औद्योगीकरण भाप या बिजली जैसे निर्जीव ऊर्जा संसाधनों के उपयोग के आधार पर मशीन उत्पादन के उद्भव को संदर्भित करता है। समाजशास्त्र की अधिकांश मानक पश्चिमी पाठ्यपुस्तक में हम सीखते हैं कि पारंपरिक सभ्यताओं में से सबसे उन्नत में भी, अधिकांश लोग जमीन पर काम करने में लगे हुए थे। तकनीकी विकास के अपेक्षाकृत कम स्तर ने एक छोटे से अल्पसंख्यक से अधिक को कृषि उत्पादन के कामों से मुक्त होने की अनुमति नहीं दी। इसके विपरीत, आज के औद्योगिक समाजों की एक प्रमुख विशेषता यह है कि कार्यरत आबादी का एक बड़ा हिस्सा कृषि के बजाय कारखानों, कार्यालयों या दुकानों में काम करता है। औद्योगिक समाजों में 90 प्रतिशत से अधिक लोग कस्बों और शहरों में रहते हैं, जहाँ अधिकांश नौकरियाँ मिलती हैं और नए रोजगार के अवसर पैदा होते हैं। इसलिए आश्चर्य की बात नहीं है कि हम आमतौर पर शहरीकरण को औद्योगीकरण के साथ जोड़ते हैं। वे अक्सर एक साथ होते हैं लेकिन हमेशा ऐसा नहीं होता है।
समाजशास्त्र की कई महान रचनाएँ ऐसे समय में लिखी गईं जब औद्योगीकरण नया था और मशीनरी का महत्व बढ़ रहा था। कार्ल मार्क्स, मैक्स वेबर और एमिल दुर्खीम जैसे विचारकों ने उद्योग के साथ कई सामाजिक विशेषताओं को जोड़ा, जैसे शहरीकरण, ग्रामीण इलाकों में आमने-सामने के रिश्तों का खत्म होना जहाँ लोग अपने खेतों पर या किसी जानने वाले ज़मींदार के लिए काम करते थे और आधुनिक कारखानों और कार्यस्थलों में गुमनाम पेशेवर रिश्तों ने उनकी जगह ले ली। औद्योगीकरण में श्रम का एक विस्तृत विभाजन शामिल है। लोग अक्सर अपने काम का अंतिम परिणाम नहीं देख पाते क्योंकि वे उत्पाद का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही बना रहे होते हैं। काम अक्सर दोहराव वाला और थका देने वाला होता है। फिर भी, यह भी कोई काम न होने यानी बेरोज़गार होने से बेहतर है। मार्क्स ने इस स्थिति को अलगाव कहा, जब लोग काम का आनंद नहीं लेते और इसे केवल जीवित रहने के लिए करने वाली चीज़ के रूप में देखते हैं, और यह अस्तित्व भी इस बात पर निर्भर करता है कि तकनीक में मानव श्रम के लिए जगह है या नहीं।
- औद्योगीकरण कम से कम कुछ क्षेत्रों में, अधिक समानता की ओर ले जाता है। उदाहरण के लिए, ट्रेनों, बसों या साइबर कैफ़े में जातिगत भेदभाव अब कोई मायने नहीं रखता। दूसरी ओर, नए कारखानों या कार्यस्थलों में भी भेदभाव के पुराने रूप बने रह सकते हैं। और जहाँ सामाजिक असमानताएँ कम हो रही हैं, वहीं दुनिया में आर्थिक या आय असमानता बढ़ रही है। अक्सर सामाजिक असमानता और आय असमानता एक-दूसरे से जुड़ी होती हैं, उदाहरण के लिए, चिकित्सा, कानून या पत्रकारिता जैसे अच्छे वेतन वाले व्यवसायों में उच्च जाति के पुरुषों का वर्चस्व। महिलाओं को अक्सर समान काम के लिए पुरुषों से कम वेतन मिलता है।
- जहाँ शुरुआती समाजशास्त्रियों ने औद्योगीकरण को सकारात्मक और नकारात्मक दोनों रूपों में देखा, वहीं 20वीं सदी के मध्य तक, आधुनिकीकरण सिद्धांत के प्रभाव में, औद्योगीकरण को अपरिहार्य और सकारात्मक माना जाने लगा। आधुनिकीकरण सिद्धांत का तर्क है कि आधुनिकीकरण की राह पर समाज अलग-अलग चरणों में हैं, लेकिन वे सभी एक ही दिशा में बढ़ रहे हैं। इन सिद्धांतकारों के लिए, आधुनिक समाज का प्रतिनिधित्व पश्चिम करता है।
भारत में आधुनिक उद्योग का विकास
- भारत में उद्योगों की उपस्थिति मौर्य काल और मुगल शासन काल से ही देखी जा सकती है, जहाँ बड़ी संख्या में कारखाने और कारीगर-आधारित उद्योग थे।
- लेकिन अंग्रेजों की टैरिफ नीति और हस्तशिल्प की आर्थिक बर्बादी के कारण औद्योगीकरण में कमी आई और गांवों की ओर पलायन हुआ, जो लंबे समय तक जारी रहा।
- 1857 के विद्रोह के बाद, संचार नेटवर्क की बढ़ती आवश्यकता महसूस की गई और इसलिए रेलवे को एक उद्योग के रूप में बढ़ावा दिया गया। इसके साथ ही, बागान उद्योग – कॉफी और चाय – का भी विकास हुआ।
- प्रथम विश्व युद्ध के दौरान जर्मनी द्वारा की गई नौसैनिक नाकेबंदी ने भी अंग्रेजों को नियमित प्रशासनिक उद्देश्यों के लिए भारत में औद्योगीकरण के लिए मजबूर किया। इसलिए प्रथम विश्व युद्ध के बाद की अवधि में कागज उद्योग, चीनी, दियासलाई, लोहा, कोयला, धातुकर्म उद्योग आदि के क्षेत्र में भारतीय उद्योगों का विविधीकरण हुआ।
- 1947 के बाद, भारत ने राष्ट्र-निर्माण की यात्रा शुरू की। लंबी निर्माण अवधि और पूँजी की आवश्यकता के कारण, राज्य-आधारित औद्योगीकरण को अपनाया गया। इस मॉडल को नेहरू-महालनोबिस मॉडल के रूप में भी जाना जाता है। यह महसूस किया गया कि एक ट्रिकल-डाउन प्रभाव प्राप्त किया जाएगा। पूँजी-प्रधान उद्योग सार्वजनिक क्षेत्र में होंगे, और निजी उद्योगों को FMCG (फास्ट मूविंग कंज्यूमर गुड्स) क्षेत्र में लाया जाएगा।
- लेकिन सार्वजनिक क्षेत्र की अकुशलता, नौकरशाही की शिथिलता और भारत द्वारा लड़े गए युद्धों के कारण उच्च मुद्रास्फीति के कारण बहुत कम विकास दर हासिल की गई और अंततः 1991 में जब भारत ने अपनी अर्थव्यवस्था को उदार बनाया तो महालनोबिस मॉडल को छोड़ दिया गया।
- उदारीकरण के बाद, भारतीय उद्योग, विशेषकर तृतीयक क्षेत्र ने उत्कृष्ट प्रदर्शन किया है, जिससे बहुराष्ट्रीय कंपनियों की संख्या और आकार में वृद्धि हुई है।
- भारत में ब्रिटिश औद्योगीकरण के प्रभाव से कुछ क्षेत्रों में औद्योगीकरण में कमी आई और पुराने शहरी केंद्रों का पतन हुआ। जैसे-जैसे ब्रिटेन में विनिर्माण क्षेत्र में तेज़ी आई, मैनचेस्टर की प्रतिस्पर्धा के कारण भारत से कपास और रेशम के पारंपरिक निर्यात में गिरावट आई। इस अवधि में सूरत और मसूलीपट्टनम जैसे शहरों का और भी पतन हुआ, जबकि बंबई और मद्रास का विकास हुआ। जब अंग्रेजों ने भारतीय राज्यों पर कब्ज़ा किया, तो तंजावुर, ढाका और मुर्शिदाबाद जैसे शहरों ने अपने दरबार खो दिए और परिणामस्वरूप, उनके कुछ कारीगर और दरबार में प्रवेश भी छिन गया। 19वीं सदी के अंत से, मशीनीकृत कारखाना उद्योगों की स्थापना के साथ, कुछ शहरों की आबादी बहुत अधिक हो गई।
- भारत में औद्योगीकरण का अनुभव कई मायनों में पश्चिमी मॉडल के समान है और कई मायनों में अलग है। विभिन्न देशों के तुलनात्मक विश्लेषण से पता चलता है कि औद्योगिक पूंजीवाद का कोई मानक मॉडल नहीं है। आइए हम अंतर के एक बिंदु से शुरू करते हैं, जो इससे संबंधित है कि लोग किस तरह का काम कर रहे हैं। विकसित देशों में, अधिकांश लोग सेवा क्षेत्र में हैं, उसके बाद उद्योग और 10% से कम कृषि में हैं (ILO के आंकड़े)। भारत में, 1999-2000 में, लगभग 60% प्राथमिक क्षेत्र (कृषि और खनन) में कार्यरत थे, 17% द्वितीयक क्षेत्र (विनिर्माण, निर्माण और उपयोगिताओं) में, और 23% तृतीयक क्षेत्र (व्यापार, परिवहन, वित्तीय सेवाएं आदि) में कार्यरत थे। हालांकि, अगर हम आर्थिक विकास में इन क्षेत्रों के योगदान को देखें, तो कृषि का हिस्सा तेजी से गिरा है, और सेवा क्षेत्र का योगदान लगभग आधा है।
भारतीय स्वतंत्रता के प्रारंभिक वर्षों में औद्योगीकरण।
- भारत में पहले आधुनिक उद्योग कपास, जूट, कोयला खदानें और रेलवे थे। आज़ादी के बाद, सरकार ने अर्थव्यवस्था के ‘अग्रणी क्षेत्रों’ को अपने नियंत्रण में ले लिया। इसमें रक्षा, परिवहन और संचार, बिजली, खनन और अन्य परियोजनाएँ शामिल थीं, जिन्हें करने का अधिकार केवल सरकार के पास था और जो निजी उद्योगों के फलने-फूलने के लिए ज़रूरी थीं।
- भारत की मिश्रित अर्थव्यवस्था नीति में, कुछ क्षेत्र सरकार के लिए आरक्षित थे, जबकि कुछ निजी क्षेत्र के लिए खुले थे। लेकिन इसके बावजूद, सरकार ने अपनी लाइसेंसिंग नीति के माध्यम से यह सुनिश्चित करने का प्रयास किया कि उद्योग विभिन्न क्षेत्रों में फैले हों।
- आज़ादी से पहले, उद्योग मुख्यतः मद्रास, बॉम्बे और कलकत्ता जैसे बंदरगाह शहरों में स्थित थे। लेकिन तब से, हम देखते हैं कि बड़ौदा, कोयंबटूर, बैंगलोर, पुणे, फरीदाबाद और राजकोट जैसे स्थान महत्वपूर्ण औद्योगिक केंद्र बन गए हैं। सरकार ने भी विशेष प्रोत्साहन और सहायता के माध्यम से लघु उद्योग क्षेत्र को प्रोत्साहित करने का प्रयास किया। 1991 में कागज़ और लकड़ी के उत्पाद, स्टेशनरी, कांच और चीनी मिट्टी की चीज़ें जैसी कई वस्तुएँ लघु उद्योग क्षेत्र के लिए आरक्षित थीं; बड़े पैमाने के उद्योग ने विनिर्माण में लगे कुल कार्यबल के केवल 28 प्रतिशत को ही रोजगार दिया, जबकि लघु और पारंपरिक उद्योग ने 72 प्रतिशत को रोजगार दिया।
वैश्वीकरण, उदारीकरण, निजीकरण और भारतीय उद्योग में परिवर्तन
- हालाँकि, 1990 के दशक से सरकार ने उदारीकरण की नीति अपनाई है। निजी कंपनियों, खासकर विदेशी कंपनियों को दूरसंचार, नागरिक उड्डयन, बिजली आदि जैसे पहले सरकार के लिए आरक्षित क्षेत्रों में निवेश करने के लिए प्रोत्साहित किया जा रहा है। अब उद्योग खोलने के लिए लाइसेंस की आवश्यकता नहीं है। विदेशी उत्पाद अब भारतीय दुकानों में आसानी से उपलब्ध हैं।
- उदारीकरण के परिणामस्वरूप, कई भारतीय कंपनियों को बहुराष्ट्रीय कंपनियों ने खरीद लिया है। साथ ही, कुछ भारतीय कंपनियाँ बहुराष्ट्रीय कंपनियाँ भी बन रही हैं। इसका एक उदाहरण तब है जब कोका कोला ने पारले ड्रिंक्स को खरीद लिया था। पारले का वार्षिक कारोबार 250 करोड़ रुपये था, जबकि कोका कोला का विज्ञापन बजट 400 करोड़ रुपये था। इस स्तर के विज्ञापन ने स्वाभाविक रूप से पूरे भारत में कोक की खपत बढ़ा दी है और कई पारंपरिक पेय पदार्थों की जगह ले ली है। उदारीकरण का अगला प्रमुख क्षेत्र खुदरा क्षेत्र हो सकता है।
- सरकार कई सार्वजनिक क्षेत्र की कंपनियों में अपनी हिस्सेदारी बेचने की कोशिश कर रही है, इस प्रक्रिया को विनिवेश कहा जाता है। कई सरकारी कर्मचारी इस डर से हैं कि विनिवेश के बाद उनकी नौकरी चली जाएगी। मॉडर्न फूड्स, जिसकी स्थापना सरकार ने सस्ते दामों पर स्वास्थ्यवर्धक ब्रेड उपलब्ध कराने के लिए की थी और जो निजीकरण की पहली कंपनी थी, के 60% कर्मचारियों को पहले पाँच वर्षों में ही सेवानिवृत्त होने के लिए मजबूर होना पड़ा।
- ज़्यादा से ज़्यादा कंपनियाँ स्थायी कर्मचारियों की संख्या कम कर रही हैं और अपना काम छोटी कंपनियों या यहाँ तक कि घरेलू कंपनियों को आउटसोर्स कर रही हैं। बहुराष्ट्रीय कंपनियों के लिए, यह आउटसोर्सिंग दुनिया भर में की जाती है, जहाँ भारत जैसे विकासशील देश सस्ते श्रम उपलब्ध कराते हैं। चूँकि छोटी कंपनियों को बड़ी कंपनियों से ऑर्डर के लिए प्रतिस्पर्धा करनी पड़ती है, इसलिए वे कम वेतन रखती हैं और काम करने की स्थितियाँ अक्सर खराब होती हैं। छोटी कंपनियों में ट्रेड यूनियनों का संगठित होना ज़्यादा मुश्किल होता है। लगभग सभी कंपनियाँ, यहाँ तक कि सरकारी कंपनियाँ भी, अब किसी न किसी रूप में आउटसोर्सिंग और ठेका पद्धति अपना रही हैं। लेकिन यह चलन निजी क्षेत्र में विशेष रूप से दिखाई दे रहा है।
संक्षेप में, भारत अभी भी मुख्यतः एक कृषि प्रधान देश है। सेवा क्षेत्र, यानी दुकानें, बैंक, आईटी उद्योग, होटल और अन्य सेवाएँ, अधिक लोगों को रोजगार दे रही हैं और शहरी मध्यम वर्ग बढ़ रहा है, साथ ही शहरी मध्यम वर्ग के मूल्य भी बढ़ रहे हैं, जैसा कि हम टेलीविजन धारावाहिकों और फिल्मों में देखते हैं। लेकिन हम यह भी देखते हैं कि भारत में बहुत कम लोगों के पास सुरक्षित नौकरियों तक पहुँच है, यहाँ तक कि नियमित वेतनभोगी रोज़गार में जो थोड़ी संख्या है, वह भी ठेका मज़दूरी में वृद्धि के कारण और अधिक असुरक्षित होती जा रही है। अब तक, सरकारी रोज़गार जनसंख्या की भलाई बढ़ाने का एक प्रमुख माध्यम था, लेकिन अब वह भी कम हो रहा है। कुछ अर्थशास्त्री इस पर बहस करते हैं, लेकिन दुनिया भर में उदारीकरण और निजीकरण बढ़ती आय असमानता से जुड़े प्रतीत होते हैं।
जहाँ एक ओर बड़े उद्योगों में सुरक्षित रोज़गार घट रहा है, वहीं दूसरी ओर सरकार उद्योगों के लिए भूमि अधिग्रहण की नीति पर काम कर रही है। ये उद्योग आस-पास के लोगों को रोज़गार तो नहीं देते, लेकिन भारी प्रदूषण फैलाते हैं। कई किसान, खासकर आदिवासी, जो विस्थापितों में लगभग 40% हैं, कम मुआवज़े और इस बात का विरोध कर रहे हैं कि उन्हें भारत के बड़े शहरों के फुटपाथों पर रहने और काम करने के लिए मजबूर होना पड़ेगा।
भारत में औद्योगीकरण के सामाजिक-सांस्कृतिक निहितार्थ
भारत में औद्योगीकरण उन्नीसवीं सदी के अंतिम चतुर्थांश और बीसवीं सदी के पूर्वार्ध में शुरू हुआ। नए उद्योगों के आसपास शहर बसते गए। औद्योगीकरण से पहले, हमारे पास ये थे:
- कृषि कम-मौद्रिक अर्थव्यवस्था,
- प्रौद्योगिकी का एक स्तर जहाँ घरेलू इकाई आर्थिक विनिमय की इकाई भी थी,
- पिता और पुत्र तथा भाई और भाई के बीच व्यवसायों में कोई अंतर न हो, और
- एक मूल्य प्रणाली जहां ‘तर्कसंगतता’ की कसौटी के विपरीत बुजुर्गों के अधिकार और परंपरा की पवित्रता दोनों का समर्थन किया जाता था।
लेकिन औद्योगीकरण ने हमारे समाज में आर्थिक और सामाजिक-सांस्कृतिक परिवर्तन लाए हैं:
- आर्थिक क्षेत्र में इसके परिणामस्वरूप कार्य में विशेषज्ञता, व्यावसायिक गतिशीलता, अर्थव्यवस्था का मुद्रीकरण, तथा रिश्तेदारी और व्यावसायिक संरचनाओं के बीच संबंध का टूटना हुआ है;
- सामाजिक क्षेत्र में इसके परिणामस्वरूप ग्रामीण क्षेत्रों से शहरी क्षेत्रों की ओर लोगों का प्रवास हुआ, शिक्षा का प्रसार हुआ, तथा एक मजबूत केंद्रीकृत राजनीतिक संरचना का निर्माण हुआ; तथा
- सांस्कृतिक क्षेत्र में इसने विश्वासों और आस्थाओं का धर्मनिरपेक्षीकरण किया है
औद्योगीकरण का पारिवारिक संगठन पर प्रभाव:
- सबसे पहले, परिवार, जो उत्पादन की एक प्रमुख इकाई था, उपभोग की इकाई में तब्दील हो गया है। परिवार के सभी सदस्यों के एक एकीकृत आर्थिक उद्यम में मिलकर काम करने के बजाय, कुछ पुरुष सदस्य परिवार की आजीविका कमाने के लिए घर से बाहर जाते हैं। इससे न केवल संयुक्त परिवार की पारंपरिक संरचना प्रभावित हुई है, बल्कि उसके सदस्यों के आपसी संबंध भी प्रभावित हुए हैं।
- दूसरा, कारखानों में रोज़गार ने युवाओं को अपने परिवारों पर सीधे निर्भरता से मुक्त कर दिया है। चूँकि उनकी मज़दूरी ने उन्हें आर्थिक रूप से स्वतंत्र बना दिया है, इसलिए घर के मुखिया का अधिकार और कमज़ोर हो गया है। शहरों में, कई मामलों में, पुरुषों के साथ-साथ उनकी पत्नियाँ भी काम करने और कमाने लगी हैं। इससे कुछ हद तक पारिवारिक संबंधों पर असर पड़ा है।
- अंततः, बच्चे आर्थिक संपत्ति न रहकर दायित्व बन गए हैं। हालाँकि कुछ मामलों में बाल श्रम का उपयोग और दुरुपयोग भी बढ़ा है, लेकिन कानून बच्चों को काम करने की अनुमति नहीं देता। साथ ही, शिक्षा की आवश्यकताएँ भी बढ़ी हैं, जिससे माता-पिता के सहयोग पर निर्भरता बढ़ती जा रही है। शहरों में आवास महंगा है और बच्चों की देखभाल भी कठिन है। इस प्रकार, औद्योगीकरण के कारण घर और काम अलग-अलग हो गए हैं।
हालाँकि, कुछ समाजशास्त्रियों ने हाल ही में औद्योगीकरण के कारण एकल परिवारों के उदय के सिद्धांत को चुनौती दी है। यह चुनौती अनुभवजन्य अध्ययनों के परिणामों और दुनिया के विभिन्न हिस्सों में पारिवारिक प्रणालियों की विविधता के दस्तावेज़ीकरण पर आधारित है। एमएसए राव, एमएस गोर और मिल्टन सिंगर जैसे विद्वानों द्वारा किए गए अध्ययनों से पता चला है कि व्यावसायिक समुदायों में संयुक्तता अधिक पसंद की जाती है और प्रचलित है
, और कई एकल परिवार व्यापक पारिवारिक संबंध बनाए रखते हैं। औद्योगिक पश्चिम के कई हालिया शोधकर्ताओं ने भी रिश्तेदारों की सहायक भूमिका और परिवार और अवैयक्तिक व्यापक दुनिया के बीच एक बफर के रूप में उनकी भूमिका पर ज़ोर दिया है। सामाजिक इतिहासकारों ने भी दर्शाया है कि औद्योगीकरण से पहले भी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में एकल परिवार एक सांस्कृतिक मानदंड के रूप में प्रचलित था। हालाँकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि रिश्तेदारों की सहायक भूमिका में वह अनिवार्य चरित्र नहीं है जो भारतीय एकल परिवार के पारिवारिक दायित्वों में पाया जाता है। एकल परिवार में युवा अभी भी प्राथमिक रिश्तेदारों (जैसे माता-पिता और भाई-बहन) के प्रति सामान्य ज़िम्मेदारी, करीबी रिश्तेदारों की एकजुटता और परिवार की एकता की भावना का स्वेच्छा से पालन करते हैं, भले ही वे अलग-अलग घरों में रहते हों। (दुबे)
- जहाँ ग्रामीण क्षेत्रों से शहरी क्षेत्रों की ओर जनसंख्या के प्रवास ने अधिनायकवादी शक्ति में कमी ला दी है, वहीं धर्मनिरपेक्षता के विकास ने एक ऐसी मूल्य-व्यवस्था विकसित की है जो व्यक्तिगत पहल और उत्तरदायित्व पर बल देती है। व्यक्ति अब बिना किसी प्रतिबंधात्मक पारिवारिक नियंत्रण के कार्य करता है। पहले, जब पुरुष परिवार में काम करता था और परिवार के सभी सदस्य उसके काम में उसकी मदद करते थे, तो परिवार के सदस्यों के बीच अधिक आत्मीयता होती थी, लेकिन अब चूँकि वह परिवार से दूर उद्योग में काम करता है, इसलिए संबंधों में आत्मीयता पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ा है।
- पारिवारिक संबंधों के स्वरूप पर औद्योगीकरण का प्रभाव परिवार की आत्मनिर्भरता में कमी और परिवार के प्रति दृष्टिकोण में आए बदलावों से भी स्पष्ट है। इस प्रकार, औद्योगीकरण ने एक नए सामाजिक और मनोवैज्ञानिक परिवेश के निर्माण में उल्लेखनीय योगदान दिया है, जिसमें सत्तावादी संगठन वाले प्रारंभिक संयुक्त परिवार का अस्तित्व बहुत कठिन हो गया है।
औद्योगीकरण के प्रभाव में समुदायों का सामाजिक स्वरूप क्षेत्र, संस्कृति, सामाजिक श्रेणियों और समुदायों के बीच संबंधों और अंतःक्रियाओं के कई आयामों का संकेत है। यह एक क्षेत्र से दूसरे क्षेत्र में लोगों के प्रवास में परिलक्षित होता है जिसने द्विभाषिकता को बढ़ाने में योगदान दिया है। भारत की जनगणना, 1991 में द्विभाषिकता लगभग 15 प्रतिशत थी, जो वास्तव में समुदायों के सर्वेक्षण में 60 प्रतिशत के बराबर होने का अनुमान लगाया गया है।
सांस्कृतिक क्षेत्रों के बीच अंतःक्रिया और समानता भी साझा सांस्कृतिक लक्षणों में परिलक्षित होती है, जो विभिन्न क्षेत्रों और प्रदेशों के बड़ी संख्या में समुदायों के लिए भी सत्य है। ऐसे सांस्कृतिक लक्षण न केवल अनुष्ठानों और संस्थागत प्रथाओं से संबंधित हैं, बल्कि व्यवसाय, कौशल और श्रम विभाजन की तकनीकों से भी जुड़े हैं। अधिकांश समुदाय अपने पारंपरिक व्यवसायों से भी दूर चले गए हैं और सरकार द्वारा प्रायोजित विकास कार्यक्रमों के प्रति गहरी जागरूकता दिखाते हैं।