भारत छोड़ो आंदोलन (1942-1944)

क्रिप्स के जाने के बाद, गांधीजी ने एक प्रस्ताव तैयार किया जिसमें ब्रिटिश वापसी और किसी भी जापानी आक्रमण के खिलाफ अहिंसक असहयोग आंदोलन का आह्वान किया गया। 

पूर्ण स्वतंत्रता का संकल्प: 

• वर्धा में हुई कांग्रेस कार्यसमिति की बैठक (14 जुलाई, 1942) में संघर्ष के विचार को स्वीकार किया गया और ब्रिटिश सरकार से पूर्ण स्वतंत्रता की माँग करते हुए एक प्रस्ताव पारित किया गया। मसौदे में यह प्रस्ताव रखा गया था कि अगर अंग्रेज माँगें नहीं मानते तो व्यापक सविनय अवज्ञा आंदोलन किया जाएगा।
• प्रस्ताव में कहा गया, “अतः समिति भारत की स्वतंत्रता और स्वाधीनता के अविभाज्य अधिकार की पुष्टि के लिए, व्यापकतम संभव पैमाने पर अहिंसक आधार पर जन संघर्ष शुरू करने की मंजूरी देती है, ताकि देश पिछले 22 वर्षों के शांतिपूर्ण संघर्ष के दौरान एकत्रित की गई समस्त अहिंसक शक्ति का उपयोग कर सके…उन्हें (लोगों को) यह याद रखना चाहिए कि अहिंसा ही इस आंदोलन का आधार है…” 
• हालाँकि, पार्टी के भीतर यह विवादास्पद साबित हुआ। कांग्रेस के एक प्रमुख राष्ट्रीय नेता चक्रवर्ती राजगोपालाचारी ने इस फैसले के विरोध में कांग्रेस छोड़ दी, और कुछ स्थानीय और क्षेत्रीय स्तर के संगठनकर्ताओं ने भी। 
• जवाहरलाल नेहरू और मौलाना आज़ाद इस आह्वान से आशंकित और आलोचक थे, लेकिन उन्होंने इसका समर्थन किया और अंत तक गांधी के नेतृत्व में बने रहे। सरदार वल्लभभाई पटेल, डॉ. राजेंद्र प्रसाद और डॉ. अनुग्रह नारायण सिन्हा ने खुले तौर पर और उत्साहपूर्वक इस तरह के अवज्ञा आंदोलन का समर्थन किया, जैसा कि अशोक मेहता और जयप्रकाश नारायण जैसे कई वरिष्ठ गांधीवादियों और समाजवादियों ने किया था। 

संघर्ष शुरू करने के कारण: 

1. संवैधानिक गतिरोध को हल करने में क्रिप्स मिशन की विफलता ने संवैधानिक प्रगति पर ब्रिटेन के अपरिवर्तित रवैये को उजागर कर दिया और यह स्पष्ट कर दिया कि अब और चुप्पी साधे रखना, भारतीयों से परामर्श किए बिना उनके भाग्य का फैसला करने के ब्रिटिश अधिकार को स्वीकार करने के समान होगा। 
2. चावल, नमक आदि की बढ़ती कीमतों और कमी के कारण, और बंगाल तथा उड़ीसा में नावों पर कब्ज़ा करने जैसे कारणों से, जन असंतोष था। जापान की संभावित बढ़त के खिलाफ असम, बंगाल और उड़ीसा में ब्रिटेन द्वारा “जलाकर मार डालने” की नीति अपनाने की आशंका थी। 
3. दक्षिण-पूर्व एशिया में अंग्रेजों की पराजय और आसन्न ब्रिटिश पतन की खबरों ने असंतोष व्यक्त करने की जन-इच्छा को और बढ़ा दिया। ब्रिटिश शासन की स्थिरता में लोगों का विश्वास इतना कम हो गया था कि लोग बैंकों और डाकघरों से अपनी जमा राशि निकालने लगे थे।
4. जिस तरह से अंग्रेजों ने दक्षिण-पूर्व एशिया से लोगों को निकाला और अपनी प्रजा को उनके भाग्य पर छोड़ दिया (दो रास्ते उपलब्ध कराए गए थे – भारतीय शरणार्थियों के लिए ब्लैक रोड और विशेष रूप से यूरोपीय शरणार्थियों के लिए व्हाइट रोड), और एक एशियाई शक्ति द्वारा पराजय ने श्वेत प्रतिष्ठा को चकनाचूर कर दिया और शासकों की नस्लवादी प्रवृत्ति को उजागर कर दिया। 
5. नेतृत्व जनता को संभावित जापानी आक्रमण के लिए तैयार करना चाहता था।

अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी की बैठक – गोवालियार टैंक मैदान, बम्बई (8 अगस्त, 1942): 

• कांग्रेस कार्यसमिति ने 14 जुलाई 1942 को वर्धा में ‘भारत छोड़ो’ प्रस्ताव पारित किया था। अखिल भारतीय कांग्रेस समिति ने 8 अगस्त 1942 को बंबई में कुछ संशोधनों के साथ इस प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। अंग्रेज़ कार्रवाई के लिए तैयार थे। अगले ही दिन, 9 अगस्त को, महात्मा गांधी, वल्लभभाई पटेल, जवाहरलाल नेहरू और अबुल कलाम आज़ाद जैसे प्रमुख कांग्रेसी नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया। युद्ध के बाकी समय अधिकांश नेताओं ने जेल में और जनता से दूर रहकर बिताया। 
• भारत छोड़ो प्रस्ताव को अनुमोदित किया गया और बैठक में निम्नलिखित संकल्प लिए गए:
  1. भारत में ब्रिटिश शासन को तत्काल समाप्त करने की मांग करें। 
  2. सभी प्रकार के फासीवाद और साम्राज्यवाद के खिलाफ अपनी रक्षा करने के लिए स्वतंत्र भारत की प्रतिबद्धता की घोषणा करें।
  3. ब्रिटिश वापसी के बाद भारत में एक अस्थायी सरकार का गठन करना। 
  4. ब्रिटिश शासन के विरुद्ध सविनय अवज्ञा आंदोलन को मंजूरी दी। 
  5. गांधीजी को संघर्ष का नेता नामित किया गया। 

विभिन्न वर्गों के लिए गांधीजी के सामान्य निर्देश: 

• ये निर्देश गोवालिया टैंक की बैठक में स्पष्ट रूप से बताए गए थे, लेकिन वास्तव में जारी नहीं किए गए। ये समाज के विभिन्न वर्गों के लिए थे:
  1. सरकारी कर्मचारी: इस्तीफा न दें, बल्कि कांग्रेस के प्रति अपनी निष्ठा घोषित करें।
  2. सैनिक: सेना मत छोड़ो, लेकिन अपने देशवासियों पर गोली मत चलाओ। 
  3. छात्र: अगर आत्मविश्वास है तो पढ़ाई छोड़ दो। 
  4. किसान: यदि ज़मींदार सरकार विरोधी हैं, तो आपसी सहमति से लगान दें, और यदि ज़मींदार सरकार समर्थक हैं, तो लगान न दें। 
  5. राजकुमारों: जनता का समर्थन करें और अपने लोगों की संप्रभुता को स्वीकार करें। 
  6. रियासतों के लोग: केवल तभी शासक का समर्थन करें जब वह सरकार विरोधी हो और अपने आप को भारतीय राष्ट्र का हिस्सा घोषित करें। 
• गांधीजी ने अब प्रसिद्ध हो चुके इस आह्वान के साथ आगे कहा: “यह एक छोटा सा मंत्र है जो मैं तुम्हें देता हूँ। इसे अपने हृदय में अंकित कर लो और अपनी हर साँस में इसे अभिव्यक्त करो। मंत्र है: ‘करो या मरो’ (7 अगस्त, 1942 के अधिवेशन में)। हम या तो भारत को आज़ाद कराएँगे या इस प्रयास में अपनी जान गँवा देंगे; हम अपनी गुलामी को जारी होते देखने के लिए जीवित नहीं रहेंगे।” 

आंदोलन का प्रसार: 

• गांधीजी ने व्यक्तिगत सविनय अवज्ञा आंदोलनों, संगठनात्मक पुनर्गठन और निरंतर प्रचार अभियान के माध्यम से सावधानीपूर्वक गति बनाई थी। हालाँकि, सरकार कांग्रेस के साथ बातचीत करने या आंदोलन के औपचारिक रूप से शुरू होने का इंतज़ार करने के मूड में नहीं थी। 
• 9 अगस्त की सुबह-सुबह, एक ही झटके में, कांग्रेस के सभी शीर्ष नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया और अज्ञात स्थानों पर ले जाया गया। स्थापित नेताओं को हटाकर, युवा और उग्रवादी नेताओं को अपनी ही पहल पर छोड़ दिया गया। 
• प्रस्ताव और आह्वान के कुछ ही घंटों के भीतर, सभी राष्ट्रीय नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया। चूँकि बाहर कोई नेता नहीं था, इसलिए आंदोलन हिंसक हो गया। लोगों ने सरकारी दफ्तरों को जला दिया और कांग्रेस हिंसा को नियंत्रित नहीं कर सकी। ब्रिटिश सरकार ने सेना भेजी और एक लाख से ज़्यादा लोगों को गिरफ्तार कर लिया गया। इस दौरान नेताओं का जनता से संपर्क टूट गया। 
• प्रमुख नेताओं की गिरफ्तारी के कारण, एक युवा और उस समय तक अपेक्षाकृत अज्ञात अरुणा आसफ अली ने 9 अगस्त को एआईसीसी सत्र की अध्यक्षता की और ध्वजारोहण किया; बाद में कांग्रेस पार्टी पर प्रतिबंध लगा दिया गया। 
• इन कार्रवाइयों ने जनता में इस मुद्दे के प्रति सहानुभूति ही पैदा की। प्रत्यक्ष नेतृत्व के अभाव में, पूरे देश में बड़े पैमाने पर विरोध प्रदर्शन हुए। मज़दूर सामूहिक रूप से अनुपस्थित रहे और हड़तालें बुलाई गईं। सभी प्रदर्शन शांतिपूर्ण नहीं थे, कुछ जगहों पर बम विस्फोट हुए, सरकारी इमारतों में आग लगा दी गई, बिजली काट दी गई और परिवहन एवं संचार लाइनें काट दी गईं। 

जनता उग्र हो गई: 

• आम जनता ने सत्ता के प्रतीकों पर हमला किया, सार्वजनिक इमारतों पर जबरन राष्ट्रीय ध्वज फहराए। सत्याग्रहियों ने गिरफ्तारी दी, पुल उड़ा दिए गए, रेल की पटरियाँ उखाड़ दी गईं और टेलीग्राफ लाइनें काट दी गईं। 
• इस तरह की गतिविधियाँ पूर्वी उत्तर प्रदेश और बिहार में सबसे ज़्यादा तीव्र थीं। छात्रों ने स्कूलों और कॉलेजों में हड़तालें करके, जुलूसों में भाग लेकर, अवैध समाचार पत्रिकाएँ लिखकर और वितरित करके और भूमिगत नेटवर्कों के लिए संदेशवाहक के रूप में काम करके अपनी प्रतिक्रिया व्यक्त की। अहमदाबाद, बॉम्बे, जमशेदपुर, अहमदनगर और पूना में मज़दूरों ने हड़ताल की। 
• सौराष्ट्र (पश्चिमी गुजरात) में विशेष महत्व की बात यह थी कि इस क्षेत्र की ‘बहारवटिया’ परंपरा (अर्थात कानून से बाहर जाना) ने वहां आंदोलन की तोड़फोड़ गतिविधियों को बढ़ावा दिया। 
• पश्चिम बंगाल के ग्रामीण इलाकों में, भारत छोड़ो आंदोलन नए युद्ध करों और जबरन चावल निर्यात के खिलाफ किसानों के आक्रोश से प्रेरित था। 1942 में विद्रोह की हद तक खुला विरोध हुआ, लेकिन 1943 के भीषण अकाल ने आंदोलन को स्थगित कर दिया। 

भूमिगत गतिविधि: 

• यह बंबई, पूना, सतारा, बड़ौदा और गुजरात, कर्नाटक, केरल, आंध्र, यूपी, बिहार और दिल्ली के अन्य हिस्सों में समाजवादियों, फॉरवर्ड ब्लॉक के सदस्यों, गांधी आश्रमवासियों, क्रांतिकारी आतंकवादियों और स्थानीय संगठनों द्वारा किया गया था। भूमिगत गतिविधि राममनोहर लोहिया, जयप्रकाश नारायण, अरुणा आसफ अली, उषा शर्मा, बीजू पटनायक, छोटूभाई पुराणिक, अच्युत पटवर्धन, सुचेता कृपलानी और आरपी द्वारा की गई थी।
• गोयनका। उषा शर्मा ने बंबई में एक भूमिगत रेडियो शुरू किया। भूमिगत गतिविधि के इस चरण का उद्देश्य हथियार और गोला-बारूद वितरित करने के लिए कमान और मार्गदर्शन प्रदान करके जनता का मनोबल बनाए रखना था। 
• कांग्रेस रेडियो एक गुप्त और भूमिगत रेडियो स्टेशन था, जो भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान लगभग तीन महीने तक संचालित रहा और बंबई के विभिन्न स्थानों से संचालित होता था। इसका आयोजन भारत की एक वयोवृद्ध स्वतंत्रता सेनानी उषा मेहता (1920-2000) ने हैम रेडियो संचालकों की सहायता से किया था। कांग्रेस रेडियो के आयोजन में उनके अन्य सहयोगियों में विट्ठलभाई झावेरी, चंद्रकांत झावेरी और बाबूभाई ठक्कर शामिल थे। तकनीशियन और उपकरण शिकागो रेडियो, मुंबई के नानक मोटावानी द्वारा प्रदान किए गए थे। राम मनोहर लोहिया, अच्युतराव पटवर्धन और पुरुषोत्तम त्रिकमदास जैसी प्रख्यात हस्तियाँ भी कांग्रेस रेडियो से जुड़ी थीं। 

कई स्थानों पर समानांतर सरकारें स्थापित की गईं: 

1. चित्तू पांडे के नेतृत्व में बलिया (अगस्त 1942 में एक सप्ताह के लिए) में उन्होंने कई कांग्रेसी नेताओं को रिहा करवाया। 
2. तामलुक (मिदनापुर, दिसंबर 1942 से सितंबर 1944 तक) – जिसने चक्रवात राहत कार्य किया, स्कूलों को अनुदान स्वीकृत किया, अमीरों से गरीबों को धान की आपूर्ति की, विद्युत वाहिनी आदि का आयोजन किया। 
3. सतारा (1943 के मध्य से 1945 तक) – जिसका नाम “प्रति सरकार” था, वाईबी चव्हाण, नाना पाटिल आदि नेताओं के नेतृत्व में संगठित किया गया था। गांव के पुस्तकालय और न्यायदान मंडल का आयोजन किया गया, निषेध अभियान चलाए गए और ‘गांधी विवाह’ आयोजित किए गए। 

जन भागीदारी और समर्थन की सीमा: 

• इस तूफान के मुख्य केंद्र पूर्वी उत्तर प्रदेश, बिहार, मिदनापुर, महाराष्ट्र और कर्नाटक थे। 
• भागीदारी कई स्तरों पर थी। व्यापारियों द्वारा सक्रिय मदद प्रदान की गई (दान, आश्रय और भौतिक सहायता के माध्यम से, हालांकि कई भारतीय व्यापारी भारी युद्धकालीन खर्च से लाभ कमा रहे थे और उन्होंने भारत छोड़ो आंदोलन का समर्थन नहीं किया था।), छात्रों द्वारा (संदेशवाहक के रूप में कार्य करते हुए), साधारण ग्रामीणों द्वारा (अधिकारियों को सूचना देने से मना करके), पायलटों और ट्रेन चालकों द्वारा (बम और अन्य सामग्री पहुंचाकर) और पुलिस सहित सरकारी अधिकारियों द्वारा (जिन्होंने कार्यकर्ताओं को गुप्त सूचना दी)। 
• छात्र, मजदूर और किसान आंदोलन की रीढ़ थे, जबकि उच्च वर्ग और नौकरशाही काफी हद तक वफादार बने रहे। 
• युवा, विशेषकर स्कूल और कॉलेज के छात्र, अग्रिम पंक्ति में रहे। (हालांकि कई छात्रों ने सुभाष चंद्र बोस पर अधिक ध्यान दिया, जो निर्वासित थे और धुरी राष्ट्रों का समर्थन कर रहे थे) 
• महिलाओं, विशेषकर स्कूल और कॉलेज की लड़कियों ने सक्रिय रूप से भाग लिया, जिनमें अरुणा आसफ अली, सुचेता कृपलानी और उषा मेहता शामिल थीं। 
• श्रमिकों ने हड़तालें कीं और उन्हें दमन का सामना करना पड़ा। 
• सभी तबकों के किसान इस आंदोलन के केंद्र में थे। यहाँ तक कि कुछ ज़मींदारों ने भी इसमें भाग लिया। इन किसानों ने सत्ता के प्रतीकों पर अपना आक्रमण केंद्रित किया और ज़मींदारी-विरोधी हिंसा का पूर्णतः अभाव था। 
• सरकारी अधिकारियों, खासकर पुलिस और प्रशासन के निचले स्तर के अधिकारियों ने इसमें भाग लिया, जिससे सरकार के प्रति निष्ठा में भारी गिरावट आई। इससे यह भी पता चला कि राष्ट्रवाद कितनी गहराई तक पहुँच चुका था।
• मुसलमानों ने भूमिगत कार्यकर्ताओं को शरण देकर मदद की। आंदोलन के दौरान कोई सांप्रदायिक झड़प नहीं हुई। 
• कम्युनिस्टों ने, अपनी युद्ध-विरोधी विचारधारा के बावजूद, इस आंदोलन का जबरदस्त प्रभाव महसूस किया। रियासतों ने इस पर धीमी प्रतिक्रिया दिखाई।
• एकमात्र बाहरी समर्थन अमेरिकियों से आया, क्योंकि राष्ट्रपति फ्रैंकलिन डी. रूजवेल्ट ने प्रधानमंत्री विंस्टन चर्चिल पर भारतीय मांगों को मानने के लिए दबाव डाला। 
• इस संघर्ष में आम जनता ने अद्वितीय वीरता और जुझारूपन का परिचय दिया। उन्हें जिस दमन का सामना करना पड़ा वह अत्यंत क्रूर था, और जिन परिस्थितियों में प्रतिरोध किया गया वे अत्यंत प्रतिकूल थीं। 
• इस आंदोलन ने यह सत्य स्थापित कर दिया कि भारतीयों की इच्छा के बिना भारत पर शासन करना अब संभव नहीं है। 

भारत छोड़ो आंदोलन का विरोध: 

• कांग्रेस को अन्य राजनीतिक ताकतों को एक झंडे और कार्यक्रम के तहत एकजुट करने में बहुत कम सफलता मिली।
• हिंदू महासभा जैसी छोटी पार्टियों ने इस आह्वान का विरोध किया। 
• भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी ने भारत छोड़ो आंदोलन का कड़ा विरोध किया और सोवियत संघ की सहायता करने की आवश्यकता के कारण युद्ध प्रयासों का समर्थन किया, जबकि कई औद्योगिक मज़दूर भारत छोड़ो आंदोलन का समर्थन कर रहे थे। इसके जवाब में अंग्रेजों ने पार्टी पर से प्रतिबंध हटा लिया। 
• इस आंदोलन को रियासतों में कम समर्थन मिला, क्योंकि राजकुमारों ने इसका कड़ा विरोध किया और विपक्ष को धन मुहैया कराया। 
• मुस्लिम नेताओं ने भारत छोड़ो आंदोलन का विरोध किया। मुहम्मद अली जिन्ना के इस आह्वान के विरोध के कारण बड़ी संख्या में मुसलमानों ने अंग्रेजों का साथ दिया और सेना में भर्ती हुए। मुस्लिम लीग को बड़ी संख्या में नए सदस्य मिले। कांग्रेस के सदस्यों ने प्रांतीय विधानमंडलों से इस्तीफा दे दिया, जिससे लीग को सिंध, बंगाल और उत्तर-पश्चिमी सीमांत क्षेत्र पर नियंत्रण हासिल करने में मदद मिली। 23 मार्च, 1943 को पाकिस्तान दिवस मनाया गया। 
• राष्ट्रवादियों को अंतरराष्ट्रीय समर्थन बहुत कम मिला। वे जानते थे कि संयुक्त राज्य अमेरिका सैद्धांतिक रूप से भारतीय स्वतंत्रता का पुरजोर समर्थन करता है, और उनका मानना ​​था कि अमेरिका उनका सहयोगी है। हालाँकि, जब चर्चिल ने ज़्यादा दबाव डालने पर इस्तीफ़ा देने की धमकी दी, तो अमेरिका ने चुपचाप उनका समर्थन किया और युद्ध प्रयासों के प्रति जन समर्थन बढ़ाने के लिए भारतीयों पर दुष्प्रचार की बौछार कर दी। अमेरिकी अभियान की इस खराब कार्यप्रणाली ने अंग्रेजों और भारतीयों, दोनों को नाराज़ कर दिया।

सरकारी दमन: 

• हालाँकि मार्शल लॉ लागू नहीं किया गया, फिर भी दमन बहुत कठोर था। आंदोलनकारी भीड़ पर लाठीचार्ज किया गया, आँसू गैस के गोले छोड़े गए और गोलियाँ चलाई गईं। मरने वालों की अनुमानित संख्या 10,000 है।
• प्रेस का मुँह बंद कर दिया गया। सेना ने कई शहरों पर कब्ज़ा कर लिया; पुलिस और गुप्तचर सेवा का बोलबाला हो गया। विद्रोही गाँवों पर भारी जुर्माना लगाया गया और कई गाँवों में सामूहिक कोड़े मारे गए।

अनुमान लगाना: 

1. 9 अगस्त को भारत छोड़ो आंदोलन के प्रस्ताव के अनुमोदन के बाद सभी शीर्ष नेताओं की गिरफ्तारी के बाद जनता बिना किसी मार्गदर्शन के रह गई। गांधीजी के ‘करो या मरो’ के आह्वान ने देश में उथल-पुथल मचा दी। इसने देश में अहिंसा के माहौल को नष्ट कर दिया। महात्मा गांधी के तत्वावधान में शुरू हुए अन्य दो आंदोलनों, असहयोग आंदोलन और सविनय अवज्ञा आंदोलन के विपरीत, भारत छोड़ो आंदोलन जनता के ‘स्वतःस्फूर्त’ विद्रोह का सार प्रस्तुत करता है। 
2. स्वतःस्फूर्तता का तत्व पहले से कहीं ज़्यादा था, हालाँकि नेतृत्व ने स्वयं भी कुछ हद तक जन-पहल को मंज़ूरी दे दी थी, निर्देशों की सीमाओं के अधीन। इसके अलावा, कांग्रेस वैचारिक, राजनीतिक और संगठनात्मक रूप से लंबे समय से संघर्ष की तैयारी कर रही थी। 
3. इसका सबसे बड़ा महत्व यह था कि इस आंदोलन ने स्वतंत्रता की मांग को राष्ट्रीय आंदोलन के तात्कालिक एजेंडे में शामिल कर दिया। भारत छोड़ो आंदोलन के बाद पीछे हटने का कोई रास्ता नहीं था। 

गांधीजी का उपवास, फरवरी 1943: 

• गांधीजी को पुणे के आगा खां पैलेस में कैद कर दिया गया। गांधीजी की पत्नी कस्तूरबाई गांधी और उनके निजी सचिव महादेव देसाई का कुछ ही महीनों में निधन हो गया और गांधीजी का स्वास्थ्य भी गिरता जा रहा था, इसके बावजूद गांधीजी ने 21 दिनों का उपवास रखा और निरंतर प्रतिरोध का अपना संकल्प कायम रखा।
• गांधीजी ने सरकार द्वारा हिंसा की निंदा करने के आह्वान के जवाब में उपवास शुरू किया; यह उपवास राज्य की हिंसा के विरुद्ध था। उपवास की खबर पर जनता की प्रतिक्रिया तत्काल और ज़बरदस्त थी। देश-विदेश में हड़तालों, प्रदर्शनों और हड़तालों के माध्यम से विरोध प्रदर्शन आयोजित किए गए। वायसराय की कार्यकारी परिषद के तीन सदस्यों ने इस्तीफा दे दिया। गांधीजी अपने विरोधियों पर भारी पड़े और उन्होंने अपनी जान देकर उनकी बात मानने से इनकार कर दिया।

इस उपवास से निम्नलिखित उद्देश्य प्राप्त हुए: 

1. जनता का मनोबल बढ़ा 
2. ब्रिटिश विरोधी भावना बढ़ गयी। 
3. राजनीतिक गतिविधि के लिए अवसर प्रदान किया गया। 
4. सरकार की मनमानी उजागर हो गई। 

• यद्यपि 1944 में अंग्रेजों ने गांधी जी को उनके स्वास्थ्य के कारण रिहा कर दिया, फिर भी गांधी जी ने कांग्रेस नेतृत्व की रिहाई की मांग करते हुए प्रतिरोध जारी रखा। 
• 1944 की शुरुआत तक, भारत में फिर से शांति छा गई, जबकि कांग्रेस नेतृत्व अभी भी जेल में था। आंदोलन के असफल होने की भावना ने कई राष्ट्रवादियों को निराश कर दिया, जबकि जिन्ना और मुस्लिम लीग, साथ ही कम्युनिस्ट जैसे कांग्रेस विरोधियों ने गांधी और कांग्रेस पार्टी की आलोचना करके राजनीतिक लाभ उठाने की कोशिश की। 

गांधीजी ने हिंसक भारत छोड़ो आंदोलन का समर्थन क्यों किया? 

• गांधीजी हिंसा की अपनी पुरानी निंदा से हट गए। 1942 में, भारत छोड़ो प्रस्ताव की घोषणा से कुछ महीने पहले, “गांधीजी ने तर्क दिया कि कुछ परिस्थितियों में हिंसा का प्रयोग राष्ट्रीय हित को नुकसान नहीं पहुँचाएगा, हालाँकि वे सेवा का कोई दूसरा रूप पसंद करते हों।” 
• गांधीजी ने हमेशा तर्क दिया था कि हत्यारों और बलात्कारियों के खिलाफ तत्काल आत्मरक्षा में हिंसा का प्रयोग स्वीकार्य है, और 1942 तक उन्होंने यह निर्णय ले लिया था कि ब्रिटिश शासन के खिलाफ हिंसक प्रतिरोध भी आपराधिक कृत्यों के खिलाफ तत्काल और सहज प्रतिरोध के रूप में इस श्रेणी में आ सकता है। 
• इसलिए, जबकि गांधीजी अभी भी संघर्ष में भाग लेने वाले सभी लोगों से अहिंसा की रणनीति अपनाने का आग्रह करते थे, वे हथियार उठाने वालों की निंदा नहीं करते थे। और वास्तव में, उन्हें हिंसा भड़कने की आशंका थी, जबकि वे लगभग व्यंग्यात्मक रूप से इस विचार को आगे बढ़ा रहे थे कि शोषकों के विरुद्ध जन संघर्ष अहिंसक ही रहेगा, जैसा कि 1942 में दिए गए एक साक्षात्कार के इस अंश में देखा जा सकता है: गांधी: गाँवों में…किसान कर देना बंद कर देंगे…उनका अगला कदम ज़मीन पर कब्ज़ा करना होगा। 
• फिशर: हिंसा के साथ? 
• गांधी: हिंसा हो सकती है, लेकिन फिर भी ज़मींदार सहयोग कर सकते हैं। फ़िशर: आप आशावादी हैं। 
• गांधी: वे भागकर सहयोग कर सकते हैं।