भारत में विश्व धरोहर स्थल (World Heritage Sites in India)

भारत में विश्व धरोहर स्थल

• विश्व धरोहर स्थल वह स्थान है जो अपने विशेष सांस्कृतिक या भौतिक महत्व के लिए यूनेस्को द्वारा सूचीबद्ध है । विश्व धरोहर स्थलों की सूची   यूनेस्को विश्व धरोहर समिति द्वारा प्रशासित अंतर्राष्ट्रीय ‘विश्व धरोहर कार्यक्रम’ द्वारा रखी जाती है।
  • यूनेस्को विश्व धरोहर समिति 21 यूनेस्को सदस्य देशों से बनी है , जो महासभा द्वारा चुने जाते हैं।
• संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन (यूनेस्को) दुनिया भर में मानवता के लिए उत्कृष्ट मूल्य मानी जाने वाली सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत की पहचान, सुरक्षा और संरक्षण को प्रोत्साहित करना चाहता है।
• यह 1972 में यूनेस्को द्वारा अपनाई गई विश्व सांस्कृतिक और प्राकृतिक विरासत के संरक्षण से संबंधित कन्वेंशन नामक एक अंतरराष्ट्रीय संधि में सन्निहित है।
• जून 2022 तक,भारत में 40 विश्व धरोहर स्थल हैं जिनमें 32 सांस्कृतिक संपत्तियाँ, 7 प्राकृतिक संपत्तियाँ और 1 मिश्रित स्थल शामिल हैं।

संयुक्त राष्ट्र शैक्षिक, वैज्ञानिक और सांस्कृतिक संगठन

• इसकी स्थापना 1945 में स्थायी शांति के निर्माण के साधन के रूप में “मानव जाति की बौद्धिक और नैतिक एकजुटता” विकसित करने के लिए की गई थी।
• यह पेरिस, फ्रांस में स्थित है।

विश्व धरोहर स्थल का चयन कैसे किया जाता है?

• लिस्टिंग की दिशा में पहला कदम किसी देश की संबंधित सरकार द्वारा किसी साइट का नामांकन है।
• विश्व धरोहर नामांकन के लिए साइट का उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य (ओयूवी) होना चाहिए।
• विश्व धरोहर नामांकन के लिए उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य (ओयूवी) निर्धारित करने के लिए, दस सूचीबद्ध मानदंड हैं।
• प्रस्तावित नामांकन को  इन दस मानदंडों में से कम से कम एक को पूरा करना होगा ।
• इसके बाद नामांकन फ़ाइल का मूल्यांकन अंतर्राष्ट्रीय स्मारक और स्थल परिषद और विश्व संरक्षण संघ द्वारा किया जाता है।
• ये निकाय फिर विश्व धरोहर समिति को अपनी सिफारिशें देते हैं।
• समिति यह निर्धारित करने के लिए प्रति वर्ष एक बार बैठक करती है कि प्रत्येक नामांकित संपत्ति को विश्व विरासत सूची में शामिल किया जाए या नहीं और कभी-कभी साइट को नामांकित करने वाले देश से अधिक जानकारी का अनुरोध करने के निर्णय को स्थगित कर देती है।

उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य (ओयूवी) निर्धारित करने के लिए 10 मानदंड

(मैं)	मानव रचनात्मक प्रतिभा की उत्कृष्ट कृति का प्रतिनिधित्व करने के लिए ;
(ii)	वास्तुकला या प्रौद्योगिकी, स्मारकीय कला, नगर-योजना या परिदृश्य डिजाइन में विकास पर, समय के साथ या दुनिया के एक सांस्कृतिक क्षेत्र के भीतर मानवीय मूल्यों का एक महत्वपूर्ण आदान-प्रदान प्रदर्शित करना ;
(iii)	किसी सांस्कृतिक परंपरा या किसी ऐसी सभ्यता के लिए अनोखी या कम से कम असाधारण गवाही देना जो जीवित है या जो लुप्त हो गई है;
(iv)	एक प्रकार की इमारत, वास्तुशिल्प या तकनीकी पहनावा या परिदृश्य का एक उत्कृष्ट उदाहरण होना जो (ए) मानव इतिहास में महत्वपूर्ण चरणों को दर्शाता है;
(वी)	पारंपरिक मानव बस्ती, भूमि-उपयोग, या समुद्री-उपयोग का एक उत्कृष्ट उदाहरण होना जो किसी संस्कृति (या संस्कृतियों) या पर्यावरण के साथ मानव संपर्क का प्रतिनिधि है, खासकर जब यह अपरिवर्तनीय परिवर्तन के प्रभाव के तहत कमजोर हो गया हो;
(vi)	घटनाओं या जीवित परंपराओं , विचारों या विश्वासों, उत्कृष्ट सार्वभौमिक महत्व के कलात्मक और साहित्यिक कार्यों के साथ प्रत्यक्ष या मूर्त रूप से जुड़ा होना । (समिति का मानना ​​है कि इस मानदंड का उपयोग अधिमानतः अन्य मानदंडों के साथ किया जाना चाहिए।
(vii)	उत्कृष्ट प्राकृतिक घटनाओं या असाधारण प्राकृतिक सौंदर्य और सौंदर्य महत्व के क्षेत्रों को शामिल करना ;
(viii)	पृथ्वी के इतिहास के प्रमुख चरणों का प्रतिनिधित्व करने वाले उत्कृष्ट उदाहरण होने के लिए , जिसमें जीवन का रिकॉर्ड, भू-आकृतियों के विकास में चल रही महत्वपूर्ण भूवैज्ञानिक प्रक्रियाएं, या महत्वपूर्ण भू-आकृति या भौतिक विशेषताएं शामिल हैं;
(ix)	स्थलीय, मीठे पानी, तटीय और समुद्री पारिस्थितिक तंत्र और पौधों और जानवरों के समुदायों के विकास और विकास में महत्वपूर्ण चल रही पारिस्थितिक और जैविक प्रक्रियाओं का प्रतिनिधित्व करने वाले उत्कृष्ट उदाहरण बनना ;
(एक्स)	जैविक विविधता के इन-सीटू संरक्षण के लिए सबसे महत्वपूर्ण और महत्वपूर्ण प्राकृतिक आवासों को शामिल करना , जिसमें विज्ञान या संरक्षण के दृष्टिकोण से उत्कृष्ट सार्वभौमिक मूल्य की खतरे वाली प्रजातियां भी शामिल हैं।

नामित साइटों की कानूनी स्थिति

• यूनेस्को द्वारा नामित विश्व धरोहर स्थल प्रथम दृष्टया साक्ष्य प्रदान करता है कि ऐसे सांस्कृतिक रूप से संवेदनशील स्थल जिनेवा कन्वेंशन , इसके लेखों, प्रोटोकॉल और रीति-रिवाजों के साथ-साथ सांस्कृतिक संरक्षण के लिए हेग कन्वेंशन सहित अन्य संधियों के तहत युद्ध के कानून के अनुसार कानूनी रूप से संरक्षित हैं। सशस्त्र संघर्ष की स्थिति में संपत्ति और अंतर्राष्ट्रीय कानून।
• जिनेवा कन्वेंशन संधि का अनुच्छेद 53 प्रख्यापित करता है:
  • सांस्कृतिक वस्तुओं और पूजा स्थलों का संरक्षण । 14 मई 1954 के सशस्त्र संघर्ष की स्थिति में सांस्कृतिक संपत्ति की सुरक्षा के लिए हेग कन्वेंशन के प्रावधानों और अन्य प्रासंगिक अंतरराष्ट्रीय दस्तावेजों पर प्रतिकूल प्रभाव डाले बिना, यह निषिद्ध है:
    • ऐतिहासिक स्मारकों, कला के कार्यों या पूजा स्थलों के खिलाफ शत्रुता का कोई भी कार्य करना जो लोगों की सांस्कृतिक या आध्यात्मिक विरासत का निर्माण करते हैं;
    • सैन्य प्रयासों के समर्थन में ऐसी वस्तुओं का उपयोग करना;
    • ऐसी वस्तुओं को प्रतिशोध की वस्तु बनाना।

भारत में यूनेस्को प्राकृतिक विश्व धरोहर स्थलों की सूची

प्राकृतिक विश्व धरोहर स्थल	राज्य	अधिसूचना का वर्ष
काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान	असम	1985
केवलादेव घाना राष्ट्रीय उद्यान	राजस्थान	1985
मानस वन्यजीव अभयारण्य	असम	1985
नंदा देवी राष्ट्रीय उद्यान और फूलों की घाटी	उत्तराखंड	1988
सुंदरवन राष्ट्रीय उद्यान	पश्चिम बंगाल	1987
पश्चिमी घाट	महाराष्ट्र, गोवा, कर्नाटक, तमिलनाडु और, केरल	2012
ग्रेट हिमालयन नेशनल पार्क	हिमांचल प्रदेश	2014

भारत में यूनेस्को सांस्कृतिक विश्व धरोहर स्थलों की सूची

सांस्कृतिक विश्व धरोहर स्थल	राज्य	अधिसूचना का वर्ष
काकतीय रुद्रेश्वर (रामप्पा) मंदिर	तेलंगाना	2021
धोलावीरा: एक हड़प्पा शहर	गुजरात	2021
ले कोर्बुज़िए का वास्तुशिल्प कार्य, आधुनिक आंदोलन में एक उत्कृष्ट योगदान	चंडीगढ़	2016
मुंबई का विक्टोरियन और आर्ट डेको पहनावा	महाराष्ट्र	2018
अहमदाबाद का ऐतिहासिक शहर	गुजरात	2017
जयपुर शहर	राजस्थान	2020
नालंदा महाविहार का पुरातत्व स्थल (नालंदा विश्वविद्यालय)	बिहार	2016
रानी – की वॉव	गुजरात	2014
राजस्थान के पहाड़ी किले	राजस्थान	2013
जंतर मंतर	राजस्थान	2010
लाल किला परिसर	दिल्ली	2007
चंपानेर-पावागढ़ पुरातत्व पार्क	गुजरात	2004
छत्रपति शिवाजी टर्मिनस	महाराष्ट्र	2004
भीमबेटका के शैलाश्रय	मध्य प्रदेश	2003
बोधगया में महाबोधि मंदिर परिसर	बिहार	2002
भारत की पर्वतीय रेलवे	तमिलनाडु	1999
हुमायूँ का मकबरा, दिल्ली	दिल्ली	1993
कुतुब मीनार और उसके स्मारक, दिल्ली	दिल्ली	1993
साँची में बौद्ध स्मारक	मध्य प्रदेश	1989
एलिफेंटा गुफाएँ	महाराष्ट्र	1987
महान जीवंत चोल मंदिर	तमिलनाडु	1987
पत्तदकल में स्मारकों का समूह	कर्नाटक	1987
गोवा के चर्च और कॉन्वेंट	गोवा	1986
फतेहपुर सीकरी	उत्तर प्रदेश	1986
हम्पी में स्मारकों का समूह	कर्नाटक	1986
खजुराहो स्मारक समूह	मध्य प्रदेश	1986
महाबलीपुरम में स्मारकों का समूह	तमिलनाडु	1984
सूर्य मंदिर, कोणार्क	ओडिशा	1984
आगरा का किला	उत्तर प्रदेश	1983
अजंता की गुफाएँ	महाराष्ट्र	1983
एलोरा की गुफाएँ	महाराष्ट्र	1983
ताज महल	उत्तर प्रदेश	1983

यूनेस्को मिश्रित विश्व धरोहर स्थल

एक मिश्रित साइट में प्राकृतिक और सांस्कृतिक दोनों महत्व के घटक शामिल होते हैं:

मिश्रित विश्व धरोहर स्थल	राज्य	अधिसूचना का वर्ष
कंचनजंगा राष्ट्रीय उद्यान	सिक्किम	2016

आगरा का किला (1983)

• 16 ^वीं सदी का मुगल स्मारक
• लाल बलुआ पत्थर का किला
• इसमें जहांगीर महल और शाहजहाँ द्वारा निर्मित खास महल शामिल हैं; दर्शक कक्ष, जैसे दीवान-ए-खास

अजंता गुफाएँ (1983)

• स्थान: अजंता महाराष्ट्र में औरंगाबाद के पास  वाघोरा नदी  पर सह्याद्रि पर्वतमाला (पश्चिमी घाट)  में चट्टानों को काटकर बनाई गई गुफाओं की एक श्रृंखला है  ।
• गुफाओं की संख्या:  कुल  29 गुफाएं हैं  (सभी बौद्ध) जिनमें से 25 का उपयोग विहार या आवासीय गुफाओं के रूप में किया जाता था जबकि 4 का उपयोग चैत्य या प्रार्थना कक्ष के रूप में किया जाता था।
• विकास का समय
  • गुफाओं का विकास  200 ईसा पूर्व से 650 ईस्वी के बीच हुआ था ।
  • अजंता की गुफाओं का निर्माण वाकाटक राजाओं के संरक्षण में बौद्ध भिक्षुओं द्वारा किया गया था   – जिनमें हरिषेण प्रमुख थे।
  • अजंता की गुफाओं का संदर्भ चीनी बौद्ध यात्रियों फाह्यान  (चंद्रगुप्त द्वितीय के शासनकाल के दौरान; 380- 415 ई.पू.) और  ह्वेन त्सांग  (सम्राट हर्षवर्द्धन के शासनकाल के दौरान; 606-647 ई.पू.) के यात्रा वृत्तांतों में पाया जा सकता है  । .
• चित्रकारी
  • इन गुफाओं में आकृतियाँ  फ्रेस्को पेंटिंग का उपयोग करके बनाई गई थीं ।
  • चित्रों की रूपरेखा लाल रंग से बनाई गई थी।  चित्रों में नीले रंग की अनुपस्थिति एक प्रमुख विशेषता है  ।
  • पेंटिंग आम तौर पर  बौद्ध धर्म  – बुद्ध के जीवन और जातक कहानियों – पर आधारित होती हैं।

नालन्दा, बिहार में नालन्दा महाविहार का पुरातात्विक स्थल (2016)

• ^{तीसरी}  शताब्दी ईसा पूर्व से 13 ^वीं  शताब्दी ईस्वी तक के एक मठवासी और शैक्षिक संस्थान के अवशेष ।
• इसमें स्तूप, मंदिर, विहार (आवासीय और शैक्षिक भवन) और प्लास्टर, पत्थर और धातु से बनी महत्वपूर्ण कलाकृतियाँ शामिल हैं।
• भारतीय उपमहाद्वीप का सबसे प्राचीन विश्वविद्यालय माना जाता है।

सांची में बौद्ध स्मारक (1989)

• यह अस्तित्व में सबसे पुराना बौद्ध अभयारण्य है और 12 ^वीं  शताब्दी ईस्वी तक भारत में एक प्रमुख बौद्ध केंद्र था
• अखंड स्तंभ, महल, मंदिर और मठ) सभी अलग-अलग संरक्षित राज्यों में हैं, जिनमें से अधिकांश दूसरी ^और  पहली ^{शताब्दी}  ईसा पूर्व के हैं।

चंपानेर-पावागढ़ पुरातत्व पार्क (2004)

• प्रागैतिहासिक (ताम्रपाषाण) स्थल, प्रारंभिक हिंदू राजधानी का एक पहाड़ी किला, और गुजरात राज्य की 16 ^वीं शताब्दी की राजधानी के अवशेष।
• ^{इसमें 8 वीं}  से 14 ^वीं  शताब्दी के अन्य अवशेष, किलेबंदी, महल, धार्मिक इमारतें, आवासीय परिसर, कृषि संरचनाएं और जल प्रतिष्ठान भी शामिल हैं।
• पावागढ़ पहाड़ी की चोटी पर स्थित कालिकामाता मंदिर एक महत्वपूर्ण मंदिर माना जाता है, जो साल भर बड़ी संख्या में तीर्थयात्रियों को आकर्षित करता है।
• यह स्थान मुगल-पूर्व का एकमात्र पूर्ण और अपरिवर्तित इस्लामिक शहर है।

छत्रपति शिवाजी टर्मिनस (पूर्व में विक्टोरिया टर्मिनस) (2004)

• भारत में विक्टोरियन गोथिक पुनरुद्धार वास्तुकला का उदाहरण भारतीय पारंपरिक वास्तुकला से प्राप्त विषयों के साथ मिश्रित है।
• ब्रिटिश वास्तुकार एफडब्ल्यू स्टीवंस द्वारा डिजाइन की गई यह इमारत ‘गॉथिक सिटी’ और भारत के प्रमुख अंतरराष्ट्रीय व्यापारिक बंदरगाह के रूप में बॉम्बे का प्रतीक बन गई। देर से मध्ययुगीन इतालवी मॉडल पर आधारित उच्च विक्टोरियन गोथिक डिजाइन के अनुसार, टर्मिनल को 1878 में शुरू करके 10 वर्षों में बनाया गया था।
• इसका उल्लेखनीय पत्थर का गुंबद, बुर्ज, नुकीले मेहराब और विलक्षण भूमि योजना पारंपरिक भारतीय महल वास्तुकला के करीब हैं।

गोवा के चर्च और कॉन्वेंट (1986)

• गोवा के चर्च और कॉन्वेंट, विशेष रूप से बेसिलिका ऑफ बॉम जीसस एशिया में धर्म प्रचार की शुरुआत का संकेत देते हैं।
• बेसिलिका ऑफ बॉम जीसस में सेंट फ्रांसिस जेवियर की पवित्र कब्र भी है।
• ये स्मारक एशिया के प्रमुख हिस्सों में मैनुअलीन, मैननरिस्ट और बारोक कला के प्रसार के लिए जाने जाते हैं।

एलीफेंटा गुफाएँ (1987)

• मुंबई के नजदीक ओमान सागर में एलिफेंटा द्वीप या घारापुरी द्वीप (शाब्दिक रूप से ‘गुफाओं का शहर’) पर स्थित है।
• इसमें शैव पंथ से जुड़ी रॉक कला का संग्रह है।
• यह भारतीय कला की महानता का एक महत्वपूर्ण प्रतीक है, विशेषकर मुख्य गुफा में विशाल ऊँची नक्काशियाँ।
• इनका निर्माण लगभग 5वीं से 6ठी शताब्दी ईसवी के मध्य में हुआ था।

एलोरा की गुफाएँ

• स्थान: यह महाराष्ट्र के सह्याद्रि पर्वतमाला  में अजंता की गुफाओं से लगभग 100 किलोमीटर दूर स्थित है  ।
• गुफाओं की संख्या: यह 34 गुफाओं  का एक समूह है   – 17  ब्राह्मणवादी , 12  बौद्ध  और 5  जैन ।
• विकास का समय
  • गुफाओं के इन सेटों को 5 ^वीं  और 11 ^वीं  शताब्दी ईस्वी के बीच   विदर्भ, कर्नाटक और तमिलनाडु के विभिन्न गिल्डों द्वारा विकसित किया गया था (अजंता गुफाओं की तुलना में नया)।
  • यही कारण है कि गुफाएँ विषय और स्थापत्य शैली के संदर्भ में प्राकृतिक विविधता को दर्शाती हैं।
• एलोरा परिसर को 1983 में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल नामित किया गया था।
• गुफा मंदिरों में सबसे उल्लेखनीय कैलासा  (कैलासनाथ; गुफा 16) है , जिसका नाम हिमालय की कैलासा श्रृंखला में उस पर्वत के नाम पर रखा गया है जहां हिंदू भगवान शिव रहते हैं।

फ़तेहपुर सीकरी (1986)

• ^{16 वीं} शताब्दी के उत्तरार्ध में  सम्राट अकबर द्वारा निर्मित, फ़तेहपुर सीकरी या ‘विजय का शहर’, थोड़े समय के लिए मुग़ल साम्राज्य की राजधानी के रूप में भी कार्य किया।
• इसमें स्मारकों और मंदिरों की एक श्रृंखला शामिल है, जिसमें भारत की सबसे बड़ी मस्जिदों में से एक- जामा मस्जिद भी शामिल है।

महान जीवित चोल मंदिर (1987, 2004)

• चोल साम्राज्य के राजाओं द्वारा निर्मित, ये मंदिर वास्तुकला, मूर्तिकला, चित्रकला और कांस्य ढलाई में चोलों की सटीकता और पूर्णता को दर्शाते हैं।
• ^{इस साइट में 11 वीं}  और 12 ^वीं सदी के तीन मंदिर शामिल हैं: तंजावुर में बृहदेश्वर मंदिर, गंगाईकोंडाचोलीस्वरम में बृहदेश्वर मंदिर, और दारासुरम में ऐरावतेश्वर मंदिर।
• 1035 में राजेंद्र प्रथम द्वारा निर्मित गंगैकोंडाचोलीस्वरम मंदिर और राजराज द्वितीय द्वारा निर्मित ऐरावतेश्वर मंदिर में क्रमशः 53 मीटर और 24 मीटर के विमान (गर्भगृह टॉवर) हैं।
• बृहदीश्वर और ऐरावतेश्वर मंदिर

हम्पी में स्मारकों का समूह (1986)

• यह स्थल विजयनगर राज्य की अंतिम राजधानी थी।
• ^{इन द्रविड़ मंदिरों और महलों का निर्माण 14 वीं}  और 16 ^वीं  शताब्दी के बीच विजयनगर के शासकों द्वारा किया गया था ।
• 1565 में, शहर पर डेक्कन मुस्लिम कॉन्फेडेरसी ने कब्ज़ा कर लिया और छोड़े जाने से पहले 6 महीने की अवधि तक लूटपाट की।

महाबलीपुरम में स्मारकों का समूह (1984)

• स्मारकों के इस समूह की स्थापना 7 ^वीं  और 8 ^वीं  शताब्दी में पल्लव राजाओं द्वारा बंगाल की खाड़ी के कोरोमंडल तट पर की गई थी।
• ये मंदिर रथों (रथों के रूप में मंदिर), मंडप (गुफा अभयारण्य) और विशाल खुली हवा वाली राहतें जैसे- ‘गंगा का अवतरण’ के रूप में जटिल और अद्वितीय वास्तुकला शैलियों का दावा करते हैं।
• इसमें रिवेज़ का मंदिर भी शामिल है, जिसमें शिव की महिमा को समर्पित हजारों मूर्तियां हैं।

पत्तदकल में स्मारकों का समूह (1987)

• ^{कर्नाटक में पट्टदकल उत्तरी और दक्षिणी भारत के स्थापत्य रूपों का एक अनूठा मिश्रण प्रदर्शित करता है, जो 7 वीं}  और 8 ^वीं  शताब्दी के दौरान चालुक्य राजवंश के तहत हासिल किया गया था।
• इसमें नौ हिंदू मंदिरों के साथ-साथ एक जैन अभयारण्य भी शामिल है, जिसमें विरुपाक्ष का मंदिर भी शामिल है, जो रानी लोकमहादेवी द्वारा अपने पति की जीत की याद में 740 ई. में निर्मित एक उत्कृष्ट कृति है।

राजस्थान के पहाड़ी किले (2013)

• इस साइट में चित्तौड़गढ़, कुंभलगढ़, सवाई माधोपुर, जैसलमेर, जयपुर और झालावाड़ में स्थित छह राजसी किले शामिल हैं, जो सभी राजस्थान राज्य में स्थित हैं।
• ^{किलों का भव्य और भव्य बाहरी हिस्सा 8 वीं}  से 18 ^वीं  शताब्दी तक इस भूमि पर राजपूत शासन की जीवनशैली और प्रकृति को दर्शाता है।
• ये किलेबंदी शहरी केंद्रों, महलों, व्यापारिक केंद्रों और मंदिरों को घेरती है, जहां कला और संस्कृति के विभिन्न रूप विकसित हुए।
• कुछ शहरी केंद्र, साथ ही अधिकांश मंदिर और अन्य पवित्र स्थान बच गए हैं क्योंकि किलों ने सुरक्षा के लिए प्राकृतिक संसाधनों जैसे-पहाड़ियों, रेगिस्तानों, जंगलों आदि का उपयोग किया था।

अहमदाबाद का ऐतिहासिक शहर (2017)

• साबरमती नदी के पूर्वी तट पर स्थित इस शहर की स्थापना 15वीं ^{शताब्दी}  में सुल्तान अहमद शाह ने की थी। यह सदियों तक गुजरात राज्य की राजधानी के रूप में भी कार्य करता रहा।
• यह शहर इस भूमि पर विविध धर्मों के सामंजस्यपूर्ण अस्तित्व का प्रमाण है, जो इसकी वास्तुकला द्वारा प्रदर्शित होता है जिसमें प्रसिद्ध भद्र गढ़ के साथ-साथ विभिन्न मस्जिदें, कब्रें और साथ ही कई हिंदू और जैन मंदिर शामिल हैं।
• शहरी ताने-बाने में गेट वाली पारंपरिक गलियों (पुरस) में घने-भरे पारंपरिक घर (पोल) शामिल हैं।

हुमायूँ का मकबरा, दिल्ली (1993)

• 1570 में निर्मित, इसका दीर्घकालिक सांस्कृतिक महत्व है क्योंकि यह भारत में निर्मित होने वाला पहला उद्यान-मकबरा था।
• यह मकबरा ताज महल सहित कई वास्तुशिल्प नवाचारों के पीछे प्रेरणा था।

जयपुर शहर, राजस्थान (2019)

• इसकी  स्थापना 1727 ई. में आमेर के  तत्कालीन कछवाहा राजपूत शासक सवाई जय सिंह द्वितीय ने  की थी।  यह  राजस्थान राज्य की राजधानी के रूप में भी कार्य करता है।
• शहर को मैदानी इलाकों में स्थापित किया गया था  और  वैदिक वास्तुकला के आलोक में व्याख्या की गई ग्रिड योजना के अनुसार बनाया गया था ।
• शहर की शहरी योजना  प्राचीन हिंदू और आधुनिक मुगल के साथ-साथ पश्चिमी संस्कृतियों के विचारों के आदान-प्रदान को दर्शाती है।
• एक वाणिज्यिक राजधानी बनने के लिए डिज़ाइन किए गए इस शहर ने आज तक अपनी स्थानीय वाणिज्यिक, कारीगरी और सहकारी परंपराओं को बरकरार रखा है।
• शहर के प्रतिष्ठित स्मारकों में  गोविंद देव मंदिर, सिटी पैलेस, जंतर मंतर, हवा महल  आदि शामिल हैं।
• अहमदाबाद के बाद जयपुर विश्व धरोहर स्थल  की मान्यता पाने वाला  देश का दूसरा शहर बन गया है  ।

खजुराहो स्मारक समूह (1986)

• इन मंदिरों का निर्माण चंदेल राजवंश के दौरान किया गया था, जो 950 और 1050 के बीच अपने चरम पर था।
• केवल 20 मंदिर बचे हैं, जो दो अलग-अलग धर्मों – हिंदू धर्म और जैन धर्म से संबंधित हैं, जिनमें जटिल और सुंदर नक्काशीदार मूर्तियों से सजाए गए प्रसिद्ध कंदारिया मंदिर भी शामिल है।

बोधगया में महाबोधि मंदिर परिसर (2002)

• ^{यह मंदिर ईसा पूर्व तीसरी} शताब्दी में सम्राट अशोक द्वारा बनवाया गया था  , हालाँकि वर्तमान संरचना 5 ^वीं  या 6 ^वीं  शताब्दी की है।
• यह पूरी तरह से ईंटों से निर्मित सबसे पुराने बौद्ध मंदिरों में से एक है और इसे गौतम बुद्ध के जीवन से जुड़े चार पवित्र स्थलों में से एक माना जाता है।

भारत की पर्वतीय रेलवे (1999, 2005, 2008)

• इस साइट में तीन रेलवे शामिल हैं:
• दार्जिलिंग हिमालयन रेलवे
• नीलगिरि माउंटेन रेलवे: यह लाइन 1891 में शुरू हुई और 1908 तक पूरी हुई, तमिलनाडु में 46 किलोमीटर लंबी मीटर-गेज सिंगल-ट्रैक रेलवे है।
• कालका शिमला रेलवे

कुतुब मीनार और उसके स्मारक, दिल्ली (1993)

• ^{कुतुब मीनार का निर्माण 13 वीं} शताब्दी की शुरुआत में  दिल्ली में लाल बलुआ पत्थर से किया गया था।
• इसकी ऊंचाई 72.5 मीटर है, इसके आधार और शिखर पर व्यास क्रमशः 14.32 मीटर और 2.75 मीटर है।
• टावर विभिन्न सौंदर्य-सुखदायक खजानों से घिरा हुआ है, उदाहरण के लिए- 1311 में निर्मित अलाई दरवाजा और साथ ही उत्तरी भारत की सबसे पुरानी मस्जिद कुव्वतुल-इस्लाम सहित दो मस्जिदें।

रानी-की-वाव (रानी की बावड़ी), पाटन, गुजरात (2014)

• सरस्वती नदी के तट पर स्थित इस बावड़ी का निर्माण एक राजा की स्मृति में करवाया गया था।
• बावड़ियों को आसानी से सुलभ भूमिगत जल संसाधन और भंडारण प्रणाली माना जाता है, जिनका निर्माण भारतीय उपमहाद्वीप में तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से किया गया ^है  ।
• यह बावड़ी मारू-गुर्जर स्थापत्य शैली को दर्शाती है, जिसे पानी की पवित्रता पर जोर देने के लिए एक उल्टे मंदिर के रूप में डिजाइन किया गया है और यह धार्मिक, पौराणिक और धर्मनिरपेक्ष कल्पना के संयोजन को दर्शाती हजार से अधिक मूर्तियों से संपन्न है।

लाल किला परिसर (2007)

• इसे मुगल सम्राट शाहजहां की राजधानी शाहजहांनाबाद के महल किले के रूप में बनाया गया था और इसका नाम लाल बलुआ पत्थर की विशाल दीवारों के नाम पर रखा गया है।
• संपूर्ण रूप से लाल किला परिसर में लाल किला के साथ-साथ 1546 में इस्लाम शाह सूरी द्वारा निर्मित सलीमगढ़ किला भी शामिल है।
• लाल किला मुगल वास्तुकला नवाचार और शिल्प कौशल की पराकाष्ठा का प्रतिबिंब है। महल की योजना इस्लामी प्रोटोटाइप पर आधारित है, लेकिन प्रत्येक संरचना फारसी, तिमुरिड और हिंदू परंपराओं के संयोजन से प्राप्त वास्तुशिल्प तत्वों को प्रतिबिंबित करती है।
• मंडपों की पंक्ति एक सतत जल चैनल से जुड़ी हुई है जिसे नहर-ए-बहिश्त (स्वर्ग की धारा) के नाम से जाना जाता है।

भीमबेटका के रॉक शेल्टर (2003)

• ये आश्रय स्थल मध्य भारतीय पठार के दक्षिणी किनारे पर, विंध्य पर्वतमाला की तलहटी में स्थित हैं।
• प्राकृतिक शैल आश्रयों के पांच समूहों के रूप में खोजे गए, जिनमें मेसोलिथिक और उसके बाद के अन्य कालखंडों की पेंटिंग प्रदर्शित हैं।
• आसपास के क्षेत्रों के निवासियों की सांस्कृतिक परंपराएँ चित्रों में प्रदर्शित परंपराओं के समान हैं।

सूर्य मंदिर, कोणार्क (1984)

• कोणार्क सूर्य मंदिर, पूर्वी ओडिशा में पवित्र शहर पुरी के पास स्थित है।
• ^{इसका निर्माण 13 वीं}  शताब्दी  में राजा नरसिम्हादेव प्रथम  (1238-1264 ई.) द्वारा किया गया था। इसका पैमाना, परिशोधन और संकल्पना गंगा साम्राज्य की ताकत और स्थिरता के   साथ-साथ ऐतिहासिक परिवेश की मूल्य प्रणालियों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
• यह मंदिर एक विशाल रथ के आकार में बनाया गया है। यह सूर्य देव को समर्पित है। इस अर्थ में, यह सीधे और भौतिक रूप से  ब्राह्मणवाद और तांत्रिक विश्वास प्रणालियों से जुड़ा हुआ है ।
• कोणार्क मंदिर न केवल अपनी स्थापत्य भव्यता के लिए बल्कि मूर्तिकला कार्य की जटिलता और प्रचुरता के लिए भी व्यापक रूप से जाना जाता है।
• यह कलिंग वास्तुकला की उपलब्धि के उच्चतम बिंदु को दर्शाता है   जो जीवन की सुंदरता, खुशी और लय को उसकी सभी अद्भुत विविधताओं को दर्शाता है।
• कोणार्क सूर्य मंदिर के दोनों ओर 12 पहियों की दो पंक्तियाँ हैं। कुछ लोग कहते हैं कि पहिये एक दिन के 24 घंटों का प्रतिनिधित्व करते हैं और अन्य कहते हैं कि 12 महीने।
• कहा जाता है कि सात घोड़े सप्ताह के सात दिनों के प्रतीक हैं।
• नाविकों ने एक बार कोणार्क के इस सूर्य मंदिर को ब्लैक पैगोडा कहा था क्योंकि ऐसा माना जाता था कि यह जहाजों को किनारे पर खींचता था और जहाज़ों के टूटने का कारण बनता था।
• कोणार्क सूर्य पंथ के प्रसार के इतिहास में एक अमूल्य कड़ी है, जो 8वीं शताब्दी के दौरान कश्मीर में शुरू हुआ और अंततः पूर्वी भारत के तटों तक पहुंच गया।

ताज महल (1983)

• ताज महल (आगरा)  सफेद संगमरमर का एक मकबरा है जिसे मुगल बादशाह शाहजहाँ ने  अपनी पत्नी मुमताज महल की याद में बनवाया था। यह  यमुना नदी के तट पर स्थित है ।
• ताज महल का निर्माण  1631 से 1648 ई. तक 17 वर्षों की अवधि में पूरा हुआ ।
• दिसंबर 1920 में ताज महल को  राष्ट्रीय महत्व का केंद्रीय संरक्षित स्मारक घोषित किया गया था ।
• इसे दुनिया के सात आश्चर्यों में से एक माना जाता है, इसे  1983 में विश्व धरोहर स्थलों की सूची में शामिल किया गया था ।
• यह अपने अनूठे लेआउट, समरूपता और जड़ाउ कार्य में पूर्णता के लिए प्रसिद्ध है।

ले कोर्बुज़िए का वास्तुशिल्प कार्य (2016)

• इस अंतरराष्ट्रीय धारावाहिक संपत्ति में 7 देशों में फैले 17 स्थल शामिल हैं, जो आधुनिक परंपराओं के साथ बुनी गई वास्तुशिल्प अभिव्यक्ति के एक नए रूप का प्रमाण है।
• ये स्थल कुल मिलाकर आधुनिक आंदोलन के आदर्शों का प्रचार करते हैं और इन्हें 20वीं ^सदी  में वास्तुकला और समाज के बुनियादी मुद्दों के लिए एक महत्वपूर्ण प्रतिक्रिया के रूप में भी माना जाता है।
• कॉम्प्लेक्स डु कैपिटोल, चंडीगढ़, टोक्यो (जापान) में पश्चिमी कला संग्रहालय, ला प्लाटा (अर्जेंटीना) में डॉ कुरुचेट का घर, मार्सिले (फ्रांस) में यूनिटे डी’हैबिटेशन आदि कुछ प्रसिद्ध स्थल हैं। यह संपत्ति.

जंतर मंतर, जयपुर (2010)

• ^{18 वीं} शताब्दी की शुरुआत में निर्मित  , जंतर मंतर को खगोलीय स्थितियों को नग्न आंखों से देखने के लिए डिज़ाइन किया गया है। सटीक अवलोकन करने के लिए इस साइट पर 20 मुख्य उपकरणों का एक सेट स्थापित किया गया है।
• यह मुगल काल से चली आ रही खगोलीय कौशल और ज्ञान की अभिव्यक्ति है।

मुंबई के विक्टोरियन गोथिक और आर्ट डेको एन्सेम्बल्स (2018)

• ^{इस साइट में 19 वीं सदी में विक्टोरियन नियो-गॉथिक शैली और 20 वीं}  सदी  में आर्ट डेको शैली में डिज़ाइन की गई सार्वजनिक इमारतों का संग्रह शामिल है।
• दोनों शैलियाँ भारतीय वास्तुशिल्प तत्वों के साथ मिश्रित हैं। उदाहरण के लिए- विक्टोरियन नियो-गॉथिक शैली में डिज़ाइन की गई इमारतें बालकनियों और बरामदों से सुसज्जित हैं। इसी प्रकार, इंडो-डेको एक शब्द है जिसका उपयोग आर्ट डेको कल्पना और वास्तुकला में भारतीय तत्वों को जोड़ने के बाद उभरी शैली का वर्णन करने के लिए किया जाता है।

काकतीय रुद्रेश्वर (रामप्पा) मंदिर (2021)

• हिंदू मंदिर का निर्माण 13वीं शताब्दी के पूर्वार्ध में काकतीय राजवंश के तहत किया गया था ।
• इसे ग्रेनाइट और डोलराइट में पत्थर की नक्काशी और मूर्तियों से सजाया गया है जो क्षेत्रीय नृत्य रीति-रिवाजों को दर्शाते हैं।
• हिंदू प्रथाओं के अनुरूप, मंदिर का निर्माण इस तरह से किया जाता है कि यह पर्यावरण के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से मिश्रित हो।
• संरचना में हल्के झरझरा ईंटों, तथाकथित ‘फ्लोटिंग ईंटों ‘ से बने एक विशिष्ट और पिरामिडनुमा विमान के साथ नक्काशीदार ग्रेनाइट और डोलराइट के बीम और स्तंभों को सजाया गया है, जिससे छत संरचनाओं का वजन कम हो गया।

धोलावीरा : एक हड़प्पा शहर (2021)

• धोलावीरा कांस्य युग में तीसरी से दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य तक हड़प्पा सभ्यता के केंद्रों में से एक था  ।
• 1968 में पुरातत्वविद् जगत पति जोशी द्वारा खोजे गए , धोलावीरा का नाम गुजरात के कच्छ जिले के एक गाँव के नाम पर रखा गया है।
• प्राचीन भारत में, यह 1500 ईसा पूर्व तक इसके पतन तक लगभग 1,500 वर्षों तक एक वाणिज्यिक और विनिर्माण केंद्र बना रहा।
• इस शहर के क्षेत्र के अन्य शहरों और मेसोपोटामिया तक व्यापारिक संबंध थे  । इस साइट को 1968 में फिर से खोजा गया था।
• मोहन-जो-दारो, गनवेरीवाला, हड़प्पा और राखीगढ़ी के बाद यह सिंधु घाटी सभ्यता का पांचवां सबसे बड़ा महानगर था।

ग्रेट हिमालयन नेशनल पार्क संरक्षण क्षेत्र (2014)

• हिमाचल प्रदेश राज्य में हिमालय पर्वत के पश्चिमी भाग में स्थित यह पार्क अपनी ऊंची अल्पाइन चोटियों, अल्पाइन घास के मैदानों और नदी के जंगलों के लिए प्रसिद्ध है।
• यह कई नदियों के हिमानी और बर्फ पिघले पानी के स्रोतों के साथ-साथ जलग्रहण क्षेत्र को भी घेरता है।
• यह एक जैव विविधता हॉटस्पॉट है जिसमें 25 प्रकार के वन हैं जिनमें असंख्य जीव-जन्तु प्रजातियाँ निवास करती हैं, जिनमें से कई खतरे में हैं।

काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान (1985)

• स्थान:  यह  असम राज्य में स्थित है  और 42,996 हेक्टेयर में फैला है। यह ब्रह्मपुत्र घाटी के बाढ़ क्षेत्र में सबसे बड़ा अबाधित और प्रतिनिधि क्षेत्र है।
• कानूनी स्थिति
  • इसे  1974 में राष्ट्रीय उद्यान घोषित किया गया था।
  • इसे 2007 से  बाघ अभयारण्य  घोषित किया गया है।  इसका कुल बाघ आरक्षित क्षेत्र 1,030 वर्ग किमी है और कोर क्षेत्र 430 वर्ग किमी है।
• अंतर्राष्ट्रीय स्थिति
  • इसे   1985 में यूनेस्को द्वारा विश्व धरोहर स्थल घोषित किया गया था।
  • इसे   बर्डलाइफ इंटरनेशनल द्वारा एक महत्वपूर्ण पक्षी क्षेत्र के रूप में मान्यता दी गई है।
• महत्वपूर्ण प्रजातियाँ मिलीं
  • यह  दुनिया के सबसे एक सींग वाले गैंडों का घर है।
  • काजीरंगा में संरक्षण प्रयासों का अधिकांश ध्यान ‘बड़ी चार’ प्रजातियों- गैंडा, हाथी, रॉयल बंगाल टाइगर और एशियाई जल भैंस पर केंद्रित है।
  • 2018 की जनगणना में 2,413 गैंडे और लगभग 1,100 हाथी मिले थे।
  • 2014 में आयोजित बाघ जनगणना के आंकड़ों के अनुसार, काजीरंगा में अनुमानित 103 बाघ थे, जो  उत्तराखंड में जिम कॉर्बेट नेशनल पार्क  (215) और   कर्नाटक में बांदीपुर नेशनल पार्क (120)  के बाद भारत में  तीसरी सबसे अधिक आबादी है ।
  • काजीरंगा भारतीय उपमहाद्वीप में पाए जाने वाले प्राइमेट्स की 14 प्रजातियों में से 9 का घर भी है।
• नदियाँ और राजमार्ग
  • राष्ट्रीय  राजमार्ग 37  पार्क क्षेत्र से होकर गुजरता है।
  • पार्क में 250 से अधिक मौसमी जल निकाय हैं, इसके अलावा   इसमें बहने वाली डिफ्लू नदी भी है।

केवलादेव राष्ट्रीय उद्यान (1985)

• यह आर्द्रभूमि राजस्थान राज्य में स्थित है और 19 ^वीं  शताब्दी के अंत तक बत्तख शूटिंग रिजर्व के रूप में कार्य करती थी। हालाँकि, जल्द ही शिकार बंद हो गया और इस क्षेत्र को 1982 में राष्ट्रीय उद्यान घोषित कर दिया गया।
• यह राष्ट्रीय उद्यान 375 पक्षी प्रजातियों और विभिन्न अन्य जीवन रूपों का घर है। यह पुरापाषाणकालीन प्रवासी जलपक्षी, गंभीर रूप से लुप्तप्राय साइबेरियन क्रेन के साथ-साथ विश्व स्तर पर खतरे में पड़े ग्रेटर स्पॉटेड ईगल और इंपीरियल ईगल के लिए एक शीतकालीन आश्रय स्थल के रूप में भी कार्य करता है।
• यह गैर-प्रवासी प्रजनन पक्षियों की निवासी आबादी के लिए प्रशंसित है।

मानस वन्यजीव अभयारण्य (1985)

• मानस वन्यजीव अभयारण्य असम में स्थित एक जैव विविधता हॉटस्पॉट है। यह मानस टाइगर रिजर्व का एक हिस्सा है और मानस नदी के किनारे फैला हुआ है।
• जंगली पहाड़ियों, जलोढ़ घास के मैदानों और उष्णकटिबंधीय सदाबहार जंगलों की एक श्रृंखला इस स्थल की लुभावनी सुंदरता और शांत वातावरण के लिए जिम्मेदार है।
• यह बाघ, एक सींग वाले गैंडे, दलदली हिरण, पिग्मी हॉग और बंगाल फ्लोरिकन जैसी कई लुप्तप्राय प्रजातियों को रहने योग्य वातावरण भी प्रदान करता है।

नंदा देवी और फूलों की घाटी राष्ट्रीय उद्यान (1988, 2005)

• ये दोनों राष्ट्रीय उद्यान असाधारण रूप से सुंदर उच्च ऊंचाई वाले पश्चिम हिमालयी परिदृश्य हैं और उत्तराखंड राज्य की सीमाओं के भीतर आते हैं।
• नंदा देवी राष्ट्रीय उद्यान में ऊबड़-खाबड़ और ऊंचे-ऊंचे जंगल हैं और भारत के दूसरे सबसे ऊंचे पर्वत-नंदा देवी की चोटी पर इसका प्रभुत्व है। इसके विपरीत, फूलों की घाटी अल्पाइन फूलों की सौंदर्यपूर्ण रूप से मनभावन घास के मैदानों को प्रदर्शित करती है।
• इन पार्कों में कई प्रकार की पुष्प और जीव-जंतु प्रजातियाँ निवास करती हैं, साथ ही विश्व स्तर पर संकटग्रस्त प्रजातियों की एक महत्वपूर्ण आबादी भी है, जिनमें शामिल हैं- हिम तेंदुआ, हिमालयी कस्तूरी मृग आदि।

सुंदरबन राष्ट्रीय उद्यान (1987)

• सुंदरवन मैंग्रोव वन, दुनिया के सबसे बड़े वनों में से एक, भारत और बांग्लादेश में   बंगाल की खाड़ी पर गंगा, ब्रह्मपुत्र और मेघना नदियों के डेल्टा पर स्थित है।
• यह 1987 में अंकित भारत के सुंदरबन विश्व धरोहर स्थल की सीमा से सटा हुआ है  ।
• यह स्थल ज्वारीय जलमार्गों, कीचड़ वाले मैदानों और नमक-सहिष्णु मैंग्रोव वनों के छोटे द्वीपों के एक जटिल नेटवर्क से घिरा हुआ है  ,  और चल रही पारिस्थितिक प्रक्रियाओं का एक उत्कृष्ट उदाहरण प्रस्तुत करता है।
• यह क्षेत्र अपने विस्तृत जीव-जंतुओं के लिए जाना जाता है, जिनमें 260 पक्षी प्रजातियाँ, बंगाल टाइगर और अन्य खतरे वाली प्रजातियाँ जैसे एस्टुरीन मगरमच्छ और भारतीय अजगर शामिल हैं।
  • यह कई दुर्लभ और विश्व स्तर पर खतरे में पड़ी वन्यजीव प्रजातियों का घर है, जैसे एस्टुरीन मगरमच्छ, रॉयल बंगाल टाइगर, वॉटर मॉनिटर छिपकली,  गंगा डॉल्फिन  और  ऑलिव रिडले कछुए।

पश्चिमी घाट (2012)

• पश्चिमी घाट में भारत के पश्चिमी तट के समानांतर चलने वाली और केरल, महाराष्ट्र, गोवा, गुजरात, तमिलनाडु और कर्नाटक राज्यों से गुजरने वाली पहाड़ों की एक श्रृंखला शामिल है।
• वे 1600 किमी लंबे विस्तार में एक विशाल क्षेत्र को कवर करते हैं और लगभग 11 डिग्री उत्तर में 30 किमी पालघाट अंतराल से केवल एक बार बाधित होते हैं।
• वे भारतीय मानसून मौसम पैटर्न को भी प्रभावित करते हैं जो क्षेत्र की गर्म उष्णकटिबंधीय जलवायु में मध्यस्थता करते हैं और दक्षिण-पश्चिम से आने वाली बारिश से भरी मानसूनी हवाओं में बाधा के रूप में कार्य करते हैं।
• पश्चिमी घाट उष्णकटिबंधीय सदाबहार वनों के साथ-साथ विश्व स्तर पर संकटग्रस्त 325 प्रजातियों का भी घर है।

कंचनजंगा राष्ट्रीय उद्यान  (2016)

• सिक्किम में स्थित, यह राष्ट्रीय उद्यान दुनिया की तीसरी सबसे ऊंची चोटी, माउंट खंगचेंदज़ोंगा से घिरा हुआ है।
• पार्क में खड़ी ढलान वाली घाटियाँ, बर्फ शामिल हैं
• माउंट खंगचेंदज़ोंगा के आधार के आसपास स्थित 26 किमी लंबे ज़ेमू ग्लेशियर सहित ढके हुए पहाड़ और विभिन्न झीलें और ग्लेशियर।
• यह सिक्किम राज्य के लगभग 25% हिस्से को कवर करता है और विभिन्न स्थानिक और संकटग्रस्त पौधों और जानवरों की प्रजातियों के लिए रहने योग्य वातावरण सुनिश्चित करता है।
• कंचनजंगा राष्ट्रीय उद्यान का सांस्कृतिक महत्व
  • केएनपी दुनिया की अग्रणी धार्मिक परंपराओं में से एक का पवित्र स्थल है  । बेयुल या छिपी हुई पवित्र भूमि की धारणा, जो   पूरे सिक्किम तक फैली हुई है, लेकिन इसका दिल कंचनजंगा राष्ट्रीय उद्यान के क्षेत्र में है, तिब्बती बौद्ध धर्म में महत्वपूर्ण है, न केवल सिक्किम के लिए बल्कि पड़ोसी देशों और उससे परे भी।
  • कंचनजंगा का बहुस्तरीय पवित्र परिदृश्य और छिपी हुई भूमि की सांस्कृतिक और धार्मिक प्रासंगिकता (तिब्बती बौद्ध धर्म में बेयुल और लेप्चा परंपरा में मायल लियांग) सिक्किम के लिए विशिष्ट है और विभिन्न धार्मिक परंपराओं के बीच सह-अस्तित्व और आदान-प्रदान का एक अनूठा उदाहरण है  । और जन।
  •  पारिस्थितिकी और स्थानीय पौधों के विशिष्ट गुणों के संबंध में लेप्चा की स्वदेशी धार्मिक और सांस्कृतिक प्रथाएं पारंपरिक  ज्ञान और पर्यावरण संरक्षण का एक उदाहरण हैं।