मुगल साम्राज्य, प्रथम चरण: बाबर

• बाबर 1494 में बारह वर्ष की आयु में फरगना (ट्रांसऑक्सियाना की एक छोटी सी रियासत) की गद्दी पर बैठा  । हालाँकि, बाबर के लिए उत्तराधिकार आसान नहीं रहा।
  • मंगोल  खानों के  साथ-साथ  तैमूरी राजकुमारों , विशेष रूप से बाबर के चाचा समरकंद के सुल्तान अहमद मीना की भी फरगना में रुचि थी।
  • इसके अलावा, बाबर को असंतुष्ट कुलीन वर्ग का भी सामना करना पड़ा। selfstudyhistory.com
• तमाम मुश्किलों के बावजूद, बाबर ने मध्य एशिया में अपनी पैठ मज़बूत करने के लिए संघर्ष किया और दो बार (1497, 1500) समरकंद पर कब्ज़ा करने में कामयाब भी रहा। लेकिन वह इसे ज़्यादा देर तक अपने कब्ज़े में नहीं रख सका।
• चार तैमूरी सत्ता केंद्रों में से अंतिम खुरासान (1507) पर शैबानी खान की विजय  के साथ   ही मध्य एशिया में बाबर का भाग्य निश्चित हो गया और उसके पास काबुल की ओर देखने के अलावा कोई विकल्प नहीं बचा, जहाँ परिस्थितियाँ सबसे अनुकूल थीं। इसके शासक उलुग बेग मीना की मृत्यु पहले ही हो चुकी थी (1501)।
• बाबर ने  1504 में काबुल पर कब्ज़ा कर लिया  । फिर भी बाबर मध्य एशिया पर शासन करने का सपना पूरी तरह से नहीं छोड़ सका।
  • शाह इस्माइल सफ़वी की मदद से  , वह समरकंद (1511) पर नियंत्रण करने में सक्षम था, लेकिन 1512 में शाह इस्माइल की हार और  उज्बेगों के पुनरुत्थान ने  बाबर के पास काबुल में खुद को मजबूत करने के अलावा कोई विकल्प नहीं छोड़ा।
• इस प्रकार, यह  मध्य एशियाई स्थिति ही थी  जिसने बाबर पर (1512 के बाद) दबाव डाला और उसे मध्य एशिया में साम्राज्य बनाने की आशा को त्यागने तथा भारत की ओर देखने के लिए राजी कर लिया।
• अन्य कारण:
  • जैसा कि अबुल फजल ने टिप्पणी की है, भारत के समृद्ध संसाधन और   अफगानिस्तान  की अल्प आय,  बाबर के लिए एक और आकर्षण रही होगी।
  • सिकंदर लोदी की मृत्यु के बाद अस्थिर राजनीतिक स्थिति ने उन्हें   लोदी साम्राज्य में राजनीतिक असंतोष और अव्यवस्था का अहसास कराया।
  • राणा सांगा और पंजाब के गवर्नर दौलत खान लोदी के निमंत्रण ने बाबर की महत्वाकांक्षाओं को बढ़ावा दिया होगा।
  • शायद तैमूर की विरासत  ने भी उसके आक्रमण के लिए कुछ पृष्ठभूमि प्रदान की। (1519 में भीरा की घेराबंदी के बाद, बाबर ने इब्राहिम लोदी से पश्चिमी पंजाब वापस करने को कहा, जो उसके चाचा उलुग बेग मिजरा का था।)
• इस प्रकार, बाबर के पास भारत की ओर देखने के लिए कारण और अवसर दोनों थे।

बाबर के आक्रमण की पूर्व संध्या पर भारत की राजनीतिक स्थिति:

• पंद्रहवीं शताब्दी के पूर्वार्ध में  तुगलक वंश के विघटन   के साथ राजनीतिक अस्थिरता देखी गई। सैय्यद  (1414-1451) और  लोदी  (1451-1526) दोनों शासक विघटनकारी शक्तियों का सामना करने में विफल रहे।
  
• कुलीन वर्ग ने नाराज़गी जताई और मौका मिलते ही विद्रोह कर दिया। उत्तर-पश्चिमी प्रांतों में राजनीतिक अराजकता   ने केंद्र को कमज़ोर कर दिया था।
•  मध्य भारत में तीन राज्य  थे  :  गुजरात ,  मालवा  और  मेवाड़ ।
  • मालवा के सुल्तान महमूद खिलजी द्वितीय की शक्ति   क्षीण हो रही थी।
  • गुजरात पर मुजफ्फर शाह द्वितीय  का शासन था  ।
  • सिसोदिया शासक राणा सांगा  के नेतृत्व में  मेवाड़  सबसे शक्तिशाली राज्य था।
    • राणा सांगा ने पूर्वी मालवा पर अपना नियंत्रण स्थापित कर लिया था, तथा पूर्वी राजस्थान और शेष मालवा पर नियंत्रण के लिए लोदियों के साथ प्रतिस्पर्धा कर रहा था।
  • मालवा के शासक लोदी, मेवाड़ और गुजरात के निरंतर दबाव में थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि:
    • यह सबसे उपजाऊ क्षेत्र था और हाथियों की आपूर्ति का एक महत्वपूर्ण स्रोत था।
    • इसने गुजरात के समुद्री बंदरगाहों के लिए एक महत्वपूर्ण व्यापार मार्ग प्रदान किया।
    • गुजरात और मेवाड़ दोनों के लिए यह लोदियों के विरुद्ध एक बफर के रूप में काम कर सकता था।
  • मालवा का सुल्तान एक अयोग्य शासक था, और उसके प्रधानमंत्री  मेदिनी राय  आंतरिक कलह के कारण लंबे समय तक राज्य को अक्षुण्ण नहीं रख सके।
  • अंततः  राणा सांगा मालवा और गुजरात पर अपना प्रभाव बढ़ाने में सफल रहे।
  • 15वीं शताब्दी के अंत तक, रणथम्भौर और चंदेरी पर कब्जे के साथ ही राणा सांगा का राजपुताना पर आधिपत्य लगभग पूर्ण हो गया।
• दक्षिण में  शक्तिशाली विजयनगर और बहमनी राज्य थे  ।
• पूर्व की ओर  नुसरत शाह ने  बंगाल पर शासन किया।
•  इब्राहिम लोदी के शासनकाल के अंतिम वर्षों में, अफगान सरदारों नासिर खान लोहानी, मारुफ फरमुली आदि ने सुल्तान मुहम्मद शाह के अधीन जौनपुर का अलग राज्य बनाने में सफलता प्राप्त की। 
• इन प्रमुख शक्तियों के अलावा, आगरा के आसपास कई  अफगान सरदार थे  जैसे मेवात में हसन खान, बयाना में निजाम खान आदि।
• बाबर के आक्रमण की पूर्व संध्या पर राजनीतिक व्यवस्था का विश्लेषण करते समय आमतौर पर यह कहा जाता है कि  राजपूत रियासतों का एक संघ  था जो हिंदुस्तान पर नियंत्रण करने के लिए तैयार था।
  • ऐसा माना जाता है कि यदि बाबर ने हस्तक्षेप न किया होता तो राजपूत अपने महान नेता राणा सांगा के नेतृत्व में उत्तरी भारत में सत्ता पर कब्जा कर लेते।
  • यह तर्क दिया जाता है कि क्षेत्रीय राज्यों का राजनीतिक विभाजन धार्मिक प्रकृति का था और धार्मिक उत्साह से प्रेरित होकर राणा सांगा के नेतृत्व में राजपूत संघ एक हिंदू साम्राज्य स्थापित करना चाहता था।
  • यह धारणा बाबरनामा के प्रसिद्ध अंश पर आधारित है   जहां बाबर कहता है कि हिंदुस्तान पर ‘पांच मुसलमान शासकों’ का शासन था:
    • लोदी (केंद्र में), गुजरात, मालवा, बहमनी और बंगाल, और दो ‘पगान’ (मेवाड़ और विजयनगर के राणा सांगा)।
  • इसके अलावा, खानवा के युद्ध के बाद जारी किए गए फतहनामा   से पता चलता है कि राणा के अधीन राजपूत संघ धार्मिक उत्साह से प्रेरित था और “इस्लामी सत्ता” को उखाड़ फेंकने के इरादे से संगठित था।
  • हालाँकि, इतिहासकारों ने ऐसी टिप्पणियों पर सवाल उठाए हैं।
    • बाबर ने कहीं भी यह नहीं कहा कि ये शक्तियां धार्मिक आधार पर एक-दूसरे के विरोधी थीं।
    • इसके बजाय, बाबर स्वयं स्वीकार करता है कि कई रईस और राणा इस्लाम के आज्ञाकारी थे।
    • इसके अलावा, संघ की संरचना में हसन खान मेवाती, महमूद खान लोदी आदि जैसे कई मुस्लिम सरदार थे, जिन्होंने बाबर के खिलाफ राणा सांगा का साथ दिया था।
    • वास्तव में, यह राणा सांगा नहीं था, बल्कि सुल्तान महमूद था जिसने स्वयं को दिल्ली का राजा घोषित किया था।
    • यद्यपि राणा की शक्ति पर कोई प्रश्न नहीं था, बाबर अफगान खतरे से अधिक चिंतित था: इस प्रकार धार्मिक विचार का सिद्धांत टिकता नहीं दिखता।
• 1517 और 1519 के बीच की अवधि में दो ऐसी घटनाएँ घटीं जिनका आपस में कोई संबंध नहीं था और जिन्होंने भारत के इतिहास को गहराई से प्रभावित किया।
  • 1517 के अंत में आगरा में अफगान शासक सिकंदर लोदी की मृत्यु और इब्राहिम लोदी का उत्तराधिकार।
  • 1519 के आरम्भ में उत्तर-पश्चिम पंजाब के सीमांत क्षेत्र में बाबर द्वारा बाजौर और भीरा पर विजय।

भारत में मुगल शासन की स्थापना

• पानीपत के युद्ध  (1526)  में अंतिम मुक़ाबले से बहुत पहले  , बाबर ने भारत पर चार बार आक्रमण किया था।  ये झड़पें मुग़ल सेना और लोदी सेना की शक्ति का परीक्षण थीं।
  • सबसे पहले हिंदुस्तान का प्रवेशद्वार भीरा का किला (1519-1520) गिरा   (झेलम नदी पर स्थित),
  • इसके बाद  सियालकोट  (1520) और  लाहौर  (1524) का स्थान रहा।
• उन्होंने एक अस्पष्ट दावा पेश किया कि जो क्षेत्र कभी तैमूर के थे, उन्हें उन्हें सौंप दिया जाए, और इस उद्देश्य के लिए उन्होंने इब्राहिम लोदी के पास एक दूत भेजा।
• उस समय लाहौर का गवर्नर  दौलत खान लोदी था।
  • उसने अपने बेटे दिलावर ख़ान को 1521-22 में काबुल में बाबर के पास भेजा। उसने बाबर को भारत पर आक्रमण करने के लिए आमंत्रित किया क्योंकि उसका कहना था कि शासक इब्राहिम लोदी एक अत्याचारी था। उसने दावा किया कि उसे कई सरदारों ने बाबर के पास भेजा था जो उसकी आज्ञा मानने को तैयार थे।
• बाबर को राणा सांगा का एक दूत भी मिला, जिसने बाबर के अनुसार, प्रस्ताव रखा कि जब बाबर दिल्ली पर आक्रमण करेगा, तब सांगा आगरा पर आक्रमण करेगा।
• निमंत्रण का उद्देश्य:
  • वे स्पष्टतः यह उम्मीद कर रहे थे कि बाबर, तैमूर की तरह, दिल्ली में एक नाममात्र का शासक स्थापित करने के बाद वापस चला जाएगा, जो कमजोर होगा और उस पर निर्भर होगा।
  • उन्हें आशा थी कि इससे वे पहले की तरह शासन करना जारी रख सकेंगे, तथा उन क्षेत्रों पर अपना नियंत्रण बढ़ा सकेंगे जिन पर उनका अधिकार था।
• इन दूतों के आगमन से उन्हें विश्वास हो गया कि भारत पर विजय प्राप्त करने के लिए परिस्थितियाँ अनुकूल हो गयी हैं।

पानीपत का प्रथम युद्ध (20 अप्रैल, 1526):

• संघर्ष की तैयारी में, बाबर ने उज्बेकों से बल्ख पर कब्जा करके अफगानिस्तान में अपनी स्थिति मजबूत कर ली थी।
  • उसने कंधार पर भी कब्ज़ा कर लिया था। इस प्रकार, अपने पिछले हिस्से और पार्श्व भाग को सुरक्षित करके, नवंबर 1525 में, बाबर हिंदुस्तान की विजय के लिए काबुल से कूच कर गया।
• सियालकोट के रास्ते, जो बिना किसी विरोध के उसके अधीन हो गया था, बाबर लाहौर पहुँचा, जहाँ दौलत खान लोदी और उसके बेटे गाजी खान ने घेराबंदी कर रखी थी। बाबर के आते ही उनकी सेना पीछे हट गई।
• पंजाब पर विजय प्राप्त करने के बाद बाबर धीरे-धीरे दिल्ली की ओर बढ़ा।
  • इब्राहिम लोदी ने पंजाब में बाबर की स्थिति को चुनौती देने के लिए कोई कदम नहीं उठाया।
• बाबर को पता चला कि इब्राहिम आराम से आगे बढ़ रहा था, दो या चार मील तक चल रहा था, और प्रत्येक शिविर में दो से तीन दिन तक रुक रहा था।
• इब्राहिम लोदी ने बाबर की रक्षात्मक संरचना का ध्यानपूर्वक अध्ययन नहीं किया था, हालांकि दोनों सेनाएं लगभग एक सप्ताह तक आमने-सामने खड़ी रहीं और प्रतिदिन झड़पें होती रहीं।
• अंततः  इब्राहिम लोदी  और  बाबर की सेनाएँ पानीपत  के ऐतिहासिक युद्धक्षेत्र में आमने-सामने हुईं  । यह युद्ध  कुछ ही घंटों तक चला  और बाबर के पक्ष में रहा।
• यह युद्ध बाबर की  युद्ध कला में कुशलता को दर्शाता है ।
  • उसके सैनिक संख्या में कम थे लेकिन संगठन बेहतर था।
  • बाबर ने इब्राहिम की सेना में 1,00,000 सैनिक और 1,000 हाथी रखे थे। अफ़ग़ान स्रोतों के अनुसार, पानीपत में इब्राहिम लोदी की प्रभावी संख्या 50,000 थी। दूसरी ओर, बाबर के पास केवल 12,000 घुड़सवार थे।
  • यह युद्ध संख्याबल पर सेनापतित्व की विजय सिद्ध हुआ।
  • यह ध्यान में रखते हुए कि इब्राहिम लोदी की सेना उसकी सेना से बहुत बड़ी थी, और उससे घिरने से बचने के लिए, बाबर ने सावधानी से मैदान का चयन किया।
    • उन्होंने अपने दाहिने हिस्से को पानीपत शहर पर टिकाकर सुरक्षित कर लिया और बाईं ओर गिरे हुए पेड़ों की शाखाओं से एक खाई खोद दी ताकि घुड़सवार सेना उसे पार न कर सके।
    • आगे, उसने 700 गाड़ियाँ एक साथ रखीं। ये गाड़ियाँ कच्चे चमड़े की रस्सियों से जुड़ी हुई थीं, और हर दो गाड़ियों के बीच छोटी-छोटी सीढ़ियाँ लगी थीं जिनके पीछे माचिस चलाने वाले खड़े होकर गोलियाँ चला सकते थे।
  • बाबर ने गाड़ियों को बांधने की इस  विधि को  उस्मानी  (रूमी) युक्ति कहा है  , क्योंकि तोपों के साथ-साथ इसका प्रयोग भी उस्मानी सुल्तान द्वारा किया गया था।
  • यह एक बहुत ही मज़बूत रक्षात्मक और आक्रामक व्यवस्था थी। बाबर की इब्राहिम लोदी के रणनीतिकार होने की राय बहुत ख़राब थी।
    • वह कहते हैं, ” वह एक अप्रमाणित बहादुर था; उसने अपने सैन्य अभियानों के लिए कुछ भी प्रदान नहीं किया, उसने कुछ भी सिद्ध नहीं किया, न ही खड़ा होना, न चलना, न ही लड़ना जानता था। “
• बाबर ने रूमी (तुर्क) युद्ध पद्धति को सफलतापूर्वक लागू किया 
  • संख्या में अधिक अफगानी सैनिक न तो आगे बढ़ पा रहे थे और न ही पीछे।
  • बाबर ने अपनी दो सेनाएं (तुलगुमा) उज़्बेक शैली में घूमकर इब्राहिम की सेना पर  दोनों  ओर से  तथा  पीछे से हमला करने के लिए भेजीं।
  • सामने से  बाबर के घुड़सवारों ने तीर छोड़े  और उसके  सिपाहियों ने  अफगानों के झुंड पर घातक गोलाबारी की।
    • बाबर ने दो तुर्क तोपची, उस्ताद अली और मुस्तफा, को काम पर रखा था और उस्ताद अली को आयुध का मास्टर नियुक्त किया था। बाबर का कहना है कि उस्ताद अली और मुस्तफा ने केंद्र से तोपों का अच्छा इस्तेमाल किया।
• अफ़ग़ान सेना पूरी तरह से पंगु हो गयी थी।
  • चारों ओर से घिरे इब्राहिम लोदी ने बहादुरी से लड़ाई लड़ी और लड़ते-लड़ते शहीद हो गए। बाबर ने उन्हें सम्मानपूर्वक वहीं दफ़नाकर उनकी बहादुरी को श्रद्धांजलि दी।
  • बाबर ने बताया कि अफगान हताहतों की संख्या लगभग 20,000 थी।
  • ग्वालियर के शासक विक्रमजीत भी युद्ध में शहीद होने वालों में शामिल थे।
• युद्ध में बाबर के  तोपखाने ने नहीं  , बल्कि उसकी ‘ शानदार रणनीति ‘ और ‘ घुड़सवार तीरंदाजों ‘ और  घुड़सवार सेना ने  निर्णायक भूमिका निभाई, जैसा कि बाबर ने स्वीकार किया है।
• पानीपत के युद्ध का महत्व:
  • पानीपत का युद्ध निस्संदेह भारतीय इतिहास के निर्णायक युद्धों में से एक था।
  • इसने लोदियों की शक्ति को नष्ट कर दिया और जौनपुर तक का पूरा क्षेत्र बाबर के नियंत्रण में आ गया।
  • आगरा में लोदी सुल्तानों द्वारा संग्रहित समृद्ध खजाने ने बाबर को उसकी वित्तीय कठिनाइयों से राहत दिलाई।
  • हालाँकि, पानीपत की लड़ाई ने औपचारिक रूप से भारत में मुगल शासन की स्थापना की, लेकिन यह  आने वाले वर्षों में  उनकी स्थिति को मजबूत करने से पहले की गई लड़ाइयों की श्रृंखला में से पहली थी।
    • उदाहरण के लिए, इस विजय को सुरक्षित करने के लिए  मेवाड़ के राणा सांगा  और दिल्ली तथा आगरा के आसपास के सरदारों पर विजय पाना भी उतना ही महत्वपूर्ण था।
    • पूर्वी भारत में एक अन्य महत्वपूर्ण प्रतिद्वंद्वी  अफगान थे ।
    • इसके अलावा, उनके  अपने कुलीन वर्ग में भी समस्याएं बढ़ती जा रही थीं।
    • इस प्रकार,   पानीपत की लड़ाई  राजनीतिक दृष्टि से उतनी निर्णायक नहीं थी जितनी कि सैन्य दृष्टि से।
  • हालाँकि, यह उत्तर भारत में एक आधिपत्यवादी राजनीतिक शक्ति की स्थापना के संघर्ष में एक नए चरण का प्रतीक है।

बाबर और राजपूत साम्राज्य:

• मेवाड़ के राणा सांगा एक शक्तिशाली व्यक्ति थे।
• बाबर ने अपने संस्मरण में राणा सांगा पर   इब्राहिम लोदी के खिलाफ पानीपत के युद्ध में उसका साथ न देकर अपना वादा तोड़ने का आरोप लगाया है।
  • दोनों पक्षों में इब्राहिम लोदी के विरुद्ध हाथ मिलाने के लिए कुछ सहमति बनी थी, जिसमें राणा असफल रहे।
• राणा को उम्मीद थी कि बाबर काबुल लौट आएगा और उसे अपना आधिपत्य स्थापित करने के लिए स्वतंत्र छोड़ देगा।
  • बाबर के यहीं रुकने के निर्णय से राणा की महत्वाकांक्षाओं को बड़ा झटका लगा होगा।
  • बाबर इस तथ्य से भी पूरी तरह अवगत था कि जब तक वह राणा की शक्ति को नष्ट नहीं कर देता, उसके लिए भारत में अपनी स्थिति मजबूत करना असंभव होगा।
• इस बार राणा सांगा   अफगान सरदारों की मदद से बाबर के विरुद्ध संघ स्थापित करने में सफल रहे।
  • राणा के साथ राजस्थान के लगभग सभी प्रमुख राजपूत राजा शामिल हो गए – जैसे कि दक्षिण और पश्चिम राजस्थान से हाड़ौती, जालौर, सिरोही और डूंगरपुर, तथा पूर्व से ढूंढाड़ और आमेर।
    • मालवा के चंदेरी के राव मेदिनी राव भी इसमें शामिल हुए।
  • सिकंदर लोदी का छोटा पुत्र महमूद लोदी भी इसमें शामिल हो गया, जिसे अफगानों ने अपना सुल्तान घोषित कर दिया था।
  • मेवात के हसन खान मेवाती  न केवल राणा में शामिल हुए बल्कि उन्होंने संघ बनाने में भी महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।
  • कई अन्य अफगान भी राणा के साथ शामिल हो गये।
  • हुसैन खान नूहानी  ने रापरी पर कब्जा कर लिया, रुस्तम खान ने कोइल पर कब्जा कर लिया, जबकि कुतुब खान ने  चंदावर पर कब्जा कर लिया ।
  • पूर्वी अफगानों का दबाव इतना अधिक था कि सुल्तान मुहम्मद दुलदई को कन्नौज छोड़कर बाबर से मिलना पड़ा।
  • इसके अलावा, बयाना में बाबर के सेनापति अब्दुल अजीज और मुहिब अली की हार और राजपूत सेना की वीरता की उनकी प्रशंसा ने बाबर की सेना को पूरी तरह से हतोत्साहित कर दिया।
• फरिश्ता  और  बदायूंनी  (अकबर के समकालीन) टिप्पणी करते हैं कि “पराजय की भावना इतनी प्रबल थी कि युद्ध परिषद में बहुमत से यह प्रस्ताव रखा गया कि  पादशाह को  पंजाब वापस चले जाना चाहिए।
  • बाबरनामा  में  ऐसे किसी प्रस्ताव के बारे में कुछ नहीं कहा गया है, लेकिन इससे निराशा और हताशा की सामान्य भावना का पता चलता है।
  • हालाँकि, बाबर ने अपने उग्र भाषण से स्थिति पर काबू पा लिया,  जिससे  उसके लोगों की धार्मिक भावनाएं  प्रभावित हुईं  ।
    • उन्होंने राणा के विरुद्ध युद्ध को जिहाद या पवित्र युद्ध घोषित किया।
    • बाबर ने शराब का भी त्याग कर दिया और गजनी शराब की कुप्पियाँ तोड़ दीं। उसने यह भी वादा किया कि अगर वह राणा पर जीत हासिल कर लेगा, तो वह सभी मुसलमानों का तमगा (कर) माफ कर देगा।
    • बाबर ने अपने विरोधियों अफ़गानों को काफ़िर और मुलहिद कहकर निंदा की। इससे पता चलता है कि इन शब्दों का इस्तेमाल अक्सर राजनीतिक और धार्मिक दोनों अर्थों में किया जाता था।
    • खानवा के युद्ध के बाद बाबर ने गाजी की उपाधि धारण की।
  • सांगा एक  राजपूत-अफगान गठबंधन का प्रतिनिधित्व करता था,  जिसका घोषित उद्देश्य बाबर को खदेड़ना और लोदी साम्राज्य को पुनर्स्थापित करना था।
    • इसलिए, खानुआ की लड़ाई को शायद ही हिंदुओं और मुसलमानों के बीच धार्मिक संघर्ष के रूप में देखा जा सकता है, या यहां तक ​​कि उत्तर भारत पर राजपूत आधिपत्य स्थापित करने के राजपूत प्रयास के रूप में भी नहीं देखा जा सकता है।
• खानवा का युद्ध (16 मार्च, 1527):
  • बाबर ने सीकरी के पास खानवा गाँव में अपनी स्थिति मज़बूत कर ली  । यहाँ भी उसने अपनी सेना की योजना और संगठन ‘ तुर्की’ शैली में किया ।
  • इस बार उन्होंने  अपनी बाईं ओर एक टैंक का सहारा लिया ,  आगे की ओर  फिर से  गाड़ियों द्वारा बचाव किया गया  लेकिन  रस्सियों की  जगह  लोहे की जंजीरों ने ले ली।
  • हालाँकि, इस बार उन्होंने रस्सियों से जुड़े मज़बूत लकड़ी के तिपाइयों का इस्तेमाल किया। ये तिपाईयाँ न सिर्फ़ तोपों को सुरक्षा और आराम देती थीं, बल्कि पहियों पर उन्हें आगे-पीछे भी घुमा सकती थीं।
  • उस्ताद मुस्तफा और उस्ताद अली के नेतृत्व में इस रणनीति को पूरा करने में लगभग 20-25 दिन लगे। 
  • युद्ध (17 मार्च, 1527) में बाबर ने अपने तोपखाने का अच्छा उपयोग किया।
  • राणा सांगा गंभीर रूप से घायल हो गए और उन्हें आमेर के पास बसवा ले जाया गया। हसन खान मेवाती मारा गया। राजपूतों को भारी क्षति हुई।
  • राणा का तीन हफ़्तों से ज़्यादा समय तक निष्क्रिय रहना अतार्किक था। इससे बाबर को खुद को मज़बूत करने और युद्ध की तैयारी करने का मौका मिल गया।
  • बाबर की अनुशासित सेना, गतिशील घुड़सवार सेना और तोपखाने ने युद्ध में सबसे निर्णायक भूमिका निभाई।
  • खानुआ ने पानीपत की लड़ाई पूरी कर ली , और गंगा के दोआब में बाबर की स्थिति काफी हद तक सुरक्षित हो गई।
• चंदेरी का युद्ध:
  • यद्यपि मेवाड़ के राजपूतों को खानवा में भारी झटका लगा, फिर  भी मालवा में मेदिनी राय  अभी भी एक शक्तिशाली सेना थी।
  • 1520 में राणा सांगा ने मालवा को महमूद द्वितीय के प्रमुख सरदार मेदिनी राय को सौंप दिया था। चंदेरी (1528) में राजपूतों द्वारा किए गए बड़े पराक्रम के बावजूद   , बाबर को मेदिनी राय को हराने में ज़्यादा कठिनाई नहीं हुई।
  • उसकी हार के साथ ही राजपूताना में प्रतिरोध बिखर गया। लेकिन बाबर को अफ़गानों से निपटना था।

बाबर और अफ़ग़ान सरदार:

• अफ़गानों ने दिल्ली में आत्मसमर्पण कर दिया था, लेकिन वे अभी भी पूर्व (बिहार और जौनपुर के कुछ हिस्सों) में शक्तिशाली थे, जहां  सुल्तान मुहम्मद नूहानी के नेतृत्व में नूहानी अफ़गान  प्रभावी थे  ।
• चुनार, जौनपुर और अवध के अफ़गान मुगलों के विरुद्ध एकजुट होकर लड़ने के लिए नूहानियों के साथ सहयोग करने को तैयार नहीं थे। इसके बजाय, उन्होंने विनम्रतापूर्वक हुमायूँ के सामने आत्मसमर्पण कर दिया (1527)।
• इस बीच सुल्तान मुहम्मद नूहानी की मृत्यु हो गई (1528) और नूहानी परिवार बिखर गया क्योंकि उसका बेटा  जलाल खान  अभी भी नाबालिग था।
• लेकिन यह रिक्तता शीघ्र ही सिकंदर लोदी के पुत्र और इब्राहिम के भाई राजकुमार महमूद लोदी के आगमन से भर गई। 
• अफ़गानों, जिनमें गैर-नूहानी भी शामिल थे, जो पहले नूहानियों का साथ देने में थोड़ा हिचकिचा रहे थे, ने अब महमूद के नेतृत्व को सहजता से स्वीकार कर लिया।
• इसके अलावा, कई नूहानी अफगानों ने, जो जलाल के बंगाल चले जाने से नेतृत्वहीन महसूस कर रहे थे, महमूद का स्वागत किया।
• बंगाल के नुसरत शाह ने  भी, यद्यपि प्रत्यक्षतः बाबर के साथ मित्रता की वकालत की, किन्तु गुप्त रूप से उसके विरुद्ध शत्रुतापूर्ण उपाय अपनाए।
  • उन्होंने बिहार में नूहानी साम्राज्य के अस्तित्व को मुगलों और बिहार के कुछ हिस्सों में अपने कब्जे के बीच बफर के रूप में माना।
• बाबर इन घटनाक्रमों को नजरअंदाज नहीं कर सकता था।
  • उन्होंने घाघरा में अपनी सेनाएं जुटाईं और नुसरत शाह की सेना को करारी हार दी (1529)।
  • इस प्रकार अफगान-नुसरत गठबंधन समाप्त हो गया और नुसरत शाह को बड़ी संख्या में अफगान विद्रोहियों को आत्मसमर्पण करना पड़ा, जिन्होंने उसके क्षेत्र में शरण ले रखी थी।
  • अफ़गान अब पूरी तरह से हतोत्साहित हो चुके थे।
• इस प्रकार, चार वर्षों के भीतर बाबर शत्रु शक्तियों को कुचलने में सफल हो गया और अब वह दिल्ली में अपनी स्थिति मज़बूत करने के बारे में सोच सकता था। लेकिन उसे शासन करने का अवसर नहीं मिल सका क्योंकि कुछ ही समय बाद (29 दिसंबर, 1530) उसकी मृत्यु हो गई।
• बाबर के नेतृत्व में मुग़ल साम्राज्य की स्थापना महत्वपूर्ण थी। हालाँकि अफ़गानों और राजपूतों को पूरी तरह से कुचला नहीं जा सका, यह काम उसके उत्तराधिकारियों पर छोड़ दिया गया था, फिर भी  पानीपत और खानवा में उसके दो बड़े प्रहार  निश्चित रूप से निर्णायक थे और उन्होंने क्षेत्र में शक्ति संतुलन को ध्वस्त कर दिया और संभवतः एक अखिल भारतीय साम्राज्य की स्थापना की दिशा में एक कदम था।

बाबर के भारत आगमन का महत्व

• 30 दिसम्बर 1530 को आगरा में संक्षिप्त बीमारी के बाद बाबर की मृत्यु हो गई।
  • कठिन अभियान और भारत की गर्म जलवायु  , जिसका वह आदी नहीं था, के कारण पिछले कई वर्षों से बाबर का स्वास्थ्य खराब चल रहा था। 
• हालाँकि बाबर को अफ़गानिस्तान की बहुत याद आती थी और भारत के कई पहलू उसे अप्रिय लगते थे, फिर भी वह भारत को अपना घर मानता था। उसके सभी अनुचरों को, जो इससे अलग सोचते थे, जाने की अनुमति दे दी गई।
•  भारत आधारित साम्राज्य में अफगानिस्तान को शामिल करना :
  • यह एक महत्वपूर्ण घटनाक्रम था।
  • यद्यपि प्राचीन काल में अफगानिस्तान को भारत का अभिन्न अंग माना जाता था, तथा मध्यकाल में भी इसे अक्सर “छोटा भारत” कहा जाता था, किन्तु कुषाण साम्राज्य के पतन के बाद राजनीतिक रूप से यह भारत का हिस्सा नहीं रहा।
  • प्राचीन काल से ही अफगानिस्तान भारत पर आक्रमण का मंच रहा है।
  • अफगानिस्तान और भारत से उसके दो दरवाजे, काबुल और कंधार पर नियंत्रण रखकर, बाबर और उसके उत्तराधिकारियों ने 200 वर्षों तक भारत को विदेशी आक्रमण से सुरक्षित रखा।
• भारत मध्य एशियाई राजनीति में भागीदार बना:
  • अफगानिस्तान पर बाबर और उसके उत्तराधिकारियों के नियंत्रण ने भारत को मध्य एशियाई राजनीति में एक खिलाड़ी बना दिया।
  • क्षेत्र के शक्तिशाली शासकों – तूरान, ईरान, ओटोमन तुर्की और अन्य ने भारत के साथ घनिष्ठ राजनयिक संपर्क बनाए रखा और कई अवसरों पर इसका समर्थन भी मांगा।
  • अपनी ओर से, बाबर और उसके बाद के मुगल शासकों ने दूतों के निरंतर आदान-प्रदान के माध्यम से मध्य और पश्चिम एशिया में राजनीतिक घटनाक्रम पर कड़ी नजर रखी। 
  • इस प्रकार, बाबर के आगमन के साथ भारत की विदेश नीति और रणनीतिक धारणा में एक नया चरण शुरू होता है।
• आर्थिक महत्व:
  • काबुल और कंधार पर नियंत्रण से  भारत का विदेशी व्यापार मजबूत हुआ।
  • बाबर ने अपने संस्मरण में लिखा है कि, ” हिंदुस्तान और खुरासान के बीच स्थल मार्ग पर दो व्यापारिक अड्डे हैं; एक काबुल और दूसरा कंधार ।”
    • काबुल में   काश्गर से कारवां आते थे, जो चीन, ट्रांसऑक्सियाना, तुर्किस्तान आदि के लिए व्यापार केंद्र था, तथा  कंधार में  खुरासान, अर्थात् ईरान और पश्चिम एशिया से कारवां आते थे।
  • वह आगे कहते हैं, ” काबुल में खुरासान, तुर्की, इराक और चीन के उत्पाद मिल सकते हैं, जबकि यह हिंदुस्तान का अपना बाजार है। “
  • इस प्रकार, काबुल और कंधार को साम्राज्य में शामिल करने से  महान ट्रांस-एशियाई व्यापार में भारत की हिस्सेदारी बढ़ाने के लिए अनुकूल अवसर पैदा हुआ।
• नये भारतीय साम्राज्य का उदय:
  • इब्राहिम लोदी और राणा सांगा पर अपनी जीत से बाबर ने एक नए भारतीय साम्राज्य के उदय का मार्ग प्रशस्त किया, तथा 15वीं शताब्दी के दौरान देश में धीरे-धीरे उभरे शक्ति संतुलन को समाप्त कर दिया।
• भारत में तोप और बंदूकों का आगमन:
  • भारत में तोपों और बंदूकों के आगमन का श्रेय सामान्यतः बाबर को दिया जाता है।
  • यद्यपि  बारूद,  जो  चीनी मूल का है  , भारत में चीन से लाया गया था, तथा  13वीं शताब्दी के मध्य से किलों की दीवारों के नीचे खनन के लिए इसका प्रयोग किया जाने लगा  , परन्तु तोपों और बंदूकों के लिए इसका प्रयोग यूरोपीय मूल का था।
  • ईरान और मध्य एशिया में इनका प्रयोग सामान्यतः 1514 में शाह इस्माइल के विरुद्ध चाल्दिरान के युद्ध में ओटोमन्स द्वारा किये जाने के समय से माना जाता है।
  •  बाबर ने 1516 में दो ओटोमन मास्टरगनर्स को नियुक्त करके इसे शीघ्रता से खोज निकाला  , तथा 1519 में बाजौर में उनके प्रथम प्रयोग का उल्लेख किया।
    • इसके बाद इसका उपयोग पानीपत  और  खानुआ की लड़ाईयों  तथा बाबर द्वारा लड़ी गई अन्य लड़ाइयों में किया गया।
  • तोपखाने के प्रयोग से बड़े राज्यों या साम्राज्यों की स्थिति स्थानीय छोटे शासकों और जमींदारों के विरुद्ध और मजबूत हो गई, जिनके पास उन्हें सार्थक ढंग से नियोजित करने के लिए वित्तीय संसाधन और साधन नहीं थे।
    • इसने केन्द्रीकरण की प्रक्रिया को उस सीमा तक मजबूत किया।
    • लेकिन इससे राज्यों के बीच लड़ाई और अधिक विनाशकारी हो गयी।
• नई सैन्य रणनीति:
  • बाबर ने भारत में नई सैन्य रणनीतियां भी लागू कीं, जो उसने ओटोमन और उज्बेकों से उधार लीं।
  • ये गाड़ियां लोहे की जंजीरों से बंधी हुई थीं और खाइयों से सुरक्षित थीं, तथा इनके किनारे-किनारे चलने वाले दल ( तुलघुमा ) थे।
  • हालाँकि, बाबर की जीत का श्रेय केवल उसके द्वारा प्रयुक्त नए हथियारों और रणनीति को नहीं दिया जा सकता, बल्कि उसके कुशल सेनापतित्व, संगठन, युद्ध भूमि के चयन में सावधानी तथा अपने सैनिकों को सर्वोत्तम तरीके से तैनात करने को भी दिया जा सकता है।
• ताज की प्रतिष्ठा पुनः स्थापित करना:
  • मुगलों के आगमन से भारत में ताज की प्रतिष्ठा पुनः स्थापित करने में मदद मिली।
  • यद्यपि सिकंदर लोदी और इब्राहिम लोदी ने ताज की स्थिति को मजबूत करने की कोशिश की थी, लेकिन स्वतंत्रता और समानता की मजबूत अफगान जनजातीय परंपराओं के कारण उन्हें केवल सीमित सफलता ही मिली थी।
  • एशिया के दो महान योद्धाओं,  चंगेज  और  तैमूर के वंशज के रूप में, बाबर को न केवल उच्च व्यक्तिगत प्रतिष्ठा प्राप्त थी, बल्कि वह मंगोल-फारसी परंपरा का लाभार्थी भी था   कि बेग केवल महान खान के सेवक थे, जिन्हें  शासन करने का दैवीय आदेश प्राप्त था।
    • इस प्रकार, उनका कोई भी भिखारी उनकी स्थिति को चुनौती नहीं दे सका या शासन करने की आकांक्षा नहीं रख सका।
  • बाबर को यह जानकर आश्चर्य हुआ कि बंगाल में वंशानुगत उत्तराधिकार दुर्लभ है, और यदि कोई व्यक्ति बादशाह को मारकर स्वयं सिंहासन पर बैठ जाता है, तो सेनाएं, वजीर, सैनिक तुरंत उसके अधीन हो जाते हैं और उसे सही शासक मान लेते हैं।
  • तैमूरी और उनके बेगों के बीच का अंतर  उनके दरबारों में अपनाए जाने वाले कठोर शिष्टाचार से स्पष्ट होता था।  इस प्रकार, सभी बेगों को, चाहे उनकी स्थिति या उम्र कुछ भी हो, खड़ा होना पड़ता था।
• यद्यपि शासक और उसके भिखारियों के बीच स्थिति और पद में अंतर स्पष्ट था, फिर भी बाबर ने  अपने भिखारियों के साथ अच्छा व्यवहार किया।
  • जब भी कोई महत्वपूर्ण निर्णय लिया जाता था, बाबर अपने प्रमुख सिपाहियों से परामर्श करता था, और हुमायूँ को भी ऐसा ही करने की सलाह देता था।
  • वह अपने भिखारियों को वजीफा और उपहार देने में उदार थे।
  • उन्हें बाबर की शराब पार्टियों में शामिल होने के लिए आमंत्रित किया जाता था, जहां संगीत और नृत्य, विनोद और कविता पाठ आम बात थी।
  • भिखारियों को  अफीम  खाने वाली पार्टियों में बुलाया जाता था। वह अपने भिखारियों के साथ घुड़सवारी भी करता था।
• बाबर अपने सैनिकों और सेना के साथ कठिनाइयों को साझा करने के लिए तैयार था।
• बाबर एक  कठोर अनुशासनवादी भी था ।
  • जो बेग युद्ध में अपना साहस नहीं दिखाते थे, उन्हें अपने पद और रैंक से वंचित किया जाता था, उनके परगने छीन लिए जाते थे और सार्वजनिक रूप से अपमानित किया जाता था।
• अधिकतर उदार धार्मिक नीति:
  • एक धर्मनिष्ठ मुसलमान होने के नाते, बाबर नियमित रूप से नमाज पढ़ता था और रमजान के रोजे भी रखता था।
    • वह नक्शबंदी संत शेख उबैदुल्लाह अहरार के भी भक्त थे   , जिन्हें तैमूरी लोगों का संरक्षक संत माना जाता था, और वे  शरिया के सख्त पालन पर जोर देते थे।
  • हालाँकि, बाबर को संकीर्ण सांप्रदायिक मतभेदों की कोई चिंता नहीं थी।
  • ट्रान्सोक्सियाना में माहौल संकीर्ण रूढ़िवाद का नहीं था, बल्कि धार्मिक मामलों में व्यक्तियों को पर्याप्त स्वतंत्रता थी।
  • शराब पीना आम बात थी, यहाँ तक कि कभी-कभी महिलाएं भी इसमें शामिल होती थीं।
  • बाबर ने बाबा कुली का उल्लेख किया है जिन्हें बाबर का संरक्षक बनाया गया था, लेकिन “उन्होंने प्रार्थना नहीं की; उन्होंने कोई उपवास नहीं रखा; वह एक विधर्मी की तरह थे…”
  • हिंदुओं के संबंध में यह सत्य है कि बाबर ने सांगा के विरुद्ध युद्ध को जिहाद घोषित किया था , तथा विजय के बाद गाजी की उपाधि धारण की थी, शराब पर प्रतिबंध लगाया था, तथा मदिरा के बर्तन तोड़ दिए थे।
    • राणा के निकट सहयोगी चंदेरी के मेदिनी राव के विरुद्ध अभियान को  भी “जिहाद” घोषित किया गया।
    • ये संभवतः  राजनीति से प्रेरित कार्य थे।
  • खानुआ में मूर्तिपूजक खोपड़ियों के निर्माण के संबंध में:
    • इसका उद्देश्य न केवल एक बड़ी जीत दर्ज करना था, बल्कि विरोधियों में आतंक पैदा करना भी था।
  • बाबर द्वारा बड़े पैमाने पर मंदिरों को नष्ट करने का कोई संदर्भ नहीं है।
    • बाबर ने ग्वालियर के किले में स्थित शाही इमारतों और मंदिरों का दौरा किया और वहां मौजूद मूर्तियों को देखा, लेकिन उन्हें नुकसान पहुंचाने या नष्ट करने का कोई प्रयास नहीं किया गया।
    • लेकिन उरवा घाटी में जैन देवताओं को नष्ट करने का आदेश दिया गया क्योंकि वे पूरी तरह से नग्न थे।
    • संभल  और  अयोध्या , जो कि प्रांतीय मुख्यालय थे, दोनों स्थानों पर  बाबर के कहने पर हिंदू मंदिरों को नष्ट करके मस्जिदें बनाई गईं।
    • इन दोनों स्थानों पर शिलालेखों में मस्जिदों के निर्माण का श्रेय स्थानीय शासकों,  सम्भल  में  मीर हिन्दू बेग  और  अयोध्या  में  मीर बाकी को दिया गया है, तथा उल्लेख किया गया है कि यह कार्य बाबर के निर्देश पर किया गया था।
  • बाबर संभवतः धार्मिक मामलों में उदारवादी था, यह बात स्वायत्त हिन्दू राजाओं के प्रति उसके रवैये से भी स्पष्ट होती है।
    • पंजाब में, गक्खरों के सरदार, हती गक्खर को बाबर की अधीनता स्वीकार करने के बाद अपनी पैतृक भूमि पर शासन करने की अनुमति मिल गई। गक्खर सैनिकों ने खानुआ में उसके लिए युद्ध लड़ा।
    • बाबर तो राणा सांगा के उत्तराधिकारियों के साथ राजनीतिक समझौता करने को भी तैयार था।
      • राणा सांगा की विधवा रानी पद्मावती ने अपने बेटे विक्रमजीत के लिए बाबर से सहायता मांगी, जिसे उसका भाई परेशान कर रहा था। बाबर ने रानी के दूत का सम्मानपूर्वक स्वागत किया।
  •  धर्म के मामलों में बाबर की उदारता चित्रकला, संगीत, नृत्य और कविता के प्रति उसके प्रेम से भी प्रमाणित होती है ।
    • बाबर ने हेरात में बैसंकर मिर्जा के दरबार के कुशल चित्रकार बिहाज़ाद की प्रशंसा की है।
    • अपने संस्मरणों में शामिल छंदों के अतिरिक्त उन्होंने तुर्की भाषा में एक दीवान भी लिखा।
    • उन्होंने शेख उबैदुल्लाह अहरार की प्रसिद्ध कृति वलादिया रिसाला का पद्यबद्ध संस्करण तैयार किया।
    • वह उस समय के प्रसिद्ध कवियों जैसे अली शेर नवई के संपर्क में भी थे।
    • बाबर के  तुजुक-ए-बाबुरी  या बाबर के संस्मरण को विश्व साहित्य की एक उत्कृष्ट कृति माना जाता है।
      • बाबर ने अपने संस्मरण लिखे और ये उसके जीवन के विवरण का मुख्य स्रोत हैं।
      • चगताई तुर्की में लिखी गई उनकी शुद्ध शैली ने उन्हें आधुनिक उज़्बेकी तुर्की का संस्थापक बना दिया।
      • वे उनकी मातृभाषा चगताई तुर्किक में लिखे गए थे  , हालांकि उनके गद्य में वाक्य संरचना, रूप-विन्यास और शब्दावली अत्यधिक फारसीकृत थी।
      •  बाबर के पोते अकबर के शासनकाल के दौरान इसका  फ़ारसी  में  बाबरनामा के रूप में अनुवाद किया गया था।
• सांस्कृतिक महत्व:
  •  वह फारसी संस्कृति से बहुत प्रभावित थे  और इसका प्रभाव उनके स्वयं के कार्यों और उनके उत्तराधिकारियों दोनों पर पड़ा, जिससे भारतीय उपमहाद्वीप में फारसी लोकाचार का महत्वपूर्ण विस्तार हुआ।
  •  ये संस्मरण न केवल समकालीन मामलों पर प्रकाश डालते हैं, बल्कि वे बाबर को प्रकृति में गहरी रुचि रखने वाले व्यक्ति के रूप में भी दर्शाते हैं ।
  •  उन्होंने भारत के फलों, फूलों, पशुओं और उत्पादों का  विस्तार से चित्रण किया है तथा इसके  सामाजिक जीवन और रीति-रिवाजों पर टिप्पणी की है।
  • उन्होंने अन्य देशों के बारे में भी ऐसी ही जानकारी दी है जहां उन्होंने समय बिताया – फरगना, समरकंद, काबुल आदि।
  • वह अपने समकालीनों के कुशल, संक्षिप्त रेखाचित्र बनाते हैं, जिनमें उनकी  अच्छी-बुरी बातें भी शामिल हैं।  इस प्रक्रिया में वह खुद को भी नहीं छोड़ते।
    • उन्होंने अपने पिता उमर शेख मिर्जा को “छोटे और मोटे, गोल दाढ़ी वाले और मांसल चेहरे वाले” के रूप में चित्रित किया है, जिनका अंगरखा इतना तंग है कि वह फटने को तैयार है।
    • एक और थे शेख़ मिर्ज़ा बेग, जो बाबर के पहले संरक्षक थे। उमर मिर्ज़ा के ज़माने में उनसे ज़्यादा लालची शेख़ कोई नहीं था, लेकिन “वह एक दुष्ट व्यक्ति थे और कटमाइट्स (समलैंगिकता) रखते थे।” उनका कहना है कि उनके ज़माने में यह कुप्रथा बहुत आम थी। बाबर इससे मुक्त था, लेकिन वह स्वीकार करता है कि 1499 में जब वह समरकंद में था, तो वह कैंप बाज़ार में एक लड़के के लिए पागल और पीड़ित हो गया था।
• बाबर ने यह भी खुलकर बताया है कि कैसे कई बार वह नशे में धुत होकर शिविर में लौटा। लेकिन बाबर ने शासन के कार्य को हमेशा बहुत गंभीरता से लिया। जैसा कि उसने अपने जीवन के अंतिम समय में हुमायूँ को लिखा था, ” कोई भी बंधन संप्रभुता के बराबर नहीं है; निवृत्ति शासन के साथ मेल नहीं खाती। “
• इस प्रकार, बाबर ने राज्य की एक नई अवधारणा प्रस्तुत की, जो  तुर्क-मंगोल आधिपत्य के सिद्धांत  पर आधारित थी, और ताज की शक्ति और प्रतिष्ठा, धार्मिक और सांप्रदायिक कट्टरता के अभाव, और ललित कलाओं के पोषण तथा विदेशी परिप्रेक्ष्य में संस्कृति के प्रचार पर आधारित थी। इसमें  हमाम  (सार्वजनिक और निजी स्नानघर), और   बहते पानी वाले बगीचे शामिल थे।

प्रश्न: तुजुक-ए-बाबरी किस प्रकार प्रमाणित करती है कि बाबर एक सुसंस्कृत व्यक्ति था? 

उत्तर:

• तुजुक-ए-बाबरी भारत में मुगल साम्राज्य के संस्थापक बाबर की आत्मकथा है। बाबर ने इसे तुर्की भाषा में लिखा था। अकबर के निर्देश पर, तुजुक-ए-बाबरी का फ़ारसी भाषा में अनुवाद ‘बाबरनामा’ नाम से 1589 में उनके एक सरदार, मिर्ज़ा अब्दुर-रहीम ने किया था।
• तुजुक-ए-बाबुरी उस दुनिया का सच्चा वर्णन है जिसमें लेखक रहता था, तथा उन लोगों का भी जिनके संपर्क में वह आया था।
• ताजुक-ए-बाबरी में निम्नलिखित तथ्य बाबर को एक सुसंस्कृत व्यक्ति के रूप में प्रमाणित करते हैं:

(1) साहित्यिक रुचि

• बाबर की साहित्यिक योग्यता उत्कृष्ट थी। वह एक महान लेखक और कवि थे। उन्होंने सुंदर कविताएँ लिखीं। तुजुक-ए-बाबरी सुंदर और शुद्ध भाषा में लिखी गई है और पढ़ने में आनंददायक है।

(2) वास्तुकला में रुचि

• उसने समरकंद में कई इमारतें बनवाईं और भारत में भी यही कोशिश की, लेकिन साम्राज्य की असम्बद्ध प्रकृति के कारण उसके पास ज़्यादा समय नहीं था। उसे भारत की असममित इमारतें नापसंद थीं।

(3) संगीत, नृत्य और चित्रकला में रुचि

• बाबर संगीत पर किताबें लिखता था और उसमें गहरी रुचि रखता था। उसकी शराब पार्टियों में संगीत, नृत्य, विनोद और कविता पाठ आम बात थी। उसे चित्रकला में भी रुचि थी।

(4) प्रकृति के प्रति प्रेम

• बाबर एक भावुक प्रकृति प्रेमी था, जिसे अपने देश की नदियों, घास के मैदानों और चरागाहों में आनंद आता था; झरने, झीलें, पौधे, फूल और फल, सब उसके लिए आकर्षण थे। प्रकृति के इसी प्रेम ने उसे काव्यात्मक प्रतिभा प्रदान की।
• भारत के बारे में, उन्होंने पहाड़ों, नदियों, जंगलों और झरनों, विभिन्न प्रकार के खाद्य पदार्थों, फलों और सब्जियों का ज़िक्र किया है। उन्होंने हिंदुस्तान की वनस्पतियों और जीव-जंतुओं का भी विस्तृत विवरण दिया है।

(5) सत्यवादिता

• वह अपनी सफलताओं और असफलताओं या अपनी कमियों के बारे में इतनी स्पष्टता से लिखता है कि पाठक पर गहरा प्रभाव पड़ता है। सत्य के प्रति गहरी श्रद्धा रखते हुए, बाबर ने ऐतिहासिक घटनाओं को ठीक उसी तरह दर्ज किया जैसे वे घटित हुई थीं। इसमें कोई पाखंड नहीं था।
• कहा जाता है: “यदि कभी किसी ऐतिहासिक दस्तावेज़ की गवाही को, अन्य साक्ष्यों के बिना, पर्याप्त प्रमाण माना जाना चाहिए, तो वह बाबर के संस्मरणों का मामला है। आत्मकथाकारों के इस राजकुमार का कोई भी पाठक उसकी ईमानदारी या गवाह और इतिहासकार के रूप में उसकी योग्यता पर संदेह नहीं कर सकता।”

(6) उदार स्वभाव

• उनमें सांप्रदायिकता और धार्मिक कट्टरता कम थी। हालाँकि उन्होंने क्रूरता ज़रूर दिखाई और कई मौकों पर मंदिरों को ध्वस्त किया।

बाबर के अधीन प्रशासन:

• बाबर के पास भारत में प्रशासन की नई प्रणाली की योजना बनाने और उसे स्थापित करने के लिए न तो कोई इच्छा थी और न ही समय।
• अफगानिस्तान और भारत दोनों जगह उन्होंने प्रशासन की स्थापित प्रणाली को जारी रखने का प्रयास किया।
• इसका तात्पर्य था कि दिन-प्रतिदिन के प्रशासन का कार्य मुख्यतः अपने सेवकों के हाथों में छोड़ दिया गया था, जिन्हें बड़े-बड़े भूखंड सौंपे गए थे  ।
• इन क्षेत्रों में प्रशासन और भूमि राजस्व संग्रह तथा राज्य की सेवा के लिए सैनिकों के रखरखाव का कार्य मुख्यतः भिखारियों के हाथों में छोड़ दिया गया था।