साहित्य
- कुषाण इस तथ्य से अवगत थे कि उनके राज्य में लोग विभिन्न लिपियों और भाषाओं का प्रयोग करते थे, और इसलिए उन्होंने अपने सिक्के और शिलालेख ग्रीक, खरोष्ठी और ब्राह्मी लिपियों में जारी किए।
- इसी प्रकार, उन्होंने ग्रीक , प्राकृत और संस्कृत -प्रभावित प्राकृत का प्रयोग किया, तथा अपने शासन के अंत में शुद्ध संस्कृत का प्रयोग किया।
- इस प्रकार शासकों ने आधिकारिक तौर पर तीन लिपियों और चार भाषाओं को मान्यता दी , और कुषाण सिक्के और शिलालेख विभिन्न लिपियों और भाषाओं के मिश्रण और सह-अस्तित्व का सुझाव देते हैं।
- लोगों से संवाद करने की कुषाण पद्धति भी उस समय की साक्षरता का संकेत देती है।
- यद्यपि मौर्य और सातवाहनों ने प्राकृत को संरक्षण दिया, लेकिन कुछ मध्य एशियाई राजकुमारों ने संस्कृत साहित्य को संरक्षण दिया और उसका संवर्धन किया।
- काव्य शैली का सबसे पहला नमूना लगभग 150 ई. में काठियावाड़ में रुद्रदामन के जूनागढ़ शिलालेख में मिलता है। उसके बाद से, शिलालेखों की रचना शुद्ध संस्कृत में होने लगी , यद्यपि शिलालेखों की रचना में प्राकृत का प्रयोग चौथी शताब्दी तक और उसके बाद भी जारी रहा।
- रुद्रदामन प्रथम द्वारा लिखित जूनागढ़ शिलालेख में सुदर्शन झील के सुधार के लिए उनके द्वारा किये गए मरम्मत कार्य का उल्लेख है।
- जूनागढ़ रॉक में अशोक और स्कंदगुप्त के शिलालेख भी हैं।
- रुद्रदामन प्रथम द्वारा लिखित जूनागढ़ शिलालेख में सुदर्शन झील के सुधार के लिए उनके द्वारा किये गए मरम्मत कार्य का उल्लेख है।
- इस काल के उल्लेखनीय संस्कृत विद्वानों में अश्वघोष , वसुमित्र और नागार्जुन थे ।
- अश्वघोष को कुषाणों का संरक्षण प्राप्त था। अश्वघोष ने बुद्धचरित की रचना की , जो महाकाव्य के रूप में बुद्ध की जीवनी है। यह संस्कृत में लिखा गया पहला बौद्ध ग्रंथ है।
- अश्वघोष ने सौंदरानंद, वज्रसुचि और सहपुत्र की भी रचना की , जो संस्कृत काव्य का उत्कृष्ट उदाहरण है।
- वसुमित्र ने ‘ प्रज्ञापारमिता ‘, ‘ सूत्रशास्त्र ‘ और ‘ महाविभाषा ‘ लिखी ।
- महायान बौद्ध धर्म के विकास के परिणामस्वरूप अनेक अवदानों (जीवन-वृत्तांत और शिक्षाओं) की रचना हुई। इनमें से अधिकांश ग्रंथ, जिसे अब बौद्ध संकर संस्कृत के रूप में जाना जाता है, में रचे गए थे, जिनका एकमात्र उद्देश्य महायान बौद्ध धर्म की शिक्षाओं को जन-जन तक पहुँचाना था।
- इस शैली की महत्वपूर्ण पुस्तकों के उदाहरण महावस्तु और दिव्यावदान थे । नागसेन द्वारा मिलिंदपन्हो :
- मेनाण्डर ने नागसेन से दर्शन और बौद्ध धर्म से संबंधित कई प्रश्न पूछे, जो नागसेन के उत्तरों के साथ मिलिंदपन्हो या मिलिंद के प्रश्नों में दर्ज हैं।
- इस शैली की महत्वपूर्ण पुस्तकों के उदाहरण महावस्तु और दिव्यावदान थे । नागसेन द्वारा मिलिंदपन्हो :
- ऐसा कहा जाता है कि भारतीय रंगमंच पर यूनानी प्रभाव बहुत अधिक है।
- बनारस से 160 मील दक्षिण में रामगढ़ पहाड़ी की गुफाओं में आउटडोर और इनडोर दोनों तरह के थिएटर हैं और वहां एक अभिनेत्री के लिए विश्राम गृह भी है।
- थिएटर की योजना ग्रीक मूल की मानी जाती है।
- कुछ विद्वान इस प्रकार के यूनानी प्रभाव पर संदेह करते हैं, लेकिन पर्दा भारतीय रंगमंच में यूनानी प्रभाव के तहत ही आया। चूँकि इसे यूनानियों से उधार लिया गया था, इसलिए इसे यवनिका कहा जाने लगा , जो यवन शब्द से बना है, जो आयोनियन का संस्कृतकृत रूप है, जो प्राचीन भारतीयों के लिए ज्ञात यूनानियों की एक शाखा थी। शुरुआत में, यवन शब्द यूनानियों के लिए प्रयुक्त होता था, लेकिन बाद में इसका प्रयोग सभी विदेशियों के लिए होने लगा।
- यूनानी मॉडल पर ही भारतीय नाटकों में भी विदूषक ( विदूषक ) का चरित्र प्रस्तुत किया गया।
- हालाँकि, रंगमंच के विकास में भारत का योगदान निर्विवाद है।
- लगभग 150 ईसा पूर्व में पतंजलि ने बाली को बांधने या कंस के वध जैसे दृश्यों की प्रस्तुति का उल्लेख किया है।
- भरत का नाट्यशास्त्र अलंकार और नाट्यशास्त्र पर एक महत्वपूर्ण कृति थी, और इसने भारत में पूर्ण विकसित रंगमंच के प्रवेश को चिह्नित किया।
- धर्मनिरपेक्ष साहित्य का सर्वोत्तम उदाहरण वात्स्यायन का कामसूत्र है।
- तीसरी शताब्दी ईस्वी की यह कृति, काम-क्रीड़ा पर आधारित सबसे प्राचीन कृति है जो यौन और प्रेम-क्रीड़ा से संबंधित है। यह हमें एक ऐसे नगरवासी या नगरका के जीवन का चित्रण प्रस्तुत करती है जो फलते-फूलते नगरीकरण के दौर में रहता था।
- चरक द्वारा रचित चरक-संहिता : आयुर्वेद का विस्तार करती है तथा वात, पित्त और कफ नामक तीन दोषों के संतुलन की अवधारणा प्रस्तुत करती है।
- सुश्रुत (शल्य चिकित्सा के जनक) द्वारा रचित सुश्रुत-संहिता : इसमें 120 से अधिक यंत्रों का उल्लेख है।
- दक्षिण भारत का साहित्य :
- संगम साहित्य: नीचे कुछ महत्वपूर्ण संगम कृतियाँ दी गई हैं।
- तिरुवल्लुवर द्वारा तिरुक्कुरल
- अगथियार द्वारा अगत्तियम
- टोलकाप्पियार द्वारा टोलकाप्पियम
- संगम साहित्य के अलावा 5 महान महाकाव्य हैं: शिलप्पादिकारम,
- संगम साहित्य: नीचे कुछ महत्वपूर्ण संगम कृतियाँ दी गई हैं।
मणिमेकलाई, सिवका चिंतामणि, वलयापति और कुंडलकेसी।
- (संगम साहित्य के बारे में अधिक जानकारी संगम विषय में दी गई है)
विज्ञान
- मौर्योत्तर काल में भारतीय खगोल विज्ञान और ज्योतिष को यूनानियों के संपर्क से लाभ हुआ ।
- ग्रहों की गति से संबंधित कई यूनानी शब्द संस्कृत ग्रंथों में मिलते हैं। भारतीय ज्योतिष यूनानी विचारों से प्रभावित था, और यूनानी शब्द ‘ होरोस्कोप’ से ‘होराशास्त्र’ शब्द की उत्पत्ति हुई, जिसका संस्कृत में अर्थ ज्योतिष है।
- भारतीयों ने खगोल विज्ञान के क्षेत्र में भी यूनानियों से बहुत कुछ सीखा।
- भारतीयों ने भी विद्वान यूनानी खगोलशास्त्रियों का सम्मान किया और इस क्षेत्र में उनके ज्ञान से प्रभावित हुए।
- खगोल विज्ञान पर प्रसिद्ध भारतीय ग्रंथ ‘ गार्गी संहिता ‘ में कहा गया है, “यवन बर्बर हैं, फिर भी खगोल विज्ञान का जन्म उन्हीं से हुआ है और इसके लिए उन्हें देवताओं की तरह पूजनीय माना जाना चाहिए।”
- ग्रीक सिक्के, जो उचित आकार और मुहर वाले थे, पंच-मार्क सिक्कों की तुलना में एक बड़ा सुधार थे।
- यूनानी शब्द ड्राक्मा को नाटक के नाम से जाना जाने लगा।
- बदले में, यूनानी शासकों ने ब्राह्मी लिपि का इस्तेमाल किया और अपने सिक्कों पर कुछ भारतीय रूपांकन अंकित किए। यूनानियों द्वारा कुत्ते, मवेशी, मसाले और हाथीदांत के टुकड़े निर्यात किए जाते थे, लेकिन यह स्पष्ट नहीं है कि उन्होंने भारत से कोई शिल्प सीखा था या नहीं।
- हालाँकि, चिकित्सा, वनस्पति विज्ञान और रसायन विज्ञान में भारतीयों का यूनानियों से कोई विशेष संबंध नहीं था । इन तीनों विषयों पर चरक और सुश्रुत ने विचार किया था ।
- चरकसंहिता में अनेक पौधों और जड़ी-बूटियों के नाम हैं जिनसे औषधियाँ तैयार की जाती थीं।
- पौधों को पीसने और मिश्रित करने की वर्णित प्रक्रियाएं हमें प्राचीन भारत में रसायन विज्ञान के विकसित ज्ञान की जानकारी देती हैं।
- प्राचीन भारतीय चिकित्सक बीमारियों के इलाज के लिए मुख्य रूप से पौधों पर निर्भर थे, जिसके लिए संस्कृत शब्द ओषधि है , और परिणामस्वरूप चिकित्सा को ही औषधि के रूप में जाना जाने लगा।
- प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में भी, ऐसा प्रतीत होता है कि भारतीयों को मध्य एशियाई लोगों के संपर्क से लाभ हुआ। कनिष्क को पतलून और लंबे जूते पहने हुए दिखाया गया है । रकाब का प्रचलन भी कुषाणों को ही बताया जाता है।
- संभवतः चमड़े के जूते बनाने का चलन भारत में उन्हीं के काल में शुरू हुआ था। बहरहाल, भारत में कुषाणकालीन तांबे के सिक्के रोमन सिक्कों की नकल थे।
- इसी प्रकार, भारत में कुषाणों द्वारा रोमन स्वर्ण सिक्कों की नकल करते हुए स्वर्ण सिक्के चलाये गये।
- हम भारतीय राजाओं और उनके रोमन समकक्षों के बीच दो दूतावासों के आदान-प्रदान के बारे में सुनते हैं। भारत से 27-8 ईस्वी में रोमन सम्राट ऑगस्टस के दरबार में और 110-20 ईस्वी में रोमन सम्राट त्राजन के दरबार में भी दूतावास भेजे गए थे। इस प्रकार, प्राचीन भारत के साथ रोम के संपर्कों ने संभवतः प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में नई प्रथाओं का सूत्रपात किया होगा।
- इस काल में काँच का काम विशेष रूप से विदेशी विचारों और प्रथाओं से प्रभावित था। प्राचीन भारत में किसी भी अन्य काल में काँच निर्माण में इतनी प्रगति नहीं हुई जितनी इस काल में हुई।
- शिल्प :
- शक, कुषाण, सातवाहन और तमिल राजाओं (लगभग 200 ईसा पूर्व से लगभग 300 ईस्वी) के शासनकाल में कला और शिल्प के क्षेत्र में उल्लेखनीय प्रगति हुई। शिल्पों की एक रचना, महावस्तु, रग्गु नगर में प्रचलित 36 प्रकार के शिल्पों का विवरण प्रस्तुत करती है और मिलिंद पन्हा या ‘मिलिंद के प्रश्न’ में उनमें से 75 का उल्लेख है। धातुकर्म, काँच निर्माण, वास्तुकला, मूर्तिकला, बुनाई, बढ़ईगीरी, लोहारी, हथियार निर्माण, रंगाई, मछली पकड़ने आदि में उल्लेखनीय प्रगति और विशेषज्ञता प्राप्त हुई थी।
- मौर्योत्तर काल में रेशम बुनाई और कपड़ा निर्माण के क्षेत्र में उल्लेखनीय प्रगति हुई।
- मथुरा कपड़ा निर्माण का एक बड़ा केंद्र था ।
- हाथीदांत शिल्पकला अपने चरम पर थी।
- रोम और अफ़गानिस्तान में हाथी दांत की वस्तुएं मिली हैं।
- भारतीय कारीगर कांच पिघलाने और कांच की वस्तुएं बनाने की कला में पारंगत थे ।
- मनके काटने का शिल्प और मूर्तियाँ बनाना बहुत विकसित था। अमीर लोग हीरे के मोतियों से बने हार पहनते थे।
- इत्र और विलासिता की कई अन्य वस्तुएँ भी प्रचुर मात्रा में बनाई जाती थीं। हथियार और आभूषण बनाना भी लोकप्रिय शिल्प थे।
- वास्तुकला, मूर्तिकला और गुफा निर्माण अपने चरम पर थे। भारतीय कारीगरों को कुशल कारीगर माना जाता था।
- इस काल में गांधार कला शैली का विकास हुआ। कला के प्रमुख केंद्र गांधार, सारनाथ, अमरावती और मथुरा थे।
- इस काल में अनेक मठ, विहार और गुफाओं का निर्माण हुआ।
- खनन और धातुकर्म:
- मौर्योत्तर काल (200 ईसा पूर्व से 300 ईस्वी) में भारत ने खनन और धातु विज्ञान में काफी प्रगति की।
- समकालीन साहित्य में, सोना, चाँदी, सीसा, टिन, ताँबा, पीतल, लोहा और बहुमूल्य रत्नों या रत्नों के काम से जुड़े आठ शिल्पों का उल्लेख मिलता है। विभिन्न प्रकार के जस्ता, पीतल, सुरमा (एक चमकीला धात्विक पदार्थ) और लाल संखिया (संखिया) का भी उल्लेख मिलता है, जो धातुकर्म के क्षेत्र में हुई प्रगति को स्पष्ट रूप से प्रमाणित करता है।
- लोहे के काम और तकनीक में बहुत प्रगति हुई।
- न केवल विभिन्न हथियार, तराजू की छड़ें, सॉकेट वाली कुल्हाड़ियाँ, कुदालें, हंसिया, हल के फाल, छुरे और करछुल (या कप या कटोरे के साथ बड़े चम्मच) बनाए जाने लगे, बल्कि स्टील का भी निर्माण होने लगा।
- पश्चिमी एशिया में भारतीय लोहे और इस्पात, जिसमें कटलरी भी शामिल थी, की बहुत माँग थी। प्लिनी के अनुसार, रोमन भारतीय कटलरी के लिए कुछ भी देने को तैयार थे।
- भारतीय कारीगरों और जौहरियों ने सोने और चांदी के आभूषणों के कुछ अद्वितीय नमूने बनाए , जिनकी विदेशों में, विशेषकर रोमन साम्राज्य में, बहुत मांग थी।
- मौर्योत्तर काल में सिक्का ढलाई भी एक महत्वपूर्ण शिल्प बन गया था।
- इस काल में सोने, चांदी, तांबे, कांसे, सीसे और पोटिन के विभिन्न प्रकार और आकार के सिक्के बनाये गये।
- इस काल के विभिन्न सिक्के बनाने के साँचे उत्तर भारत और दक्कन दोनों में पाए गए हैं। कुछ साँचों से एक बार में आधा दर्जन सिक्के निकल सकते थे।
- कुषाणों और शकों ने बेहतर घुड़सवार सेना और बड़े पैमाने पर घुड़सवारी का प्रयोग शुरू किया ।
- उन्होंने लगाम और काठी के प्रयोग को लोकप्रिय बनाया , जो दूसरी और तीसरी शताब्दी ईस्वी की बौद्ध मूर्तिकला में दिखाई देते हैं।
- शक और कुषाण उत्कृष्ट घुड़सवार थे।
- घुड़सवारी के प्रति उनका जुनून अफगानिस्तान के बेग्राम से प्राप्त कुषाण काल की अनेक घुड़सवारी टेराकोटा आकृतियों से पता चलता है।
- इनमें से कुछ विदेशी घुड़सवार भारी कवच से लैस थे और भालों तथा बर्छियों से लड़ते थे।
- वे रस्सी से बने किसी प्रकार के पैर के अंगूठे के रकाब का भी उपयोग करते थे जिससे उनकी गतिविधियां सुगम हो जाती थीं।
- शक और कुषाणों ने पगड़ी, अंगरखा, पतलून और भारी लंबे कोट की शुरुआत की ।
- आज भी अफगान और पंजाबी पगड़ी पहनते हैं, और शेरवानी लंबे कोट का उत्तराधिकारी है।
- मध्य एशियाई लोग टोपी, हेलमेट और जूते भी साथ लाए थे जिनका उपयोग योद्धाओं द्वारा किया जाता था।
- इन लाभों के कारण, उन्होंने ईरान, अफगानिस्तान, पाकिस्तान और भारत में अपने प्रतिद्वंद्वियों का सफाया कर दिया।
- बाद में, जब यह सैन्य तकनीक भारत में फैली, तो आश्रित राजाओं ने अपने पूर्व विजेताओं के विरुद्ध इसका अच्छा उपयोग किया।
