मुगल वास्तुकला

• मुगल काल में वास्तुकला, चित्रकला, संगीत और साहित्य के क्षेत्र में सांस्कृतिक गतिविधियों का उदय हुआ।
  • मुगल अपने साथ तुर्क-मंगोल सांस्कृतिक परंपराएं लेकर आए, जो देश में विद्यमान समृद्ध सांस्कृतिक परंपराओं के साथ घुल-मिल गईं।
  • सल्तनत काल और चौदहवीं तथा पंद्रहवीं शताब्दी के दौरान विकसित हुए प्रांतीय राज्यों में बहुआयामी सांस्कृतिक विकास हुआ।
  • मुगलों ने इन समृद्ध सांस्कृतिक परंपराओं को आत्मसात कर लिया, जिससे आगे चलकर जो संस्कृति विकसित हुई, उसमें विभिन्न जातीय समूहों, क्षेत्रों और धर्मों के लोगों का योगदान था।
  • ऐसी संस्कृति को व्यापक अर्थ में भारतीय या राष्ट्रीय कहा जा सकता है।
• भारत में मुगल शासन की स्थापना ने  इंडो-इस्लामिक वास्तुकला को पुनर्जीवित किया।
  • प्रचलित स्थापत्य कला के रूपों और तकनीकों को  मध्य एशिया और फारस से लाई गई तकनीकों के साथ मिश्रित किया गया।
• भारत में वास्तुकला की एक नई शैली की नींव तेरहवीं शताब्दी में ही पड़ चुकी थी, जब  धनुषाकार तकनीक का प्रचलन शुरू हुआ,  जिसमें स्थानों को गुम्बदों से ढका जाता था और प्रवेश द्वारों को मेहराबों की सहायता से बनाया जाता था।
  •  मुगलों ने इस परंपरा को आगे बढ़ाया और तुर्की-पूर्व तकनीक, अर्थात् ट्रैबीएट और आर्कुएट  का संश्लेषण किया।
  • इस सम्मिश्रण (ट्रेबीट + आर्कुएट) का अंतिम परिणाम  उनकी अपनी एक विशिष्ट शैली का उदय  था।
• मुगल वास्तुकला शैली ने अकबर के शासनकाल के दौरान मूर्त रूप लिया, फिर भी मुगल वास्तुकला के मूल सिद्धांत बाबर और हुमायूं द्वारा प्रदान किए गए।
• मुगलों ने शानदार किले, महल, द्वार, सार्वजनिक इमारतें बनवाईं जिनमें सराय, हमाम, मस्जिदें, बावड़ियाँ (पानी की टंकी या कुएँ) आदि शामिल थीं। उन्होंने  बहते पानी वाले कई औपचारिक उद्यान भी बनवाए । दरअसल, उनके महलों और मनोरंजन स्थलों में भी बहते पानी का इस्तेमाल मुगलों की एक खासियत थी।

मुगल उद्यान

• मुगल उद्यान मुगलों द्वारा इस्लामी वास्तुकला शैली में निर्मित उद्यानों का एक समूह है।
• यह शैली फ़ारसी उद्यानों और तैमूरिद उद्यानों से प्रभावित थी।
• दीवार वाले बाड़ों के भीतर सीधी रेखा वाले लेआउट का महत्वपूर्ण उपयोग किया गया है।
• कुछ विशिष्ट विशेषताओं में उद्यान के अंदर पूल, फव्वारे और नहरें शामिल हैं।
• प्रसिद्ध उद्यान हैं
  •  ताजमहल में चार बाग उद्यान,
  •  लाहौर, दिल्ली और कश्मीर के शालीमार गार्डन
  •  हरियाणा में पिंजौर गार्डन ।
• बाबर को बाग-बगीचों का बहुत शौक था और उसने आगरा और लाहौर के आसपास कुछ बाग-बगीचे लगवाये।
• मुगल उद्यानों में से केवल कुछ ही अब बचे हैं:
  •  कश्मीर में निशात बाग ,
  •  लाहौर में शालीमार गार्डन ,
  •  कालका के निकट पहाड़ियों की तलहटी में स्थित पिंजौर उद्यान
  • आगरा के निकट आरामबाग  (जिसे अब राम बाग कहा जाता है)।
• ये सीढ़ीदार उद्यान हमें मुगलकालीन उद्यान अवधारणा का आभास देते हैं।

बाबर:

• बड़ी वास्तुकला परियोजनाओं के लिए समय नहीं था।
• हालाँकि उनके पास बहुत कम समय था, फिर भी उन्होंने धर्मनिरपेक्ष कार्यों (जैसे:  उद्यान और मंडप ) के निर्माण में काफी रुचि ली। इस तरह का बहुत कम काम आज मौजूद है।
• बाबर के लिए वास्तुकला का सबसे महत्वपूर्ण पहलू नियमितता और समरूपता थी जो उसे भारत की इमारतों में नहीं मिली।
  • संभवतः उनका असंतोष लाहौर, दिल्ली और आगरा में देखी गई लोदी इमारतों के कारण था।
• पानीपत और संभल  में तथा  अयोध्या में 1526 में निर्मित  मस्जिदों  का निर्माण  भी उन्हीं से संबंधित है  ।
  • इन संरचनाओं में कोई वास्तुशिल्पीय गुण नहीं है।
  • वे पहले की इमारतों का ही रूपांतरण थे, और इसलिए उनसे उनकी वास्तुकला संबंधी अवधारणाओं का पता नहीं चलता।
• बाबर के धर्मनिरपेक्ष कार्यों में मुख्य रूप से उद्यान और मंडपों का निर्माण शामिल है  ।
  • धौलपुर का उद्यान : इस उद्यान के केवल उत्खनित खंडहर ही दिखाई देते हैं।
  • आगरा के राम बाग  और  ज़हरा बाग  में कई परिवर्तन हुए हैं।
  • बाबरनार्ना में, वह  कुछ मंडपों का श्रेय लेने का दावा करता है ।
    • बाबर का कोई भी मंडप आज बचा नहीं है।

हुमायूँ:

• उनके पास ऐसे काम के लिए समय भी बहुत कम था।
• बची हुई इमारतों का चरित्र बाबर के समय की इमारतों जैसा ही महत्वहीन है।
•  उनके शासनकाल के पहले चरण के दौरान निर्मित कई अन्य इमारतों में से दो मस्जिदें बची हुई हैं। दोनों ही किसी भी वास्तुशिल्पीय क्षति से रहित हैं।
  • इनमें से एक  आगरा में खंडहर हालत में है ।
  • दूसरा  फतेहाबाद  (हिसार) में है।
• हुमायूँ के द्वितीय कार्यकाल की कोई उल्लेखनीय इमारत नहीं है।
• हुमायूँ का मकबरा: 
  • यह इमारत मुगल वास्तुकला शैली के विकास में एक मील का पत्थर है।
  • यह संरचना  फ़ारसी संस्कृति से प्रेरित थी।
  • इसका निर्माण अकबर के शासनकाल (1564 में कार्य प्रारम्भ) के दौरान उनकी विधवा हमीदा बानो बेगम के संरक्षण में किया गया था  ।
  • वास्तुकार:  मिराक मिर्ज़ा गियास  (फारस के मूल निवासी)।
    • उन्होंने इस संरचना पर काम करने के लिए कई फ़ारसी कारीगरों को दिल्ली बुलाया।
    • इस प्रकार यह मकबरा फारसी अवधारणा के भारतीय प्रस्तुतीकरण का प्रतिनिधि बन गया है।
  • यद्यपि इसका निर्माण अकबर के शासनकाल में हुआ था, लेकिन इसकी विशेष विशेषताओं के कारण इसे अलग स्थान दिया गया है।
  • उद्यान परिक्षेत्र ( गार्डन मकबरा ) के सबसे प्रारंभिक नमूनों में से एक।
  • यह   एक मेहराबदार बलुआ पत्थर के मंच पर ऊंचा बना हुआ है।
  • मकबरा  अष्टकोणीय है  और एक ऊंचे गुंबद से घिरा है, जो वास्तव में  दोहरा गुंबद है ।
    • भारत में आयात किये जाने से पहले दोहरे गुम्बद बनाने की विधि पश्चिमी एशिया में प्रचलित थी।

अकबर

• मुगल वास्तुकला का वास्तविक चरण अकबर के साथ शुरू हुआ।
  • अकबर के पास बड़े पैमाने पर निर्माण कार्य करने के लिए साधन और प्रबल इच्छा दोनों थी।
  • बाबर की तरह, उनमें न केवल उत्कृष्ट सौंदर्यबोध था, बल्कि भवन निर्माण में व्यक्तिगत रूप से रुचि भी थी, जिसका न केवल वे पर्यवेक्षण करते थे, बल्कि कभी-कभी स्वयं भी उस कार्य में संलग्न रहते थे।
  • वह सबसे अधिक देश में विद्यमान उत्कृष्ट स्थापत्य परम्पराओं को एक साथ लाने के लिए चिंतित थे।
• अकबर के शासनकाल में हमें  वास्तुकला की दो परम्पराएँ  एक साथ काम करती हुई मिलती हैं।
  • फ़ारसी परंपरा  जिससे हुमायूँ शाह तहमास्प के दरबार में रहने के दौरान परिचित हुआ था।
  • फारसी परंपरा हुमायूं के मकबरे में परिलक्षित होती है, जिसका निर्माण उनकी विधवा हाजी बेगम ने 1564 में शुरू कराया था और आठ वर्षों में पूरा हुआ था।
    • लाल बलुआ पत्थर से बनी यह चौकोर इमारत एक ऊंचे मंच पर बनी थी और इसके शीर्ष पर सुंदर आकृति वाला सफेद संगमरमर का गुंबद था।
    • गुंबद की गर्दन थोड़ी संकुचित थी और वह आकाश में ऊंचा उठा हुआ था।
    • यह तैमूर वास्तुकला से ली गई थी, यद्यपि इसकी हूबहू नकल नहीं की गई थी।
    • यह एक फ़ारसी अवधारणा की भारतीय व्याख्या का प्रतिनिधित्व करता है।
    • फ़ारसी विशेषताएँ असली दोहरा गुंबद थीं जो भारत में सिकंदर लोदी के मकबरे में दिखाई दी थीं, लेकिन पूरी तरह से विकसित नहीं हुई थीं। यह पश्चिम एशिया में लंबे समय से प्रचलित थी।
    • दोहरे गुंबद से मनभावन आकाश-रेखा बनती है, तथा आंतरिक छत अंदर के घेरे के अनुरूप है।
    • फ़ारसी प्रभाव की दूसरी विशेषता अंदर   के कमरों की व्यवस्था थी।
      • एक घेरे के स्थान पर गलियारों में अलग-अलग कमरे थे जो मार्गों से जुड़े हुए थे।
      • हालाँकि, ऐसी व्यवस्था पहले की, तुर्क-पूर्व इमारतों में पाई जा सकती है।
      • भारतीय विशेषता यह थी कि पूरी इमारत एक बड़े द्वार वाले औपचारिक उद्यान में स्थित थी।
      • गुम्बद को पतली मीनारों द्वारा सहारा दिया गया था जो गुजरात वास्तुकला शैली की एक विशेषता थी।
      • सुन्दर कियोस्क (एक छोटा, अलग मंडप जो कुछ या सभी तरफ से खुला हो) राजस्थान में एक परिचित विशेषता थी।
      • चारों ओर मेहराबें और बारीक सफेद जड़ाई का काम इमारत के मनभावन प्रभाव को बढ़ाता है।
• अकबर के शासनकाल को मुग़ल स्थापत्य कला का प्रारंभिक काल माना जा सकता है। यह इंडो-इस्लामिक स्थापत्य कला के सम्मिश्रण का उत्कृष्ट उदाहरण प्रस्तुत करता है।
• उन्होंने एक संकर शैली को प्रोत्साहित किया, जिसमें विदेशी के साथ-साथ स्वदेशी तत्व भी शामिल थे।

संरचनात्मक रूप

• अकबर के शासनकाल की वास्तुकला स्वदेशी तकनीकों को प्रोत्साहन और अन्य देशों के अनुभवों के चयनात्मक उपयोग को दर्शाती है।
• अकबर के शासनकाल में विकसित वास्तुकला शैली के मुख्य तत्व:
  • निर्माण सामग्री के रूप में लाल बलुआ पत्थर का उपयोग किया गया।
  • ट्रैबिएटेड निर्माण का व्यापक उपयोग.
  • मेहराबों का उपयोग मुख्यतः संरचनात्मक रूप के बजाय सजावटी रूप में किया जाता है।
  • गुंबद ‘लोदी’ प्रकार का था, कभी-कभी खोखला बनाया जाता था, लेकिन कभी भी तकनीकी रूप से वास्तविक दोहरे क्रम का नहीं होता था।
  • स्तंभों के शाफ्ट बहुआयामी थे और इन स्तंभों के शीर्ष हमेशा ब्रैकेट समर्थन का रूप लेते थे;
  • सजावट में साहसिक नक्काशी या जड़ाव पैटर्न शामिल हैं, जो अंदरूनी हिस्सों पर चमकीले रंग के पैटर्न से पूरित हैं।

भवन परियोजनाएँ

अकबर की निर्माण परियोजनाओं को दो मुख्य समूहों में विभाजित किया जा सकता है, जिनमें से प्रत्येक एक अलग चरण का प्रतिनिधित्व करती है।

पहला चरण:

• पहले समूह में मुख्यतः आगरा, इलाहाबाद और लाहौर में किले और कुछ महल की इमारतें शामिल थीं।
• आगरा किला:
  • सबसे प्रारंभिक निर्माण परियोजनाओं में से एक आगरा में किले का निर्माण था  ।
  • आगरा  किले का  निर्माण 1565 में शुरू हुआ और आठ वर्षों में पूरा हुआ।
  • आगरा का किला, अपनी विशाल प्राचीर और कंगूरेदार दीवारों के साथ, तथा एक दूसरे से जुड़े हुए लाल बलुआ पत्थर के दो अष्टकोणीय मीनारों से युक्त इसके द्वार, अकबर द्वारा बाद में लाहौर, अजमेर और इलाहाबाद में बनवाए गए किलों के नमूने के समान थे।
    • शाहजहाँ द्वारा निर्मित दिल्ली का लाल किला भी आगरा के किले की तर्ज पर बनाया गया था।
  • अबुल फ़ज़ल के अनुसार, आगरा किले के भीतर, अकबर ने “  बंगाल और गुजरात की उत्कृष्ट शैली में लाल पत्थर की पाँच सौ से अधिक इमारतें बनवाईं ।”
    • इनमें से अधिकांश इमारतों को शाहजहाँ ने अपनी शैली की इमारतों (सफेद संगमरमर के महल) के लिए ध्वस्त कर दिया था।
    •  आगरा किले का  दिल्ली गेट और जहांगीरी महल  (आगरा किले के अंदर) और  अकबरी महल  अकबर के शासनकाल की एकमात्र प्रतिनिधि इमारतें हैं।
    • अकबरी महल को कभी बंगाली महल के नाम से जाना जाता था, इसका नाम महल में प्रयुक्त बंगाली डिजाइन के कारण पड़ा।
  • आगरा किले  का  दिल्ली गेट  संभवतः  अकबर के प्रारंभिक स्थापत्य प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है ।
    • यह किले का मुख्य प्रवेश द्वार था। इस द्वार की वास्तुकला एक मौलिकता दर्शाती है जो भारतीय भवन निर्माण कला में एक नए युग की शुरुआत का प्रतीक है।
  • जहांगीरी महल:
    • अकबर द्वारा निर्मित।
    • लाल बलुआ पत्थर का उपयोग.
    • यह हिंदू और इस्लामी भवन डिजाइन के मिश्रण का एक उत्कृष्ट नमूना है।
    • बीम और ब्रैकेट के संयोजन का उपयोग किया गया
  • इन महलों की छतें सपाट थीं और उन पर उत्कृष्ट नक्काशीदार स्तंभ टिके थे।
    • कहा जाता है कि यह महल ग्वालियर किले में स्थित मान मंदिर पर आधारित है   और इसमें कई  राजस्थानी विशेषताएं हैं,  जैसे कि भारी लाल बलुआ पत्थर के कोष्ठक और बालकनियाँ, जिन पर मोर और सर्प की आकृतियाँ उकेरी गई हैं।
    • दीवारों और सीढ़ियों पर हंस, राजहंस और कमल की नक्काशी के साथ-साथ पौराणिक जानवरों जैसे पंख वाले ड्रेगन, आधे हाथी, पक्षी आदि की आकृतियां भी बनी हुई हैं।

• यही शैली  लाहौर और इलाहाबाद के अन्य महल-किलों में भी दिखाई देती है।
• लाहौर किला या शाही किला:
  • इसका निर्माण अकबर के शासनकाल में हुआ था।
  • इसमें दो द्वार हैं, एक को आलमगिरी गेट के नाम से जाना जाता है, जिसका निर्माण सम्राट औरंगजेब ने करवाया था, जो बादशाही मस्जिद की ओर खुलता है, तथा दूसरा पुराना द्वार जिसे मस्जिदी गेट के नाम से जाना जाता है, जिसका निर्माण अकबर ने करवाया था।
• लेकिन  अजमेर का किला  एक अलग ही श्रेणी का प्रतिनिधित्व करता है। चूँकि यह साम्राज्य की बढ़ती सीमा का नेतृत्व करता था, इसलिए किलों की दीवारें मोटी और दोहरी बनाई गई थीं।
• टिप्पणी:
  •  पुराना किला के बाहर एक भव्य द्वार के साथ खैर-उल-मजालिस नामक मस्जिद-सह-मदरसा का निर्माण महम अनागा द्वारा  1561  में किया  गया था।

दूसरा चरण :

• अकबर की स्थापत्य योजना का दूसरा चरण सीकरी में साम्राज्य के लिए  एक औपचारिक राजधानी की अवधारणा और निर्माण के साथ मेल खाता है  , इस नई राजधानी का नाम  फतेहपुर रखा गया ।
  • सीकरी में भवन का निर्माण  , जिसे बाद में गुजरात विजय के बाद फतेहपुर नाम दिया गया, का निर्माण तब शुरू हुआ जब कछवाहा राजकुमारी सलीम की प्रतीक्षा कर रही थी।
  • अगले पंद्रह वर्षों के दौरान कई महल और सार्वजनिक इमारतें बनाई गईं।
  • पूरा परिसर एक कृत्रिम झील के किनारे एक पहाड़ी की चोटी पर था।
  • शहर के चारों ओर मैदान पर दीवार बनी हुई थी।
• यह शहर बहुत ही कम समय (1571-1585) में बसा था और इसमें किसी सोची-समझी समग्र योजना का पालन नहीं किया गया है। ऐसा लगता है कि परिसर की रूपरेखा और डिज़ाइन में जानबूझकर एक विषमता शामिल की गई है।
• सभी इमारतें लाल बलुआ पत्थर से बनी हैं, तथा इनमें पारंपरिक ट्रेबीट निर्माण का प्रयोग किया गया है।
• खंभे, लिंटल, ब्रैकेट, टाइलें और पोस्ट स्थानीय चट्टानों से काटे गए थे और गारे का उपयोग किए बिना जोड़े गए थे।
•  फतेहपुर सीकरी की इमारतों को  दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है:
  • धार्मिक  और
  • धर्मनिरपेक्ष चरित्र.
• धार्मिक इमारतें:
  • जामी मस्जिद ;
  • बुलंद दरवाजा  और
  • शेख सलीम चिश्ती का मकबरा .
• जामी मस्जिद:
  • फतेहपुर सीकरी की सबसे शानदार इमारत जामा मस्जिद है जिसका आंतरिक प्रांगण असामान्य रूप से बड़ा है।
  • यह 1571-72 में फतेहपुर सीकरी परिसर में बनने वाली पहली इमारतों में से एक थी।
  • इसमें मस्जिद की विशिष्ट योजना का उपयोग किया गया है-
    • एक केंद्रीय प्रांगण,
    • तीन तरफ आर्केड  और
    • गुम्बदाकार क्षितिज.
  • इसका निर्माण भारतीय मस्जिदों की तरह किया गया था, जिसमें  एक केंद्रीय प्रांगण के चारों ओर इवान  (आयताकार स्थान, आमतौर पर गुंबददार, तीन तरफ से दीवार से घिरा हुआ, एक छोर पूरी तरह से खुला) था।
  • इसकी एक विशिष्ट विशेषता  अभयारण्य के ऊपर  छतरियों की पंक्ति है।
  • सात खाड़ियों में से प्रत्येक में तीन-तीन मेहराब हैं, जबकि बड़ा केंद्रीय मेहराब एक गुंबद से ढका हुआ है, जिसे ज्यामितीय पैटर्न में सफेद संगमरमर की जड़ाई से सजाया गया है।
  • मुख्य-अभयारण्य में मेहराबदार प्रवेश द्वार, स्तंभयुक्त गुम्बद थे।
  • प्रांगण में शेख सलीम चिश्ती का मकबरा है।

• बुलंद दरवाजा:
  • जामी मस्जिद के एक ओर एक विशाल प्रवेशद्वार है जो सीढ़ियों की एक श्रृंखला तक जाता है।
    • यह  बुलंद दरवाजा  अकबर द्वारा 1573 में गुजरात पर अपनी विजय की स्मृति में बनवाया गया था।
  • यह बाहर से 55 मीटर ऊंचा है, जो अंदर से धीरे-धीरे मानव आकार में परिवर्तित होता जा रहा है।
  •  मेहराबों के विस्तार को रेखांकित करते हुए लाल और पीले बलुआ पत्थर  और  सफेद संगमरमर की नक्काशी की गई है ।
  • इसके  मेहराब में  दो शिलालेख हैं।
  • केंद्रीय बरामदे में तीन मेहराबदार प्रवेश द्वार हैं, जिनमें सबसे बड़ा प्रवेश द्वार मध्य में है।
  • यह द्वार अर्ध-गुंबद पोर्टल शैली में बना है  ।
    • जो किया गया वह एक गुंबद को आधा काटने के लिए था।
    • कटे हुए भाग से गेट का विशाल बाहरी अग्रभाग बना, जबकि पीछे की दीवार में, जहां गुंबद और फर्श मिलते हैं, छोटे दरवाजे बनाए जा सकते थे।
    • ईरान से उधार ली गई यह युक्ति  बाद में मुगल इमारतों की एक विशेषता बन गई।

• सलीम चिश्ती का मकबरा  (1581 में पूरा हुआ) जामी मस्जिद के प्रांगण में स्थित है।
  • यह  भारत में संगमरमर के काम के बेहतरीन नमूनों  में से एक है।
  •  जामा मस्जिद के प्रांगण में सूफी संत सलीम चिश्ती (1478-1572) का सफेद  संगमरमर से बना मकबरा।
  • छज्जे को सहारा देने वाले सर्पाकार ब्रैकेट और   नक्काशीदार जालीदार परदे इस संरचना की उल्लेखनीय विशेषताएं हैं।
  • मकबरे के शीर्ष पर एक गुंबद और छत्तीस छोटी गुंबददार छतरियां हैं, तथा इसमें कई कब्रें हैं, जो सभी शेख सलीम चिश्ती के पुरुष वंशजों की हैं।

• धर्मनिरपेक्ष इमारतें:
  • धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की इमारतें अधिक विविध और इसलिए असंख्य होती हैं।
  • इन्हें निम्न के अंतर्गत समूहीकृत किया जा सकता है
    • महलों 
    • प्रशासनिक भवन ;
    • विविध संरचनाओं 
  • धार्मिक  इमारतें   हमेशा  चापाकार शैली में बनाई जाती हैं,  जबकि  धर्मनिरपेक्ष  इमारतों  में ट्रेबीट  शैली (मेहराब के बजाय सीधे क्षैतिज बीम या लिंटेल) का बोलबाला होता है। 
  • फतेहपुर सीकरी के महल परिसर  में   कई अपार्टमेंट और कक्ष हैं।
    • शाही  हरम  सम्राट के महल के किनारे पर था।
      • इसमें एक गार्ड-हाउस है, और सार्वजनिक इमारतों से इसे अलग करने के लिए एक ऊंची दीवार है।
      • इसके अलावा, महल के पीछे जामा मस्जिद थी, जिस तक नीचे मैदान में स्थित शहर से भी पहुंच थी।
    •  बहते पानी और फव्वारों के लिए नीचे की झील से पानी ऊपर उठाया गया।
    • जोधाबाई  महल:
      • हरम परिसर के भीतर स्थित महलों में से एक को जोधाबाई महल कहा जाता है।
      • यह इन इमारतों में सबसे बड़ी है ।
      • यह  विशाल  एवं  सादगीपूर्ण  प्रकृति का है।
      • इस महल में संभवतः सम्राट की हिन्दू पत्नियाँ रहती थीं।
      • यह एक विशाल महल था जिसके चारों ओर एक आंगन था – एक पारंपरिक डिजाइन जो हाल के समय तक आवासीय भवनों में जारी रहा।
      • आधार, स्तंभ और शीर्ष पारंपरिक प्रकार के मंदिर स्तंभों से लिए गए हैं।
      • इसमें एक चैपल या पूजा कक्ष भी है।

• पंच महल:
  • महल परिसर की एक अनोखी इमारत।
  • इसका उद्देश्य एक ऐसा स्थान बनाना था जहां हरम की महिलाएं सांस ले सकें।
  • पांच मंजिला इमारत जिसमें पीछे की ओर झुकी हुई छतें हैं, प्रत्येक की सपाट छत जटिल नक्काशीदार स्तंभों द्वारा समर्थित है।
  • ऊपर की ओर जाने पर पांच मंजिलों का आकार छोटा होता जाता है।
  • जिन स्तंभों पर पांच मंजिलें बनाई गई हैं, उन सभी की डिजाइन एक जैसी नहीं है।

• प्रशासनिक भवन:
  • महल परिसर में  तीन मेहराबों वाले द्वार से प्रवेश करते हुए, जिसे नौबत खान कहा जाता है  (इसे नक्कार खाना भी कहा जाता है जिसका अर्थ है ढोल घर, जहां संगीतकार सम्राट के आगमन की घोषणा करने के लिए ढोल बजाते थे):
    •  दाहिनी ओर शाही कारखानों  और  टकसाल के साथ  , हम विशाल प्रांगण में पहुंचते हैं जिसे  दीवान-ए-आम कहा जाता है ।
    • दीवान-ए-आम के पीछे दीवान-ए-खास नामक भवन था और उसके बगल में  खजाना  था जो मुख्यतः कीमती पत्थरों के लिए था।
  • दीवान-ए-खास:
    • निजी दर्शकों का हॉल
    • दीवान-ए-खास एक एकल हॉल है जिसमें एक  बड़ा स्तंभ है जो एक गोलाकार पत्थर के मंच को सहारा देता है ।
      • इस केन्द्रीय मंच से, पत्थर के पुल प्रत्येक कोने तक फैले हुए हैं जो लटकती हुई दीर्घाओं से जुड़ते हैं।
      • केंद्रीय स्तंभ का  आधार वर्गाकार तथा शाफ्ट अष्टकोणीय है, दोनों पर  ज्यामितीय तथा पुष्पीय डिजाइन की पट्टियां उकेरी गई हैं।
      • केंद्रीय स्तंभ, जिसमें विभिन्न पैटर्न वाले शाफ्ट और ब्रैकेट केंद्रीय मंच को सहारा देते हैं,  लकड़ी के गुजराती व्युत्पन्न पर आधारित प्रतीत होता है । बाहरी फ्रिज़ पर पौराणिक जानवरों को देखा जा सकता है।
    • इस इमारत की योजना  आयताकार  है और   छत पर चार छतरियां हैं ।
    •  बाहर से दो मंजिलों में है  ।
    •  अंदर, केंद्र में एक  शानदार नक्काशीदार स्तंभ है।
    • यहीं पर अकबर ने विभिन्न धर्मों के प्रतिनिधियों से अपने-अपने धर्मों पर चर्चा की थी तथा निजी मुलाकातें की थीं।

• दीवान-ए-आम :
  • सार्वजनिक दर्शक हॉल जहां शासक आम जनता से मिलता है।
  • यह एक विशाल आयताकार प्रांगण है जो स्तंभों से घिरा हुआ है।

• इबादत खाना/ पूजा घर:
  • यह मुगल सम्राट अकबर द्वारा 1575 ई. में निर्मित एक सभा भवन था, जहां अकबर द्वारा एक नए समन्वयवादी धर्म, दीन-ए-इलाही की नींव रखी गई थी।
• अनूप तलाओ:
  • सम्राट के महल के सामने अनूप तालाब था जिसके मध्य में एक चबूतरा था।
  • यह एक तालाब था जिसके मध्य में एक चबूतरा था और उस तक जाने के लिए चार पुल थे।
  • यह वह स्थान था जहां अकबर कभी-कभी दार्शनिक बहसें आयोजित करता था या संगीत समारोह आयोजित करता था।
  • यह दो मंजिला महल था, जहां कुछ दार्शनिकों को एक खाट पर बिठाकर प्रवचन दिए जाते थे।
  • अनूप तालाब के एक कोने पर लाल बलुआ पत्थर की छोटी चौकोर इमारत है जिसकी दीवारों पर सुन्दर नक्काशी की गई है।
    • इसे तुर्की सुल्ताना का घर (हुजरा-ए-अनूप तलाओ) कहना गलत है, क्योंकि कोई भी रानी ऐसे सार्वजनिक स्थान पर नहीं रह सकती थी।

• ख्वाब-गाह  (सपनों का घर):
  • दीवान-ए-आम के पीछे का प्रांगण सम्राट के दो मंजिला महल या ख्वाब-गाह, अकबर के निवास की ओर जाता था, जिसे सार्वजनिक भवनों से एक दीवार द्वारा अलग किया गया था, जिसे अब ध्वस्त कर दिया गया है।

जहाँगीर और शाहजहाँ के अधीन वास्तुकला

• अकबर के बाद, सुरक्षित साम्राज्य और विरासत में मिली अपार सम्पत्ति ने जहाँगीर और शाहजहाँ दोनों को दृश्य कलाओं में रुचि लेने का अवसर दिया।

नई सुविधाओं

• जहाँगीर और शाहजहाँ के काल में लाल बलुआ पत्थर का स्थान संगमरमर ने  ले लिया (इसलिए इसे संगमरमर का युग कहा जाता है)। इससे शैलीगत परिवर्तन महत्वपूर्ण हुए:
• मेहराब ने पत्तेदार वक्रों के साथ एक विशिष्ट रूप अपनाया, आमतौर पर नौ कस्प्स के साथ;
• उत्कीर्णित मेहराबों वाले संगमरमर के आर्केड एक आम विशेषता बन गए।
• गुंबद का आकार बल्बनुमा और गर्दन दबी हुई हो गई। दोहरे गुंबद बहुत आम हो गए।
• रंगीन पत्थरों में जड़े हुए पैटर्न प्रमुख सजावटी रूप बन गए
• जहाँगीर के शासनकाल के उत्तरार्ध से, इमारतों में जड़ाऊ सजावट की एक नई विधि, जिसे  पिएत्रा ड्यूरा कहा जाता है, अपनाई गई। इस पद्धति में, संगमरमर में लाजवर्द ,  गोमेद ,  जैस्पर , पुखराज और कॉर्नेलियन  जैसे अर्ध-कीमती पत्थरों को  सुंदर पत्तियों के रूप में जड़ा जाता था।

जहांगीर

• जहाँगीर  चित्रकला कला का बहुत बड़ा संरक्षक था और वह कोई उल्लेखनीय निर्माता नहीं था।
  • फूलों और जानवरों के प्रति उनका प्रेम, जो उनके समय की लघु चित्रकला में परिलक्षित होता था, ने उन्हें   विशाल स्मारकों के निर्माण के बजाय उद्यान बनाने की कला का महान प्रेमी बना दिया।
  • जहाँगीर ने मुगल उद्यान भी बनवाये:  कश्मीर में शालीमार गार्डन  और  निशात बाग , तथा कश्मीर में डल झील के किनारे उनके साथ मंडप भी बनवाये।
• जहाँगीर के शासनकाल में  हिंदू शैली में कुछ कमी आई  ; लाहौर में उसकी महान मस्जिद फारसी शैली में बनी है, जो मीनाकारी टाइलों से ढकी हुई है।
• आगरा में एत्मादुद्दौला का मकबरा, जो 1628 में बनकर तैयार हुआ था, पूरी तरह से सफेद संगमरमर से बना था और पिएत्रा ड्यूरा मोज़ेक से ढका हुआ था।
• उन्होंने पाकिस्तान के शेखपुरा में अपने पालतू हिरण के लिए एक स्मारक, हिरण मीनार भी बनवाया और अपनी पत्नी के प्रति उनके अगाध प्रेम के कारण, उनकी मृत्यु के बाद उनकी पत्नी ने लाहौर में उनका मकबरा बनवाया।

प्रमुख इमारतें

अकबर का मकबरा:

• यह आगरा से आठ किलोमीटर दूर दिल्ली रोड पर सिकंदरा में स्थित है ।
• अकबर ने स्वयं इसका डिज़ाइन तैयार किया था और अपने जीवनकाल में ही शुरू हुई यह झोपड़ी उनकी मृत्यु तक अधूरी रही। इसके बाद, जहाँगीर ने मूल डिज़ाइन में कुछ बदलाव करके इसे पूरा करवाया।
• यह अकबर और जहांगीर दोनों की स्थापत्य कला योजनाओं का एक अनोखा मिश्रण है।
• मकबरा एक संलग्न बगीचे के बीच में स्थित है।
• तीन मंजिलों में बनी एक वर्गाकार संरचना।
• प्रवेशद्वार को चित्रित  प्लास्टर-रंग के पत्थर  और  संगमरमर से अलंकृत किया गया है
• सामग्री = लाल बलुआ पत्थर + प्लास्टर रंग का पत्थर + संगमरमर।
• सजावटी रूपांकनों में पारंपरिक पुष्प डिजाइन, अरबी और सुलेख के अलावा  गज  (हाथी)  , हंस  (हंस),  पद्म  (कमल),  स्वस्तिक  और  चक्र शामिल हैं ।
• सिकंदरा में अकबर के मकबरे के वास्तुशिल्पीय महत्व का अंदाजा इस तथ्य से लगाया जा सकता है कि बाद में निर्मित कई मकबरे अलग-अलग स्तर पर इस संरचना के प्रभाव को दर्शाते हैं। उदाहरण: लाहौर के पास शहादरा में जहांगीर का मकबरा और आगरा में नूरजहां के पिता मिर्जा गयास बेग का मकबरा (अर्थात इत्मादुद्दौला का मकबरा)।

इतिमादुद दौला का मकबरा (1622-28):

• साम्राज्य के सुदृढ़ीकरण के साथ ही मुगल वास्तुकला अपने चरमोत्कर्ष पर पहुंच गयी।
  • जहांगीर के शासनकाल के अंत में पूरी तरह से संगमरमर से इमारतें बनाने   और दीवारों को  अर्ध-कीमती पत्थरों से बने पुष्प डिजाइनों से सजाने की प्रथा शुरू हुई।
  • सजावट की इस पद्धति को  पिएत्रा ड्यूरा कहा जाता है, जिसका प्रयोग  जहांगीर के शासनकाल के दौरान निर्मित इतिमाद-उद-दौला  के छोटे, लेकिन पतले मकबरे में किया गया था  ।
• नूरजहाँ द्वारा अपने पिता मिर्जा गियास बेग की कब्र पर निर्मित यह मंदिर   अकबर से लेकर जहांगीर और शाहजहाँ तक की स्थापत्य शैली में आए परिवर्तन का प्रतीक है ।
• अकबर की इमारतों की मजबूती से लेकर  बाद के काल की अधिक कामुक  वास्तुकला तक का परिवर्तन इस संरचना की अवधारणा में स्पष्ट है।
• यह मकबरा एक  वर्गाकार संरचना है  जो एक  निचले मंच पर बनी है।
• प्रत्येक कोने पर चार अष्टकोणीय मीनारें हैं  , जिनके  सुंदर गुंबद हैं।
  • अकबर द्वारा शुरू किये गये और जहांगीर द्वारा पूरा किये गये उनके अपने मकबरे की तरह, इसमें  कोई गुंबद नहीं था,  बल्कि सपाट छत पर केवल एक छोटा सा मठ था, जिसे  छिद्रित स्क्रीन के विविध डिजाइन से सजाया गया था।
• मुख्य मकबरा  सफेद संगमरमर से बना है और मोज़ाइक  और  पिएत्रा ड्यूरा  से अलंकृत है  ।
• चार लाल बलुआ पत्थर के प्रवेशद्वार  एक वर्गाकार उद्यान को घेरे हुए हैं।

शाहजहाँ

• भवन निर्माण कला के महानतम संरक्षकों में से एक थे।
  •  संगमरमर ने प्रमुख निर्माण सामग्री के रूप में  लाल बलुआ पत्थर का स्थान ले लिया और जड़ाई की सजावटी कला ने  जड़ाई सामग्री के रूप में अर्ध-कीमती पत्थरों के प्रयोग के साथ विशिष्टता प्राप्त कर ली, जिसे  पिएत्रा ड्यूरा  (प्राचीन कारी) कहा जाता है।
  •  उन्होंने अपनी इमारतों में बल्बनुमा गुम्बद  और  घुमावदार मेहराबों का निर्माण करवाया  ।
• जहाँगीर के विपरीत,  शाहजहाँ  एक विपुल निर्माणकर्ता था। उसके शासनकाल में उसकी पसंदीदा निर्माण सामग्री, संगमरमर, से निर्मित व्यापक वास्तुशिल्पीय कार्य हुए।
• अपने पूर्ववर्तियों की तरह विशाल स्मारकों का निर्माण करने के बजाय, शाहजहाँ ने  सुंदर स्मारक बनवाये ।
• उनके पूर्ववर्तियों ने अपनी शक्ति का प्रदर्शन करने के लिए विशाल इमारतें बनवाईं।
• उनकी निर्माण शैली की मजबूती और मौलिकता ने नाजुक लालित्य और विवरण के परिष्कार को जन्म दिया, जिसका उदाहरण उनके शासनकाल में आगरा और दिल्ली में निर्मित महलों में मिलता है।
  • कुछ उदाहरणों में  आगरा का ताजमहल  और  शाहजहाँ की पत्नी मुमताज महल का मकबरा शामिल हैं।
•  आगरा किले में मोती मस्जिद और  दिल्ली  में जामा मस्जिद  भव्य इमारतें हैं, और उनकी स्थिति और वास्तुकला पर सावधानीपूर्वक विचार किया गया है ताकि विशाल लालित्य और भागों के संतुलित अनुपात का सुखद प्रभाव और एहसास पैदा हो सके।
• शाहजहाँ ने  जहाँगीर का मकबरा  और  लाहौर किले के कुछ हिस्सों का निर्माण भी करवाया  , जिनमें मोती मस्जिद, शीश महल और नौलखा मंडप शामिल हैं, जो सभी किले में संलग्न हैं।
• उन्होंने थट्टा में अपने नाम पर  शाहजहाँ मस्जिद भी बनवाई।
• शाहजहाँ ने अपनी नई राजधानी दिल्ली के शाहजहाँनाबाद में  लाल किला  भी बनवाया।
  • लाल बलुआ पत्थर से बना लाल किला अपनी विशेष इमारतों-दीवान-ए-आम और दीवान-ए-खास के लिए प्रसिद्ध है।
• उनके कार्यकाल के दौरान लाहौर में  वजीर खान मस्जिद नामक एक और मस्जिद का निर्माण  शेख इल्मुद्दीन अंसारी द्वारा कराया गया, जो सम्राट के दरबारी चिकित्सक थे।

शाहजहाँ की कुछ प्रसिद्ध इमारतें:

महल-किले, जैसे दिल्ली का लाल किला:

• शाहजहाँ द्वारा निर्मित लाल किला, 1648 में शाहजहाँ की राजधानी शाहजहानाबाद के किलेबंद महल के रूप में बनाया गया था।
• लाल बलुआ पत्थर की विशाल दीवारों के कारण इसका नाम रखा गया
• एक नियमित आयत है.
• यहां दो प्रवेशद्वार हैं – दिल्ली और लाहौर द्वार।
• अंदर कई उल्लेखनीय इमारतें हैं:  दीवान-ए-आम ,  दीवान-ए-खास  और  रंग महल ।
• इन सभी इमारतों की   दीवारों, स्तंभों और खंभों पर पुष्प सजावट है।
• लाल किले की प्रमुख संरचनाएँ:
  • नौबत खाना/नक्कार खाना:
    • ड्रम हाउस में प्रतिदिन निर्धारित समय पर संगीत बजाया जाता था।
  • दीवान-ए-आम/ सार्वजनिक दर्शक हॉल:
    • इसका उपयोग राजकीय कार्यों के लिए भी किया जाता था।
    • इसके पीछे का आंगन (मर्दाना) शाही अपार्टमेंट की ओर जाता है।

• रंग महल:
  • इसमें सम्राट की पत्नियाँ और रखैलें रहती थीं।
  • इसे चमकीले रंगों से रंगा गया था और दर्पणों की मोज़ेक से सजाया गया था।
• दीवान-ए-खास:
  • निजी दर्शक हॉल, सफेद संगमरमर से निर्मित, कीमती पत्थरों से जड़ा हुआ।
  • फ्रांस्वा बर्नियर ने 17वीं शताब्दी के दौरान यहां रत्नजड़ित मयूर सिंहासन देखने का वर्णन किया है।
  • हॉल के दोनों छोर पर, दो बाहरी मेहराबों के ऊपर, फ़ारसी कवि अमीर खुसरो का एक शिलालेख है: “यदि स्वर्ग पृथ्वी पर हो सकता है, तो वह यही है, यही है, यही है”।
• मोती मस्जिद:
  • बाद में इसे 1659 में औरंगजेब के लिए एक निजी मस्जिद के रूप में बनाया गया था।
  • यह एक छोटी, तीन गुम्बद वाली मस्जिद है जो सफेद संगमरमर से बनी है, तथा इसके आंगन तक जाने के लिए तीन मेहराबदार परदे हैं।

• हम्माम:
  • शाही स्नानागार, जिसमें सफेद संगमरमर से बने तीन गुंबददार कमरे हैं।
• शाही बुर्ज:
  • 3 मंजिला अष्टकोणीय टॉवर.
  • जल आपूर्ति, नहर-ए-बिहिश्त, को हाइड्रोलिक प्रणाली द्वारा टॉवर के माध्यम से नदी से ऊपर लाया जाता है और फिर चैनलों द्वारा किले की विभिन्न अन्य इमारतों में ले जाया जाता है।

• लाहौरी गेट:
  • लाहौरी गेट लाल किले का मुख्य द्वार है, जिसका नाम लाहौर शहर की ओर इसके रुख के कारण रखा गया है।
• दिल्ली गेट:
  • दिल्ली गेट लाहौरी गेट के समान दक्षिणी सार्वजनिक द्वार है।
• नहर-ए-बेहिश्त  (स्वर्ग की धारा):
  • शाही कक्षों में यमुना नदी के ऊपर एक ऊंचे मंच पर मंडपों की एक पंक्ति बनी हुई है।
  • मंडप एक नहर से जुड़े हुए हैं, जिसे नहर-ए-बेहिश्त के नाम से जाना जाता है, जो प्रत्येक मंडप के मध्य से होकर गुजरती है।
  • यमुना नदी से शाही बुर्ज नामक एक टावर के माध्यम से पानी खींचा जाता है।
• खास महल:
  • यह सम्राट का कक्ष था। इससे जुड़ा हुआ मुथम्मन बुर्ज है, एक अष्टकोणीय मीनार जहाँ वह नदी के किनारे प्रतीक्षा कर रहे लोगों के सामने प्रकट हुए थे।

• लाल किला जहाँ  रंग महल में न्याय के जालीदार तराजू के लिए प्रसिद्ध है , वहीं वास्तुकला की दृष्टि से सबसे प्रभावशाली सपाट छत वाला  दीवान-ए-आम है  , जहाँ सिंहासन से स्पष्ट दृश्य प्रदान करने के लिए हिंदू स्तंभ निर्माता के सभी कौशल का उपयोग किया गया है। बहु-पर्णी मेहराबें लहरदार जल का आभास देती हैं।
•  इस प्रकार, हम लाल किले में शाहजहाँ की इमारतों में धनुषाकार (मेहराब जैसा) और त्रैबिएट रूपों का एक अनूठा संयोजन पाते हैं  ।

आगरा किले में मोती मस्जिद:

• शाहजहाँ के शासनकाल में मस्जिद निर्माण अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँच गया, जिनमें से दो सबसे उल्लेखनीय हैं
  • आगरा किले में मोती मस्जिद, जो ताज की तरह पूरी तरह संगमरमर से बनी है, और
  • दिल्ली की जामा मस्जिद लाल बलुआ पत्थर से बनी है। एक ऊँचा द्वार, ऊँची पतली मीनारें और गुंबदों की एक श्रृंखला जामा मस्जिद की विशेषताएँ हैं।
• मोती मस्जिद में शाहजहाँ ने एक वैकल्पिक योजना के साथ प्रयोग किया – एक खुला मेहराबदार प्रार्थना कक्ष।
• डिज़ाइनर ने मीनारों को भी हटा दिया है। उनकी जगह प्रार्थना कक्ष के चारों कोनों पर छतरियों का इस्तेमाल किया गया है। (यानी मीनार नहीं, बल्कि चार छतरियाँ हैं।)
• वहाँ  तीन बल्बनुमा गुंबद हैं .
• सफेद संगमरमर का उपयोग.
• काले संगमरमर सुलेख.

दिल्ली में जामी मस्जिद :

• यह फतहपुर सीकरी स्थित जामी मस्जिद का विस्तारित और बड़ा संस्करण है और इस प्रकार यह भारत में अपनी तरह की सबसे बड़ी इमारत बन जाती है।
• मुगल सम्राट शाहजहाँ द्वारा कमीशन किया गया।
  • इसका निर्माण कार्य 1650 में शुरू हुआ और 1656 में पूरा हुआ।
  • ऐतिहासिक जामा मस्जिद की नींव शाहजहानाबाद में एक पहाड़ी पर रखी गई थी।
  • यहां प्रयुक्त निर्माण सामग्री  लाल बलुआ पत्थर  +  सफेद संगमरमर है
• यह   आर्केडों से घिरे एक ऊंचे मंच पर बनाया गया है।
• मस्जिद का फर्श  सफेद और काले संगमरमर से ढका हुआ है  , जो मुस्लिम प्रार्थना चटाई की नकल करने के लिए अलंकृत है
• उत्तरी और दक्षिणी विंग के मध्य में दो छोटे प्रवेशद्वार हैं।
• सफेद संगमरमर  के  तीन बल्बनुमा गुंबद ।
• मस्जिद के प्रांगण तक पूर्व, उत्तर और दक्षिण से  तीन सीढ़ियों द्वारा पहुंचा जा सकता है,  जो सभी  लाल बलुआ पत्थर से बनी हैं।
• मस्जिद का  मुख पश्चिम की ओर है ।
  • इसके तीन ओर खुले मेहराबदार स्तंभ हैं, जिनमें से प्रत्येक के मध्य में एक ऊंचा मीनार जैसा प्रवेशद्वार है।
• 130 फीट ऊंची और 130 सीढ़ियों वाली दो ऊंची मीनारें , सफेद संगमरमर और लाल बलुआ पत्थर से बनी हुई, गुम्बदों के दोनों ओर स्थित हैं।
• मस्जिद के गुंबदों के नीचे   पश्चिम की ओर मुख किए हुए  सात मेहराबदार प्रवेश द्वारों वाला एक हॉल है और मस्जिद की दीवारें संगमरमर से ढकी हुई हैं।
• यहां एक प्रार्थना कक्ष है, जिसमें  ग्यारह मेहराबदार प्रवेश द्वार हैं , जिनमें से मध्य मेहराब चौड़ा और ऊंचा है, तथा एक विशाल प्रवेशद्वार के रूप में है, जिसके प्रत्येक कोने में पतली मीनारें हैं, तथा इसके ऊपर सामान्य अष्टकोणीय मंडप है।

उद्यान-कब्रें , जैसे,  ताजमहल ।

• ताजमहल देश में शाही वास्तुकला के विकास की तार्किक परिणति है।
• निर्माण कार्य 1632 में शुरू हुआ और इसका अधिकांश भाग 1643 तक पूरा हो गया।
  • कहा जाता है कि ताज का डिज़ाइन एक इतालवी, जेरोनिमो वेरोनो ने तैयार किया था। इसके वास्तुकारों में लाहौर के उस्ताद ईसा इफेंडी और उस्ताद अहमद का भी नाम शामिल है।
  • ताज के निर्माण के बारे में विवरण देने वाली एक पांडुलिपि के अनुसार, शाहजहाँ ने उसे सलाह देने के लिए विशेषज्ञों की एक परिषद नियुक्त की थी, और डिजाइनरों ने प्रस्तावित मकबरे के लिए कागज पर योजना प्रस्तुत की थी।
  • शाहजहाँ के अपने विचार थे और उन्होंने बहुमूल्य सुझाव दिए। इसी आधार पर लकड़ी के कई मॉडल तैयार किए गए।
  • इससे ऐसा प्रतीत होता है कि ताज का कोई एक डिज़ाइनर नहीं था। मुगल चित्रकला की तरह, यह एक सामूहिक प्रयास था। इस प्रकार, यह सर्वमान्य है कि अमानफ़ ख़ान शिराज़ी इसके सुलेखक थे, और इस्माइल ख़ान ने गुंबद का निर्माण किया था।
• ताजमहल, जिसे निर्माण कला का रत्न माना जाता है, ने  मुगलों द्वारा पहले अपनाए गए सभी स्थापत्य रूपों को एक आकर्षक ढंग से एक साथ लाया,  ताकि वे उनके अपने बन सकें।
  • इनमें शामिल हैं:
    • मकबरे को एक औपचारिक उद्यान में रखा गया है,   जिसमें बहते पानी की धाराएं और फव्वारे हैं,
    •  इमारत को मजबूती प्रदान करने के लिए मुख्य इमारत को एक  ऊंचे संगमरमर के मंच पर खड़ा किया गया और
    • गुंबद तक  एक सुंदर  क्षितिज रेखा।
• परिसर की योजना  आयताकार  है , जिसमें  ऊंची दीवार  और  ऊंचा प्रवेशद्वार है।
• प्रवेश द्वार पर अर्ध-गुंबद वाला द्वार था।
• यहाँ  अष्टकोणीय मंडप हैं , कुल छह
• इस संरचना के पश्चिम में एक मस्जिद है जिसकी पूर्व दिशा में एक प्रतिकृति है जो  समरूपता का प्रभाव बनाए रखती है ।
• एक सुन्दर  बल्बनुमा गुम्बद  जिसके ऊपर एक उलटा  कमल का कलश  और एक  धातु का शिखर है ।
  • फिनियल मूलतः सोने से बना था, लेकिन 19वीं सदी के अंत में इसे कांस्य से बदल दिया गया।
• मंच के चारों कोनों पर  चार गोलाकार मीनारें हैं,  जिनके ऊपर  स्तंभयुक्त गुंबद हैं।
  • चार पतली मीनारें  मंच को मुख्य भवन से जोड़ती हैं।
• सजावटी  विशेषताएं:
  • बाहरी भाग में:  सुलेख और जड़ना कार्य ।
  • आंतरिक भाग:   pietra dura  .
  • नाजुक संगमरमर की स्क्रीन और कियोस्क ( छतरी ) प्रभाव को बढ़ाते हैं।
• मुख्य निर्माण सामग्री:  संगमरमर , जोधपुर के पास मकराना  खदानों से लाया गया बेहतरीन गुणवत्ता वाला  संगमरमर।
• मुख्य संरचना के सामने का उद्यान चार भागों में विभाजित है, जिसके आर-पार दो नहरें बहती हैं, जो इन चार भागों का निर्माण करती हैं।
• मुख्य हॉल में स्थित समाधि स्थल मूलतः सुनहरे रंग की एक स्क्रीन से घिरा हुआ था।
• लेकिन बाद में औरंगजेब ने इसे एक अधोमुखी परदे से बदल दिया।

औरंगजेब

• उनका स्वभाव इमारतों में झलकता है। इसलिए, वे सामग्री और शैली, दोनों ही दृष्टि से सादगीपूर्ण हैं।
• औरंगज़ेब के शासनकाल में, चौकोर पत्थर और संगमरमर की जगह ईंटों या मलबे से प्लास्टर की सजावट की गई। श्रीरंगपटना और लखनऊ में बाद की भारतीय-मुस्लिम वास्तुकला के उदाहरण मिलते हैं।
• औरंगज़ेब में अपने पिता जैसा स्थापत्य कला का जुनून नहीं था। उसके शासनकाल में, उसके पूर्ववर्तियों द्वारा कला को दिया गया उदार प्रोत्साहन लगभग समाप्त हो गया था। उसके नाम से बहुत कम इमारतें जुड़ी हैं। प्रमुख इमारतों में शामिल हैं:
• औरंगाबाद में उनकी पत्नी  राबिया उद दौरान का मकबरा  : 
  • ताजमहल की नकल करने का प्रयास किया गया, लेकिन गंभीर चूक हो गई और परिणाम गलत हो गया।
  • मीनारें अनावश्यक हैं और ताजमहल की मूल योजना से नकल में एकमात्र बड़ा विचलन हैं।
• लाहौर में बादशाही मस्जिद  :
  • 1674 में निर्मित.
  • यह मस्जिद लाहौर किले के निकट है और लाल बलुआ पत्थर से बनी सामूहिक मस्जिदों की श्रृंखला में अंतिम है तथा शाहजहां द्वारा शाहजहांनाबाद में बनवाई गई मस्जिद के समान ही है।
  • विशाल प्रांगण.
  • स्वतंत्र प्रार्थना कक्ष.
  • हॉल के प्रत्येक कोने पर मीनारें।
  • निर्माण सामग्री:  लाल बलुआ पत्थर + सफेद संगमरमर।
    • दीवारों का लाल बलुआ पत्थर गुंबदों के सफेद संगमरमर और सूक्ष्म इंटार्सिया सजावट के साथ विरोधाभास पैदा करता है।
  • प्रार्थना कक्ष के ऊपर, सफेद संगमरमर से बने तीन बल्बनुमा गुंबद खूबसूरती से उभरे हुए हैं।

• मोती मस्जिद  , लाल किला, दिल्ली:
  • इसके निर्माण में प्रयुक्त संगमरमर बहुत अच्छी गुणवत्ता का है।
  • आगरा किले में शाहजहाँ द्वारा निर्मित मोती मस्जिद के समान।
  • तीन बल्बनुमा गुंबद प्रार्थना कक्ष को ढंकते हैं।
• उन्होंने  लाहौर किले में कई निर्माण कार्य करवाए  तथा  तेरह द्वारों में से एक का निर्माण भी करवाया  , जिसका नाम बाद में उनके नाम पर (आलमगीर) रखा गया।
  • 1673 ई. में निर्मित आलमगिरी गेट वर्तमान लाहौर में लाहौर किले का मुख्य प्रवेश द्वार है।
  • इसका निर्माण बादशाही मस्जिद की ओर पश्चिम की ओर मुख करके किया गया था।
• मुगल काल का एक अन्य निर्माण  लालबाग किला  (जिसे “किला औरंगाबाद” के रूप में भी जाना जाता है) है, जो बांग्लादेश के ढाका के दक्षिण-पश्चिमी भाग में बुरिगंगा नदी पर एक मुगल महल किला है, जिसका निर्माण 1678 में औरंगजेब के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ था।

• इस काल के कई स्मारक  औरंगजेब के शाही परिवार की महिलाओं से जुड़े हैं।
  • दरियागनिज में खूबसूरत ज़ीनत अल-मस्जिद के निर्माण की देखरेख औरंगजेब की दूसरी बेटी ज़ीनत-अल-निसा ने की थी।
  • औरंगजेब की बहन रोशनआरा बेगम का मकबरा और उसके आसपास का बगीचा।
  • बीबी का मकबरा.
• यद्यपि औरंगजेब ने, जो कि अर्थव्यवस्था को लेकर सजग था, बहुत अधिक इमारतें नहीं बनवाईं, फिर भी हिंदू और तुर्क-ईरानी रूपों और सजावटी डिजाइनों के संयोजन पर आधारित मुगल स्थापत्य परंपराएं अठारहवीं और उन्नीसवीं शताब्दी के आरंभ तक बिना किसी रुकावट के जारी रहीं।
  • इस प्रकार, मुगल परंपराओं ने कई प्रांतीय और स्थानीय राज्यों के महलों और किलों को प्रभावित किया।
  • यहां तक ​​कि   सिखों का  हरमंदिर , जिसे अमृतसर में स्वर्ण मंदिर कहा जाता है, जिसका इस अवधि के दौरान कई बार पुनर्निर्माण किया गया था, उसे मेहराब और गुंबद के सिद्धांत पर बनाया गया था और इसमें वास्तुकला की मुगल परंपराओं की कई विशेषताएं शामिल थीं।

• स्वर्ण मंदिर  भारत के पंजाब राज्य के अमृतसर शहर में स्थित सबसे पवित्र सिख गुरुद्वारा है।
  • इस शहर की स्थापना 1574 में चौथे सिख गुरु, गुरु रामदास ने की थी।
  • 3 जनवरी 1588 को मुस्लिम सूफी संत साई हजरत मियां मीर ने हरमंदिर साहिब की आधारशिला रखी और 1604 में उन्होंने  सिख धर्म के पवित्र ग्रंथ आदि ग्रंथ को पूरा किया और इसे गुरुद्वारे में स्थापित किया।
  • हरमंदिर साहिब में जाने के लिए चार दरवाजे हैं, जो सभी लोगों और धर्मों के प्रति सिखों के खुलेपन का प्रतीक हैं। वर्तमान गुरुद्वारे का पुनर्निर्माण 1764 में जस्सा सिंह अहलूवालिया ने अन्य सिख मिसलों की मदद से किया था।
  • उन्नीसवीं सदी के आरंभ में महाराजा रणजीत सिंह ने पंजाब क्षेत्र को बाहरी आक्रमण से सुरक्षित किया और गुरुद्वारे की ऊपरी मंजिलों को सोने से मढ़वाया।
• इमारतों में हिंदू माने जाने वाले तत्वों और इस्लामी माने जाने वाले तत्वों के बीच किसी प्रकार का सांप्रदायिक प्रतिनिधित्व स्थापित करने का कोई प्रयास नहीं किया गया।
  • शासकों ने उन सभी तत्वों और उपकरणों का उपयोग किया जिन्हें वे उपयोगी और कलात्मक मानते थे।
  • यह उनकी उत्कृष्ट सौंदर्य बोध और भारतीय कारीगरों का कौशल था, जिसने एक ऐसा संयोजन निर्मित किया जो सुन्दर और मनभावन दोनों था।

सफ़दरजंग का मकबरा  (औरंगज़ेब के बाद का काल):

• यह पतन का काल था। अशांत राजनीतिक परिदृश्य में, बाद के सम्राट ने निर्माण गतिविधियों पर शायद ही ध्यान दिया।
  • ताजमहल का अनुकरण.
  • यह  दो मंजिला है  और एक बड़े और लगभग  गोलाकार गुंबद से ढका हुआ है।
  • मीनारें बुर्ज के रूप में ऊपर उठती हैं और उनके ऊपर गुम्बदाकार कियोस्क बने होते हैं।
  • मुख्य भवन एक मेहराबदार मंच पर खड़ा है
  • लाल बलुआ पत्थर +  संगमरमर का प्रयोग किया गया  ।