कश्मीर मंदिर वास्तुकला (प्रारंभिक मध्यकालीन)

मध्यकालीन कश्मीर की वास्तुकला का आरंभ सातवीं शताब्दी ई. से माना जा सकता है। सन् 1337 ई. में राज्य के हिन्दू से मुस्लिम हाथों में हस्तान्तरण के साथ ही इसका अंत हो गया।
मध्यकालीन कश्मीरी वास्तुकला का प्रतिनिधित्व करने वाली इमारतों को दो वर्गों में विभाजित किया जा सकता है:
- बौद्ध वास्तुकला और
- हिंदू वास्तुकला.
प्रारंभिक कश्मीर मंदिर बौद्ध मंदिर हैं और बाद के मंदिर हिंदू मंदिर हैं।
सामग्री, अलंकरण और तकनीक के मामले में दोनों के बीच व्यावहारिक रूप से कोई अंतर नहीं है, लेकिन दोनों समुदायों की धार्मिक आवश्यकताएं कुछ अनिवार्य रूप से भिन्न होने के कारण, वे योजना और ऊंचाई में व्यापक रूप से भिन्न हैं।
मंदिर निर्माण गतिविधियों से जुड़े शासक हैं:
- ललितादित्य (724-760 ई., कर्कोटा राजवंश): बौद्ध और हिंदू मंदिरों का निर्माण कराया
- अवंतिवर्मन :
  - उत्पल वंश की स्थापना की और 855 से 833 ईस्वी तक शासन किया
  - अवंतिपुर और सूर्यपुर शहरों की स्थापना की
  - निर्मित हिंदू मंदिर (विष्णु और शिव)
- शंकरवर्मन (885-902 ई., उत्पल वंश): हिंदू मंदिर

बौद्ध वास्तुकला का प्रभाव

बौद्धों को, जिन्हें एक लम्बी कलात्मक परम्परा विरासत में मिली थी, स्वाभाविक रूप से अपने पुराने मॉडलों पर ही कायम रहे, यद्यपि उन्होंने बेहतर सामग्रियों का प्रयोग किया और सजावट को कुछ हद तक विस्तृत किया।
उपयोग में लाई गई सामग्री एक सुंदर ग्रे चूना पत्थर था, जिसे तराशना आसान था, और उचित ढंग से तैयार करने पर इसकी सतह बहुत चिकनी हो जाती थी।
कश्मीर के हिंदू मंदिरों पर बौद्ध वास्तुकला का बहुत प्रभाव था।
यद्यपि हिंदुओं की धार्मिक आवश्यकताओं के कारण उन्हें बौद्धों से स्तूप और संघाराम उधार लेने की आवश्यकता नहीं पड़ी, तथापि ऐसी बातों ने बौद्धों द्वारा मंदिर निर्माण में प्राप्त अनुभव का लाभ उठाने में बाधा नहीं डाली।
दोनों समुदायों की आवश्यकताएं दो क्षेत्रों में समान थीं:
- दिव्य प्रतिमा (चाहे वह बुद्ध और बोधिसत्व की हो या विष्णु की या किसी अन्य हिंदू देवता की, इसका महत्व कम है) की स्थापना के लिए एक कक्ष की आवश्यकता थी, और
- श्रद्धालुओं के लिए आवास की आवश्यकता थी।
परिहासपुर बौद्ध चैत्य या मंदिर का एकमात्र जीवित उदाहरण है। मंदिर की छत संभवतः पिरामिडनुमा थी जिसका हिंदू मंदिरों पर प्रभाव पड़ा।
- इसका निर्माण ललितादित्य ने करवाया था।
- इसे 14वीं शताब्दी में सुल्तान सिकंदर ने नष्ट कर दिया था।

वंगथ मंदिर परिसर:
- वंगथ मंदिर परिसर जम्मू और कश्मीर के गंदेरबल जिले के वंगथ में स्मारकों का एक समूह है।
- वर्तमान संरचना का निर्माण 8वीं शताब्दी में कर्कोटा राजवंश के ललितादित्य मुक्तापीड़ द्वारा भगवान शिव को समर्पित किया गया था।

कश्मीर के मंदिरों की मुख्य स्थापत्य विशेषताएँ

कश्मीर की प्रारंभिक मंदिर वास्तुकला सरल थी, और वह कला एक निश्चित बिंदु तक, सरल से अधिक विस्तृत तक, चरण दर चरण विकसित हुई।
मंदिर पूर्व या पश्चिम की ओर मुख किये हुए हैं।
दक्षिणी मंदिरों की वक्रीय अधिरचना के बजाय, इन मंदिरों में दो स्तरों में सीधी किनारों वाली पिरामिडनुमा छतें हैं। यह कश्मीर की प्रारंभिक बौद्ध वास्तुकला से प्रभावित है।
मुख्य मंदिर के चारों ओर त्रिकोणीय चबूतरा बना हुआ है, जो तिपतिया घास के आलों से घिरा हुआ है ।
स्तंभों की पंक्ति के साथ कोशिकीय संरचना भी एक अनोखी शैली है। कुछ मंदिरों में नालीदार स्तंभ पाए जाते हैं जो काफ़ी अनोखे हैं।
दोहरे कक्ष वाला प्रवेशद्वार आकार और डिजाइन में केंद्रीय मंदिर से मेल खाता है।
मंदिर का मुख्य भाग गर्भगृह है
मंडप का अभाव है
आयताकार भूमि योजना
आयताकार प्रांगण के भीतर मंदिर ।
आयताकार प्रांगण एक दीवार से घिरा हुआ है जिसमें मंदिर बने हुए हैं।
वक्ररेखीय शिखर का अभाव (अर्थात कोई मीनार नहीं)
गर्भगृह की ऊपरी संरचना पिरामिडनुमा छत है।
इसकी एक विशेषता गेटवे है, जिसका ऊपरी भाग पिरामिडनुमा है, लेकिन इसमें ट्रेफोइल आर्च है।
मंदिर की संरचना स्तंभों पर आधारित है। स्तंभों में ढाला हुआ आधार और शीर्ष है।
कुछ मंदिर उथले तालाब के मध्य में स्थित होते हैं । जैसे
- पंद्रेथन मंदिर

अधिकांश मंदिर असामान्य रूप से बड़े पत्थर के खंडों से निर्मित हैं, जो देखने में लगभग महापाषाण जैसे हैं।
- पत्थरों के ये बड़े टुकड़े कच्चे नहीं हैं बल्कि उच्च गुणवत्ता वाले हैं।
पंचायतन (जैसे नागर शैली) के कुछ उदाहरण हैं । उदाहरण के लिए, अवंतिपुर का शिव मंदिर।

प्रारंभिक मध्यकालीन समय के मंदिरों के कुछ उदाहरण

(1) ललितादित्य द्वारा मार्तंड मंदिर:

यह कश्मीर में हिंदू मंदिर के सबसे प्रारंभिक उदाहरणों में से एक है, जो कश्मीर के सभी मंदिरों में सबसे महान और सबसे अधिक निर्मित मंदिरों में से एक है।
इसका निर्माण कर्कोटा वंश के ललितादित्य ने करवाया था।
सूर्य देवता को समर्पित यह भव्य इमारत करेवा मंदिर की भूमि पर स्थित है।
यह मंदिर एक बड़े प्रांगण के मध्य में स्थित है, जो एक कोशिकीय पेरिस्टाइल से घिरा हुआ है, जिसमें कभी 86 नालीदार स्तंभ थे।
मंदिर में गर्भगृह, अन्तराल और बंद मंडप हैं , जहां पहुंचने के लिए भव्य सीढ़ियां हैं।
बाह्य रूप से गर्भगृह तीन रथों वाला है ।
चतुर्भुजाकार स्तंभ-शिला कश्मीर के सबसे बड़े स्तंभों में से एक है। इसमें पश्चिम की ओर एक दोहरे कक्षीय प्रवेशद्वार है जो मुख्य मंदिर की चौड़ाई के बराबर है।
विशाल चूना पत्थर से निर्मित यह मंदिर कश्मीर के महानतम स्मारकों में से एक है।