- सिंधु घाटी सभ्यता, जिसे सिंधु सभ्यता के नाम से भी जाना जाता है, दक्षिण एशिया के उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में कांस्य युग की सभ्यता थी, जो 3300 ईसा पूर्व से 1300 ईसा पूर्व तक चली, और अपने परिपक्व रूप में 2600 ईसा पूर्व से 1900 ईसा पूर्व तक रही।
- प्राचीन मिस्र और मेसोपोटामिया के साथ , यह निकट पूर्व और दक्षिण एशिया की तीन प्रारंभिक सभ्यताओं में से एक थी , और तीनों में से सबसे व्यापक, इसके स्थल पाकिस्तान के अधिकांश भाग से लेकर उत्तर-पूर्व अफगानिस्तान और उत्तर-पश्चिमी भारत तक फैले हुए थे।
- यह सभ्यता सिंधु नदी के जलोढ़ मैदान में, जो पाकिस्तान की लंबाई में बहती है, तथा बारहमासी मानसून-आधारित नदियों की प्रणाली में भी फली-फूली, जो कभी उत्तर-पश्चिम भारत और पूर्वी पाकिस्तान की मौसमी नदी घग्गर-हकरा के आसपास बहती थी।
- इस सभ्यता के पहले स्थल सिंधु घाटी और उसकी सहायक नदियों में खोजे गए थे। इसलिए इसे ‘सिंधु घाटी सभ्यता’ या ‘सिंधु सभ्यता’ नाम दिया गया। हड़प्पा संस्कृति क्षेत्र का क्षेत्रफल बहुत बड़ा है, जो 680,000 से 800,000 वर्ग किलोमीटर के बीच फैला हुआ है ।
- अफगानिस्तान में, पाकिस्तान के पंजाब, सिंध, बलूचिस्तान और उत्तर-पश्चिम सीमांत प्रांत में, तथा भारत में जम्मू, पंजाब, हरियाणा, राजस्थान, गुजरात और पश्चिमी उत्तर प्रदेश में ये स्थल पाए गए हैं ।
- सबसे उत्तरी स्थल जम्मू और कश्मीर के जम्मू ज़िले में स्थित मांडा है , सबसे दक्षिणी महाराष्ट्र में स्थित दैमाबाद है । सबसे पश्चिमी स्थल पाकिस्तान के मकरान तट पर स्थित सुत्कागेन-डोर है , और सबसे पूर्वी उत्तर प्रदेश के मेरठ ज़िले में स्थित आलमगीरपुर है । अफ़ग़ानिस्तान में शोरतुघई में एक अलग स्थल है।
- रेडियोकार्बन काल-निर्धारण के आगमन से पहले, इस सभ्यता का काल-निर्धारण मेसोपोटामिया सभ्यता के साथ क्रॉस-रेफ़रेंसिंग द्वारा किया जाता था , जिसके साथ हड़प्पावासी संपर्क में थे और जिसकी तिथियाँ ज्ञात थीं। तदनुसार, जॉन मार्शल ने सुझाव दिया कि हड़प्पा सभ्यता लगभग 3250 और 2750 ईसा पूर्व के बीच फली-फूली। जब मेसोपोटामिया कालक्रम में संशोधन किया गया, तो हड़प्पा सभ्यता की तिथियाँ लगभग 2350-2000/1900 ईसा पूर्व कर दी गईं।
- 1950 के दशक में रेडियोकार्बन काल-निर्धारण के आगमन ने सभ्यता के काल-निर्धारण के एक अधिक वैज्ञानिक तरीके की संभावना को जन्म दिया, और जिन स्थलों के लिए रेडियोकार्बन तिथियाँ उपलब्ध हैं, उनकी संख्या धीरे-धीरे बढ़ती गई। 1986-1996 के हड़प्पा उत्खनन से 70 से अधिक नई रेडियोकार्बन तिथियाँ प्राप्त हुई हैं, लेकिन पानी में डूबे हुए प्रारंभिक स्तरों से कोई भी तिथि प्राप्त नहीं हुई है।
- डी.पी. अग्रवाल (1982) ने परमाणु क्षेत्रों के लिए लगभग 2300-2000 ईसा पूर्व और परिधीय क्षेत्रों के लिए लगभग 2000-1700 ईसा पूर्व का समय सुझाया था, लेकिन यह असंयोजित रेडियोकार्बन तिथियों पर आधारित है।
- हाल ही में कैलिब्रेट की गई C-14 तिथियाँ सिंधु घाटी , घग्गर-हकरा घाटी और गुजरात के मुख्य क्षेत्रों में शहरी चरण के लिए लगभग 2600-1900 ईसा पूर्व की समयावधि प्रदान करती हैं । यह मेसोपोटामिया के साथ क्रॉस-डेटिंग द्वारा प्राप्त तिथियों के काफी करीब है। अलग-अलग स्थलों की तिथियाँ अलग-अलग हैं।
- विभिन्न स्थलों से प्राप्त रेडियोकार्बन तिथियों के संकलन से हड़प्पा संस्कृति के तीन चरणों का निम्नलिखित व्यापक कालक्रम प्राप्त होता है :
- प्रारंभिक हड़प्पा, लगभग 3200-2600 ईसा पूर्व;
- परिपक्व हड़प्पा, लगभग 2600-1900 ईसा पूर्व; और
- उत्तर हड़प्पा, लगभग 1900-1300 ईसा पूर्व।

क्षेत्र
- सिंधु घाटी सभ्यता मोटे तौर पर प्राचीन विश्व की अन्य नदी सभ्यताओं के समकालीन थी: नील नदी के किनारे प्राचीन मिस्र, यूफ्रेट्स और टिगरिस नदियों द्वारा सिंचित भूमि में मेसोपोटामिया, तथा पीली नदी और यांग्त्ज़ी के जल निकासी बेसिन में चीन ।
- अपनी परिपक्व अवस्था तक, सभ्यता अन्य सभ्यताओं की तुलना में बड़े क्षेत्र में फैल चुकी थी, जिसमें सिंधु और उसकी सहायक नदियों के जलोढ़ मैदान तक 1,500 किलोमीटर (900 मील) का क्षेत्र शामिल था।
- यह सभ्यता पश्चिम में बलूचिस्तान से लेकर पूर्व में पश्चिमी उत्तर प्रदेश तक, उत्तर में पूर्वोत्तर अफगानिस्तान से लेकर दक्षिण में गुजरात राज्य तक फैली हुई थी ।
- सबसे ज़्यादा स्थल पंजाब क्षेत्र, गुजरात, हरियाणा, राजस्थान, उत्तर प्रदेश, जम्मू और कश्मीर राज्य, सिंध और बलूचिस्तान में हैं। तटीय बस्तियाँ पश्चिमी बलूचिस्तान के सुत्कागन डोर से लेकर गुजरात के लोथल तक फैली हुई थीं।
- सिंधु घाटी स्थल उत्तर-पश्चिमी पाकिस्तान में गोमल नदी घाटी में शोर्टुगई में ऑक्सस नदी पर , जम्मू के पास ब्यास नदी पर मांडा में और दिल्ली से केवल 28 किमी (17 मील) दूर हिंडन नदी पर आलमगीरपुर में पाया गया है।
- सिंधु घाटी सभ्यता का सबसे दक्षिणी स्थल महाराष्ट्र में भगत्राव या दैमाबाद है ।
- सबसे उत्तरी स्थल जम्मू और कश्मीर के जम्मू जिले में मांडा है।
- सबसे पश्चिमी स्थल पाकिस्तान के मकरान तट पर सुत्कागेन-डोर है , और
- सबसे पूर्वी उत्तर प्रदेश के मेरठ जिले में आलमगीरपुर है ।
- सिंधु घाटी स्थल अधिकतर नदियों पर पाए गए हैं , लेकिन प्राचीन समुद्र तट पर भी पाए गए हैं, उदाहरण के लिए, बालाकोट (कोट बाला) , और द्वीपों पर, उदाहरण के लिए, धोलावीरा ।
पूर्व-हड़प्पा युग: मेहरगढ़
- मेहरगढ़ पाकिस्तान के बलूचिस्तान प्रांत में एक नवपाषाण (7000 ईसा पूर्व से लगभग 2500 ईसा पूर्व) पर्वतीय स्थल है, जिसने सिंधु घाटी सभ्यता के उद्भव पर नई अंतर्दृष्टि प्रदान की।
- मेहरगढ़ दक्षिण एशिया में खेती और पशुपालन के साक्ष्य वाले सबसे पुराने स्थलों में से एक है।
- मेहरगढ़ पर निकट पूर्वी नवपाषाण काल का प्रभाव था, जिसमें “घरेलू गेहूं की किस्मों, खेती के प्रारंभिक चरणों, मिट्टी के बर्तनों, अन्य पुरातात्विक कलाकृतियों, कुछ पालतू पौधों और झुंड के जानवरों” के बीच समानताएं थीं।
प्रारंभिक हड़प्पा
- प्रारंभिक हड़प्पा रावी चरण , जिसका नाम पास की रावी नदी के नाम पर रखा गया है, लगभग 3300 ईसा पूर्व से 2800 ईसा पूर्व तक चला।
- इसकी शुरुआत तब हुई जब पहाड़ों के किसान धीरे-धीरे अपने पहाड़ी घरों और निचली नदी घाटियों के बीच बस गए। यह हाकरा चरण से संबंधित है, जिसकी पहचान पश्चिम में घग्गर-हाकरा नदी घाटी में की गई है। यह कोट दीजी चरण (2800-2600 ईसा पूर्व, हड़प्पा 2) से भी पहले का है, जिसका नाम उत्तरी सिंध, पाकिस्तान में मोहनजोदड़ो के पास एक स्थल के नाम पर रखा गया है। सिंधु लिपि के सबसे पुराने उदाहरण तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं।
- प्रारंभिक ग्राम संस्कृतियों के परिपक्व चरण का प्रतिनिधित्व पाकिस्तान में रहमान ढेरी और अमरी द्वारा किया जाता है । कोट दीजी परिपक्व हड़प्पा की ओर अग्रसर चरण का प्रतिनिधित्व करता है, जहाँ गढ़ केंद्रीकृत सत्ता और बढ़ती हुई शहरी जीवन-शैली का प्रतिनिधित्व करता है। इस चरण का एक और शहर भारत में हाकरा नदी के किनारे कालीबंगन में पाया गया था।
- व्यापारिक नेटवर्क इस संस्कृति को संबंधित क्षेत्रीय संस्कृतियों और कच्चे माल के दूरस्थ स्रोतों से जोड़ते थे, जिनमें लापीस लाजुली और मनके बनाने के लिए अन्य सामग्रियाँ शामिल थीं। इस समय तक, ग्रामीणों ने मटर, तिल, खजूर और कपास सहित कई फसलों के साथ-साथ भैंस सहित कई जानवरों को भी पालतू बना लिया था। प्रारंभिक हड़प्पा समुदाय 2600 ईसा पूर्व तक बड़े शहरी केंद्रों की ओर मुड़ गए, जहाँ से परिपक्व हड़प्पा चरण की शुरुआत हुई। नवीनतम शोध से पता चलता है कि सिंधु घाटी के लोग गाँवों से शहरों की ओर पलायन कर गए थे।
- प्रारंभिक हड़प्पा काल के अंतिम चरण की विशेषता बड़ी दीवारों वाली बस्तियों का निर्माण, व्यापार नेटवर्क का विस्तार, तथा क्षेत्रीय समुदायों का मिट्टी के बर्तनों की शैलियों, आभूषणों और सिंधु लिपि वाली मुहरों के संदर्भ में एक “अपेक्षाकृत एकसमान” भौतिक संस्कृति में बढ़ता एकीकरण है, जो परिपक्व हड़प्पा चरण की ओर संक्रमण की ओर ले जाता है।

परिपक्व हड़प्पा
- जिओसन एट अल. (2012) के अनुसार, एशिया भर में मानसून के धीमे दक्षिण की ओर प्रवास ने सिंधु और उसकी सहायक नदियों की बाढ़ को नियंत्रित करके सिंधु घाटी के गाँवों को विकसित होने का अवसर दिया। बाढ़-आधारित खेती से कृषि अधिशेष में भारी वृद्धि हुई, जिससे शहरों के विकास को बढ़ावा मिला। सिंधु घाटी के निवासियों ने सिंचाई क्षमता विकसित नहीं की, वे मुख्य रूप से मौसमी मानसून पर निर्भर थे जिससे गर्मियों में बाढ़ आती थी। ब्रुक आगे बताते हैं कि उन्नत शहरों का विकास वर्षा में कमी के साथ हुआ, जिसके कारण बड़े शहरी केंद्रों का पुनर्गठन हुआ होगा।
- जे.जी. शेफर और डी.ए. लिचेंस्टीन के अनुसार, परिपक्व हड़प्पा सभ्यता “भारत और पाकिस्तान की सीमाओं पर घग्गर-हकरा घाटी में बागोर, हाकरा और कोट दीजी परंपराओं या ‘जातीय समूहों’ का एक संलयन थी”।
- इसके अलावा, मैसेल्स (2003) के एक हालिया सारांश के अनुसार, “हड़प्पाई एक्यूमीन का निर्माण कोट दीजियन/अमरी-नाल संश्लेषण से हुआ”। वे यह भी कहते हैं कि जटिलता के विकास में, मोहनजोदड़ो स्थल को, हकरा-घग्गर स्थल समूह के साथ, प्राथमिकता प्राप्त है, “जहाँ हकरा के बर्तन वास्तव में कोट दीजी से संबंधित सामग्री से पहले पाए जाते हैं”। वे इन क्षेत्रों को “हकरा, कोट दीजियन और अमरी-नाल सांस्कृतिक तत्वों के संलयन के निर्माण में उत्प्रेरक” के रूप में देखते हैं, जिसके परिणामस्वरूप वह गेस्टाल्ट बना जिसे हम प्रारंभिक हड़प्पा (प्रारंभिक सिंधु) के रूप में पहचानते हैं।
- 2600 ईसा पूर्व तक, प्रारंभिक हड़प्पा समुदाय बड़े शहरी केंद्रों में बदल गए। ऐसे शहरी केंद्रों में आधुनिक पाकिस्तान में हड़प्पा, गनेरीवाला, मोहनजोदड़ो और आधुनिक भारत में धोलावीरा, कालीबंगन, राखीगढ़ी, रूपार और लोथल शामिल हैं। कुल मिलाकर, 1,000 से ज़्यादा बस्तियाँ पाई गई हैं, जिनमें से ज़्यादातर सिंधु और घग्गर-हकरा नदियों और उनकी सहायक नदियों के सामान्य क्षेत्र में पाई जाती हैं।

उत्तर हड़प्पा
- लगभग 1900 ईसा पूर्व में धीरे-धीरे पतन के संकेत दिखाई देने लगे, और लगभग 1700 ईसा पूर्व तक अधिकांश शहर वीरान हो चुके थे। हड़प्पा स्थल से प्राप्त मानव कंकालों के हालिया परीक्षण से पता चला है कि सिंधु सभ्यता के अंत के साथ ही पारस्परिक हिंसा और कुष्ठ रोग तथा तपेदिक जैसी संक्रामक बीमारियों में वृद्धि देखी गई।
- इतिहासकार उपिंदर सिंह के अनुसार, “उत्तर हड़प्पा चरण द्वारा प्रस्तुत सामान्य चित्र शहरी नेटवर्क के टूटने और ग्रामीण नेटवर्क के विस्तार का है।”
- लगभग 1900 से 1700 ईसा पूर्व की अवधि के दौरान, सिंधु सभ्यता के क्षेत्र में कई क्षेत्रीय संस्कृतियों का उदय हुआ। सिमेट्री एच संस्कृति पंजाब, हरियाणा और पश्चिमी उत्तर प्रदेश में, झुकर संस्कृति सिंध में और रंगपुर संस्कृति (जिसकी विशेषता चमकदार लाल मृदभांड हैं) गुजरात में थी। हड़प्पा संस्कृति के अंतिम चरण से जुड़े अन्य स्थल हैं: बलूचिस्तान, पाकिस्तान में पिराक और महाराष्ट्र, भारत में दैमाबाद।
- सबसे बड़े उत्तर हड़प्पा स्थल चोलिस्तान में कुडवाला, गुजरात में बेट द्वारका और महाराष्ट्र में दैमाबाद हैं, जिन्हें नगरीय माना जा सकता है, लेकिन परिपक्व हड़प्पा नगरों की तुलना में ये छोटे और संख्या में कम हैं। बेट द्वारका किलेबंद था और फारस की खाड़ी क्षेत्र के साथ उसका संपर्क बना रहा, लेकिन लंबी दूरी के व्यापार में सामान्य रूप से कमी आई। दूसरी ओर, इस काल में कृषि आधार में भी विविधता देखी गई, जिसमें फसलों की विविधता और द्वि-फसलीय खेती का आगमन, साथ ही ग्रामीण बस्तियों का पूर्व और दक्षिण की ओर स्थानांतरण शामिल था।

हड़प्पा, सिंधु या सिंधु-सरस्वती सभ्यता?
सभ्यता के विशाल भौगोलिक विस्तार के कारण ‘सिंधु’ या ‘सिंधु घाटी’ सभ्यता शब्दों पर आपत्ति स्पष्ट होनी चाहिए । कुछ विद्वान ‘सिंधु-सरस्वती’ या ‘सिंधु-सरस्वती’ सभ्यता शब्दों का भी प्रयोग करते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि बड़ी संख्या में स्थल घग्गर-हकरा नदी के तट पर स्थित हैं, जिसकी पहचान कुछ विद्वान ऋग्वेद में वर्णित प्राचीन सरस्वती नदी से करते हैं।
हालांकि, ‘सिंधु’ या ‘सिंधु घाटी’ सभ्यता शब्दों पर आपत्ति ‘सिंधु-सरस्वती’ या ‘सिंधु-सरस्वती’ सभ्यता शब्दों पर भी लागू की जा सकती है । चूंकि सभ्यता सिंधु या घग्गर-हकरा की घाटियों तक ही सीमित नहीं थी, इसलिए सबसे अच्छा विकल्प ‘हड़प्पा’ सभ्यता शब्द का प्रयोग करना है । यह किसी संस्कृति का नामकरण उस स्थान के नाम पर करने की पुरातात्विक परंपरा पर आधारित है जहाँ उसे पहली बार पहचाना गया है । हड़प्पा सभ्यता शब्द के प्रयोग का यह अर्थ नहीं है कि अन्य सभी स्थल हड़प्पा के समान हैं या यह कि संस्कृति का विकास सबसे पहले इसी स्थान पर हुआ । वास्तव में, पोसेहल का कहना है कि हड़प्पा मोनोलिथ को उप-क्षेत्रों में विभाजित करना आवश्यक है, जिन्हें वे ‘डोमेन’ कहते हैं।
समाचार पत्र और पत्रिकाएँ कभी-कभी हड़प्पा सभ्यता के नए स्थलों की खोज की घोषणा करते हैं। यह पुरातात्विक विशेषताओं की एक जाँच सूची के आधार पर किया जाता है। मिट्टी के बर्तन एक महत्वपूर्ण चिह्नक हैं। विशिष्ट हड़प्पा मिट्टी के बर्तन लाल रंग के होते हैं, जिन पर काले रंग से डिज़ाइन बनाए जाते हैं, और इनमें कई प्रकार के आकार और रूपांकन होते हैं। सभ्यता से जुड़ी अन्य भौतिक विशेषताओं में टेराकोटा केक (टेराकोटा के टुकड़े, आमतौर पर त्रिकोणीय, कभी-कभी गोल, जिनका सटीक उपयोग अस्पष्ट है), 1:2:4 के अनुपात में एक मानकीकृत ईंट का आकार, और कुछ प्रकार के पत्थर और तांबे की कलाकृतियाँ शामिल हैं। जब किसी स्थल पर हड़प्पा की भौतिक विशेषताओं का मूल समूह एक-दूसरे से जुड़ा हुआ पाया जाता है, तो उसे हड़प्पा स्थल कहा जाता है ।
हड़प्पा संस्कृति वास्तव में एक लंबी और जटिल सांस्कृतिक प्रक्रिया थी जिसमें कम से कम तीन चरण शामिल थे—प्रारंभिक हड़प्पा, परिपक्व हड़प्पा और उत्तर हड़प्पा । प्रारंभिक हड़प्पा चरण संस्कृति का प्रारंभिक, आद्य-नगरीय चरण था । परिपक्व हड़प्पा चरण नगरीय चरण था , सभ्यता का पूर्ण विकसित चरण। उत्तर हड़प्पा चरण नगरीय-उत्तर चरण था , जब नगरों का पतन हुआ।
अन्य शब्दावली का भी प्रयोग किया गया है। उदाहरण के लिए, जिम शेफ़र (1992) ने नवपाषाण-ताम्रपाषाण काल से लेकर हड़प्पा सभ्यता के पतन तक, मानवीय अनुकूलन की लंबी श्रृंखला के लिए ‘सिंधु घाटी परंपरा’ शब्द का प्रयोग किया है। इस व्यापक क्रम में, वे प्रारंभिक हड़प्पा चरण के लिए ‘क्षेत्रीयकरण युग’ , परिपक्व हड़प्पा चरण के लिए ‘एकीकरण युग ‘ और उत्तर हड़प्पा चरण के लिए ‘स्थानीयकरण युग’ शब्द का प्रयोग करते हैं । प्रारंभिक हड़प्पा-परिपक्व हड़प्पा संक्रमण और परिपक्व हड़प्पा-उत्तर हड़प्पा संक्रमण को भी अलग-अलग, विशिष्ट चरणों के रूप में माना जाता है।
