शब्द“वंश”किसी व्यक्ति विशेष के एक वंश में आने वाले सभी वंशजों का एक निश्चित संख्या में पीढ़ियों के माध्यम से समूह होता है। जहाँ जीवित सदस्य एक मान्यता प्राप्त सामाजिक समूह का निर्माण करते हैं, उसे वंश समूह कहा जा सकता है। कभी-कभी वंश एक ही पूर्वज के पुरुष से सभी वंशजों से मिलकर बनता है जिसे पितृवंश या अज्ञेय वंश कहा जाता है; स्त्री से वंशजों से मिलकर बने वंश को मातृवंश कहते हैं।
वंश में आमतौर पर अनन्य सामान्य अनुष्ठान होते हैं, जो संभवतः कुलदेवता प्रकृति के होते हैं और आमतौर पर बहिर्विवाही होते हैं। कबीला अक्सर कुछ वंशों का संयोजन होता है और वंश मानव और मानव जैसे पशु, पौधे या यहाँ तक कि निर्जीव भी हो सकता है। रैडक्लिफ ब्राउन थोड़ा अलग दृष्टिकोण रखते हैं और वंश को भाई-बहन के रूप में परिभाषित करते हैं। उन्होंने इस शब्द का प्रयोग किया । भाई-बहन एक रक्त-सम्बन्धी समूह होता है, लेकिन इसके सदस्य एक ही निवास साझा नहीं करते।
वंश समूह कोई भी सामाजिक समूह है जिसकी सदस्यता किसी वास्तविक या पौराणिक पूर्वज के सामान्य वंश पर निर्भर करती है। इस प्रकार एक वंशावली एकरेखीय वंश समूह है जिसमें सदस्यता या तो पितृवंशीय वंश (पितृवंश) या मातृवंशीय वंश (मातृवंश) पर आधारित हो सकती है। कुछ समाजों में बच्चे को पिता और माता दोनों का समान रूप से वंशज माना जाता है, सिवाय इसके कि उपाधियाँ और उपनाम आमतौर पर पुरुष वंश के साथ-साथ पारित होते हैं। ……………………….. ऐसी प्रणाली को द्विपक्षीय या संज्ञानात्मक कहा जाता है। व्यक्ति एक साथ कई वंश समूहों से संबंधित होता है-दो माता-पिता, चार दादा-दादी, आठ परदादा-परदादी, इत्यादि। यह लिंक केवल स्मृति द्वारा या कुछ पारंपरिक रूप से निर्धारित कट-ऑफ बिंदु द्वारा सीमित होता है, मान लीजिए, चार या पाँच डिग्री की दूरी पर। छोटे अंतर्विवाह करने वाले समुदायों में, सदस्यता संभवतः ओवरलैप होगी कुछ संज्ञानात्मक प्रणालियाँ ऐसी हैं जहाँ व्यक्ति को वंशानुक्रम द्वारा कई संज्ञानात्मक रूप से भर्ती किए गए समूहों की सदस्यता का अधिकार प्राप्त होता है, लेकिन यह अधिकार तभी प्राप्त होता है जब व्यक्ति किसी विशेष समूह के क्षेत्र में निवास करने में सक्षम हो। आधुनिक राष्ट्रीयता कानून अक्सर इस प्रकार की आवश्यकता रखते हैं।
अवतरण के प्रकार:
अन्य समाजों में, इसके विपरीत और आपके अपने समाज में, संभवतः उनमें से किसी एक में वंश को एकरेखीय रूप से, अर्थात् केवल एक ही वंश में गिना जाता है। बच्चा या तो पिता के समूह से संबद्ध होता है, अर्थात पितृवंशीय वंश , या माता के समूह से, अर्थात मातृवंशीय वंश । प्रजनन और गर्भाधान के शरीरक्रिया विज्ञान के सिद्धांत अक्सर वंश की गणना के इन विभिन्न तरीकों से सहसंबद्ध होते हैं। पूर्व में, पिता को अक्सर प्रजनन में प्राथमिक भूमिका दी जाती है जबकि माता को केवल बच्चे की वाहक माना जाता है, बाद वाले प्रकार की प्रणालियों में, पिता की भूमिका को बिल्कुल भी स्वीकार नहीं किया जा सकता है।
इसके अतिरिक्त, कुछ समाजों में यह पाया जाता है कि बच्चा अपनी पसंद के अनुसार माता-पिता में से किसी एक के समूह से जुड़ा होता है, या फिर किसी उद्देश्य (जैसे, संपत्ति का उत्तराधिकार) के लिए एक माता-पिता से और अन्य उद्देश्यों (जैसे, अनुष्ठान या औपचारिक भूमिकाओं का उत्तराधिकार) के लिए दूसरे माता-पिता से जुड़ा होता है। इसे दोहरा एकरेखीय वंशानुक्रम कहा जाता है।
एकरेखीय वंशानुक्रम का सिद्धांत व्यक्ति को एक निश्चित सामाजिक समूह के साथ एक स्पष्ट पहचान प्रदान करता है जो उसके जन्म से पहले से मौजूद है और उसकी मृत्यु के बाद भी जारी रहता है। वंश समूह के सदस्यों में साझा पहचान की भावना होती है, और वे अक्सर एक-दूसरे को ‘भाई’ और ‘बहन’ कहकर संबोधित करते हैं, भले ही कोई वंशावली संबंध न हो।
वंश समूहों की विशेषता अक्सर (हालांकि अनिवार्य रूप से नहीं), बहिर्विवाह भी होती है। अर्थात्, विवाह इस समूह से बाहर के व्यक्तियों से ही होना चाहिए। उदाहरण के लिए, पारंपरिक चीनी समाज लगभग सौ ‘उपनाम’ समूहों में विभाजित था—आप शायद उन्हें कुल भी कह सकते हैं —जिनके भीतर विवाह वर्जित था, और ये समूह आगे वंशों में विभाजित हो गए, जिनके सदस्यों का दावा था कि वे अपने वंश का पता, शायद कई सौ वर्षों तक, एक संस्थापक पूर्वज से, और फिर आगे स्थानीयकृत उपवंश युगों में और इसी तरह व्यक्तिगत सह-निवासी परिवारों तक लगा सकते हैं। कभी-कभी एक ही वंश के सदस्यों द्वारा एक पूरा गाँव बसाया जा सकता था। भारतीय जाति समाज के गोत्र भी बहिर्विवाही वंश समूह हैं, जो लगभग उसी तरह विभाजित हैं।
वंश समूहों के कार्य:
बहिर्विवाह के कार्य के अलावा, एकवंशीय वंश समूह कई अन्य अर्थों में ‘कॉर्पोरेट’ होते हैं। उनके सदस्य अक्सर अनुष्ठान और औपचारिक कार्यों के लिए एकत्रित हो सकते हैं , उदाहरण के लिए, वंश देवताओं, कुलदेवताओं या पूर्वजों की सामूहिक पूजा के लिए। वंश समूह में एक अंतर्निहित अधिकार संरचना होगी, जिसमें आमतौर पर वरिष्ठ पुरुषों द्वारा शक्ति का प्रयोग किया जाता है, और यह कॉर्पोरेट संपत्ति का भी स्वामी हो सकता है। किसी व्यक्ति के आर्थिक अधिकार और दायित्व वंश समूह में उसकी स्थिति से परिभाषित होंगे।
कई समाजों में, एकरेखीय वंश समूह भी न्यायिक इकाइयाँ होती हैं, जो आंतरिक रूप से अपने विवादों का निर्णय स्वयं करती हैं, तथा बाह्य रूप से झगड़े आदि के संचालन में अन्य समान समूहों के संबंध में एकीकृत समूह के रूप में कार्य करती हैं। इस कारण से, वंश संरचना अक्सर उन समाजों में राजनीतिक संरचना के साथ मिलती-जुलती होती है, जहाँ केंद्रीकृत राज्य संरचना का अभाव होता है।
वंश एक ही इलाके में अनिश्चित काल तक नहीं फैल सकते और अक्सर छोटे, अधिक प्रबंधनीय और आर्थिक रूप से व्यवहार्य वंश खंडों में विभाजित हो जाते हैं। आप ज़मीन पर विभाजन की रेखाएँ देख सकते हैं। किसी भारतीय गाँव में भूमि स्वामित्व के स्वरूप पर, या गाँव या शहरी बस्ती के स्वरूप पर विचार करें; गाँव या कस्बे के एक विशेष भाग में एक ही संस्थापक पूर्वज के वंशज निवास कर सकते हैं। अक्सर, बड़ी हवेलियाँ भाइयों या सौतेले भाइयों में विभाजित हो जाती हैं, और ये भाग उनके वंशजों में और विभाजित हो जाते हैं। यदि ग्रहणाधिकार समाप्त हो जाता है, तो संपत्ति का पुनर्संयोजन किया जाएगा।
वंश समूहों द्वारा संभावित रूप से निष्पादित किए जा सकने वाले सामाजिक कार्यों की सीमा को देखते हुए, यह कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि एकरेखीय वंश के सिद्धांतों के प्रति चिंता तुलनात्मक रिश्तेदारी के कई छात्रों के काम पर हावी रही है। हालाँकि, इन विद्वानों को भी यह एहसास है कि एकरेखीय वंश पूरी कहानी नहीं है। प्राचीन रोम में, शादी के बाद महिलाएं अपने जन्मजात समूह के साथ सभी संपर्क खो देती थीं। कुछ दास समाजों में, दास का अपना कोई ‘परिवार’ नहीं होता था। पितृवंशीय प्रणालियों में, माता के पिता, माता और बहन, और विशेष रूप से माँ का भाई, रिश्तों के महत्वपूर्ण उदाहरण हैं जिन पर आगे चर्चा की आवश्यकता है। इन रिश्तों के महत्व पर ध्यान देने के लिए, विद्वानों ने एक और सिद्धांत की पहचान की है। इसे पूरक वंशानुक्रम का सिद्धांत कहा गया है जो अपनी बहन के बच्चों के जीवन में माँ के भाइयों की महत्वपूर्ण अनुष्ठान और सामाजिक भूमिकाओं की व्याख्या करता है। यह हमें याद दिलाता है कि, अधिकांश समाजों में, एक व्यक्ति दोनों माता-पिता की संतान होता है, हालाँकि वंश को औपचारिक रूप से माना जाता है।
