भूगोल में महत्वपूर्ण क्रांति – UPSC

• भूगोल में आलोचनात्मक क्रांति 1970 के दशक के दौरान मात्रात्मक क्रांति की सीमाओं और प्रत्यक्षवादी दृष्टिकोण के प्रभुत्व की प्रतिक्रिया के रूप में उभरी ।
• इस बौद्धिक आंदोलन ने भौगोलिक जांच के मूल में मानवीय तत्व और सामाजिक प्रासंगिकता को पुनः स्थापित करने का प्रयास किया , तथा मानव को मात्र यांत्रिक इकाई या सांख्यिकीय डेटा तक सीमित मानने से दूर हटकर कार्य किया।
• आलोचनात्मक क्रांति को मात्रात्मक क्रांति द्वारा प्रस्तुत प्रत्यक्षवाद की आलोचना के रूप में देखा जा सकता है  । आलोचनात्मक क्रांति को भूगोल के इतिहास में एक प्रमुख मोड़ के रूप में देखा जा सकता है । इससे पहले आए प्रमुख मोड़, कालानुक्रमिक क्रम में, पर्यावरणीय नियतिवाद, क्षेत्रीय भूगोल और मात्रात्मक क्रांति थे।

आलोचनात्मक क्रांति की पृष्ठभूमि और कारण

• 1950 और 1960 के दशक में मात्रात्मक क्रांति (QR) का उद्देश्य सांख्यिकीय विधियों और गणितीय मॉडलों का उपयोग करके भूगोल को एक अधिक वैज्ञानिक और कठोर विषय बनाना था । हालाँकि , इस दृष्टिकोण को इसके कारण बढ़ती आलोचना का सामना करना पड़ा:
  • मानवता का यंत्रवत दृष्टिकोण: क्यूआर ने अक्सर मानवीय निर्णय लेने की प्रक्रिया को तर्कसंगत आर्थिक मॉडल तक सीमित कर दिया, तथा मानवीय व्यवहार, मूल्यों, भावनाओं और व्यक्तिगत अनुभवों की जटिलताओं की उपेक्षा की।
  • सामाजिक प्रासंगिकता का अभाव: मात्रात्मक मॉडल, स्थानिक विश्लेषण प्रदान करते हुए भी, गरीबी, असमानता, सामाजिक अन्याय और पर्यावरणीय क्षरण जैसी गंभीर सामाजिक समस्याओं का समाधान करने में विफल रहने के लिए अक्सर आलोचना का शिकार होते रहे हैं। वास्तविक दुनिया की समस्याओं को सुलझाने में मात्रात्मक मूल्यांकन (क्यूआर) द्वारा उत्पन्न सिद्धांतों में कभी-कभी व्यावहारिक उपयोगिता का अभाव होता था।
  • मूल्य-तटस्थ रुख: प्रत्यक्षवाद ने मूल्य-मुक्त विज्ञान की वकालत की, जिसके बारे में आलोचनात्मक भूगोलवेत्ताओं का तर्क था कि यह असंभव है और वास्तव में, यह मौजूदा सत्ता संरचनाओं और असमानताओं को बनाए रखने में सहायक है।
• 1960 और 70 का दशक वैश्विक उथल-पुथल का दशक था: नागरिक अधिकार आंदोलन , छात्र विरोध , उपनिवेश-विरोधी संघर्ष और वियतनाम युद्ध ।
  • इन सामाजिक-राजनीतिक संदर्भों ने भूगोलवेत्ताओं को समाज में अपने विषय की भूमिका के बारे में अधिक गंभीरता से सोचने के लिए प्रभावित किया।
• इसलिए, आलोचनात्मक क्रांति एक अधिक यथार्थवादी, मानवीय और सामाजिक रूप से जागरूक भूगोल की मांग के रूप में उभरी।

महत्वपूर्ण क्रांति

• मात्रात्मक क्रांति के अवगुणों के कारण आलोचनात्मक क्रांति का उदय हुआ।
• जब मात्रात्मक क्रांति का पतन हो रहा था, तब आलोचनात्मक क्रांति का महत्व बढ़ गया।
• 1950 और 1960 के दशक में आलोचनात्मक क्रांति, मात्रात्मक क्रांति के विरुद्ध एक प्रतिक्रिया थी क्योंकि संबंधित विद्वान कार्यप्रणाली में बदलाव चाहते थे।
• आलोचनात्मक क्रांति भूगोल में एक यथार्थवादी दृष्टिकोण है। यह मात्रात्मक क्रांति की आलोचना से विकसित हुआ है, जो आलोचनात्मक क्रांति का एक हिस्सा थी।
• 1970 के दशक के दौरान भूगोल में एक नई लहर उभरी जिसे आलोचनात्मक क्रांति के नाम से जाना जाता है।
• इस शब्द का प्रयोग 1976 में तुआन द्वारा किया गया था ।
• पीट ने भी इसका समर्थन किया ।
• यह सामाजिक समस्याओं से संबंधित है , इसीलिए आलोचनात्मक क्रांति न केवल एक पद्धतिगत क्रांति है बल्कि भूगोल की विषय-वस्तु में भी एक क्रांति है ।
• आलोचनात्मक क्रांति ने मानवीय पहलुओं को भूगोल की प्रमुख चिंता के रूप में स्थापित किया है, जबकि मात्रात्मक क्रांति ने मनुष्य को एक यांत्रिक प्राणी बना दिया है।
• आलोचनात्मक क्रांति मानव भूगोल के पहलुओं से संबंधित है , इसलिए इसका उद्देश्य भूगोल को एक उपयोगी विषय के रूप में स्थापित करना है जिसे योजना और विकास एजेंसियों द्वारा नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है ।
• आलोचनात्मक क्रांति ने भूगोल में 6 प्रमुख अवधारणाएँ लाई हैं –
  •  व्यवहारिक अवधारणा
  •  मानवतावादी अवधारणा
  •  समय-स्थान अवधारणा
  •  मानव पारिस्थितिकी अवधारणा
  •  कल्याण अवधारणा
  •  कट्टरपंथी अवधारणा

आलोचनात्मक भूगोल की उत्पत्ति

• पृष्ठभूमि और उद्भव
  • आलोचनात्मक भूगोल की जड़ें 20वीं सदी के मध्य में भूगोल में मात्रात्मक विधियों के प्रभुत्व के प्रति बढ़ते असंतोष में खोजी जा सकती हैं ।
  • क्षेत्रीय विभेदीकरण और स्थानिक संगठन के प्रतिमानों के खिलाफ आलोचनाएं की गईं , जिन्हें वास्तविक दुनिया के मुद्दों जैसे गरीबी, भूख, असमानता, नागरिक अधिकार और सामाजिक अन्याय को संबोधित करने में अपर्याप्त माना गया , विशेष रूप से संयुक्त राज्य अमेरिका के संदर्भ में ।
• एंटीपोड जर्नल का जन्म (1969)
  • 1969 में, एंटीपोड पत्रिका को मौलिक और आलोचनात्मक भूगोल के विकास में एक मील का पत्थर के रूप में शुरू किया गया था।
  • यह पत्रिका स्पष्ट रूप से क्रांतिकारी थी , इसमें जाति, गरीबी, नागरिक अधिकार जैसे सामाजिक मुद्दों पर जोर दिया गया था , तथा युद्ध-विरोधी रुख भी अपनाया गया था।
  • मार्क्सवादी विचारधारा से अत्यधिक प्रभावित होकर , एंटीपोड मार्क्सवादी, नारीवादी और समाजवादी भूगोलवेत्ताओं के लिए एक प्रमुख मंच बन गया ।
• छात्र सक्रियता और सामाजिक आंदोलन
  • छात्रों ने आलोचनात्मक भूगोल की उत्पत्ति में अग्रणी भूमिका निभाई, असमानता, नस्लवाद और वियतनाम युद्ध में अमेरिका की भागीदारी के बारे में शक्तिशाली प्रश्न उठाए ।
  • ये वे छात्र थे जिन्होंने एंटीपोड की शुरुआत की , जिसमें जमीनी स्तर पर सक्रियता और अधिक समावेशी और प्रासंगिक भौगोलिक जांच की आवश्यकता पर जोर दिया गया ।
  • यह पत्रिका पूंजीवाद को चुनौती देती रहती है तथा भूगोल के भीतर सामाजिक और राजनीतिक सहभागिता को बढ़ावा देती है।
• 1971 बोस्टन में AAG बैठक – एक महत्वपूर्ण मोड़
  • बोस्टन में 1971 में एसोसिएशन ऑफ अमेरिकन जियोग्राफर्स (एएजी) की बैठक के दौरान एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर घटित हुआ ।
  • यहां भूगोलवेत्ताओं ने वियतनाम युद्ध के खिलाफ एक मजबूत प्रस्ताव पारित किया , जिससे इस विषय में राजनीतिक जागृति आई ।
  • इस घटना ने “प्रासंगिकता बहस” की शुरुआत की, जिसमें भूगोलवेत्ताओं के लिए समकालीन सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों से जुड़ने की आवश्यकता पर बल दिया गया ।
• तीन क्रांतिकारी धाराओं में विकास
  • 1970 के दशक के दौरान, क्रांतिकारी भूगोल तीन प्रमुख धाराओं में विकसित हुआ , जिनमें से प्रत्येक ने मात्रात्मक भूगोल की सीमाओं को चुनौती दी:
    • व्यवहारिक भूगोल :
      • इस बात पर ध्यान केंद्रित किया गया कि मनुष्य ज्ञान, धारणा और सीमित तर्कसंगतता से प्रभावित होकर स्थानिक निर्णय कैसे लेते हैं ।
      • उनका मानना ​​था कि ऐसे निर्णयों की भविष्यवाणी की जा सकती है , जो स्थानिक विज्ञान के अमूर्त मॉडल के विपरीत है।
    • मार्क्सवादी या कट्टरपंथी भूगोल :
      • कार्ल मार्क्स से प्रेरित होकर , इसने असमानता, वर्ग संघर्ष और असमान विकास के मुद्दों पर ध्यान केंद्रित किया ।
      • जांच की गई कि कैसे पूंजीवाद ने शहरी रूपों , स्थानिक संरचनाओं और आर्थिक अन्याय को आकार दिया ।
    • नारीवादी भूगोल :
      • मुख्यधारा के भूगोल में महिलाओं और लिंग संबंधी दृष्टिकोणों के अभाव की ओर इशारा किया ।
      • इसका उद्देश्य महिलाओं और उनके अनुभवों को दर्शाना, पितृसत्ता, लैंगिक भूमिकाओं और अन्तर्विभाजकता पर जोर देना है ।
• आलोचनात्मक भूगोल की नींव
  • इन क्रांतिकारी आलोचनाओं ने उस आधारशिला को तैयार किया जिसे अब आलोचनात्मक भूगोल कहा जाता है ।
  • यह विचारधारा सामाजिक न्याय , समानता , समता और कार्यकर्ता छात्रवृत्ति के प्रति गहराई से प्रतिबद्ध है ।
  • यह इस बात की जांच करता है कि भौगोलिक ज्ञान का उत्पादन कौन करता है , किसकी आवाज सुनी जाती है , तथा शक्ति संबंध किस प्रकार स्थानिक वास्तविकताओं को आकार देते हैं।
• सांस्कृतिक मोड़ का प्रभाव
  • सामाजिक विज्ञान में सांस्कृतिक बदलाव ने निम्नलिखित पर नया जोर दिया :
    •  विविधता और अंतर
    •  आवाज़ों और सच्चाइयों की बहुलता
    •  भौगोलिक अनुसंधान के लिए प्रासंगिक और गुणात्मक दृष्टिकोण
  • इस मोड़ ने भौगोलिक स्थान में अर्थ, अनुभव और शक्ति संरचनाओं पर ध्यान केंद्रित करने वाले दृष्टिकोण और उप-अनुशासन के रूप में आलोचनात्मक भूगोल को और अधिक परिभाषित करने में मदद की।

आलोचनात्मक क्रांति के मुख्य विषय और सिद्धांत

• भूगोल में आलोचनात्मक क्रांति, प्रत्यक्षवादी और मात्रात्मक दृष्टिकोणों की सीमाओं की प्रतिक्रिया के रूप में उभरी , जो 20वीं सदी के मध्य में इस विषय पर हावी थे। इसने भौगोलिक अनुसंधान और व्यवहार में अंतर्निहित मान्यताओं, सत्ता संरचनाओं और वैचारिक पूर्वाग्रहों पर सवाल उठाने पर ध्यान केंद्रित किया।
• निम्नलिखित प्रमुख विषय और सिद्धांत इस महत्वपूर्ण मोड़ को परिभाषित करते हैं:
  • प्रत्यक्षवाद और मूल्य-तटस्थता की अस्वीकृति
    • आलोचनात्मक भूगोलवेत्ताओं ने प्रत्यक्षवाद को चुनौती दी , जिसमें वस्तुनिष्ठ, मात्रात्मक विश्लेषण और मूल्य-तटस्थ जांच पर जोर दिया गया।
    • उन्होंने तर्क दिया कि विज्ञान मूल्य-मुक्त नहीं है ; अनुसंधान, शोधकर्ता की स्थिति, विश्वदृष्टि और सामाजिक-राजनीतिक संदर्भ से प्रभावित होता है।
    • यह सिद्धांत “क्या है” का अध्ययन करने से लेकर “यह क्यों है” और “यह किसके लिए है” पूछने की ओर बदलाव का प्रतीक है।
  • शक्ति, असमानता और विचारधारा पर जोर
    • महत्वपूर्ण क्रांति का एक केंद्रीय सिद्धांत शक्ति संबंधों पर ध्यान केंद्रित करना है जो स्थानिक संरचनाओं और भौगोलिक परिणामों को आकार देते हैं।
    • इसका उद्देश्य यह पता लगाना है कि शहरी नियोजन, संसाधन आवंटन और विकास रणनीतियों जैसी स्थानिक व्यवस्थाओं से किसे लाभ होता है और किसे हानि होती है ।
    • विचारधारा को न केवल पृष्ठभूमि संदर्भ के रूप में देखा जाता है, बल्कि एक ऐसी शक्ति के रूप में भी देखा जाता है जो स्थानिक प्रक्रियाओं को सक्रिय रूप से आकार देती है।
  • सामाजिक न्याय और मुक्ति के लिए वकालत
    • भूगोल को केवल स्थानिक वर्णन के रूप में नहीं, बल्कि सामाजिक आलोचना और प्रगतिशील परिवर्तन के उपकरण के रूप में देखा जाता है ।
    • सामाजिक न्याय, समानता और उत्पीड़न से मुक्ति (विशेषकर हाशिए पर पड़े समूहों से) केंद्रीय लक्ष्य बन गए।
    • यह दृष्टिकोण अक्सर कार्यकर्ता छात्रवृत्ति के साथ संरेखित होता है , जहां भूगोलवेत्ता वास्तविक दुनिया के संघर्षों (जैसे, विस्थापन, पर्यावरणीय नस्लवाद) से जुड़ते हैं।
  • जीवित अनुभव और व्यक्तिपरकता पर ध्यान केंद्रित करें
    • पहले की मात्रात्मक परंपराओं के विपरीत, आलोचनात्मक भूगोल मानवीय व्यक्तिपरकता और जीवित अनुभव पर जोर देता है ।
    • यह नृवंशविज्ञान, सहभागी अनुसंधान और प्रवचन विश्लेषण जैसी गुणात्मक पद्धतियों को महत्व देता है।
    • इसका उद्देश्य दुनिया को नीचे से समझना है , जिसमें हाशिए पर पड़े लोगों, उत्पीड़ितों और रोजमर्रा के लोगों की आवाजों को शामिल किया गया है।
  • स्थानिकता और अंतरिक्ष का उत्पादन
    • हेनरी लेफेब्रे जैसे विचारकों से प्रभावित होकर , आलोचनात्मक भूगोल अंतरिक्ष को सामाजिक संबंधों के माध्यम से निर्मित मानता है ।
    • अंतरिक्ष एक निष्क्रिय पृष्ठभूमि नहीं है, बल्कि एक सक्रिय माध्यम है जिसके माध्यम से शक्ति, अर्थव्यवस्था और संस्कृति पर बातचीत की जाती है।
    • इस विषय ने शहरी पुनर्गठन, जेंट्रीफिकेशन और स्थानिक न्याय के इर्द-गिर्द बहस की नींव रखी ।
  • अंतःविषयता और सैद्धांतिक बहुलवाद
    • आलोचनात्मक क्रांति ने भूगोल के अलगाव को तोड़ दिया और दर्शन, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, नारीवाद और उत्तर-औपनिवेशिक सिद्धांत जैसे विविध विषयों को आकर्षित किया ।
    • यह सैद्धांतिक बहुलवाद को अपनाता है , तथा स्थानिक घटनाओं को समझने के लिए मार्क्सवाद, नारीवाद, उत्तर-संरचनावाद और अन्य आलोचनात्मक दृष्टिकोणों का उपयोग करता है।
  • भौगोलिक अनुसंधान में रिफ्लेक्सिविटी
    • आलोचनात्मक भूगोल रिफ्लेक्सिविटी के महत्व पर जोर देता है – शोधकर्ताओं को अपने स्वयं के पूर्वाग्रहों, स्थितिगतताओं और नैतिक निहितार्थों के बारे में पता होना चाहिए ।
    • यह पृथक और सार्वभौमिक दावों के बजाय पारदर्शी, जवाबदेह और स्थितप्रज्ञ ज्ञान की मांग करता है ।
  • नवउदारवाद और वैश्विक पूंजीवाद की आलोचना
    • आलोचनात्मक भूगोलवेत्ताओं की प्रमुख चिंता नवउदारवादी आर्थिक नीतियों , जैसे निजीकरण, विनियमन और मितव्ययिता, के स्थानिक निहितार्थों को उजागर करना है।
    • वैश्विक पूंजीवाद के अंतर्गत असमानता , बहिष्कार और संचय की भौगोलिक स्थिति इस आलोचना के केंद्र में है ।
  • बहुविध पहचानों और अंतर्संबंधों को अपनाना
    • आलोचनात्मक भूगोल स्थानिक अनुभवों को आकार देने में जाति, वर्ग, लिंग, कामुकता और जातीयता के महत्व को पहचानता है ।
    • यह इस बात की जांच करने के लिए अंतर्विषयक विश्लेषण का उपयोग करता है कि किस प्रकार उत्पीड़न के विभिन्न रूप एक दूसरे पर अतिव्याप्त होते हैं तथा अंतरिक्ष में प्रबल होते हैं।
  • परिवर्तनकारी अभ्यास
    • आलोचनात्मक भूगोल केवल सिद्धांत बनाने के बारे में नहीं है, बल्कि समाज में हस्तक्षेप करने और उसे बदलने के बारे में भी है ।
    • यह स्थानिक न्याय के लिए उपकरण के रूप में सहभागी योजना , समुदाय-आधारित अनुसंधान और नीति वकालत को बढ़ावा देता है।

प्रमुख विचारक और योगदान

• डेविड हार्वे – मार्क्सवादी भूगोल और स्थानिक न्याय
  • आलोचनात्मक दृष्टि से अग्रणी व्यक्ति , हार्वे के कार्यों ने शहरी स्थान, पूंजीवाद और असमानता की समझ में क्रांति ला दी।
  • मुख्य कार्य : सामाजिक न्याय और शहर (1973) ने पारंपरिक स्थानिक विज्ञान से एक विराम को चिह्नित किया और शहरी स्थानों को आकार देने में पूंजीवाद की भूमिका पर जोर दिया ।
  • उन्होंने स्थानिक निर्धारण की अवधारणा प्रस्तुत की , जिसमें दिखाया गया कि कैसे पूंजीवाद संकटों को हल करने के लिए उत्पादन को स्थानांतरित करता है।
  • उनकी बाद की कृतियाँ जैसे द लिमिट्स टू कैपिटल (1982) और स्पेसेस ऑफ होप (2000) नवउदारवाद की आलोचना करती हैं और क्रांतिकारी शहरी नियोजन के पक्ष में तर्क देती हैं ।
  • हार्वे ने इस बात पर जोर दिया कि अंतरिक्ष तटस्थ नहीं है , बल्कि सामाजिक रूप से निर्मित और विवादित है।
• एडवर्ड सोजा – स्थानिकता और सामाजिक-स्थानिक द्वंद्वात्मकता
  • सोजा ने सामाजिक प्रक्रियाओं को समझने में स्थान और स्थानिक सोच के महत्व पर जोर दिया ।
  • मुख्य कार्य : पोस्टमॉडर्न जियोग्राफ़ीज़ (1989) और थर्डस्पेस (1996)।
  • उन्होंने तर्क दिया कि स्थान सामाजिक रूप से निर्मित होता है और इसका अध्ययन समय और समाज की तरह ही सक्रियता से किया जाना चाहिए।
  • तृतीय स्थान की अवधारणा प्रस्तुत की गई – भौतिक (प्रथम स्थान) और कल्पित स्थानों (द्वितीय स्थान) का संयोजन – जीवंत अनुभव का एक संकरित और गतिशील स्थान ।
• डोरेन मैसी – स्थान, जगह और शक्ति संबंध
  • एक नारीवादी भूगोलवेत्ता जिन्होंने मानव भूगोल में स्थान और पहचान की समझ को नया रूप दिया ।
  • प्रमुख कृतियाँ : स्पेस, प्लेस एंड जेंडर (1994); फॉर स्पेस (2005)।
  • तर्क दिया गया कि स्थान स्थिर कंटेनर नहीं हैं , बल्कि शक्ति संबंधों, लिंग और वैश्वीकरण द्वारा आकार दिए जाने वाली गतिशील प्रक्रियाएं हैं ।
  • स्थान की वैश्विक भावना का विचार प्रस्तुत किया गया , जो स्थानीयताओं को व्यापक वैश्विक प्रक्रियाओं से जोड़ता है।
  • मैसी ने नियतात्मक मॉडलों की आलोचना की और स्थानिक पहचानों की बहुलता और अंतर्संबंध पर जोर दिया।
• निगेल थ्रिफ्ट – गैर-प्रतिनिधित्वात्मक सिद्धांत और सन्निहित भूगोल
  • थ्रिफ्ट ने गैर-प्रतिनिधित्व सिद्धांत के इर्द-गिर्द विचार विकसित किए , जो रोजमर्रा के जीवन में अभ्यास, प्रदर्शन और प्रभाव पर केंद्रित थे ।
  • उन्होंने तर्क दिया कि सभी भूगोल को मानचित्रों या मॉडलों द्वारा प्रदर्शित नहीं किया जा सकता , और हमें भावनाओं, हाव-भावों, आदतों और लय पर भी ध्यान देना चाहिए।
  • अंतरिक्ष को आकार देने में समय, गति और गति की भूमिका पर जोर दिया ।
• गिल वैलेंटाइन – नारीवादी और भावनात्मक भूगोल
  • नारीवादी भूगोल में प्रमुख योगदानकर्ता , वैलेंटाइन ने लिंग और भावनात्मक आयामों को सामने लाया।
  • इस बात पर ध्यान केंद्रित किया गया कि किस प्रकार सार्वजनिक और निजी स्थान लिंग मानदंडों द्वारा आकारित होते हैं।
  • शहरी स्थानों में भय, सुरक्षा, कामुकता और बहिष्कार जैसे विषयों का अन्वेषण किया गया ।
  • उनकी रचनाओं में इस बात पर बल दिया गया कि भूगोल को रोजमर्रा के अनुभवों और मूर्त पहचानों पर विचार करना चाहिए ।
• डॉन मिशेल – शहर और श्रम भूगोल का अधिकार
  • मिशेल का काम मार्क्सवादी दृष्टिकोण से श्रम, सार्वजनिक स्थान और पूंजीवाद को जोड़ता है।
  • प्रमुख कार्य : शहर का अधिकार और सांस्कृतिक भूगोल: एक आलोचनात्मक परिचय ।
  • उन्होंने तर्क दिया कि सार्वजनिक स्थानों का तेजी से निजीकरण हो रहा है , जिससे श्रमिक वर्ग और बेघर लोगों की पहुंच सीमित हो रही है।
  • शहरी स्थान तक पहुंच, उत्पादन और भागीदारी के अधिकार की वकालत की ।
• जेके गिब्सन-ग्राहम – उत्तर-पूंजीवादी भूगोल
  • एक नारीवादी जोड़ी (जूली ग्राहम और कैथरीन गिब्सन) जिन्होंने भौगोलिक सोच में पूंजीवाद के आधिपत्य को चुनौती दी।
  • मुख्य कार्य : पूंजीवाद का अंत (जैसा कि हम जानते थे) ।
  • सहकारी अर्थव्यवस्था, निर्वाह और उपहार अर्थव्यवस्था जैसी विविध आर्थिक कल्पनाओं का प्रस्ताव रखा गया ।
  • इस बात पर जोर दिया गया कि पूंजीवाद के विकल्प पहले से ही मौजूद हैं और उन्हें दृश्यमान बनाया जाना चाहिए।
• ट्रेवर बार्न्स और एरिक शेपर्ड – क्रिटिकल इकोनॉमिक ज्योग्राफी
  • उन्होंने नवशास्त्रीय आर्थिक भूगोल की आलोचना करते हुए कहा कि यह अत्यधिक अमूर्त है तथा इसमें असमानता की अनदेखी की गई है।
  • आर्थिक प्रक्रियाओं को शक्ति, संस्थाओं और स्थान-आधारित संदर्भों से जोड़ने वाले संबंधपरक दृष्टिकोणों की वकालत की ।
  • इस विचार का समर्थन किया कि आर्थिक स्थान सामाजिक रूप से निर्मित है और इसका अध्ययन प्रासंगिक मॉडलों के माध्यम से किया जाना चाहिए ।
• ऐश अमीन – बहुलता और नेटवर्कयुक्त शहरीकरण
  • शहरों को तरल, परस्पर जुड़े और संबंधपरक नेटवर्क के रूप में देखा गया ।
  • पारंपरिक शहरी भूगोल की निश्चित स्थानिक द्विआधारी को चुनौती दी।
  • शहर निर्माण में प्रवाह, संकर स्थानों और वैश्विक-स्थानीय अंतःक्रियाओं के महत्व पर जोर दिया गया ।
• यी-फू तुआन और मानवतावादी भूगोल
  • मानव अनुभव, धारणा और स्थान लगाव पर केंद्रित ।
  • भूगोल के एक अनिवार्य भाग के रूप में टोपोफिलिया (स्थान के प्रति प्रेम) को प्रस्तुत किया गया ।

आलोचनात्मक भूगोल के प्रकार

• मार्क्सवादी भूगोल
  • 1970 के दशक में पूंजीवाद और स्थानिक असमानता पैदा करने में इसकी भूमिका की आलोचना के रूप में उभरा।
  • विश्लेषण किया गया कि किस प्रकार पूंजीवादी प्रणालियां असमान विकास , जेंट्रीफिकेशन और स्थानिक अन्याय उत्पन्न करती हैं।
  • मुख्य विषय: वर्ग संघर्ष , पूंजी संचय , शहरीकरण , श्रम भूगोल , और स्थानिक निर्धारण ।
  •  प्रमुख विचारक : डेविड हार्वे ( सामाजिक न्याय और शहर ), मैनुअल कास्टेल्स, नील स्मिथ।
• नारीवादी भूगोल
  • 1970 और 1980 के दशक के नारीवादी आंदोलनों से उत्पन्न यह पुस्तक भूगोल में पितृसत्तात्मक संरचनाओं की आलोचना करती है।
  • इस बात पर जोर दिया गया है कि किस प्रकार स्थान और जगह लिंग आधारित हैं , तथा किस प्रकार महिलाएं भूगोल का अनुभव अलग-अलग तरीके से करती हैं।
  • पुरुष-प्रधान ज्ञान प्रणालियों पर प्रश्न उठाता है और मूर्त भूगोल की अवधारणा को प्रस्तुत करता है ।
  • निजी बनाम सार्वजनिक स्थान , लिंग आधारित गतिशीलता और अंतर्संबंध (लिंग, जाति, वर्ग) पर ध्यान केंद्रित करें ।
  •  प्रमुख विचारक : डोरेन मैसी, गिल वेलेंटाइन, लिंडा मैकडॉवेल।
• उत्तर-आधुनिक और उत्तर-संरचनावादी भूगोल
  • भव्य आख्यानों और सार्वभौमिक मॉडलों की प्रतिक्रिया में उभरा।
  • स्थानिक अनुभवों के अंतर, विखंडन और बहुलता पर जोर देता है ।
  • उनका तर्क है कि वास्तविकता सामाजिक रूप से निर्मित होती है और प्रवचन, भाषा और शक्ति द्वारा आकार लेती है ।
  • द्विआधारी विरोधों (जैसे, केंद्र बनाम परिधि, विकसित बनाम अविकसित) को कमजोर करता है।
  •  प्रमुख विचारक : एडवर्ड सोजा ( थर्डस्पेस ), डेरेक ग्रेगरी, जॉन उरी।
• उत्तर-औपनिवेशिक भूगोल
  • उपनिवेशवाद की विरासत और असमानता के स्थानिक पुनरुत्पादन पर ध्यान केंद्रित करता है ।
  • भौगोलिक ज्ञान और विधियों में यूरोकेन्द्रवाद को चुनौती।
  • यह अध्ययन इस बात का अन्वेषण करता है कि औपनिवेशिक इतिहास , पहचान और सीमाएं वर्तमान विश्व को किस प्रकार आकार देती हैं।
  • ज्ञान और भौगोलिक आख्यानों के विउपनिवेशीकरण की वकालत करता है ।
  •  प्रमुख विचारक : अनन्या रॉय, जेम्स सिडवे, ज्ञान प्रकाश (अंतःविषय प्रासंगिकता)।
• महत्वपूर्ण नस्ल भूगोल
  • नस्लीय असमानता , पृथक्करण और भेदभाव के स्थानिक आयामों की जांच करता है ।
  • यह अध्ययन इस बात का पता लगाता है कि नस्लवाद किस प्रकार परिदृश्य , नगर नियोजन, आवास नीतियों और संस्थागत प्रणालियों में अंतर्निहित है।
  • नस्लीय स्थान , यहूदी बस्ती , आप्रवासी भूगोल और प्रवासी स्थानों के विषयों के साथ संलग्न है ।
  •  प्रमुख विचारक : रूथ विल्सन गिलमोर, बॉबी एम. विल्सन, लौरा पुलिडो।
• विचित्र भूगोल
  • स्थानिक विश्लेषण में विषमलैंगिक मान्यताओं पर प्रश्न ।
  • यौन अल्पसंख्यकों , LGBTQ+ स्थानों और पहचान की राजनीति के भूगोल पर ध्यान केंद्रित करता है ।
  • कामुकता की स्थानिक अभिव्यक्तियों का अध्ययन करता है, जैसे समलैंगिक पड़ोस , गौरव मार्च , या सुरक्षित स्थान ।
  • समावेशी शहरी नियोजन और प्रतिनिधित्व के पक्षधर।
  •  प्रमुख विचारक : गिल वैलेंटाइन, कैथ ब्राउन, जॉन बिन्नी।
• भावनात्मक और भावनात्मक भूगोल
  • स्थानों और वातावरण से जुड़ी भावनाओं, अनुभूतियों और भावात्मक अनुभवों पर प्रकाश डालता है ।
  • तर्क है कि भावनात्मक प्रतिक्रियाएं स्थान , संबद्धता, लगाव और भय की भावना को आकार देती हैं।
  • इस विचार को चुनौती दी गई है कि भूगोल को ठंडा, तर्कसंगत और वस्तुनिष्ठ होना चाहिए।
  • स्थानिकता के संबंध में आघात , दुःख , खुशी और पुरानी यादों जैसी घटनाओं का अन्वेषण करता है ।
• कट्टरपंथी भूगोल
  • 1960 और 70 के दशक में प्रयुक्त एक व्यापक शब्द, जो प्रायः मार्क्सवादी भूगोल का पर्यायवाची है, लेकिन व्यापक है।
  • सामाजिक परिवर्तन और सक्रियता के लिए भौगोलिक ज्ञान का उपयोग करना चाहता है ।
  • कट्टरपंथी भूगोलवेत्ता सिर्फ अन्याय का अध्ययन नहीं करते; उनका लक्ष्य अन्यायपूर्ण प्रणालियों को बदलना होता है ।
  • पूंजीवाद विरोधी , नस्लवाद विरोधी और साम्राज्यवाद विरोधी विचारधाराओं के साथ दृढ़ता से जुड़ा हुआ ।
  • संबद्ध पत्रिकाएँ: एंटीपोड (रेडिकल जर्नल ऑफ जियोग्राफी)।
• महत्वपूर्ण शहरी भूगोल
  • शहरी मुद्दों जैसे जेंट्रीफिकेशन , आवास असमानता , शहरी पृथक्करण और सार्वजनिक स्थान तक पहुंच पर ध्यान केंद्रित करता है ।
  • नवउदारवादी शहरीकरण , स्थान के निजीकरण और बहिष्करणकारी ज़ोनिंग नीतियों का अध्ययन ।
  • शहरी परिवर्तन को समझने के लिए मार्क्सवादी , नारीवादी और उत्तर-औपनिवेशिक सिद्धांतों से अंतर्दृष्टि को एकीकृत करता है ।
  •  प्रमुख विचारक : डॉन मिशेल, नील स्मिथ, लोरेटा लीस।
• महत्वपूर्ण पर्यावरणीय भूगोल
  • प्रकृति और पर्यावरण को समाज से अलग मानने के पारंपरिक दृष्टिकोण की आलोचना।
  • पर्यावरणीय न्याय , राजनीतिक पारिस्थितिकी , तथा पर्यावरणीय निर्णय लेने में शक्ति गतिशीलता का अन्वेषण करता है ।
  • स्वदेशी ज्ञान प्रणालियों , जमीनी स्तर के पर्यावरण आंदोलनों और टिकाऊ प्रथाओं को शामिल करने की वकालत करते हैं ।
  •  प्रमुख विचारक : पॉल रॉबिंस, पियर्स ब्लाइकी, डायने रोशेल्यू।

भूगोल में आलोचनात्मक क्रांति की आलोचना

• विचारधारा पर अत्यधिक जोर
  • आलोचनात्मक क्रांति ने, विशेष रूप से मार्क्सवादी भूगोल के अंतर्गत , वर्ग संघर्ष, पूंजीवाद और सत्ता संरचनाओं पर अत्यधिक जोर दिया।
  • इसके प्रमुख समर्थकों में से एक डेविड हार्वे की भूगोल को अत्यधिक वैचारिक और वर्ग-केंद्रित बनाने के लिए आलोचना की गई थी।
  • आलोचकों का तर्क है कि इस दृष्टिकोण ने बहुआयामी स्थानिक मुद्दों को आर्थिक नियतिवाद तक सीमित कर दिया , तथा संस्कृति, पर्यावरण या व्यक्तिगत एजेंसी जैसे अन्य चरों की उपेक्षा कर दी।
• वैज्ञानिक कठोरता और अनुभववाद की उपेक्षा
  • ब्रायन बेरी और बर्टन जैसे प्रत्यक्षवादी विद्वानों ने तर्क दिया कि वैज्ञानिक पद्धतियों और सांख्यिकीय उपकरणों की अस्वीकृति ने भूगोल के वस्तुनिष्ठ और अनुभवजन्य आधार को कमजोर कर दिया है ।
  • रॉन जॉनस्टन ने भौगोलिक अनुसंधान में अनुभववाद के पतन के बारे में भी चिंता जताई।
  • आलोचकों ने दावा किया कि मानक लक्ष्य सकारात्मक विश्लेषण से आगे निकल गए , जिससे आलोचनात्मक भूगोलवेत्ताओं द्वारा किए गए दावों का परीक्षण करना या उन्हें गलत साबित करना कठिन हो गया।
• व्यक्तिपरकता और सापेक्षवाद
  • उत्तर-आधुनिकतावाद के प्रभाव ने अत्यधिक सापेक्षवाद और सार्वभौमिक सत्यों के प्रति संशयवाद को जन्म दिया।
  • एडवर्ड सोजा और डोरेन मैसी , हालांकि आलोचनात्मक भूगोल में प्रभावशाली थे, लेकिन उनकी आलोचना स्थानिक व्यक्तिपरकता को अपनाने के लिए की गई थी, जिसमें सुसंगत पद्धतिगत आधार का अभाव था।
  • आलोचकों का तर्क है कि इससे विश्वदृष्टि खंडित हो गई और भूगोल की सुसंगत मॉडल या सामान्य सिद्धांत बनाने की क्षमता कमजोर हो गई।
• अनुशासन का विखंडन
  • उप-क्षेत्रों (नारीवादी, समलैंगिक, मार्क्सवादी, उत्तर-औपनिवेशिक भूगोल) के प्रसार से अनुशासनात्मक असमानता पैदा हुई ।
  • रॉन जॉनस्टन और पीटर हैगेट ने चिंता व्यक्त की कि अत्यधिक विखंडन के कारण भूगोल अपनी मूल पहचान खो रहा है।
  • यह बहुलवाद, बौद्धिक रूप से समृद्ध होने के बावजूद, भूगोल को एकीकृत विषय के रूप में परिभाषित करना और पढ़ाना कठिन बना देता है।
• भूगोल का अति-राजनीतिकरण
  • आलोचनात्मक भूगोल के सक्रियतावादी स्वर की आलोचना इस बात के लिए की गई कि इससे शैक्षिक अनुसंधान और राजनीतिक वकालत के बीच की रेखा धुंधली हो गई।
  • कट्टरपंथी और मार्क्सवादी भूगोल के लिए जाने जाने वाले रिचर्ड पीट पर भूगोल को राजनीतिक प्रचार के उपकरण के रूप में उपयोग करने का आरोप लगाया गया था।
  • मात्रात्मक स्कूल के आलोचकों , जैसे विलियम बंगे , ने चेतावनी दी कि अनियंत्रित राजनीतिक एजेंडा वैज्ञानिक निष्पक्षता से समझौता कर सकता है।
• भौतिक भूगोल का हाशिए पर जाना
  • मानव-पर्यावरण असमानता और सामाजिक न्याय पर आलोचनात्मक भूगोल के प्रबल ध्यान ने जैवभौतिक पर्यावरण की उपेक्षा की ।
  • माइकल वॉट्स की राजनीतिक पारिस्थितिकी में संलग्न रहते हुए, भौतिक भूगोल की स्वतंत्र भूमिका को कमतर आंकने के लिए आलोचना की गई थी।
  • इससे मानव और भौतिक भूगोल के बीच एक कृत्रिम विभाजन पैदा हो गया, जिसे पीटर हैगेट जैसे आलोचकों ने पाटने का प्रयास किया।
• पद्धतिगत चुनौतियाँ
  • आलोचनात्मक भूगोलवेत्ताओं के पास अक्सर अपने सिद्धांतों को क्रियान्वित करने के लिए ठोस उपकरणों या विधियों का अभाव होता था ।
  • डेविड हार्वे ने बाद के कार्यों में स्वीकार किया कि मजबूत अनुभवजन्य समर्थन के बिना, आलोचनात्मक सिद्धांत व्यावहारिक होने के बजाय बयानबाजी बन सकता है ।
  • फ़ॉदरिंघम और ब्रंसडन (2000) ने आलोचनात्मक ढाँचों के भीतर भी मात्रात्मक और स्थानिक तरीकों की आवश्यकता पर प्रकाश डाला ।
• सामान्यीकरण का प्रतिरोध
  • डेरेक ग्रेगरी जैसे उत्तरआधुनिक विद्वानों ने भव्य सिद्धांतों को हतोत्साहित किया तथा स्थानीय, विशिष्ट आख्यानों को प्राथमिकता दी।
  • इससे सार्वभौमिक स्थानिक नियमों या पूर्वानुमानात्मक मॉडलों के निर्माण में चुनौतियां पैदा हुईं , जिससे भूगोल की व्याख्यात्मक शक्ति कमजोर हो गई।
  • आलोचकों का तर्क है कि क्षेत्रीय नियोजन, शहरी नीति और अनुप्रयुक्त भूगोल को कुछ स्तर के सामान्यीकरण की आवश्यकता होती है।
• मात्रात्मक विधियों की उपेक्षा
  • ब्रायन बेरी और बर्टन ने भूगोल में वैज्ञानिक निष्पक्षता लाने के लिए मात्रात्मक क्रांति का नेतृत्व किया।
  • उन्होंने डेटा-आधारित निर्णय लेने को अस्वीकार करने के लिए महत्वपूर्ण भूगोल की आलोचना की ।
  • पीटर हैगेट का मानना ​​था कि मात्रात्मक और सैद्धांतिक भूगोल मजबूत विश्लेषण के लिए आवश्यक हैं , विशेष रूप से परिवहन या शहरी अध्ययन जैसे अनुप्रयुक्त क्षेत्रों में।

आलोचनात्मक भूगोल: कट्टरपंथी भूगोल और आलोचनात्मक भूगोल

• साझा नींव
  • कट्टरपंथी और आलोचनात्मक भूगोल सामाजिक अन्याय , असमानता और सक्रियता के साथ एक समान चिंता साझा करते हैं ।
  • 1990 के दशक के आलोचनात्मक भूगोल को 1970 के दशक के क्रांतिकारी भूगोल का विकास माना जाता है ।
• दार्शनिक मतभेद
  • कट्टरपंथी भूगोल मार्क्सवादी दर्शन में निहित है , जो आर्थिक संरचनाओं , पूंजीवाद और वर्ग-आधारित असमानता पर केंद्रित है ।
  • दूसरी ओर, आलोचनात्मक भूगोल सांस्कृतिक मोड़ और उत्तर-संरचनावादी दर्शन द्वारा आकार लेता है ।
    • पहचान , प्रतिनिधित्व , व्यक्तिपरक अनुभव और हाशिए पर जोर ।
    • विशुद्ध रूप से आर्थिक आयामों के बजाय सांस्कृतिक और सामाजिक आयामों पर अधिक ध्यान दिया जाना चाहिए ।
• प्रमुख विषयगत भेद
  • कट्टरपंथी भूगोल पर जोर देता है:
    • आर्थिक नियतिवाद
    • समाज को आकार देने में संरचनात्मक प्रभाव
  • आलोचनात्मक भूगोल इस बात पर जोर देता है:
    •  मानव एजेंसी और व्यक्तिगत व्यक्तिपरकताएँ
    •  दृष्टिकोणों , अनुभवों और आख्यानों की बहुलता
    • सार्वभौमिक प्रयोज्यता का दावा करने वाले भव्य सिद्धांतों या मेटाथ्योरी की अस्वीकृति
• ज्ञानमीमांसा और पद्धति संबंधी प्रतिबद्धताएँ
  • आलोचनात्मक भूगोलवेत्ता पद्धति और दर्शन दोनों में प्रत्यक्षवाद को चुनौती देते हैं ।
    • वे सामाजिक शक्ति के असमान वितरण को उजागर करना चाहते हैं और वर्चस्व की प्रणालियों को उजागर करना चाहते हैं ।
  • वे ज्ञान सृजन में आत्मचिंतनशीलता पर जोर देते हैं :
    • ज्ञान का सृजन कौन करता है?
    • शोधकर्ता का सामाजिक और सांस्कृतिक संदर्भ क्या है?
    • उनकी स्थिति और दृष्टिकोण क्या हैं?
• विविध सैद्धांतिक प्रभाव
  • आलोचनात्मक भूगोल सैद्धांतिक रूपरेखाओं की एक विस्तृत श्रृंखला से आकर्षित होता है , जिनमें शामिल हैं:
    • साम्राज्यवाद विरोध
    • नारीवाद
    • नस्लवाद विरोधी
    • उत्तर-औपनिवेशिक सिद्धांत
  • प्रैक्सिस में एक मजबूत विश्वास है – सिद्धांत का रोजमर्रा के जीवन और व्यवहार में अनुप्रयोग ।
• सामाजिक सक्रियता से संबंध
  • कई आलोचनात्मक भूगोलवेत्ता सीधे तौर पर सामाजिक परिवर्तन आंदोलनों में लगे हुए हैं ।
  • उनका उद्देश्य सिद्धांत और व्यवहार के बीच सेतु का निर्माण करना तथा विद्वानों के कार्य को वास्तविक दुनिया के परिवर्तन के साथ संरेखित करना है।
• सत्ता की गतिशीलता में प्रतिनिधित्व की भूमिका
  • प्रतिनिधित्व को प्रभुत्व के उपकरण और प्रतिरोध के साधन दोनों के रूप में देखा जाता है ।
    • उदाहरणों में आलोचनात्मक व्याख्या शामिल है उदाहरणों में कार्टून, मीम्स और मीडिया चित्रण ।
    • इस प्रकार के प्रश्न उठाए गए हैं:
      • ये चित्रण कौन बनाता है?
      • वे किन सत्ता संरचनाओं का विरोध या सुदृढ़ीकरण कर रहे हैं?
      • विभिन्न समुदायों या पहचानों को किस प्रकार चित्रित किया जाता है?
• अंतरिक्ष की पुनः संकल्पना
  • आलोचनात्मक भूगोलवेत्ताओं के लिए अंतरिक्ष एक निष्क्रिय पृष्ठभूमि नहीं है ।
    • यह अनुभवों, राजनीति और असमानताओं को आकार देने में एक सक्रिय उपकरण है।
    • स्थानिक संरचनाओं और अभ्यावेदन का उपयोग उत्पीड़न उत्पन्न करने या उसका प्रतिरोध करने के लिए किया जाता है ।
• ‘भूगोल’ शब्द का प्रयोग (बहुवचन)
  • ‘भूगोल’ (एकवचन) की तुलना में ‘भूगोल’ (बहुवचन) को प्राथमिकता निम्नलिखित को दर्शाती है:
    • किसी की अस्वीकृति एकल सार्वभौमिक सिद्धांत
    • स्वीकृति विविध आवाज़ों, पहचानों और व्याख्याओं
    • की मान्यता विविध विश्वदृष्टिकोणों और संदर्भ-विशिष्ट सत्यों