंपरिक सामाजिक संगठन से स्वतंत्र नहीं हैं जिस पर वे आधारित हैं।
- भारत में शहरीकरण कोई नई बात नहीं है, लेकिन तेज़ी से शहरीकरण ज़रूर नया है। औद्योगिक रोज़गार की बढ़ती ज़रूरत, लंबी दूरी तक आसान संचार, वस्तुओं और सेवाओं का तेज़ी से कुशल वितरण और ज़्यादा प्रभावी केंद्रीकृत प्रशासन ने शहरी जीवन को भारत में पहले से कहीं ज़्यादा लोगों के लिए एक सुलभ विकल्प बना दिया है।
- शहरी जीवन ग्रामीण सामाजिक समूहों की सदस्यता के बंधनों और बाधाओं से कुछ हद तक स्वतंत्रता प्रदान करता है, क्योंकि यह व्यक्ति को एक हद तक गुमनामी और गतिशीलता प्रदान करता है जो ग्रामीण समुदायों में अप्राप्य है। जाति, धर्म, रीति-रिवाज, परंपराएँ और उनमें निहित सामाजिक नियंत्रण शहर में उतने कठोर या व्यापक नहीं हैं। लोग व्यक्तिगत या छोटे परिवार के आधार पर, जाति या अन्य बड़ी सामाजिक संस्थाओं, जिनका वे भी हिस्सा हैं, से काफी हद तक स्वतंत्र होकर, प्रतिष्ठा और अन्य लाभ प्राप्त करने में सक्षम होते जा रहे हैं। वे ऐसा मुख्यतः शहर जाकर करते हैं, हालाँकि शहर के मूल्य ग्रामीण इलाकों तक भी फैले हुए हैं और वहाँ भी परंपराओं की पकड़ ढीली हो गई है।
- शहरी भारतीय काफी हद तक केवल जन्म के आधार पर नहीं, बल्कि व्यवहार और गुणों के आधार पर भी प्रतिष्ठा प्राप्त कर सकते हैं। हेरोल्ड गोल्ड के अनुसार, औद्योगीकरण ने सभी प्रकार के विशिष्ट व्यवसायों को रिश्तेदारी समूहों से नौकरशाही सिद्धांतों पर संगठित कारखानों में स्थानांतरित कर दिया। इसका अर्थ था कि व्यावसायिक भूमिका और भूमिकाधारक सिद्धांततः अलग-अलग होंगे और व्यवसायों के निर्धारण के लिए प्रमुख मानदंड प्रदर्शन गुण होंगे और आर्थिक पुरस्कार और सामाजिक गतिशीलता किसी भी भूमिका के मूल्य या स्थिति के मूल्यांकन के लिए प्रमुख मानक होंगे।
- शहर में पारंपरिक स्थिति – जातिगत स्थिति – गायब नहीं होती। यह सबसे निजी संदर्भों में, जैसे परिवार और पड़ोस, महत्वपूर्ण बनी रहती है। कुछ पड़ोस, व्यक्तिगत और सामाजिक संरचना दोनों में, अनिवार्य रूप से ग्रामीण परिवेश को ही प्रतिरूपित करते हैं; जबकि अन्य नहीं।
- शहरवासियों का एक बहुत बड़ा हिस्सा अपने पैतृक गांवों के साथ घनिष्ठ संपर्क में रहता है। शहर में परंपरा और मान्यता उन रिश्तों में महत्वपूर्ण हैं जिन पर परिवार का दैनिक कामकाज और भविष्य की संरचना निर्भर करती है, जिसका प्रतीक विवाह है। शहर में प्राथमिक रिश्ते अधिकांश लोगों के समय, ध्यान और ऊर्जा का घटता हुआ अनुपात घेरते हैं। व्यक्ति का अधिकांश अंतःक्रिया विशिष्ट या खंडित भूमिकाओं के आधार पर होता है। वह अक्सर अपने समूह की सदस्यता के संदर्भ के बिना स्थिति की आवश्यकताओं के अनुरूप व्यवहार कर सकता है। वह यदि चाहे तो सफेदपोश कर्मचारी, छात्र, मध्यम वर्गीय गृहस्थ या पेशेवर जैसी स्थिति के सतही प्रतीकों को सीखकर उत्तीर्ण भी हो सकता है। इन स्थितियों में भाषा का प्रयोग करने, व्यवसाय को आगे बढ़ाने या धन अर्जित करने में सफलता या एक उपयुक्त जीवन शैली में कौशल को जाति और परिवार की परवाह किए बिना सामाजिक रूप से मान्यता और पुरस्कार दिया जा सकता है।
- समकालीन शहरी जीवन में गतिशीलता के अधिक साधन उपलब्ध हैं और जो लोग गतिशीलता चाहते हैं उनके लिए अत्यधिक संरचित, बारीकी से नियंत्रित पारंपरिक ग्रामीण परिवेश में सफलता की अधिक संभावना है। गतिशीलता सभी परिवेशों में होती है। कुछ निम्न दर्जे के समूह तकनीकी विस्थापन के शिकार हुए हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनकी आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक स्थिति में गिरावट आई है। वे या तो ग्रामीण भूमिहीन मजदूरों की स्थिति में आ जाते हैं या अकुशल शहरी रोजगार में, दोनों ही अति-जनसंख्या वाले और कम वेतन वाले हैं। इसका परिणाम अल्प-रोजगार, बेरोजगारी, गरीबी और सुधार के अवसरों की कमी है। उदाहरण के लिए: जलवाहक एक ऐसी जाति है जिसके सदस्य हैंडपंपों के आगमन के साथ उत्तरी भारत के कई हिस्सों में विस्थापित हो गए हैं। कुछ उदाहरणों में नए व्यवसायों का सृजन हुआ है और उनके साथ आर्थिक और सामाजिक स्थिति में सुधार के अवसर पैदा हुए हैं, जिससे कुछ गतिशीलता संभव हुई है।
गतिशीलता के परिणाम:
- उच्च गतिशीलता सामाजिक एकजुटता को बढ़ाती है क्योंकि अमेरिका में वर्ग युद्ध नहीं थे क्योंकि सामाजिक संरचना खुली थी। यूरोप में सामाजिक संरचना कठोर थी और वर्ग असमानता कहीं अधिक स्पष्ट थी।
- फ्रैंक पार्किन ने ऊर्ध्वगामी गतिशीलता की अपेक्षाकृत उच्च दर को एक ‘राजनीतिक सुरक्षा-वाल्व’ के रूप में देखा है। यह श्रमिक वर्ग के कई सक्षम और महत्वाकांक्षी सदस्यों को अपनी स्थिति सुधारने के अवसर प्रदान करता है। परिणामस्वरूप, ऊर्ध्वगामी गतिशीलता के अवसर न होने पर उत्पन्न होने वाली निराशा को पनपने से रोका जा सकता है।
- अधिक नवाचार, रचनात्मकता और उत्पादकता। इस प्रकार, जो लोग उन्नति की ओर अग्रसर होते हैं, वे अधिक कुशल होते हैं। इससे आर्थिक विकास में तेज़ी आती है।
- अनंत आकांक्षाओं के कारण , उपलब्धि प्रेरणा वाले लोग सीढ़ी पर चढ़ने के लिए अवैध साधनों का उपयोग करते हैं।
- रिश्तेदारी के रिश्ते कमज़ोर होते हैं। आत्महत्या की दर बढ़ती है।
उत्तरों की गुणवत्ता में सुधार के लिए केस स्टडीज़
- फॉक्स और मिलर ने 12 औद्योगिक देशों का अध्ययन किया। उन्होंने पाया कि ब्लू कॉलर नौकरियों से व्हाइट कॉलर नौकरियों की ओर जाना, गतिशीलता के आकलन का आधार है। जिन देशों ने अर्थव्यवस्था में निरंतर उच्च वृद्धि दर्ज की, साथ ही स्कूलों में नामांकन में वृद्धि, शहरीकरण में वृद्धि और राजनीतिक स्थिरता भी देखी गई, उनमें गतिशीलता की दर सबसे अधिक देखी गई। लेकिन यह केवल उन वर्गों तक ही सीमित थी जिनमें उपलब्धि की उच्च प्रेरणा थी।
- विलमॉट और योंग द्वारा 1970 में लंदन के इलाकों में किए गए एक अध्ययन में 174 प्रबंध निदेशकों के नमूने शामिल थे। इससे पता चला कि 83% पेशेवर और प्रबंधकों के बेटे थे। स्टैनवर्थ और गिडेंस द्वारा कंपनी अध्यक्षों के सामाजिक मूल की जाँच के लिए किए गए एक सर्वेक्षण से पता चला कि उच्च स्तर की कुलीन स्व-भर्ती होती थी।
- हेल्स और क्रेवे द्वारा किए गए एक अध्ययन से पता चलता है कि 1967 में सिविल सेवा में उच्च प्रशासनिक ग्रेडों में से केवल 17% ही शारीरिक श्रम करने वाले वर्ग की पृष्ठभूमि से आए व्यक्तियों से भरे हुए थे।
- ऑक्सफोर्ड अध्ययन, वर्ग 1 में गतिशीलता की अपेक्षाकृत उच्च दर को दर्शाते हुए, अभिजात वर्ग की स्व-भर्ती की डिग्री का संकेत नहीं देता है। सबसे पहले, व्यावसायिक संरचना में काफी बदलाव आया है। प्रत्येक आगामी पीढ़ी के लिए, अधिक सफेदपोश और कम नीली कॉलर वाली नौकरियां उपलब्ध हैं। यह ऑक्सफोर्ड अध्ययन के निष्कर्ष को समझने में मदद करता है, कि ऊपर की ओर गतिशीलता नीचे की ओर गतिशीलता से काफी अधिक है। दूसरे, मैनुअल और गैर-मैनुअल प्रजनन दर अलग-अलग हैं। विशेष रूप से, कामकाजी वर्ग के पिताओं के आमतौर पर मध्यम वर्ग के पिताओं की तुलना में अधिक बच्चे होते हैं। इन पदों को भरने के लिए निचले तबके से भर्ती आवश्यक थी। तीसरे, कई समाजशास्त्रियों ने तर्क दिया है कि औद्योगिक समाज में व्यावसायिक स्थिति तेजी से योग्यता के आधार पर हासिल की जाती है।
- सभी युवाओं के लिए शिक्षा के अवसर तेज़ी से उपलब्ध हो रहे हैं, चाहे उनकी सामाजिक पृष्ठभूमि कुछ भी हो; इसका परिणाम एक अधिक खुला समाज और सामाजिक गतिशीलता की उच्च दर है। पश्चिमी औद्योगिक समाजों में सामाजिक गतिशीलता की प्रकृति और सीमा, वर्ग निर्माण और वर्ग संघर्ष से संबंधित कई प्रश्न खड़े करती है। मार्क्स का मानना था कि सामाजिक गतिशीलता की उच्च दर वर्ग एकजुटता को कमज़ोर कर देगी।
- पीटर सॉन्डर्स-अनुदैर्ध्य अध्ययन: एक ही नमूने का लंबे समय तक अध्ययन किया गया। राष्ट्रीय बाल सर्वेक्षण डेटा का इस्तेमाल किया गया था। उन्होंने 1958 में पैदा हुए 17,414 बच्चों के नमूने एकत्र किए और 1991 तक रिकॉर्ड के माध्यम से उनकी प्रगति पर नज़र रखी। इनमें से 6795 पूर्णकालिक रोजगार में थे और उन्होंने उन्हें ढूंढ लिया। उन्होंने गोल्डथोर्प मॉडल का इस्तेमाल किया। उन्होंने पाया कि 52% अंतर-पीढ़ीगत गतिशीलता थी; इसलिए बहुमत आगे बढ़ रहा है, समाज योग्यता आधारित है। वह मानते हैं कि सेवा वर्ग के पिता वाले पुरुषों के सेवा वर्ग में होने की संभावना श्रमिक वर्ग के लोगों की तुलना में 2.6 गुना अधिक थी; इसलिए शुरुआत मायने रखती थी। लेकिन अधिक योग्यता आधारित समाज की ओर बढ़ने से योग्यता और वर्ग की स्थिति अधिक जुड़ती जा रही है। इसे सैवेज और एगर्टन ने चुनौती दी थी। राष्ट्रीय बाल विकास सर्वेक्षण का नमूना इस्तेमाल किया गया था। उच्च क्षमता वाले बच्चों में, स्कूल का प्रदर्शन पारिवारिक पृष्ठभूमि और पालन-पोषण का परिणाम होता है।
- उच्च अंक प्राप्त करने वाले मेधावी छात्रों में से, सेवा वर्ग के 75.5% उच्च योग्यता वाले छात्र सेवा वर्ग में शामिल हुए (माता-पिता दोनों + उच्च योग्यता वाले)। श्रमिक वर्ग के केवल 45% उच्च योग्यता वाले छात्र सेवा वर्ग में शामिल हुए (वर्ग असमानता)। इसलिए, वर्गीय पृष्ठभूमि मायने रखती है। समाज पूरी तरह से योग्यता-आधारित नहीं है।
- राल्फ डाहरनडॉर्फ का मानना है कि आधुनिक पश्चिमी समाजों में ऐसी स्थिति आ गई है, जहाँ व्यक्तिगत उन्नति के पर्याप्त अवसर मौजूद हैं। इसलिए, अपनी स्थिति सुधारने के लिए लोगों को एक सामाजिक वर्ग के सदस्य के रूप में एकजुट होने की कम आवश्यकता है। डाहरनडॉर्फ के शब्दों में, ‘सजातीय समूहों के सदस्यों के रूप में अपने दावों को आगे बढ़ाने के बजाय, लोग व्यक्तिगत रूप से एक-दूसरे के साथ प्रतिस्पर्धा करने की अधिक संभावना रखते हैं।’ ‘हालाँकि गतिशीलता समूहों की सुसंगतता और वर्ग संघर्ष की तीव्रता को कम करती है, लेकिन यह दोनों को समाप्त नहीं करती है।’