1947 के बाद जाति और जातीयता; उत्तर-औपनिवेशिक चुनावी राजनीति में पिछड़ी जातियाँ और जनजातियाँ; दलित आंदोलन।
PYQs: 1947 के बाद जाति और जातीयता [1985-2025]
- “अपनी विशेष शक्ति का प्रयोग करते हुए, संसद ने 1955 में अस्पृश्यता (अपराध) अधिनियम भी पारित किया।” टिप्पणी करें। (2008)
- दलित चेतना के विकास के लिए जिम्मेदार कारकों पर चर्चा करें और उनके सशक्तिकरण के उद्देश्य से किए गए प्रमुख आंदोलनों का उल्लेख करें। (2010)
- “नेहरू आदिवासी लोगों को भारतीय समाज में एकीकृत करने, उनकी विशिष्ट पहचान और संस्कृति को बनाए रखते हुए उन्हें भारतीय राष्ट्र का अभिन्न अंग बनाने की नीति के पक्षधर थे।” – पूर्वोत्तर भारत के विशेष संदर्भ में विस्तार से बताएं। (2012)
- “आधुनिकता की खोज और ग्रामीण भारत में सामाजिक संरचना में निहित असमानताओं के प्रति नेहरू के दृष्टिकोण को निर्देशित करने वाले विरोध के बावजूद, कांग्रेस पार्टी ने जाति के आधार पर भेदभाव के खिलाफ़ कोई ठोस अभियान नहीं चलाया। नेहरू की अपनी धारणा थी कि औद्योगिक विकास इस सामंती अवशेष की जकड़न को तोड़ने के लिए बाध्य था। हालाँकि, भारत में ऐसा नहीं हुआ।” जाँच करें। (2013)
- “स्वतंत्र भारत में सशक्तीकरण के लिए दलित आंदोलन मूलतः चुनावी राजनीति के माध्यम से राजनीतिक स्थान बनाने के लिए रहे हैं।” चर्चा करें। (2014)
- स्वतंत्र भारत के विभिन्न भागों में दलित आंदोलनों की विभिन्न प्रवृत्तियों का विश्लेषण करें। (2018)
- बीसवीं सदी में भारत में दलित मुखरता की बदलती प्रकृति पर चर्चा करें। (2021)
- हैदराबाद में गुटीयकृत दलित नेतृत्व 1948 और 1953 के बीच किस प्रकार गहन पुनर्गठन के दौर से गुजरा? (2023)
- जातिगत अन्याय एवं असमानता को दूर करने के लिए 1947 के पश्चात् भारत सरकार द्वारा उठाए गए प्रमुख कदमों की विवेचना कीजिए । (2025)