- मॉर्टिमर व्हीलर ने हड़प्पा सभ्यता को “रोमन साम्राज्य के आगमन से पहले का सबसे विशाल राजनीतिक प्रयोग” बताया है। हालाँकि, इस प्रयोग की प्रकृति और तत्व अभी भी अनुमान और बहस का विषय बने हुए हैं।
- कई विद्वानों ने पाया है कि हड़प्पा सभ्यता में युद्ध, संघर्ष और बल के तत्व समकालीन मेसोपोटामिया और मिस्र की तुलना में कमजोर प्रतीत होते हैं:
- हड़प्पा स्थलों पर पाई गई कलाकृतियों में हथियार प्रमुख विशेषता नहीं हैं।
- टेराकोटा और फ़ाइन्स पट्टिकाओं पर बनी कथात्मक नक्काशी में लोगों के बीच संघर्ष के बहुत कम चित्रण हैं।
- हालाँकि, किलेबंदी, विशेष रूप से धोलावीरा जैसे स्थलों पर मौजूद भव्य किलेबंदी को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता।
- यह सचमुच संभव है कि हड़प्पा संस्कृति में शक्ति के तत्व को कम करके आंका गया हो। इतने बड़े क्षेत्र में इतने लंबे समय तक शक्ति और संघर्ष पूरी तरह से अनुपस्थित नहीं रहे होंगे।
- हड़प्पा सभ्यता लगभग 700 वर्षों तक चली और इसकी कलाकृतियाँ, परम्पराएँ और प्रतीक इस लम्बी अवधि में कमोबेश अपरिवर्तित रहे, जो राजनीतिक स्थिरता के एक मजबूत तत्व का संकेत देता है।
- विभिन्न नगरों में शासकों के समूह रहे होंगे। ये समूह नगर की सुविधाओं—दीवारों, सड़कों, नालियों, सार्वजनिक भवनों आदि—के रखरखाव के लिए ज़िम्मेदार रहे होंगे।
- कुछ मुहरों पर इन कुलीन लोगों के नाम, उपाधियाँ और प्रतीक अंकित हो सकते हैं और यदि उन पर लिखावट पढ़ी जा सके तो वे हड़प्पा शासकों पर महत्वपूर्ण प्रकाश डाल सकते हैं।
- हड़प्पा की राजनीतिक व्यवस्था की प्रकृति पर बहस मुख्यतः इस बात पर केंद्रित रही है कि क्या राज्य का अस्तित्व था या नहीं, और यदि था, तो वह किस प्रकार का राज्य था। क्या वह एक केंद्रीकृत साम्राज्य था, एक व्यापारिक कुलीनतंत्र था या नगर-राज्यों का एक जाल था?
- हड़प्पा राजनीतिक व्यवस्था के संबंध में विभिन्न विचार:-
- निरंकुश पुजारी-राजाओं द्वारा शासित एक केंद्रीकृत साम्राज्य:
- प्रतिनिधि इतिहासकार स्टुअर्ट पिगॉट और मोर्टिमर व्हीलर हैं।
- पिगॉट (1950) ने सुझाव दिया कि हड़प्पा राज्य एक अत्यधिक केंद्रीकृत साम्राज्य था, जिस पर मोहनजोदड़ो और हड़प्पा की जुड़वां राजधानियों से निरंकुश पुजारी-राजाओं का शासन था।
- इस दृष्टिकोण के पक्ष में तर्क:-
- यह दृष्टिकोण अनेक विशेषताओं पर आधारित था, जिनमें भौतिक विशेषताओं में एकरूपता का स्तर, एक समान लिपि का प्रयोग, मानकीकृत बाट और माप, शहरी नियोजन, स्मारकीय सार्वजनिक निर्माण कार्य तथा मोहनजोदड़ो और हड़प्पा के अन्न भंडार आदि शामिल थे।
- मोहनजोदड़ो और हड़प्पा अन्य बस्तियों के बीच स्पष्ट रूप से अलग दिखाई देते थे।
- मोहनजोदड़ो और हड़प्पा के ‘अन्न भंडार’ हड़प्पा शासकों के इस दृष्टिकोण से मेल खाते थे कि वे हर चीज पर उच्च स्तर का नियंत्रण रखते थे, यहां तक कि खाद्यान्न की कमी के समय में अनाज का बफर स्टॉक भी बनाए रखते थे।
- शहरी नियोजन और स्मारकीय सार्वजनिक कार्यों में विशेष श्रम शक्ति को जुटाना शामिल था।
- बस्तियों के बीच आंतरिक युद्ध की स्पष्ट कमी से पता चलता है कि वे एक ही नियम के तहत एकजुट थे।
- इस दृष्टिकोण के विरुद्ध तर्क:-
- वाल्टर ए. फेयरसर्विस ने तर्क दिया कि हड़प्पावासियों के पास कोई साम्राज्य नहीं था, यहां तक कि कोई राज्य भी नहीं था।
- उन्होंने पुरोहित-राजाओं, दासों, स्थायी सेनाओं या दरबारी अधिकारियों के साक्ष्य के अभाव की ओर इशारा किया।
- उनके अनुसार मोहनजोदड़ो एक औपचारिक केंद्र था, प्रशासनिक नहीं।
- टिप्पणी:
- प्राचीन मेसोपोटामिया और मिस्र में शासकों को पत्थर की नक्काशी और मूर्तियों में बड़े पैमाने पर चित्रित किया गया है; उनके महल, मकबरे और मंदिर उनकी शक्ति को और अधिक उजागर करते हैं।
- हड़प्पा का मामला बिल्कुल अलग है। मोहनजोदड़ो में मिली एक पुरुष आकृति की पत्थर की आवक्ष प्रतिमा को ‘पुजारी राजा’ की संज्ञा दी गई है । हालाँकि, यह निश्चित नहीं है कि वह एक पुजारी है या राजा या दोनों। धोलावीरा में मिली एक बड़ी, क्षतिग्रस्त बैठी हुई आकृति के साथ भी यही स्थिति है।
- हालांकि हड़प्पा स्थलों पर बड़े घर पाए गए हैं, लेकिन उनमें से कोई भी हमारे महल के विचार से मेल नहीं खाता है, हालांकि यह संभव है कि मोहनजोदड़ो जैसे शहरों के किलों पर स्थित कुछ इमारतें कार्यात्मक रूप से महलों के समकक्ष थीं।
- एक विस्तृत ग्राम प्रशासन:
- प्रतिनिधि इतिहासकार वाल्टर ए. फेयरसर्विस हैं।
- वाल्टर ए. फेयरसर्विस (1967) ने तर्क दिया कि हड़प्पावासियों के पास कोई साम्राज्य नहीं था, यहां तक कि कोई राज्य भी नहीं था।
- उन्होंने तर्क दिया कि हड़प्पा सभ्यता में जिस प्रकार का नियंत्रण परिलक्षित होता है, वैसा ही नियंत्रण एक विस्तृत ग्राम प्रशासन द्वारा भी किया जा सकता था।
- उन्होंने एक विस्तृत ग्राम प्रशासन के अस्तित्व की वकालत की।
- बाद में, उन्होंने इस बात पर सहमति व्यक्त की कि इसमें केन्द्रीकृत नियंत्रण और वर्ग संरचना का कुछ तत्व हो सकता है।
- लेकिन उन्होंने फिर भी कहा कि बल कोई महत्वपूर्ण भूमिका नहीं निभाता तथा सामाजिक व्यवहार को विनियमित करने के लिए परस्पर निर्भरता, धर्म और परंपरा जिम्मेदार हैं।
- प्रमुख राज्य:
- प्रतिनिधि इतिहासकार एस.सी. मलिक हैं।
- एस.सी. मलिक (1968) ने तर्क दिया कि भव्य स्मारकों और सर्वोच्च देवताओं का अभाव एक मजबूत, केंद्रीकृत राज्य के विचार के विरुद्ध है।
- हड़प्पा की राजनीति मुखियापन अवस्था का एक उदाहरण है, जो नातेदारी समाज और नागरिक राज्य समाज के बीच संक्रमणकालीन अवस्था है।
- हाल के लेख:
- शीरीन एफ. रत्नागर (1991) ने पुरातात्विक साक्ष्यों और अन्य प्रारंभिक राज्य समाजों के साथ पार-सांस्कृतिक समानताओं के आधार पर निष्कर्ष निकाला कि यह हड़प्पा साम्राज्य था।
- दूसरी ओर, जिम शेफ़र (1982) एक केंद्रीकृत साम्राज्य के विचार के खिलाफ तर्क देते हैं:
- वह सभ्यता को एक प्रमुखता के रूप में देखते हैं जो आंतरिक व्यापार के एक सुस्थापित व्यापार नेटवर्क पर आधारित थी और विशाल शाही मकबरों, महलों और मंदिरों की अनुपस्थिति को रेखांकित करते हैं, तथा प्राचीन मिस्र और मेसोपोटामिया में दिखाई देने वाले सामाजिक भेदभाव की अनुपस्थिति को रेखांकित करते हैं, जो ग्रामीणों और शहरवासियों के बीच धन तक पहुंच की समानता का सुझाव देता है।
- हड़प्पा स्थलों पर, विभिन्न प्रकार की कलाकृतियाँ कुलीन आवासों या ढाँचों में एकत्रित होने के बजाय, व्यावसायिक स्तरों पर वितरित हैं। सभी विशिष्ट हड़प्पा कलाकृतियाँ (जिनमें कीमती धातुओं और अर्ध-कीमती पत्थरों से बने आभूषण, मुहरें और मुहरें, तथा लिपि शामिल हैं) छोटी-छोटी ग्रामीण बस्तियों में पाई जाती हैं। इससे ग्रामीण और शहरी निवासियों के बीच धन या धन के प्रतीकों तक समान पहुँच का संकेत मिलता है, जो एक केंद्रीकृत साम्राज्य की अवधारणा के विपरीत है।
- जैकबसन (1986) का सुझाव है कि हड़प्पा राज्य निम्नलिखित विशेषताओं वाला एक प्रारंभिक राज्य था:
- एक संप्रभु या संप्रभु जो किसी पौराणिक चरित्र से निकटता से जुड़ा हुआ हो और जिसे परोपकारी माना जाता हो;
- एक सैन्य घटक जिसमें अधिक परिपक्व राज्यों की प्रभुत्व विशेषता का अभाव है; और
- कमजोर रूप से विकसित आर्थिक स्तरीकरण.
- जी.एल. पोसेहल (2003) इसके कॉर्पोरेट चरित्र पर जोर देते हैं:
- पोसेहल के अनुसार, हड़प्पा समाज अत्यधिक अनुशासित था और इसमें एक मजबूत कॉर्पोरेट तत्व था; हड़प्पावासियों पर राजाओं के बजाय परिषदों द्वारा शासन किया जाता था ।
- जेएम केनोयर (1998):
- उनका सुझाव है कि हड़प्पा राज्य में शहरी अभिजात वर्ग के कई प्रतिस्पर्धी वर्ग शामिल रहे होंगे, जैसे व्यापारी, अनुष्ठान विशेषज्ञ, तथा भूमि और पशुधन जैसे संसाधनों पर नियंत्रण रखने वाले लोग, जिनके नियंत्रण के स्तर और क्षेत्र अलग-अलग थे।
- उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि चौकोर स्टाम्प मुहरों पर अंकित पशु एक विशिष्ट कबीले के प्रतीक चिन्हों का प्रतिनिधित्व करते हैं।
- इन जानवरों द्वारा कम से कम 10 कुलों या समुदायों का प्रतिनिधित्व किया जाता है – गेंडा, कूबड़ वाला बैल, हाथी, भैंसा, गैंडा, छोटे सींग वाला कूबड़ रहित बैल, बकरी, मृग, मगरमच्छ और खरगोश।
- मेसोपोटामिया सहित लगभग सभी स्थानों पर जहाँ भी मुहरें मिली हैं, गेंडा आकृति पाई जाती है। मोहनजोदड़ो में 60 प्रतिशत से ज़्यादा मुहरों पर यह आकृति है, जबकि हड़प्पा की लगभग 46 प्रतिशत मुहरों पर यह आकृति पाई जाती है।
- प्रमुख शहरों में बड़ी संख्या में इकसिंगे की मुहरों को देखकर रत्नागर ने सुझाव दिया कि इकसिंगा हड़प्पा शासक अभिजात वर्ग का प्रतीक था।
- दूसरी ओर, केनोयर का तर्क है कि ‘यूनिकॉर्न कबीला’ संभवतः अभिजात वर्ग या व्यापारियों का प्रतिनिधित्व करता था, जिनकी सरकार में महत्वपूर्ण कार्यकारी भूमिका होती थी। वास्तव में, बैल, हाथी, गैंडा और बाघ जैसे कम प्रचलित रूपांकन ही हड़प्पा सत्ता संरचना के शीर्ष पर स्थित सबसे शक्तिशाली शासकों के प्रतीक रहे होंगे।
- निरंकुश पुजारी-राजाओं द्वारा शासित एक केंद्रीकृत साम्राज्य:
- निष्कर्ष:
- इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता कि हड़प्पा सभ्यता में किसी न किसी रूप में राज्य संरचना मौजूद थी।
- सामाजिक या आर्थिक भिन्नताओं तथा मिस्र या मेसोपोटामिया के प्रकार के मकबरों या महलों के अभाव का अर्थ यह नहीं है कि राज्य अस्तित्व में नहीं था, बल्कि यह कि वह एक अलग प्रकार का राज्य था।
- संचार प्रणाली, कलाकृतियों में मानकीकरण, स्थल विशेषज्ञता, सार्वजनिक कार्यों के लिए श्रमिकों का जुटान, शोर्तुघाई की व्यापारिक चौकी की स्थापना – ये सभी चीजें आर्थिक जटिलता के स्तर और एक राज्य के अस्तित्व का संकेत देती हैं।
- इसी प्रकार सांस्कृतिक एकरूपता का स्तर और उन क्षेत्रों में लेखन की एक समान प्रणाली का प्रयोग भी शामिल है, जहां विभिन्न भाषाएं और बोलियां बोली जाती रही होंगी।
- सामाजिक विभेदीकरण के स्तर कुछ हद तक वर्ग स्तरीकरण का संकेत देते हैं। ऐसा प्रतीत होता है कि गढ़ परिसर की कुछ इमारतों का कोई प्रशासनिक कार्य भी रहा होगा।
- हड़प्पा सभ्यता में केंद्रीकृत नियंत्रण स्पष्ट रूप से दिखाई देता है। हालाँकि, केंद्रीकरण की मात्रा, चाहे वह एक साम्राज्य था या कई अलग-अलग परस्पर संबंधित राज्य, या विभिन्न प्रकार के राजनीतिक संगठन वाले कई राज्य, इसका निर्णायक उत्तर अभी भी आवश्यक है।
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