भूगोल के विकास में जर्मनी का योगदान बहुत बड़ा और आधारभूत है , विशेष रूप से 18वीं और 19वीं शताब्दियों के दौरान ।
जर्मन विद्वानों ने दार्शनिक गहराई और वैज्ञानिक आधार प्रदान किया तथा भूगोल को एक वर्णनात्मक कला से एक व्यवस्थित शैक्षणिक अनुशासन में परिवर्तित कर दिया ।
अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट और कार्ल रिटर के शास्त्रीय योगदान ने आधुनिक भूगोल की नींव रखी:
हम्बोल्ट ने भौतिक भूगोल में अनुभवजन्य और आगमनात्मक विधियों को उन्नत किया।
रिटर ने क्षेत्रीय और मानव-केंद्रित दृष्टिकोण पर जोर दिया ।
संस्थागत विकास :
पहला जर्मन विश्वविद्यालय 1809 में स्थापित किया गया था , लेकिन भूगोल को तुरंत एक विषय के रूप में संस्थागत नहीं बनाया गया था।
19वीं सदी के अंत तक बहुत कम विश्वविद्यालय भूगोल पाठ्यक्रम प्रदान करते थे।
भूगोल के शिक्षक प्रायः गैर-भौगोलिक पृष्ठभूमि से आते थे , जिनमें से कई तो इस विषय में औपचारिक प्रशिक्षण के बिना ही रिटर के शिष्य थे।
विज्ञान का मानकीकरण :
19वीं सदी के मध्य तक जर्मन विश्वविद्यालयों ने भौतिक, जैविक और सामाजिक विज्ञानों में पाठ्यक्रमों का मानकीकरण शुरू कर दिया था ।
छात्रों को भूगोल को वैकल्पिक विषय के रूप में चुनने की अनुमति दी गई , जिससे उनकी शैक्षणिक प्रगति अधिक संरचित हुई।
सैन्य और प्रशासनिक प्रभाव :
यूरोप में राजनीतिक अशांति और विस्तारवादी महत्वाकांक्षाओं के कारण मानचित्रों और चार्टों की मांग बहुत बढ़ गई ।
सैन्य और प्रशासनिक संस्थाएं विभिन्न क्षेत्रों की भौतिक और सांस्कृतिक स्थितियों को समझना चाहती थीं ।
इस मांग के कारण भूगोल का व्यावहारिक अभिविन्यास हुआ, जहां मानचित्रण योग्य किसी भी चीज को भूगोल का हिस्सा माना गया।
वैचारिक विस्तार :
जर्मन विद्वानों ने न केवल भूगोल को व्यवस्थित किया बल्कि भूगोल की नई परिभाषाएं और क्षेत्र भी प्रस्तुत किए ।
उनके कार्य ने निम्नलिखित की ज्ञानमीमांसीय और पद्धतिगत नींव रखी:
व्यवस्थित और क्षेत्रीय भूगोल
कोरोलोजी
मानव-पर्यावरण संपर्क
मानचित्रकला और भौतिक विज्ञान
जर्मन भूगोल का काल-वार विकास
भौगोलिक चिंतन में जर्मनी के योगदान को तीन प्रमुख अवधियों में वर्गीकृत किया जा सकता है :
पूर्व-शास्त्रीय काल – वर्णनात्मक और गणितीय भूगोल की नींव (एपियन, क्लुवर, वेरेनियस)
शास्त्रीय हम्बोल्ट-रिटेरियन काल – आधुनिक भूगोल का वैज्ञानिक और मानवतावादी विकास
उत्तर-शास्त्रीय काल – संस्थागतकरण और विषयगत शाखाओं का उद्भव (रैट्ज़ेल, हेटनर, रिचथोफेन)
पूर्व-शास्त्रीय काल (15वीं-17वीं शताब्दी)
वैज्ञानिक क्रांति के आरंभ के बाद , इस विषय में विशेषज्ञता को प्रमुखता मिली।
केप्लर , कोपरनिकस , गैलीलियो और न्यूटन के कार्यों द्वारा लाई गई इस क्रांति का प्रभाव इतना व्यापक था कि जर्मन भूगोलवेत्ताओं ने इस विषय को मिश्रित गणित की एक शाखा के रूप में परिभाषित करना शुरू कर दिया ; क्षेत्रों के वर्णन पर काम करने वाले विद्वानों की कड़ी आलोचना की गई।
विभिन्न परम्पराएँ विकसित हुईं जिन्होंने वैज्ञानिक भूगोल की नींव रखी ।
पूर्व-शास्त्रीय काल में , पीटर एपियन , सेबेस्टियन मस्टर और क्लूवेरियस ने भूगोल के लिए संकलन तैयार किया।
इन विद्वानों ने शास्त्रीय टॉलेमिनन परंपरा के साथ-साथ स्ट्रैबो की रोमन परंपरा को भी पुनर्जीवित किया ।
प्रमुख विचारक और योगदान
एपियन (1495-1552) एक खगोलशास्त्री और मानचित्रकार थे ; जो अपने दो कार्यों के लिए प्रसिद्ध थे।
पहला एक खगोलीय ग्रंथ है, और दूसरा ज्यामिति और खगोल विज्ञान की अवधारणाओं से संबंधित है ।
उन्होंने भूकेन्द्रित ब्रह्माण्ड की धारणा को स्वीकार किया और अरस्तू के एक्यूमेने के दृष्टिकोण को भी मान्यता दी ।
1530 में , उन्होंने एक हृदय के आकार का विश्व मानचित्र तैयार किया जिसमें अक्षांश और देशांतर दोनों को घुमावदार रेखाओं द्वारा दर्शाया गया है (चित्र 1)।
मुंस्टर (1489-1552) अपने काम ” कॉस्मोग्राफिया यूनिवर्सलिस ” के लिए प्रसिद्ध हैं जो 1544 में प्रकाशित हुआ था ।
इस कार्य को कई दशकों से विश्व भूगोल पर एक सत्तावादी कार्य माना जाता रहा है ।
उन्होंने भी ब्रह्माण्ड के भूकेन्द्रित दृष्टिकोण को मान्यता दी।
क्लूवेरियस (1580-1622) सार्वभौमिक भूगोल के बारे में बात करने वाले पहले भूगोलवेत्ता थे ।
उन्होंने मुंस्टर की परंपरा को आगे बढ़ाया और 1616 में ‘ इंट्रोडक्शन इन यूनिवर्सम जियोग्राफियम ‘ नामक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें जर्मनी के ऐतिहासिक भूगोल का वर्णन था .
इनके अलावा, विभिन्न जर्मन विद्वानों ने अनेक कार्य किए, जिन्होंने किसी न किसी रूप में भौगोलिक चिंतन के लिए आधारशिला रखने में मदद की।
वाल्डसीमुलर और मर्केटर के नाम उल्लेखनीय हैं।
इन दोनों को विश्व मानचित्र तैयार करने का श्रेय दिया जाता है , जिन्हें वर्तमान समय में भी मान्यता प्राप्त है।
वाल्डसीमुलर का नक्शा 1507 में प्रकाशित हुआ था और इसे कार्टा मरीना नाम दिया गया था ।
1538 में , मर्केटर ने एक विश्व मानचित्र बनाया जो निम्न और मध्य अक्षांशों में नेविगेशन के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला एकमात्र मानचित्र बन गया ।
वैज्ञानिक खोजों और नई अवधारणाओं के बावजूद, सत्रहवीं शताब्दी तक उनका योगदान फीका पड़ गया।
बर्नहार्डस वेरेनियस (1622-1650)
जर्मन विद्वान, जिन्होंने एक शताब्दी से अधिक समय तक भौगोलिक विद्वत्ता को प्रभावित किया, बर्नहार्डस वेरेनियस (1622-1650) थे ।
वह भौतिक और मानव भूगोल की प्रकृति और विषयवस्तु में अंतर को उजागर करने वाले पहले विद्वानों में से एक थे ।
उनका मानना था कि प्राकृतिक विज्ञान की विधियों का उपयोग प्राकृतिक घटनाओं के बारे में काफी हद तक सटीकता के साथ निष्कर्ष निकालने के लिए सफलतापूर्वक किया जा सकता है ।
लेकिन इन्हें मानव समूहों पर लागू नहीं किया जा सकता क्योंकि वे निश्चितता की अपेक्षा संभाव्यता पर अधिक निर्भर हैं।
मानव समूहों के संबंध में सामान्यीकरण को एक विशेष समय और स्थान तक सीमित रखा जाना चाहिए।
उनके योगदान ने अंततः भौतिक और मानव भूगोल के बीच द्वैतवाद और द्वंद्ववाद को जन्म दिया, और इससे भी अधिक महत्वपूर्ण रूप से, क्षेत्रीय (विशेष) और व्यवस्थित (सार्वभौमिक) भूगोल के बीच, हालांकि उन्होंने जोर देकर कहा कि वे भूगोल की परस्पर निर्भर शाखाएं थीं।
वेरेनियस ने सबसे पहले पृथ्वी पर विभिन्न अक्षांशों पर प्राप्त सूर्यातप की मात्रा में अंतर का वर्णन किया था और बताया था कि पृथ्वी पर उच्चतम तापमान भूमध्यरेखीय बेल्ट में नहीं बल्कि उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों के गर्म रेगिस्तानों में दर्ज किया जाता है ।
वह विश्व की पवन प्रणालियों की व्याख्या करने वाले प्रथम व्यक्तियों में से एक थे , उन्होंने बताया कि भूमध्य रेखा के निकट वायुराशियां गर्म होकर पतली हो जाती हैं, तथा उनकी जगह ध्रुवीय क्षेत्रों से आने वाली ठंडी और भारी वायुराशियां आ जाती हैं ।
उनकी पहली पुस्तक, ‘ डिस्क्रिप्शन रेग्नी लापोनिया एट सियाम ‘ ( जापान और सियाम का क्षेत्रीय विवरण ) 1649 में प्रकाशित हुई थी । इसके पाँच भाग हैं:
i. जापान का विवरण .
ii. सियाम (थाईलैंड) का लैटिन में अनुवाद किया गया विवरण।
iii. जापान के धर्मों का विवरण .
iv. अफ्रीका के धर्मों पर कुछ जानकारी ।
v. स्थानों और लोगों के साथ व्यवहार करने वाली सरकारों पर एक लघु निबंध ।
वरेनियस का सबसे महत्वपूर्ण योगदान उनकी पुस्तक ‘ जियोग्राफिया जनरलिस ‘ ( 1650 ) थी, जो भूगोल की तीन शाखाओं – सामान्य (व्यवस्थित), गणितीय और भौतिक – और कोरोलॉजी (अंतरिक्ष विज्ञान) को मिलाने के पहले प्रयासों में से एक थी । इस पुस्तक में तीन भाग थे:
i. पूर्ण या स्थलीय भाग जो पृथ्वी के आकार और आकृति के साथ-साथ महाद्वीपों, समुद्रों और वायुमंडल के भौतिक भूगोल से संबंधित है।
ii. सापेक्ष या ब्रह्मांडीय भाग जो पृथ्वी और अन्य खगोलीय पिंडों, विशेष रूप से सूर्य के बीच संबंध और वैश्विक जलवायु पर इसके प्रभाव का वर्णन करता है।
iii. तुलनात्मक भाग नेविगेशन के सिद्धांतों और एक दूसरे के संबंध में विभिन्न स्थानों के स्थान पर ध्यान केंद्रित करता है।
अपनी पुस्तक जियोग्राफिया जेनेरालिस की प्रस्तावना में , वेरेनियस ने विशेष स्थानों के वर्णन की वकालत की और कहा कि इनमें निम्नलिखित बातों को ध्यान में रखा जाना चाहिए –
क) जलवायु जैसी खगोलीय स्थितियाँ ;
ख) स्थलीय परिस्थितियाँ जिनमें उच्चावच, मृदा, वनस्पति और जैविक जीवन शामिल हैं और
ग) मानवीय स्थितियाँ जैसे जनसंख्या, बस्तियाँ, व्यापार, सरकार के स्वरूप।
इसलिए, एक विषय के रूप में भूगोल को इन स्थितियों के साथ पृथ्वी की सतह पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए।
अक्सर यह माना जाता है कि वारेनियस के जियोग्राफिया जनरलिस का दूसरा खंड भी हो सकता था, लेकिन 1650 में उनकी असामयिक और असामयिक मृत्यु के कारण, यह पूरा नहीं हो सका।
इमैनुएल कांट (1724–1804) – अपवादवाद के संस्थापक
एक अन्य विद्वान जिसने पूर्व-शास्त्रीय काल में भौगोलिक विद्वत्ता को प्रभावित किया, वह थे इमैनुएल कांट (1724-1804) ।
उनकी प्रारंभिक कृतियाँ जैसे ‘ जनरल नेचुरल हिस्ट्री एंड द थ्योरी ऑफ द हेवेन्स ‘ ( 1755 ) का भूगोल से ज्यादा संबंध नहीं था और वे काल्पनिक खगोल विज्ञान से अधिक संबंधित थीं।
पृथ्वी के आंतरिक भाग से संबंधित भूकंपों पर लिखे गए उनके ग्रंथों में भी यही बात थी।
हालाँकि, भौगोलिक संदर्भ उनकी बाद की रचनाओं जैसे ‘ क्रिटिक ऑफ़ प्योर रीज़न ‘ ( 1781 ) और ‘ क्रिटिक ऑफ़ जजमेंट ‘ ( 1798 ) में पाए जा सकते हैं।
उनके निबंध, ‘ एन्थ्रोपोलॉजी फ्रॉम प्रैगमैटिक पॉइंट ऑफ व्यू ‘ ( 1798 ) में दुनिया भर की जातियों और जातीय समूहों का विशद भौगोलिक वर्णन भी शामिल था।
अपने प्रसिद्ध ‘ क्रिटिक ऑफ प्योर रीजन ‘ में कांट ने उद्देश्यवादी अवधारणा को खारिज करके भूगोल को धर्मशास्त्र के साथ उसके घनिष्ठ संबंध से मुक्त कर दिया ।
इससे भूगोल में अरस्तूवादी युग का अंत हो गया ।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि किसी भी घटना का स्पष्टीकरण कालानुक्रमिक रूप से पूर्ववर्ती घटनाओं में खोजा जाना चाहिए।
कांट का मानना था कि किसी भी स्थान का भूगोल मानव सभ्यता की प्रगति को निर्धारित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है ।
कांट द्वारा विकसित भौतिक भूगोल मूलतः प्रकृति और विषयवस्तु में ‘ मानव-केन्द्रित ‘ था।
ऐसा इसलिए है, क्योंकि कांट के अनुसार , भौतिक भूगोल में न केवल प्राकृतिक प्रक्रियाओं द्वारा निर्मित पृथ्वी की सतह पर दिखाई देने वाली विशेषताएं शामिल हैं, बल्कि मानवीय क्रियाओं द्वारा भी बनाई गई हैं ।
ऐसा प्रतीत होता है कि कांट ने यह दृष्टिकोण बफन के ‘ हिस्ट्री नेचरल ‘ से ग्रहण किया और उधार लिया था , तथा बाद में रिटर ने भी इसी दृष्टिकोण को अपनाया ।
कांट का मानना था कि भौतिक भूगोल विश्व के ज्ञान का प्रथम भाग है तथा यह पृथ्वी को मानव का निवास स्थान मानने की हमारी बुनियादी समझ को विकसित करने तथा दार्शनिक अध्ययन को आगे बढ़ाने के लिए आवश्यक है।
कांट के अनुसार , अनुभवजन्य ज्ञान दो तरीकों से प्राप्त किया जा सकता है – या तो (i) शुद्ध कारण के माध्यम से , या (ii) इंद्रियों के माध्यम से ।
इंद्रियों को पुनः दो भागों में विभाजित किया जा सकता है – (i) आंतरिक इंद्रियां और (ii) बाहरी इंद्रियां ।
आंतरिक इंद्रियों द्वारा अनुभव किया जाने वाला संसार सीले (आत्मा) या मेन्श (मनुष्य) है, जबकि बाहरी इंद्रियों द्वारा अनुभव किया जाने वाला संसार प्रकृति है ।
जबकि मानवविज्ञान (जिसे उन्होंने मनोविज्ञान के आधुनिक शब्द के अनुरूप प्रयोग किया है ) आत्मा या मनुष्य से संबंधित है , भौतिक भूगोल प्रकृति से संबंधित है ।
कांट ने कहा कि ज्ञान को दो तरीकों से वर्गीकृत किया जा सकता है:
तार्किक वर्गीकरण जो वस्तुओं को आकारिकीय समानता के आधार पर वर्गीकृत करता है और व्यवस्थित विज्ञानों को जन्म दे सकता है जैसे कि जंतुओं से संबंधित प्राणि विज्ञान ; चट्टानों से संबंधित भूविज्ञान , या सामाजिक समूहों से संबंधित समाजशास्त्र ।
भौतिक वर्गीकरण जो वस्तुओं को एक ही समय या स्थान से संबंधित के रूप में वर्गीकृत करता है ।
इस संबंध में, उन्होंने जोर देकर कहा कि इतिहास भूगोल से केवल इस मामले में भिन्न है कि, जहां इतिहास समय से संबंधित है , वहीं भूगोल स्थान से संबंधित है ।
इतिहास उन घटनाओं का अध्ययन करता है जो एक दूसरे के बाद होती हैं ( नाचिएनेंडर ) और समय से संबंधित होती हैं (कालानुक्रमिक), जबकि भूगोल अंतरिक्ष में एक दूसरे के बगल में फैली घटनाओं का अध्ययन करता है ( नेबेनेइनेंडर ) (कालानुक्रमिक) ।
चूंकि किसी भी व्यक्ति का अनुभव एक विशिष्ट समय और स्थान तक सीमित होता है , इसलिए उसके ज्ञान को दूसरों के अनुभवों से पूरित करना आवश्यक है।
दूसरों से अप्रत्यक्ष रूप से प्राप्त ऐसे ज्ञान को दो प्रकारों में विभाजित किया जा सकता है –
(i) कथात्मक या,
(ii) वर्णनात्मक .
इतिहास वर्णनात्मक है , जबकि भूगोल वर्णनात्मक है ।
इस प्रकार, इतिहास और भूगोल अनुभवजन्य ज्ञान का संपूर्ण दायरा बनाते हैं – पहला समय का, और दूसरा स्थान का ।
अधिक सटीक रूप से कहें तो अनुभवजन्य ज्ञान को स्थान और समय के अनुसार वर्गीकृत किया जा सकता है ।
‘ स्पेस ‘ की अवधारणा के बारे में कांट ने अपनी कृति ‘ क्रिटिक ऑफ प्योर रीजन ‘ में बताया कि स्पेस कोई वस्तुपरक या वास्तविक चीज नहीं है , न ही यह कोई पदार्थ है, बल्कि यह कुछ ऐसा है जो व्यक्तिपरक है और अनिवार्य रूप से एक मानसिक रचना है ।
यह एक अपरिवर्तनीय कानून द्वारा शासित है और चीजों और घटनाओं के समन्वय के लिए एक प्रकार का ढांचा प्रदान करता है, जिसे सभी बाहरी इंद्रियों के साथ माना जा सकता है ।
इमैनुअल कांट को सही मायने में ‘ अपवादवाद का जनक ‘ माना जा सकता है, क्योंकि वे सामान्यीकरण के विरोधी थे और उनका मानना था कि इतिहास और भूगोल अन्य विज्ञानों से पद्धतिगत रूप से भिन्न हैं, क्योंकि वे अद्वितीय और ‘ असाधारण ‘ के अध्ययन से संबंधित थे ।
19वीं शताब्दी में जर्मनी में ‘ नव-काण्टवाद ‘ का उदय हुआ ।
इस परंपरा के अनुयायियों ने एक ओर ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विज्ञानों और दूसरी ओर प्राकृतिक विज्ञानों के बीच अंतर की रेखा खींचने का प्रयास किया।
ऐसा माना जाता है कि इससे भूगोल के अनुशासन में एक और द्वैतवाद के बीज बोये गये .
उन्होंने कहा कि जहां प्राकृतिक विज्ञान उन वस्तुओं से संबंधित होते हैं जिन्हें बाह्य रूप से महसूस किया जा सकता है और इस प्रकार समझाया जा सकता है , वहीं सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विज्ञान उन वस्तुओं से संबंधित होते हैं जो मुख्य रूप से मानसिक रचनाएं हैं और इसलिए उन्हें समझने की आवश्यकता होती है ।
इसलिए, जबकि पूर्व का संबंध ‘ नोमोथेटिक ‘ से है, बाद का संबंध ‘ आइडियोग्राफिक ‘ से है।
दोनों दृष्टिकोणों के बीच के द्वंद्व को इस प्रकार स्पष्ट किया जा सकता है – आइडियोग्राफिक या अनुभवजन्य दृष्टिकोण कानूनों को विकसित करने का प्रयास नहीं करता है, बल्कि मुख्य रूप से भूमि, समुद्र या स्थानों के संदर्भ में विशेष स्थानों के वर्णन पर ध्यान केंद्रित करता है और अन्य स्थानों के साथ उसका संबंध खोजने का प्रयास करता है।
दूसरी ओर, नोमोथेटिक या निगमनात्मक दृष्टिकोण किसी स्थान के लिए प्रासंगिक कानून स्थापित करने और उन कानूनों के आधार पर निष्कर्ष निकालने का प्रयास करता है ।
कांट द्वारा भूगोल की शाखाएँ :
भौतिक भूगोल के अलावा , इमैनुएल कांट को भूगोल की कई अन्य शाखाओं के अग्रणी होने का श्रेय भी दिया जा सकता है :
गणितीय भूगोल पृथ्वी के आकार, आकृति, स्वरूप और गति तथा सौरमंडल में उसकी स्थिति से संबंधित है ।
नैतिक भूगोल जो विभिन्न स्थानों पर मनुष्यों के रीति-रिवाजों और परंपराओं का वर्णन करता है।
राजनीतिक भूगोल जो मूलतः राजनीतिक इकाइयों और उनके भौतिक ढांचे के बीच अंतर्संबंधों का अध्ययन करता है ।
वाणिज्यिक भूगोल जो इस तथ्य की जांच करता है कि क्यों एक देश में कुछ वस्तुओं की प्रचुरता है , जबकि अन्य की कमी हो सकती है; ऐसी स्थिति जो अंतर्राष्ट्रीय व्यापार को जन्म देती है ।
धर्मशास्त्रीय भूगोल जो विभिन्न स्थानिक इकाइयों में धर्मशास्त्रीय सिद्धांतों के अनुभवों में होने वाले परिवर्तनों का विश्लेषण करने का प्रयास करता है ।
परंपरा :
कांट का मानना था कि चूंकि भौतिक भूगोल पृथ्वी की प्राकृतिक संरचना का वर्णन करता है और इसमें पृथ्वी पर मौजूद लगभग सभी चीजें शामिल हैं – वायुमंडल, पहाड़, नदियाँ, महासागर, मानव, पौधे, जानवर – इसलिए मानचित्रण के माध्यम से प्रतिनिधित्व महत्वपूर्ण नहीं है और यदि ऐसे मानचित्र मौजूद भी हों, तो उनका उपयोग केवल शैक्षणिक उद्देश्यों के लिए किया जाना चाहिए ।
कांट ने भूगोल को विज्ञानों में केन्द्रीय स्थान दिया है , जिसे भूगोलवेत्ताओं ने बार-बार दोहराया है।
आधुनिक समय के मानव भूगोल में , फ्रांसीसी स्कूल के ‘ संभावनावादी दृष्टिकोण ‘ और ‘ मानवतावादी भूगोल ‘ के विकास का श्रेय कांटियनवाद को दिया जा सकता है ।
शास्त्रीय हम्बोल्ट-रिटेरियन काल
18वीं सदी के अंत से 19वीं सदी के मध्य तक अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट और कार्ल रिटर का प्रभुत्व रहा ।
यह बात हम्बोल्ट और रिटर के लिए सटीक रूप से कही जा सकती है, जिन्होंने उन्नीसवीं सदी के उत्तरार्ध में भूगोल की अधिकांश सैद्धांतिक अवधारणाओं को स्थापित किया और इस प्रकार उन्हें सही मायने में ” आधुनिक भूगोल के संस्थापक पिता ” कहा गया है ।
हार्टशोर्न (1976) ने इस चरण को “शास्त्रीय भूगोल” कहा , जिसने शास्त्रीय चरण के अंत को चिह्नित किया और व्यवस्थित भौगोलिक विचार की शुरुआत की।
उनके दृष्टिकोण अनुभवजन्य अवलोकन , व्यवस्थित विश्लेषण और वैज्ञानिक तर्क पर आधारित थे .
अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट
प्रमुख योगदान:
अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट (1769-1859) ने जर्मनी के बाहर और बाहर भूगोल के विस्तार में अग्रणी भूमिका निभाई, उन्होंने आधुनिक उपकरणों के साथ लगभग 40,000 मील की यात्रा की और लोगों को पार करते हुए दक्षिण में एंडीज तक यात्रा की, खोजकर्ता लीमा, पेरू-गुयाना नदी के किनारे पक्षियों के टुकड़े देखे गए, जो बहुत प्रसिद्ध हैं।
इसके अलावा, पेरू के वर्तमान ठंडे पानी को भी पहली बार रिकॉर्ड किया गया।
इस धारा का तापमान और वेग मापा गया।
मार्च 1803 में ग्वायाकिल से मैक्सिको पोर्ट तक अभियान शुरू किया गया, यानी अकापुल्को ने मैक्सिको के विभिन्न भागों की यात्रा की और सांस्कृतिक परिदृश्य पर परिदृश्यों के प्रभावों को देखा।
फिलाडेल्फिया और वाशिंगटन में थोड़े समय के लिए चला अभियान 1804 में फ्रांस लौट आया।
हम्बोल्ट की साहसिक प्रकृति ने उन्हें 1806 में वेसुवियस ज्वालामुखी (इटली) की यात्रा करने के लिए प्रेरित किया।
पूरा होने के बाद उन्होंने अपने अनुभवों और टिप्पणियों को फ्रेंच भाषा में तीस खंडों में लिखा, जिसका बाद में कई विदेशी भाषाओं में अनुवाद किया गया।
इसने कई युवा वैज्ञानिकों को विश्व के बेरोजगार क्षेत्रों के भूगोल की जांच करने के लिए प्रोत्साहित किया।
अपने लेखन में हम्बोल्ट ने मैक्सिकन निवासियों की समृद्धि का कारण भूमि संसाधनों के बेहतर उपयोग को बताया।
इस्तमुस पर नहर खोदने का विचार भी उन्होंने ही रखा था।
1829 में, हम्बोल्ट को रूसी ज़ार द्वारा पीटर्सबर्ग (लेनिनग्राद) शहर में आमंत्रित किया गया था और उन्हें यूराल पर्वत के पार साइबेरिया की कुंवारी भूमि को खोजने का काम सौंपा गया था।
साइबेरियाई अभियान के दौरान तापमान और दबाव का नियमित रिकॉर्ड रखा गया था।
इन टिप्पणियों के आधार पर यह अनुमान लगाया गया कि समान अक्षांश पर तापमान तट से अन्दर की ओर है।
उनकी सलाह पर ही ज़ार ने रूस के विभिन्न भागों में कई मौसम केन्द्र स्थापित किये।
हम्बोल्ट ने महाद्वीप की अवधारणा की भी स्थापना की , इसके अलावा, साइबेरियाई मिट्टी की जमी हुई विशेषताओं को समझाने के लिए पर्माफ्रॉस्ट की संज्ञा गढ़ी गई थी ।
इस तथ्य के बाद कि ‘ जलवायु विज्ञान ‘ शब्द भौगोलिक साहित्य में प्रकट हुआ, यह वायुमंडल, तापमान, आर्द्रता, बैरोमीटर के दबाव, हवाओं, वायुमंडलीय शुद्धता और दृश्यता की डिग्री के सभी बदलावों से संबंधित है ।
प्रमुख कार्य – कोसमोस (1845-1862):
1845 में हम्बोल्ट की महान कृति प्रकाशित हुई, जिसे पूरे विश्व में स्वीकार किया गया तथा कई विदेशी भाषाओं में उसका अनुवाद किया गया।
कोसमोस हम्बोल्ट की यात्रा और अभियानों का एक व्यापक विवरण है; पहला खंड 1845 में प्रकाशित हुआ था और पांचवां खंड उनकी मृत्यु के बाद 1862 में प्रकाशित हुआ था ।
प्रथम खंड में सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड का सामान्य चित्र प्रस्तुत किया गया है।
दूसरे खंड में प्राचीन मिस्रवासियों के समय से लेकर विभिन्न युगों तक प्रकृति का चित्रण है ; जो भूदृश्य चित्रकारों और कवियों के चित्रों पर आधारित है।
तीसरे खंड में हम्बोल्ट ने आकाशीय अंतरिक्ष के नियमों पर चर्चा की है ।
चौथे खंड में मनुष्य पर चर्चा की गई है ; उनका मानना था कि मनुष्य की सभी जातियों की उत्पत्ति एक समान है तथा कोई भी जाति किसी अन्य से निम्न या श्रेष्ठ नहीं है।
भूगोल विषय के संबंध में हम्बोल्ट ने एक शब्द ‘कॉस्मोग्राफी’ का उच्चारण किया और इसे यूरोग्राफी और भूगोल में विभाजित किया।
उनकी राय में, यूरोग्राफी वर्णनात्मक खगोल विज्ञान है , जो खगोलीय पिंडों से संबंधित है।
दूसरी ओर भूगोल भौगोलिक भूगोल तक ही सीमित था , जो स्थलीय भाग से संबंधित है।
उनके अनुसार, भूगोल पृथ्वी का वर्णन (Erdbeischreibung) है जो एक क्षेत्र में होने वाली घटनाओं के परस्पर संबंध से संबंधित है।
हम्बोल्ट आगमनात्मक विधि में विश्वास करते थे और अनुसंधान की प्रयोगात्मक विधि के महत्व पर बल देते थे।
उन्होंने विभिन्न भौगोलिक क्षेत्रों, विशेषकर बावड़ियों और रेगिस्तानों का तुलनात्मक अध्ययन किया।
वे भौगोलिक अध्ययन के लिए मानचित्रों और मानचित्रों की उपयोगिता पर डेटा के भौगोलिक प्रतिनिधित्व के महत्व पर जोर देते हैं ।
वे प्रकृति की एकता में विश्वास करते थे तथा अंतर्निहित हताहतों (आकस्मिक संबंध) के विचार को स्वीकार करते थे।
हम्बोल्ट का मानना था कि मानव जाति के सभी लोगों के बीच एक सामान्य उत्पत्ति थी और कोई भी जाति अन्य लोगों के लिए श्रेष्ठ या निम्न नहीं थी ।
इसके अलावा उन्होंने प्रकृति के अवलोकन और क्षेत्र में अवलोकनों की सावधानीपूर्वक माप की आवश्यकता पर बल दिया ।
यह सिद्धांत सृजन और मॉडलिंग के प्रति एक दृष्टिकोण था।
संक्षेप में, हम्बोल्ट ने अनेक विशिष्ट प्रश्न पूछे।
उदाहरण के लिए, उन्होंने महाद्वीपों और महासागरों के वितरण के संबंध में विश्व में औसत तापमान के वितरण की एक सामान्य तस्वीर विकसित करने का प्रयास किया ।
उन्होंने उष्णकटिबंधीय क्षेत्रों में पौधों, जानवरों और मानव जीवन की ऊंचाई को भी बढ़ाने का प्रयास किया।
कार्ल रिटर (1779–1859)
अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट के समकालीन विद्वान और प्रतिष्ठित विद्वान कार्ल रिटर (1779-1859) को आधुनिक भौगोलिक विचारों के संस्थापकों में से एक के रूप में भी जाना जाता है।
उन्होंने भूगोल के विकास और वृद्धि पर हम्बोल्ट से अधिक प्रभाव डाला है।
भूगोल में उनके प्रारंभिक कार्य में 1804 और 1807 के बीच लिखे गए यूरोप पर दो खंड शामिल हैं।
1810 में उन्होंने “हैंडबुक डेर फिजिसचेन जियोग्राफी” शीर्षक से विश्व का एक पूर्ण व्यवस्थित भूगोल लिखा, लेकिन वह कभी प्रकाशित नहीं हुआ।
इस कार्य में रिटर ने आगमनात्मक विधि के प्रति अपनी रुचि व्यक्त की ।
रिटर के लिए भूगोल एक अनुभवजन्य और वर्णनात्मक विज्ञान था।
उन्होंने भूगोल को पृथ्वी विज्ञान घोषित किया , जो स्थानीय परिस्थितियों से संबंधित है और लौकिक, औपचारिक और भौतिक विशेषताओं के संबंध में स्थान के गुणों को समाहित करता है।
पहली विशेषता स्थलाकृतिक थी , अर्थात यह पृथ्वी की सतह के प्राकृतिक विभाजन से संबंधित है।
दूसरे में जल वितरण, समुद्र और वायुमंडल – मानव जीवन के आधार शामिल थे।
तीसरी स्थिति को प्राकृतिक इतिहास के भौगोलिक पहलू के रूप में वर्णित किया गया ; इसमें खनिजों, पौधों और जानवरों का वितरण शामिल था।
इस प्रकार, रिटर के अनुसार, भूगोल, विज्ञान की वह शाखा है जो विश्व के साथ उसकी सभी विशेषताओं, घटनाओं और संबंधों को एक स्वतंत्र इकाई के रूप में एक साथ लाती है तथा इस एकीकृत ‘संपूर्ण’ के साथ मनुष्य और मनुष्य के संबंधों को प्रतिबिंबित करती है।
उन्होंने दावा किया कि भूगोल का केंद्रीय सिद्धांत ‘ सभी घटनाओं और प्रकृति की प्रकृति का मानव जाति से संबंध’ है।
वह भूगोल की बयानबाजी करते हुए दावा करते हैं कि पृथ्वी विज्ञान के रूप में वास्तविक उद्देश्य से परे है, यानी पृथ्वी को मानव घर के रूप में वर्णित किया गया है।
एर्डकुंडे (1817 में प्रकाशित) में उन्होंने भूगोल के बारे में उपरोक्त व्याख्या दी है; जिससे उनका भूगोल मानव-केंद्रित हो गया है।
टाथम (1967) के शब्दों में रिटर का मानव-उन्मुख भूगोल स्पष्ट रूप से कहता है कि ” पृथ्वी और उसके निवासी निकटतम पारस्परिक संबंध में खड़े हैं और एक दूसरे के बिना अपने सभी रिश्तों में सही मायने में प्रस्तुत नहीं हो सकता है ।”
इतिहास और भूगोल को सदैव अविभाज्य रहना चाहिए।
भूमि निवासियों को प्रभावित करती है और निवासी भूमि को प्रभावित करते हैं।
विविधता में एकता का सिद्धांत रिटर द्वारा विकसित मूलभूत सिद्धांत था।
उनके अनुसार, आवास के जैविक और अविच्छिन्न घटकों में एक मौलिक एकता है जिसमें मनुष्य अपने सांस्कृतिक वातावरण को मूर्त रूप देता है।
इस दृष्टिकोण में पर्यावरण के सभी भौतिक और सांस्कृतिक घटकों को ध्यान में रखा जाता है तथा एक अंतर्राज्यीय इकाई के भूगोल को समझने के लिए उनके अंतर्संबंध को समझा जाता है।
यह एक क्षेत्रीय दृष्टिकोण है कि विविधता में एकता का अर्थ है कि प्रत्येक प्राकृतिक रूप से बंधा क्षेत्र जलवायु, उत्पादन, संस्कृति, जनसंख्या और इतिहास के संबंध में एकता रखता है।
रिटर एक टेलिओलोजिस्ट थे ; उनका भूगोल दार्शनिक रूप से उस बात की व्याख्या करने का प्रयास प्रतीत होता था जिसे विज्ञान नहीं समझा सकता था।
उन्होंने यहां तक कि प्रत्येक महाद्वीप के भागों की समग्रता के लिए ‘ व्यवस्था का एक नियम ‘ बनाने का प्रयास किया।
संक्षेप में, रिटर ने भूगोल को एक व्यवस्थित ढांचा दिया जो कई शताब्दियों तक भावी विद्वानों के लिए मान्य रहा।
1859 में हम्बोल्ट और रिटर की मृत्यु के साथ ही भूगोल का शास्त्रीय काल समाप्त हो गया।
उत्तर शास्त्रीय काल
भूगोल के उत्तर-शास्त्रीय काल ने शास्त्रीय हम्बोल्ट-रिटेरियन विचार से वैज्ञानिक, व्यावसायिक भूगोल की ओर बदलाव को चिह्नित किया ।
कार्य-कारण , भौतिकवादी दर्शन और वैज्ञानिक कानूनों पर जोर दिया ।
एकीकृत प्रतिमान के अभाव के कारण विविध व्याख्याएं सामने आईं, जिससे भूगोल को अकादमिक दर्जा प्राप्त करने में मदद मिली ; इस प्रकार भूगोल को एक स्थायी और स्वतंत्र विषय के रूप में स्थापित किया गया ।
इस नए भूगोल के उद्भव का श्रेय ऑस्कर पेशेल , फर्डिनेंड वॉन रिचथोफेन , फ्रेडरिक रेटज़ेल , अल्फ्रेड हेटनर और अल्ब्रेक्ट पेंक के कार्यों को दिया जाता है ।
ऑस्कर पेशेल (1826–1875)
ऑस्कर पेशेल (1826-1875) जर्मनी में भूगोल के पहले प्रोफेसर थे।
उन्होंने भूगोल को एक नया दृष्टिकोण, दिशा और आयाम दिया जो हम्बोल्ट-रिटेरियन परंपरा के विपरीत था।
उनके लिए भूगोल एक अनुभवजन्य व्यवस्थित और विज्ञान था। भूगोल के इतिहास पर उनकी पुस्तक 1865 में ‘ गेस्चिच्ते डेर एर्डकुंडे ‘ नाम से प्रकाशित हुई थी ।
उन्होंने भूगोल में द्वैतवाद को भी मान्यता दी तथा मनुष्य को इसके अध्ययन से बाहर रखा।
उनके आकारिकी संबंधी शोध ने समकालीन जर्मनी में भौतिक भूगोल में अकादमिक हलचल पैदा कर दी है।
लेकिन उनचास वर्ष की आयु में उनकी असामयिक मृत्यु के कारण उनका कार्य अधूरा रह गया, जो जर्मनी में उभरते ‘नए भूगोल’ के लिए एक बड़ी क्षति थी।
फर्डिनेंड वॉन रिचथोफ़ेन (1833-1905)
पेशेल के अधूरे कार्य फर्डिनेंड वॉन रिचथोफेन (1833-1905) के कुशल नेतृत्व में फले-फूले, जिन्होंने पेशेल द्वारा स्थापित वैज्ञानिक भावना को आगे बढ़ाया।
उनके मतानुसार, भूगोल का उद्देश्य पृथ्वी पर विभिन्न स्थानों पर घटित होने वाली विभिन्न घटनाओं पर ध्यान केन्द्रित करना है ।
भूगोल के अध्ययन के लिए उन्होंने जो विधि सुझाई वह यह थी कि पहले क्षेत्र की भौतिक स्थिति (राहत, जलवायु, मिट्टी, वनस्पति, जीव-जंतु और वनस्पति) का अध्ययन किया जाना चाहिए और फिर उस स्थिति में मानव के समायोजन की जांच की जानी चाहिए।
उनके अनुसार भूगोल का मुख्य उद्देश्य भौतिक पृथ्वी और जैविक विशेषताओं के साथ मानवीय संबंधों की खोज करना है।
उनके अनुसार भूगोल पृथ्वी की सतह और उससे संबंधित वस्तुओं और घटनाओं का विज्ञान है।
रिचथोफेन पहले जर्मन विद्वान थे, जिन्होंने ‘सामान्य’ और ‘क्षेत्रीय’ भूगोल के बीच अंतर बताया था।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि क्षेत्रीय भूगोल को किसी क्षेत्र की प्रमुख विशेषताओं को उजागर करने के लिए वर्णनात्मक होना चाहिए।
इसके अलावा, इस परिकल्पना को तैयार करने और पैटर्न की नियमितता और अद्वितीय विशेषताओं के पैटर्न को प्राप्त करने का प्रयास करने के लिए इसमें देखी गई विशेषताओं का वर्णन करना चाहिए।
उनके अनुसार, सामान्य भूगोल विश्व में व्यक्तिगत घटनाओं के स्थानिक वितरण से संबंधित है।
व्यवस्थित क्षेत्रीय अध्ययन के लिए उन्होंने क्षेत्रीय कार्य की आवश्यकता पर बल दिया।
क्षेत्रीय अध्ययनों के लिए, उन्होंने ‘कोरोलॉजी’ शब्द का प्रयोग किया और इसे “कोरोग्राफी” (व्यवस्थित भूगोल के लिए जानकारी प्रदान करने वाला गैर-व्याख्यात्मक विवरण) से अलग किया।
रिचथोफेन ने विभिन्न आकार के क्षेत्रों में अध्ययन के विभिन्न तरीकों को प्रतिष्ठित किया, जिन्हें उन्होंने (बढ़ते आकार के क्रम में) नाम दिया:
(i) एर्डटेइल (विश्व के प्रमुख विभाजन);
(ii) लैंडर (प्रमुख क्षेत्र);
(iii) लैंडस्कैफ्टेन (लैंडस्केप या छोटे क्षेत्र);
(iv) ऑर्टलिचकेइटन (इलाके)।
रिचथोफेन के संदर्भ में यह सही कहा गया है कि उन्होंने हम्बोल्ट के उदाहरण का अनुसरण किया, भूगोल का प्राकृतिक विज्ञानों के साथ घनिष्ठ संबंध को पुनर्जीवित करने का प्रयास किया, और साथ ही रिटेरियन परंपरा को पुनर्स्थापित किया तथा पेशेल की कार्यप्रणाली को पूरा करने का प्रयास किया।
फ्रेडरिक रैट्ज़ेल (1844–1904)
19वीं सदी के उत्तरार्ध में फ्रेडरिक रेटज़ेल जर्मन भूगोल के दृष्टिकोण पर हावी हो गये।
डार्विन के समकालीन होने के कारण, वे डार्विन के प्रजाति सिद्धांत से प्रभावित थे, विशेष रूप से ‘संघर्ष और प्राकृतिक चयन’ तथा ‘संघ और संगठन’ के विषयों से।
यह रैट्ज़ेल ही थे, जिन्होंने विभिन्न जनजातियों और राष्ट्रों के जीवन-शैली की तुलना की और इस प्रकार मानव भूगोल का व्यवस्थित अध्ययन किया।
नस्ल और राष्ट्रों में उनकी रुचि जिज्ञासु थी और पर्याप्त क्षेत्रीय कार्य करने के बाद, उन्होंने ‘एंथ्रोपोजियोग्राफी’ शब्द गढ़ा – इसे भौगोलिक अध्ययन के प्रमुख क्षेत्र के रूप में वर्णित किया ।
बहुमुखी शैक्षणिक रुचियों वाले विद्वान, वह एक कट्टर जर्मन थे ; 1870 में फ्रेंको-प्रशिया युद्ध के दौरान अपनी देशभक्ति के कारण, वह प्रशिया सेना में शामिल हो गए थे।
जर्मनी के एकीकरण (1871) के बाद, उन्होंने स्वयं को जर्मनी के बाहर जर्मन लोगों के जीवन जीने के तरीकों के अध्ययन के लिए समर्पित कर दिया।
उनकी स्मारकीय कृति एंथ्रोपोजियोग्राफी का पहला खंड 1882 में प्रकाशित हुआ।
अपने कार्य के माध्यम से उन्होंने यह विचार प्रस्तुत किया कि सांस्कृतिक और प्राकृतिक घटनाओं का व्यवस्थित अध्ययन किया जा सकता है।
संशोधित दूसरे खंड (1891) में उन्होंने जनसंख्या के ऐतिहासिक विकास और सांस्कृतिक पृष्ठभूमि के महत्व पर चर्चा की।
डिकिंसन के शब्दों में, अपने पहले खंड में उन्होंने मानव बस्तियों के कारणों पर चर्चा की है और दूसरे खंड में उन्होंने वितरण के तथ्यों पर जोर दिया है।
1896 में रेटज़ेल ने ‘पॉलिटिकल ज्योग्राफी’ लिखी जिसमें उन्होंने ‘राज्य’ की तुलना एक जीव से की।
उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि राज्य, कुछ साधारण प्राणियों की तरह, या तो विकसित होगा या मर जाएगा या कभी भी खड़ा नहीं रह सकेगा।
यह ‘ रहने के स्थान’ का दर्शन था , जिसने श्रेष्ठ और निम्न स्तर पर विवाद पैदा किया, जो यह कहकर वकालत करता है कि श्रेष्ठ लोगों (राष्ट्रों) को ‘पड़ोसी देशों की कीमत पर’ रहना होगा।
यह रेटज़ेल का दर्शन ही था जिसने 1930 में जर्मन नीति को प्रभावित किया और जिसके परिणामस्वरूप द्वितीय विश्व युद्ध हुआ।
उन्हें अक्सर राजनीतिक भूगोल का जनक माना जाता है।
इसलिए यह सही कहा जा सकता है कि अपने कार्यों के माध्यम से रैटज़ेल का मुख्य ध्यान भूगोल को एक सूची से व्याख्यात्मक विज्ञान में बदलना था।
अल्फ्रेड हेटनर (1859-1941)
वर्तमान जर्मन भूगोल का अधिकांश भाग अल्फ्रेड हेटनर (1859-1941) का ऋणी है , जिन्होंने इस विषय में पद्धतिगत नवाचार किए।
अपनी व्यापक यात्राओं के बाद उन्होंने अपनी पुस्तक ‘यूरोप’ लिखी जो 1907 में प्रकाशित हुई।
दूसरा खंड 1924 में प्रकाशित हुआ ; ये दोनों पुस्तकें बाद में “क्षेत्रीय भूगोल की नींव” बन गईं।
उनके अनुसार भूगोल एक वर्ण विज्ञान है या यह क्षेत्रों का अध्ययन है।
उन्होंने कार्यक्रम के वितरण के महत्व को समझाया और क्षेत्रीय भूगोल के महत्व को समझाया।
उनकी राय में, भूगोल का विशिष्ट विषय पृथ्वी के क्षेत्रों का ज्ञान था क्योंकि वे एक दूसरे से भिन्न हैं; मनुष्य किसी क्षेत्र की प्रकृति का अभिन्न अंग हैं।
हेटनर ने इस दृष्टिकोण को खारिज कर दिया कि भूगोल अन्य शिक्षण क्षेत्रों की तरह सामान्य या क्षेत्रीय हो सकता है।भूगोल को अद्वितीय चीजों (क्षेत्रीय भूगोल) और सार्वभौमिक (सामान्य भूगोल) दोनों के साथ व्यवहार करना चाहिए।
चूंकि हेटनर पर्यावरणीय नियतिवाद के खिलाफ थे , इसलिए वे सम्भावनावाद के सिद्धांत में महत्वपूर्ण योगदानकर्ता प्रतीत हुए।
उन्होंने इस विचार को भी खारिज कर दिया कि भूगोल या तो आइडियोग्राफिक हो सकता है या नोमोथेटिक, लेकिन दोनों नहीं।
भौगोलिक अध्ययन में संगठन के उनके विचारों ने दशकों तक जर्मन भूगोल को प्रभावित किया।
अल्ब्रेक्ट पेंक (1858–1945)
अल्ब्रेक्ट पेंक (1858-1945) बीसवीं सदी के आरंभिक भाग के एक प्रमुख जर्मन भूविज्ञानी थे, जिन्होंने ‘भू-आकृति विज्ञान’ की अवधारणा दी।
उन्हें आधुनिक भौतिक भूगोल के विकास में उनके योगदान के लिए याद किया जाता है ।
अन्य महत्वपूर्ण जर्मन योगदानकर्ता
उनके अलावा पासर्ज, कोपेन, शोट, फिलिप्सन, क्रिस्टेलर, केजेलेन और हॉसहोफर जैसे विद्वानों ने भूगोल की विभिन्न शाखाओं में बहुमूल्य योगदान दिया।
इन भूगोलवेत्ताओं ने भूदृश्य विज्ञान के क्षेत्र में महत्वपूर्ण योगदान दिया तथा कोरोलॉजी, भूदृश्य आकृति विज्ञान, विविधता में एकता आदि अवधारणाओं को विकसित कर आधुनिक वैज्ञानिक भूगोल की नींव रखी।
इस प्रकार, बीसवीं सदी में जर्मन भूगोल में मौलिक अवधारणाओं की एकता पहले से कहीं अधिक बढ़ गई है।
विशेष रूप से, हेटनर की पद्धतिगत चर्चाओं को भूगोल में “क्लासिक्स” माना जाता है, जिसे कोई भी जर्मन विद्वान इस विषय की पद्धति पर विचार करते समय नजरअंदाज नहीं करेगा।
