अमेरिकी गृहयुद्ध के कारण (Causes of American Civil War)

अमेरिकी गृहयुद्ध के कारण 

• गृहयुद्ध के कारण जटिल थे और युद्ध की शुरुआत से ही विवाद का विषय रहे हैं। 1850 के दशक में बढ़ते राजनीतिक तनाव का मुख्य कारण दास प्रथा थी। 
• रिपब्लिकन पार्टी गुलामी के किसी भी प्रसार को रोकने के लिए दृढ़ संकल्पित थी, और कई दक्षिणी नेताओं ने 1860 के चुनाव में रिपब्लिकन उम्मीदवार लिंकन की जीत की स्थिति में अलगाव की धमकी दी थी। 
• लिंकन की जीत के बाद, भले ही उन्होंने एक भी दक्षिणी राज्य नहीं जीता था, कई दक्षिणी श्वेत लोगों को लगा कि अलगाव ही उनका एकमात्र विकल्प बन गया है, क्योंकि उन्हें ऐसा लग रहा था कि वे अपना प्रतिनिधित्व खो रहे हैं, जिससे गुलामी समर्थक कानूनों और नीतियों को बढ़ावा देने की उनकी क्षमता बाधित हो रही थी। 
• दासता: 
  • दासता का मुद्दा मुख्य रूप से इस बारे में था कि क्या दासता की व्यवस्था एक कालभ्रमित बुराई थी जो संयुक्त राज्य अमेरिका में गणतंत्रवाद के साथ असंगत थी, या एक राज्य-आधारित संपत्ति प्रणाली थी जो संविधान के साथ संगत और उसके द्वारा संरक्षित थी 
  • दास प्रथा विरोधी ताकतों की रणनीति नियंत्रण थी – विस्तार को रोकना और इस प्रकार दास प्रथा को धीरे-धीरे विलुप्त होने के मार्ग पर ले जाना। 
  • उत्तर में गुलामी धीरे-धीरे समाप्त हो रही थी, जहां कुछ मामलों में अश्वेत पुरुषों को मताधिकार दिया गया था या यहां तक ​​कि उन्होंने प्रतिनिधियों के रूप में भी काम किया था; यह सीमावर्ती राज्यों और शहरी क्षेत्रों में लुप्त हो रही थी, लेकिन दक्षिण के अत्यधिक लाभदायक कपास जिलों में इसका विस्तार हो रहा था। 
  • 1820 और 1850 में हुए समझौतों के बावजूद, 1850 के दशक में गुलामी का मुद्दा और भी गंभीर हो गया। इसके कारणों में शामिल हैं:
    • 1820 में मिसौरी को दास राज्य के रूप में मान्यता देने को लेकर विवाद। 
    • 1845 में टेक्सास को एक दास राज्य के रूप में अधिग्रहित किया जाना, 
    • मैक्सिकन-अमेरिकी युद्ध के परिणामस्वरूप प्राप्त पश्चिमी क्षेत्रों में दासता की स्थिति और
    • परिणामस्वरूप 1850 का समझौता हुआ। 
  • अमेरिका द्वारा मेक्सिको पर विजय प्राप्त करने के बाद, उत्तरी राज्यों के शासकों ने विजित क्षेत्रों से दास प्रथा को समाप्त करने का प्रयास किया; यद्यपि यह विधेयक प्रतिनिधि सभा में पारित हो गया, लेकिन सीनेट में असफल रहा। 
  • उन्मूलनवादी हैरिएट बीचर स्टोव के  उपन्यास और नाटक ‘ अंकल टॉम्स केबिन ‘ (1852) में वर्णित गुलामी की भयावहता को देखकर उत्तरी (और ब्रिटिश) पाठक गुस्से से कांप उठे।
  • दास प्रथा को लेकर गहरे मतभेदों ने डेमोक्रेटिक पार्टी को उत्तर और दक्षिण में विभाजित कर दिया, जबकि नवगठित रिपब्लिकन पार्टी ने दास प्रथा के विस्तार को पूरी तरह समाप्त करने की मांग करके दास प्रथा के समर्थकों को नाराज कर दिया। अधिकांश पर्यवेक्षकों का मानना ​​था कि विस्तार के बिना दास प्रथा अंततः समाप्त हो जाएगी; लिंकन ने 1845 और 1858 में यही तर्क दिया था। 
  • इसी बीच, 1850 के दशक में दक्षिण में सीमावर्ती राज्यों से बिक्री, मुक्ति और भागने के माध्यम से दासों की संख्या में वृद्धि देखी गई, जिससे दक्षिणी राज्यों में यह आशंका बढ़ गई कि इस क्षेत्र में दास प्रथा तेजी से विलुप्त होने के खतरे में है। 
  • तंबाकू और कपास की खेती से मिट्टी की उर्वरता कम होने के कारण, दक्षिण के लोगों का मानना ​​था कि उन्हें दास प्रथा का विस्तार करना चाहिए। दक्षिणी राज्यों के कुछ समर्थकों ने नए सिरे से दास प्रथा के लिए खोले जाने वाले क्षेत्रों में आबादी बढ़ाने के लिए अंतरराष्ट्रीय दास व्यापार को फिर से शुरू करने का समर्थन किया।
  • दास प्रथा के विस्तार पर विवाद को सुलझाने के लिए, दास प्रथा विरोधी और दास प्रथा समर्थक तत्वों ने अपने-अपने समर्थकों को कंसास भेजा, और इसके लिए उन्होंने मतपत्रों और गोलियों दोनों का इस्तेमाल किया।
    • 1850 के दशक में, ब्लीडिंग कंसास में एक छोटा सा गृहयुद्ध छिड़ गया, जिसके चलते दक्षिण समर्थक राष्ट्रपतियों फ्रैंकलिन पियर्स और जेम्स बुकानन ने मतदान में धांधली करके कंसास को जबरन दास राज्य में शामिल करने का प्रयास किया। अंततः, दास प्रथा विरोधी बसने वालों की संख्या दास प्रथा समर्थक बसने वालों से अधिक हो गई और एक नया संविधान तैयार किया गया। 29 जनवरी, 1861 को, गृहयुद्ध शुरू होने से ठीक पहले, कंसास को एक स्वतंत्र राज्य के रूप में संघ में शामिल कर लिया गया। 
  • 1857 में, सुप्रीम कोर्ट के ड्रेड स्कॉट फैसले ने कंसास में जनवादी संप्रभुता के लिए कांग्रेस द्वारा किए गए समझौते को समाप्त कर दिया। न्यायालय के अनुसार, इन क्षेत्रों में दास प्रथा किसी भी निवासी का संपत्ति अधिकार था। इस फैसले ने मिसौरी समझौते को पलट दिया।
    • रिपब्लिकनों ने ड्रेड स्कॉट फैसले की निंदा की और इसे पलटने का वादा किया। 
    • अब्राहम लिंकन ने चेतावनी दी थी कि ड्रेड स्कॉट मामले पर अगला फैसला उत्तरी राज्यों में गुलामी की आशंका पैदा कर सकता है। 
  • दास प्रथा विरोधी उत्तरी लोग 1860 में उदारवादी अब्राहम लिंकन के पीछे एकजुट हो गए क्योंकि उनके द्वारा अनिश्चित पश्चिमी राज्यों में जीत हासिल करने की सबसे अधिक संभावना थी। 
  • रिपब्लिकन पार्टी के घोषणापत्र में गुलामी को “एक राष्ट्रीय बुराई” कहा गया था, और लिंकन का मानना ​​था कि अगर इसे नियंत्रित कर लिया जाए तो यह स्वाभाविक रूप से समाप्त हो जाएगी। 
  • डेमोक्रेट राष्ट्रपति पद के उम्मीदवार स्टीफन ए. डगलस ने तर्क दिया कि किसी क्षेत्र के बसने से पहले कांग्रेस गुलामी के पक्ष या विपक्ष में फैसला नहीं कर सकती। 
  • 1850 के दशक की अधिकांश राजनीतिक लड़ाइयाँ लिंकन और डगलस के तर्कों पर आधारित थीं, जो कि क्षेत्रों में दास प्रथा के विस्तार के मुद्दे पर केंद्रित थीं। 
  • 1860 के चुनावों के लिए राजनीतिक मुद्दे पर लिंकन का आकलन यह था कि, “दासता का यह प्रश्न किसी भी अन्य प्रश्न से अधिक महत्वपूर्ण था; वास्तव में, यह इतना अधिक महत्वपूर्ण हो गया है कि वर्तमान में किसी अन्य राष्ट्रीय प्रश्न पर ध्यान भी नहीं दिया जा सकता है।” 
  • बहुआयामी राजनीतिक, सामाजिक और आर्थिक कारकों से भरे ऐतिहासिक संदर्भ में, कई कारण उस समय एक मजबूत होते राष्ट्रवाद के रूप में एकजुट हो गए। एक व्यक्तिवादी, समतावादी और पूर्णतावादी सामाजिक आंदोलन राजनीतिक लोकतांत्रिक बहुमत में परिवर्तित हो गया, जिसने दास प्रथा का विरोध किया, और दक्षिणी पूर्व-औद्योगिक पारंपरिक समाज में दास प्रथा के बचाव ने दोनों पक्षों को युद्ध की ओर धकेल दिया। 
• दास प्रथा के अन्य कारक: 
  • बागानों में दास प्रथा की व्यवस्था पर आधारित, दक्षिण की सामाजिक संरचना उत्तर की तुलना में कहीं अधिक स्तरीकृत और पितृसत्तात्मक थी।
    • दक्षिण में छोटे स्वतंत्र किसान अक्सर नस्लवाद को अपना लेते थे, जिससे वे दक्षिण में आंतरिक लोकतांत्रिक सुधारों के लिए एक असंभावित एजेंट बन जाते थे। 
    • श्वेत वर्चस्व का सिद्धांत, जिसे लगभग सभी वर्गों के सभी श्वेत दक्षिणी लोगों द्वारा स्वीकार किया गया था, ने गुलामी को एक सभ्य समाज के लिए वैध, स्वाभाविक और आवश्यक बना दिया था। 
    • दक्षिण में श्वेत नस्लवाद को दमन की आधिकारिक प्रणालियों जैसे कि “दास संहिता” और भाषण, व्यवहार और सामाजिक प्रथाओं के विस्तृत नियमों द्वारा कायम रखा गया था, जो गोरों के प्रति अश्वेतों की अधीनता को दर्शाते थे। 
    • कई छोटे किसान, जिनके पास कुछ या कोई गुलाम नहीं थे, बाजार अर्थव्यवस्था के माध्यम से कुलीन बागान मालिकों से जुड़े हुए थे।
      • कई क्षेत्रों में, छोटे किसान कपास की जिनिंग मशीनों तक पहुंच, बाजारों तक पहुंच, चारे और पशुधन तक पहुंच और यहां तक ​​कि ऋण सहित आवश्यक वस्तुओं और सेवाओं के लिए स्थानीय बागान मालिकों के अभिजात वर्ग पर निर्भर थे (क्योंकि दक्षिण में बैंकिंग प्रणाली अच्छी तरह से विकसित नहीं थी)। 
      • दक्षिणी क्षेत्रों के व्यापारी अक्सर स्थिर काम के लिए सबसे धनी बागान मालिकों पर निर्भर रहते थे। 
      • इस प्रकार की निर्भरता ने प्रभावी रूप से कई श्वेत गैर-दास मालिकों को किसी भी राजनीतिक गतिविधि में शामिल होने से रोक दिया जो बड़े दास मालिकों के हित में नहीं थी। 
    • विभिन्न सामाजिक वर्गों के श्वेत लोग, जिनमें गरीब श्वेत लोग भी शामिल हैं जो बाजार अर्थव्यवस्था के बाहर या उसके हाशिए पर काम करते थे (और इसलिए गुलामी की रक्षा में उनका कोई वास्तविक आर्थिक हित नहीं था), फिर भी व्यापक रिश्तेदारी नेटवर्क के माध्यम से कुलीन बागान मालिकों से जुड़े हो सकते थे। 
    • चूंकि दक्षिण में विरासत अक्सर असमान होती थी (और आम तौर पर सबसे बड़े बेटों के पक्ष में होती थी), इसलिए किसी गरीब श्वेत व्यक्ति के लिए अपने काउंटी के सबसे धनी बागान मालिक का चचेरा भाई होना और अपने धनी रिश्तेदारों के समान ही गुलामी का उग्र समर्थन करना असामान्य नहीं था। 
  • इसमें इस बात पर भी जोर दिया गया है कि गुलामी की भूमिका एक आर्थिक संस्था के रूप में थी।
    • कॉटन जिन मशीन ने कपास की कटाई की दक्षता में काफी वृद्धि की, जिससे “किंग कॉटन” (कपास का प्रमुख उत्पादक देश) गहरे दक्षिण की अर्थव्यवस्था की रीढ़ के रूप में मजबूत हुआ, और दास श्रम प्रणाली को मजबूती मिली जिस पर कपास बागान की अर्थव्यवस्था निर्भर थी।
    • किंग कॉटन एक नारा था जो अमेरिकी गृहयुद्ध के दौरान परिसंघ द्वारा अपनाई गई रणनीति का सार प्रस्तुत करता था। इस रणनीति का उद्देश्य यह दिखाना था कि अलगाव संभव है और संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा युद्ध का भय मानने की कोई आवश्यकता नहीं है। उनका विचार था कि कपास निर्यात पर नियंत्रण से स्वतंत्र परिसंघ आर्थिक रूप से समृद्ध होगा, न्यू इंग्लैंड का कपड़ा उद्योग बर्बाद हो जाएगा, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह थी कि ग्रेट ब्रिटेन और संभवतः फ्रांस को परिसंघ को सैन्य सहायता प्रदान करने के लिए बाध्य होना पड़ेगा क्योंकि उनकी औद्योगिक अर्थव्यवस्थाएँ दक्षिणी कपास पर निर्भर थीं। 
• राज्यों के अधिकार 
  • सभी इस बात पर सहमत थे कि राज्यों के कुछ अधिकार होते हैं—लेकिन क्या वे अधिकार तब भी बने रहते हैं जब कोई नागरिक उस राज्य को छोड़ देता है?
    • दक्षिणी राज्यों का मत यह था कि प्रत्येक राज्य के नागरिकों को अपनी संपत्ति अमेरिका में कहीं भी ले जाने का अधिकार है और उसे उनसे छीना नहीं जा सकता – विशेष रूप से वे अपने गुलामों को कहीं भी ले जा सकते थे और वे गुलाम ही बने रहते। 
    • उत्तरी राज्यों के लोगों ने इस “अधिकार” को अस्वीकार कर दिया क्योंकि यह एक स्वतंत्र राज्य के अपनी सीमाओं के भीतर दास प्रथा को गैरकानूनी घोषित करने के अधिकार का उल्लंघन करेगा। 
    • दास प्रथा के विस्तार को समाप्त करने के लिए प्रतिबद्ध रिपब्लिकन भी उन लोगों में शामिल थे जिन्होंने स्वतंत्र राज्यों और क्षेत्रों में दासों और दास प्रथा को लाने के किसी भी अधिकार का विरोध किया था। 
    • 1857 में सुप्रीम कोर्ट के ड्रेड स्कॉट मामले के फैसले ने क्षेत्रों के भीतर दक्षिणी पक्ष के पक्ष को मजबूत किया। 
  • दूसरे, दक्षिण ने तर्क दिया कि प्रत्येक राज्य को किसी भी समय संघ से अलग होने का अधिकार है, और संविधान राज्यों के बीच एक ” समझौता ” या समझौता है।
    • उत्तरी निवासियों ने इस धारणा को खारिज कर दिया क्योंकि यह संस्थापक पिताओं की इच्छा के विपरीत थी, जिन्होंने कहा था कि वे एक “शाश्वत संघ” की स्थापना कर रहे हैं। 
• क्षेत्रीयता: 
  • क्षेत्रीयता उत्तर और दक्षिण की विभिन्न अर्थव्यवस्थाओं, सामाजिक संरचना, रीति-रिवाजों और राजनीतिक मूल्यों को संदर्भित करती है 
  • 1800 से 1860 के बीच इसमें लगातार वृद्धि हुई, क्योंकि उत्तर में, जहाँ दास प्रथा धीरे-धीरे समाप्त हो गई थी, औद्योगीकरण और शहरीकरण हुआ तथा समृद्ध कृषि क्षेत्र विकसित हुए, वहीं सुदूर दक्षिण में दास श्रम पर आधारित बागान कृषि और गरीब श्वेतों के लिए निर्वाह कृषि पर ध्यान केंद्रित किया गया। दक्षिण का विस्तार दक्षिण-पश्चिम (अलबामा से टेक्सास तक) की समृद्ध नई भूमि में हुआ। 
  • हालांकि, सीमावर्ती राज्यों में दास प्रथा में गिरावट आई और शहरों और औद्योगिक क्षेत्रों में यह लगभग खत्म हो गई, इसलिए दास प्रथा पर आधारित दक्षिण ग्रामीण और गैर-औद्योगिक था। दूसरी ओर, कपास की मांग बढ़ने के साथ ही दासों की कीमतें आसमान छू गईं। 
  • इतिहासकारों ने इस बात पर बहस की है कि क्या औद्योगिक पूर्वोत्तर और कृषि प्रधान दक्षिणी भाग के बीच आर्थिक अंतर ने युद्ध का कारण बनने में योगदान दिया।
    • अब अधिकांश इतिहासकार आर्थिक नियतिवाद से असहमत हैं और इस बात पर जोर देते हैं कि उत्तरी और दक्षिणी अर्थव्यवस्थाएं काफी हद तक एक-दूसरे की पूरक थीं। 
    • सामाजिक रूप से भिन्न होने के बावजूद, ये वर्ग आर्थिक रूप से एक दूसरे को लाभ पहुंचाते थे। 
  • दास विद्रोहों के भय और दास प्रथा उन्मूलनवादी प्रचार ने दक्षिण को दास प्रथा उन्मूलन के प्रति उग्र रूप से शत्रुतापूर्ण बना दिया।
  • दक्षिणवासियों ने शिकायत की कि उत्तर में बदलाव हो रहा था, जबकि दक्षिण संस्थापक पिताओं के ऐतिहासिक गणतंत्रवादी मूल्यों के प्रति वफादार बना रहा (जिनमें से कई, वाशिंगटन, जेफरसन और मैडिसन सहित, दास प्रथा के स्वामी थे)। लिंकन ने कहा कि रिपब्लिकन गुलामी के विस्तार को रोककर संविधान निर्माताओं (मिसौरी समझौते सहित) की परंपरा का पालन कर रहे थे। 
  • 1840 और 1850 के दशक में, दास प्रथा को स्वीकार करने का मुद्दा (दास-मालिक बिशपों और मिशनरियों को अस्वीकार करने के बहाने) देश के सबसे बड़े धार्मिक संप्रदायों को उत्तरी और दक्षिणी संप्रदायों में विभाजित कर दिया। 
  • औद्योगीकरण के कारण आठ यूरोपीय प्रवासियों में से सात उत्तर में बस गए। दक्षिण से उत्तर की ओर जाने वाले श्वेत लोगों की संख्या, उत्तर से दक्षिण की ओर जाने वाले श्वेत लोगों की संख्या से दोगुनी थी, जिसने दक्षिण के रक्षात्मक और आक्रामक राजनीतिक व्यवहार में योगदान दिया। 
• संरक्षणवाद: 
  • ऐतिहासिक रूप से, दक्षिणी दास-धारक राज्यों को, उनके कम लागत वाले शारीरिक श्रम के कारण, मशीनीकरण की बहुत कम आवश्यकता महसूस हुई, और उन्होंने किसी भी राष्ट्र से कपास बेचने और निर्मित माल खरीदने के अधिकार का समर्थन किया 
  • उत्तरी राज्य, जिन्होंने अपने अभी भी नवजात विनिर्माण क्षेत्र में भारी निवेश किया था, दक्षिण से आयातित कपास के लिए उच्च कीमतें और बदले में विनिर्मित निर्यात के लिए कम कीमतें देने के मामले में यूरोप के पूर्ण विकसित उद्योगों के साथ प्रतिस्पर्धा नहीं कर सके। 
  • इस प्रकार, उत्तरी विनिर्माण हितों ने शुल्क और संरक्षणवाद का समर्थन किया जबकि दक्षिणी बागान मालिकों ने मुक्त व्यापार की मांग की। 
  • दक्षिणी राज्यों के नियंत्रण वाली कांग्रेस में डेमोक्रेट्स ने 1830, 1840 और 1850 के दशक में टैरिफ कानून लिखे और दरों को लगातार कम करते रहे, जिसके परिणामस्वरूप 1857 की दरें 1816 के बाद से सबसे कम थीं। 
  • कम दरों से उत्तरी क्षेत्र के उद्योगपति और कारखाना मजदूर नाराज हो गए और उन्होंने अपने बढ़ते लौह उद्योग के संरक्षण की मांग की। 
  • व्हिग्स और रिपब्लिकन पार्टियों ने इसका विरोध किया क्योंकि वे औद्योगिक विकास को बढ़ावा देने के लिए उच्च शुल्क के पक्षधर थे, और रिपब्लिकन पार्टी ने 1860 के चुनाव में शुल्क बढ़ाने की मांग की। अंततः 1861 में दक्षिणी सांसदों द्वारा कांग्रेस में अपनी सीटें छोड़ने के बाद शुल्क वृद्धि लागू की गई। 
  • दक्षिण के लोगों के लिए दास प्रथा के संरक्षण की तरह शुल्क का मुद्दा उतना महत्वपूर्ण नहीं था।
• “दास शक्ति” और “स्वतंत्र भूमि”: 
  • उत्तर में दास प्रथा विरोधी ताकतों ने “दास शक्ति” को गणतंत्रवादी मूल्यों के लिए एक सीधा खतरा बताया। उनका तर्क था कि धनी दास मालिक राष्ट्रपति पद, कांग्रेस और सर्वोच्च न्यायालय पर नियंत्रण करने के लिए राजनीतिक शक्ति का दुरुपयोग कर रहे थे, जिससे उत्तर के नागरिकों के अधिकारों को खतरा पैदा हो रहा था। 
  • “मुक्त भूमि” उत्तरी राज्यों की एक मांग थी कि पश्चिम में खुल रही नई भूमि स्वतंत्र किसानो को उपलब्ध कराई जाए और उसे धनी दास मालिकों द्वारा न खरीदा जाए, जो सर्वोत्तम भूमि खरीदकर उस पर दासों से काम करवाते थे, जिससे श्वेत किसान सीमांत भूमि पर खेती करने के लिए मजबूर हो जाते थे। यही 1848 की फ्री सॉइल पार्टी का आधार था और रिपब्लिकन पार्टी का एक प्रमुख विचार था। 
  • फ्री सॉयलर्स और रिपब्लिकन ने एक होमस्टेड कानून की मांग की थी जो बसने वालों को सरकारी जमीन उपलब्ध कराता; इसे दक्षिणी लोगों ने खारिज कर दिया, जिन्हें डर था कि यह पश्चिम की ओर यूरोपीय अप्रवासियों और गरीब दक्षिणी गोरों को आकर्षित करेगा। 
• क्षेत्रीय संकट: 
  • 1803 और 1854 के बीच, संयुक्त राज्य अमेरिका ने खरीद, बातचीत और विजय के माध्यम से क्षेत्र का व्यापक विस्तार हासिल किया
    • 1845 तक इन क्षेत्रों से अलग किए गए राज्यों में से सभी गुलाम राज्यों के रूप में संघ में शामिल हुए थे: लुइसियाना, मिसौरी, अर्कांसस, फ्लोरिडा और टेक्सास, साथ ही अलबामा और मिसिसिपी के दक्षिणी हिस्से।
    • मिसिसिपी नदी के पूर्व में स्थित अमेरिका की मूल सीमा के भीतर बनाए गए नए स्वतंत्र राज्यों और 1846 में आयोवा के स्वतंत्र राज्य द्वारा इन स्थितियों को संतुलित किया गया। 
    • 1848 में कैलिफोर्निया सहित उत्तरी मेक्सिको पर विजय प्राप्त करने के साथ, दास प्रथा के हितधारक इन क्षेत्रों के अधिकांश भाग में भी इस प्रथा के फलने-फूलने की उम्मीद कर रहे थे। 
    • उत्तरी स्वतंत्र भूमि हित समूहों ने दास भूमि के किसी भी और विस्तार को रोकने के लिए जोरदार प्रयास किए।
    • इन्हीं क्षेत्रीय विवादों को लेकर दास प्रथा समर्थक और दास प्रथा विरोधी ताकतें आपस में भिड़ गईं।
    • कैलिफोर्निया को लेकर 1850 के समझौते में इन मुद्दों पर कुछ राजनीतिक समाधान तक पहुंचने का फिर से प्रयास किया गया। 
  • दक्षिणी राज्यों में दास प्रथा का अस्तित्व, पश्चिम की ओर इस प्रथा के क्षेत्रीय विस्तार के विस्फोटक प्रश्न की तुलना में राजनीतिक रूप से कहीं कम ध्रुवीकरण वाला था। 
  • इसके अलावा, अमेरिकी संविधान की दो स्थापित व्याख्याओं से अवगत थे जो मानव दासता से संबंधित थीं: पहली, कि दास राज्यों को अपनी सीमाओं के भीतर इस प्रथा पर पूर्ण स्वायत्तता प्राप्त थी, और दूसरी, कि घरेलू दास व्यापार – राज्यों के बीच व्यापार – संघीय हस्तक्षेप से मुक्त था। दासता पर प्रहार करने के लिए उपलब्ध एकमात्र व्यवहार्य रणनीति नए क्षेत्रों में इसके विस्तार को सीमित करना था।
  • दक्षिण और उत्तर दोनों ने एक ही निष्कर्ष निकाला: “क्षेत्रों के लिए दासता के प्रश्न पर निर्णय लेने की शक्ति ही दासता के भविष्य को निर्धारित करने की शक्ति थी।” 
  • (क्षेत्रीय संकट के बारे में अध्याय के पहले भाग में पहले ही विस्तार से चर्चा की जा चुकी है।)
  • 1860 तक, क्षेत्रों में संघीय नियंत्रण के प्रश्न का उत्तर देने के लिए कुछ सिद्धांत सामने आए थे, और उन सभी ने दावा किया कि उन्हें संविधान द्वारा, अप्रत्यक्ष या प्रत्यक्ष रूप से, मान्यता प्राप्त थी।
    • कांग्रेस की सर्वोच्चता का सिद्धांत: 
      • संसद की सर्वोच्चता के सिद्धांत का समर्थन अब्राहम लिंकन और रिपब्लिकन पार्टी ने किया था। 
      • इसमें इस बात पर जोर दिया गया कि संविधान विधायकों को संतुलन की नीति के लिए बाध्य नहीं करता है – कि दासता को कांग्रेस के विवेक पर किसी क्षेत्र में पूरी तरह से समाप्त किया जा सकता है (जैसा कि नॉर्थवेस्ट अध्यादेश में किया गया था) – एक शर्त के साथ: पांचवें संशोधन का उचित प्रक्रिया खंड लागू होना चाहिए।
      • दूसरे शब्दों में कहें तो, कांग्रेस मानव दासता को प्रतिबंधित कर सकती है, लेकिन इसे कभी स्थापित नहीं कर सकती। 
      • यह प्रस्ताव मैक्सिकन युद्ध (1846-48) की समाप्ति पर संयुक्त राज्य अमेरिका द्वारा अधिग्रहित क्षेत्र में दास प्रथा को प्रतिबंधित करने के लिए रखा गया था। हालाँकि दक्षिणी बहुल सीनेट में इस प्रस्ताव को रोक दिया गया, लेकिन इसने बढ़ते क्षेत्रीय मतभेद को और भी गहरा कर दिया। 
    • लोकप्रिय संप्रभुता का सिद्धांत: 
      • उत्तरी डेमोक्रेट सीनेटर स्टीफन ए. डगलस ने क्षेत्रीय या “लोकप्रिय” संप्रभुता के सिद्धांत की घोषणा की – जिसमें कहा गया था कि किसी क्षेत्र में बसने वालों को गुलामी स्थापित करने या समाप्त करने के लिए संघ के राज्यों के समान अधिकार हैं – यह पूरी तरह से एक स्थानीय मामला है। 
      • डगलस के अनुसार, कांग्रेस ने इस क्षेत्र का निर्माण किया था, इसलिए उसे घरेलू मामलों में किसी भी प्रकार का अधिकार प्रयोग करने से रोक दिया गया था। ऐसा करना अमेरिकी संविधान में निहित स्वशासन की ऐतिहासिक परंपराओं का उल्लंघन होगा। 
      • 1854 के कंसास-नेब्रास्का अधिनियम ने इस सिद्धांत को विधिवत रूप दिया। 
    • राज्य संप्रभुता का सिद्धांत: 
      • संघीय अधिकार या स्वशासन के तर्कों को खारिज करते हुए, राज्य संप्रभुता राज्यों को अमेरिकी संविधान के तहत संघीय संघ के हिस्से के रूप में दास प्रथा के विस्तार को बढ़ावा देने के लिए सशक्त बनाएगी। 
      • मूल सिद्धांत यह था कि राज्यों में दास प्रथा से संबंधित सभी अधिकार प्रत्येक राज्य के पास निहित थे। संघीय सरकार की भूमिका केवल राज्य कानूनों के कार्यान्वयन को सक्षम बनाना था। 
  • 1860 तक, ये सिद्धांत दासता, क्षेत्रों और अमेरिकी संविधान के मामलों पर अमेरिकी जनता के समक्ष प्रस्तुत की जाने वाली प्रमुख विचारधाराओं का रूप ले चुके थे। 
• राष्ट्रवाद और सम्मान: 
  • अमेरिकी क्रांति से शुरू होकर और 1812 के युद्ध के बाद तेज़ी से बढ़ते हुए, संयुक्त राज्य अमेरिका के लोगों में राजनीतिक स्वतंत्रता और व्यक्तिगत अधिकारों के एक राष्ट्रीय गणराज्य के रूप में दुनिया के लिए एक महत्वपूर्ण उदाहरण के रूप में देश की भावना विकसित हुई 
  • 19वीं सदी के उन मेहनती अमेरिकियों की दुनिया में, जो समृद्धि, जनसंख्या और पश्चिम की ओर विस्तार में लगे हुए थे, “स्वतंत्रता” का अर्थ व्यक्तिगत स्वतंत्रता या संपत्ति के अधिकार हो सकता था। इस अनसुलझे मतभेद के कारण विफलताएँ हुईं—पहले उनकी राजनीतिक संस्थाओं में, फिर उनके सामूहिक नागरिक जीवन में। 
  • 19वीं शताब्दी के आरंभिक वर्षों में राष्ट्रवाद एक शक्तिशाली ताकत थी, जिसके प्रसिद्ध प्रवक्ता एंड्रयू जैक्सन जैसे नेता थे। जहाँ लगभग सभी उत्तरी निवासी संघ का समर्थन करते थे, वहीं दक्षिणी निवासी दो गुटों में बँटे हुए थे: एक गुट पूरे संयुक्त राज्य अमेरिका के प्रति वफादार था (जिन्हें “संघवादी” कहा जाता था) और दूसरा गुट मुख्य रूप से दक्षिणी क्षेत्र और फिर परिसंघ के प्रति वफादार था। 
  • जहां एक ओर दक्षिण दक्षिणी राष्ट्रवाद की ओर बढ़ रहा था, वहीं उत्तर के नेता भी अधिक राष्ट्रवादी मानसिकता वाले होते जा रहे थे और उन्होंने संघ को विभाजित करने के किसी भी विचार को खारिज कर दिया। 
  • 1860 के रिपब्लिकन राष्ट्रीय चुनावी घोषणापत्र में चेतावनी दी गई थी कि रिपब्लिकन अलगाव को राजद्रोह मानते हैं और इसे बर्दाश्त नहीं करेंगे। 
• लिंकन का चुनाव: 
  • नवंबर 1860 में लिंकन का चुनाव अलगाव का अंतिम कारण था 
  • दक्षिणी नेताओं को डर था कि लिंकन गुलामी के विस्तार को रोक देंगे और इसे विलुप्त होने की राह पर ले जाएंगे। 
  • गुलाम राज्य, जो पहले ही प्रतिनिधि सभा में अल्पमत बन चुके थे, अब तेजी से शक्तिशाली होते उत्तरी राज्यों के खिलाफ सीनेट और इलेक्टोरल कॉलेज में एक स्थायी अल्पमत के रूप में भविष्य का सामना कर रहे थे।
  • मार्च 1861 में लिंकन के पदभार संभालने से पहले, सात गुलाम राज्यों ने अलग होने की घोषणा कर दी थी और परिसंघ बनाने के लिए एकजुट हो गए थे। 

लिंकन का विभाजित घर वाला भाषण 

• “द हाउस डिवाइडेड स्पीच” उनके उस चुनावी भाषण का हिस्सा थी जो उन्होंने 16 जून, 1858 को इलिनोइस रिपब्लिकन स्टेट कन्वेंशन में दिया था। उस समय अपेक्षाकृत कम प्रसिद्ध राजनेता लिंकन ने अमेरिकी सीनेट के लिए रिपब्लिकन पार्टी का नामांकन जीता था और उनका मुकाबला देश के सबसे महत्वपूर्ण राजनेताओं में से एक और मौजूदा सीनेटर स्टीफन ए. डगलस से था, जो डेमोक्रेटिक पार्टी के उम्मीदवार थे। 
• यह भाषण स्टीफन ए. डगलस द्वारा धारित सीट के लिए उनके असफल अभियान का आरंभिक बिंदु बन गया; यह अभियान 1858 की लिंकन-डगलस बहसों (अब्राहम लिंकन और डगलस के बीच सात बहसों की एक श्रृंखला) के साथ चरम पर पहुंच गया। 
• लिंकन के भाषण में कही गई बातों ने गुलामी पर आधारित अलगाव के खतरे की छवि प्रस्तुत की और इसने पूरे उत्तरी क्षेत्र के रिपब्लिकनों को एकजुट किया। यह भाषण उनके करियर के सबसे प्रसिद्ध भाषणों में से एक बन गया। भाषण का सबसे प्रसिद्ध अंश यह है:
  • आपस में बंटा हुआ घर टिक नहीं सकता। मेरा मानना ​​है कि यह सरकार, आधी गुलाम और आधी आज़ाद, स्थायी रूप से नहीं टिक सकती। मैं संघ के विघटन की उम्मीद नहीं करता—मैं घर के गिरने की उम्मीद नहीं करता—लेकिन मैं यह उम्मीद करता हूँ कि यह विभाजन समाप्त हो जाएगा। यह या तो पूरी तरह एक हो जाएगा या पूरी तरह दूसरा। या तो गुलामी के विरोधी इसके आगे प्रसार को रोकेंगे और इसे उस स्थिति में लाएंगे जहाँ जनता को यह विश्वास हो जाएगा कि यह अंततः समाप्त होने की राह पर है; या इसके समर्थक इसे तब तक आगे बढ़ाएंगे जब तक यह सभी राज्यों में, पुराने और नए—उत्तर और दक्षिण—में वैध न हो जाए। 
• लिंकन का लक्ष्य डगलस से खुद को अलग दिखाना था:
  • डगलस लंबे समय से जनसंप्रभुता की वकालत करते रहे थे, जिसके तहत प्रत्येक नए क्षेत्र में बसने वाले लोग अपने राज्य का निर्धारण स्वयं करेंगे, चाहे वह दास राज्य हो या स्वतंत्र राज्य। उन्होंने बार-बार यह तर्क दिया था कि जनसंप्रभुता का उचित अनुप्रयोग दासता के कारण होने वाले संघर्षों को रोकेगा और उत्तरी एवं दक्षिणी राज्यों को शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व पुनः प्राप्त करने में सक्षम बनाएगा। 
  • डगलस उत्तर और दक्षिण के बीच एक मध्य मार्ग तलाश रहे थे, गुलामी के मुद्दे पर समझौता करने का कोई तरीका ढूंढ रहे थे। 
  • अपने “विभाजित घर” भाषण में, लिंकन ने जवाब दिया कि ड्रेड स्कॉट के फैसले ने उत्तर में और साथ ही उन सभी क्षेत्रों में दास प्रथा को वैध बनाने के द्वार खोल दिए थे, जिन पर अमेरिका का विस्तार हुआ था। इससे डगलस के पसंदीदा विकल्प का रास्ता बंद हो गया, और संघ के सामने केवल दो ही विकल्प बचे: देश या तो पूरी तरह से दास देश बन जाएगा या पूरी तरह से स्वतंत्र देश। उन्होंने तर्क दिया कि यदि अमेरिका एक स्वतंत्र देश बनना चाहता है, तो उसे बहुत देर होने से पहले ही कार्रवाई करनी होगी। 
  • लिंकन का मतलब था कि कोई समझौता नहीं हो सकता, आपको या तो एक पक्ष का साथ देना होगा या दूसरे का। असल में, वह कह रहे थे, ‘मैं स्वतंत्रता के पक्ष में हूं और डगलस… गुलामी के पक्ष में हैं।’ 
• जैसे ही लिंकन ने ‘घर विभाजित’ शब्दों का प्रयोग किया, उन्होंने उस आशंका को व्यक्त किया जो उस समय हर किसी के मन में थी कि गुलामी का विवाद वास्तव में किसी न किसी प्रकार के गृहयुद्ध को जन्म देने वाला है।
  • लेकिन लिंकन का कहना यह नहीं था। उनका मानना ​​था कि देश आधा स्वतंत्र नहीं रह सकता, और अंततः वह या तो आधा स्वतंत्र होगा या आधा। लेकिन अगले ही वाक्य में उन्होंने स्पष्ट किया कि उनका यह मानना ​​नहीं था कि ऐसा संघ के विघटन के माध्यम से ही होगा। 
  • दूसरे वाक्य पर शायद ही किसी ने ध्यान दिया। उन्होंने केवल ‘घर विभाजित’ वाला हिस्सा सुना और तुरंत मान लिया कि लिंकन गृहयुद्ध की बात कर रहे थे, कि गुलामी के अन्याय को दूर करने का एकमात्र तरीका गृहयुद्ध ही था। चुनाव प्रचार के दौरान, डगलस ने लिंकन द्वारा युद्ध की वकालत करने की धारणा का इस्तेमाल उनके खिलाफ किया। 
  • ‘घर विभाजित’ वाला भाषण 1858 के चुनाव में लिंकन के लिए नुकसानदायक साबित हुआ और उनकी हार का एक कारण भी था। इससे गुलामी के मुद्दे पर उनकी छवि अत्यधिक कट्टरपंथी बन गई, यहाँ तक कि उन लोगों को भी जो गुलामी के विस्तार के खिलाफ थे… लेकिन वे वास्तव में इस मुद्दे पर गृहयुद्ध नहीं चाहते थे। 
  • फिर भी, लिंकन चुनाव प्रचार से एक प्रमुख राजनीतिक हस्ती के रूप में उभरे। जब उन्होंने पहली बार अपना “घर विभाजित” वाला भाषण दिया, तब बहुत कम लोगों ने इसके बारे में सुना था, लेकिन अगले कई महीनों में, उन्होंने अपने चुनावी भाषणों और डगलस के साथ हुई प्रसिद्ध बहसों की श्रृंखला के माध्यम से सार्वजनिक रूप से अपने इस तर्क का प्रचार किया।
  • उस चुनाव अभियान से लिंकन को जो राष्ट्रीय ख्याति मिली, उसी के चलते उन्हें रिपब्लिकन पार्टी की ओर से राष्ट्रपति पद का नामांकन मिला और फिर 1860 में वे राष्ट्रपति बने। इस जीत के तुरंत बाद, उनका “घर विभाजित” वाला भाषण अप्रत्याशित रूप से भविष्यसूचक साबित हुआ, क्योंकि दक्षिणी राज्यों ने संघ से अलग होकर उसके खिलाफ युद्ध छेड़ दिया। 1865 में, अमेरिका ने दास प्रथा को समाप्त करने का लिंकन का लक्ष्य हासिल कर लिया—लेकिन इससे पहले उसे एक गृहयुद्ध का सामना करना पड़ा।