- भारत में जाति संघर्ष को रोकने के लिए आप कौन से उपाय सुझाएंगे ? अपने तर्क की पुष्टी कीजिए ।(2025)
- भारत में अभी भी अस्पृश्यता के कौन-कौन से विभिन्न रूप प्रचलित हैं? उपयुक्त उदाहरणों के साथ चर्चा करें। (2024)
- आपके अनुसार भारत में जाति व्यवस्था के जारी रहने के लिए कौन से कारक जिम्मेदार हैं? समझाइए। (2024)
- उपयुक्त उदाहरणों के साथ संस्कृतीकरण की अवधारणा की आलोचनात्मक जांच करें। (2023)
- भारत में जाति व्यवस्था के संदर्भ में लुइस ड्यूमॉन्ट की ‘बाइनरी विपक्ष’ की अवधारणा को प्रासंगिक बनाएं । (2023)
- क्या परंपरा और आधुनिकता एक दूसरे के विरोधी हैं? टिप्पणी करें। (2023)
- बदलते भारतीय समाज के संदर्भ में, आप आंद्रे बेतेइले की सामंजस्यपूर्ण और असामंजस्यपूर्ण सामाजिक संरचनाओं की अवधारणाओं को कैसे देखते हैं? (2022)
- भारत में अस्पृश्यता के विभिन्न रूपों की व्याख्या करें। (2022)
- भारत में जाति व्यवस्था के अध्ययन में शुरू में “पुस्तक-दृष्टिकोण” का बोलबाला रहा है। “क्षेत्र-दृष्टिकोण” के प्रवेश ने भारतीय जाति व्यवस्था के अध्ययन में किस प्रकार संतुलन लाया? चर्चा करें। (2021)
- डॉ. बी.आर. अंबेडकर की “जाति के विनाश” की अवधारणा से क्या तात्पर्य है? (2021)
- गैर-हिंदू धार्मिक समुदायों में भी जाति-जैसी संरचनाएं मौजूद हैं। उदाहरणों के साथ चर्चा करें। (2021)
- क्या भारतीय समाज “पदानुक्रम” से “विभेदीकरण” की ओर बढ़ रहा है? उपयुक्त उदाहरणों के साथ अपना उत्तर स्पष्ट करें। (2021)
- भारत में अस्पृश्यता के विभिन्न रूप क्या हैं? आलोचनात्मक परीक्षण करें। (2021)
- आप ड्यूमॉन्ट द्वारा विचारधारा पर जानबूझकर दिए गए जोर को कैसे उचित ठहराते हैं, जिसने भारतीय समाज का बौद्धिक विवरण तैयार किया? (2020)
- आप ड्यूमॉन्ट द्वारा विचारधारा पर जानबूझकर दिए गए जोर को कैसे उचित ठहराते हैं, जिसने भारतीय समाज का बौद्धिक विवरण तैयार किया? (2020)
- व्हाइटहेड के इस तर्क पर चर्चा करें कि जाति में टकराव और औपनिवेशिक विरोधाभास को खत्म करने की क्षमता है। (2020)
- भारत में जाति के बारे में घुर्ये की अवधारणा पर एक टिप्पणी लिखें। (2019)
- भारत में जाति के बारे में घुर्ये की अवधारणा पर एक टिप्पणी लिखें। (2019)
- पृथक जातियों और उलझे हुए पदानुक्रम से आप क्या समझते हैं? (2018)
- क्या जाति व्यवस्था ने भारत में लोकतंत्र और वयस्क मताधिकार में बाधा उत्पन्न की है? चर्चा करें। (2018)
- वर्तमान समय में अंतरजातीय संबंधों में ‘पदानुक्रम’ का सिद्धांत या ‘अंतर’ का सिद्धांत, कौन अधिक महत्वपूर्ण है? (2017)
- अस्पृश्यता के विरुद्ध संघर्षों ने किस प्रकार अपना स्वरूप और दृष्टिकोण गांधीवादी से अंबेडकरवादी दृष्टिकोण में परिवर्तित कर लिया है? (2017)
- स्वतंत्रता के बाद से जाति व्यवस्था के सांस्कृतिक और संरचनात्मक पहलुओं में क्या परिवर्तन हुए हैं? (2017)
- बी.आर. अंबेडकर ने जाति व्यवस्था की विशेषताओं की पहचान कैसे की है? यह जाति विशेषताओं के मुख्यधारा के उपचार से किस प्रकार भिन्न है? (2016)
- सममित से विषम एक में परिवर्तन के रूप में जाति, वर्ग और शक्ति के बीच संबंधों के बारे में आंद्रे बेतेइले के विवरण पर चर्चा करें। (2016)
- समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य के साथ संक्षिप्त नोट लिखें: भारतीय जाति व्यवस्था पर लुईस ड्यूमॉन्ट का दृष्टिकोण। (2015)
- समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य में संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: अछूतों को गांधी पर कितना भरोसा था। (2015)
- क्या भारत में जाति व्यवस्था बदल रही है, कमजोर हो रही है या बिखर रही है? (2015)
- समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य के साथ संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: जाति व्यवस्था में परिवर्तन को समझने में श्रीनिवास का संस्कृतीकरण किस हद तक आधुनिकीकरण बल है या परम्पराकरण बल? (2015)
- एक बुद्धिमान लोकतंत्रवादी के रूप में बी.आर. अंबेडकर पर चर्चा करें। (2015)
- निम्नलिखित पर समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य में लगभग 150 शब्दों में संक्षिप्त टिप्पणियाँ लिखें: जाति व्यवस्था की विशेषताएँ। (2014)
- अस्पृश्यता निवारण के लिए भारत में किए गए कुछ महत्वपूर्ण सामाजिक सुधारों के बारे में बताइए। (2014)
- जाति और वर्ग मिलकर किस प्रकार अत्यंत गरीब की श्रेणी बनाते हैं? (2014)
- जाति उन्मूलन पर डॉ. बी.आर. अंबेडकर के विचारों की मुख्य विशेषताएं क्या हैं? (2013)
- लुई ड्यूमोंट के होमो हिरार्किकस का आलोचनात्मक मूल्यांकन करें। (2013)
- एमएन श्रीनिवास की प्रमुख जाति की अवधारणा की विशेषताएँ क्या हैं? आज की वास्तविकता को समझने में यह कितनी प्रभावी है? (2013)
- निम्नलिखित पर समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य के साथ 150 शब्दों से अधिक में संक्षिप्त टिप्पणी न लिखें: एम.एन. श्रीनिवास और आंद्रे बेतेइले द्वारा जाति के अध्ययन पर परिप्रेक्ष्य। (2011)
- दलित समुदाय की बदलती चेतना और आत्म-अभिकथन के प्रतिबिंब के रूप में ‘दलित’ शब्द और संबंधित अवधारणा के विकास का विश्लेषण करें। (2011)
- ‘जातिवाद जाति व्यवस्था का आधुनिक संस्करण है।’ क्या आप इस कथन से सहमत हैं? तर्क सहित चर्चा करें। (2011)
- जाति और जनजाति के बीच बदलते संबंधों का विश्लेषण करें। (2011)
- ड्यूमॉन्ट की होमोहिरार्किकस की अवधारणा पर आलोचनात्मक टिप्पणी करें। (2010)
- उन रूपों का आलोचनात्मक मूल्यांकन करें जिनमें अस्पृश्यता का अभ्यास जारी है। (2010)
- जाति, वर्ग और सत्ता के बीच अंतर-संबंधों पर चर्चा करें। (2010)
- जाति व्यवस्था के संदर्भ में, लुई ड्यूमॉन्ट की शुद्धता और प्रदूषण की अवधारणा का आलोचनात्मक परीक्षण करें। (2009)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: लुई ड्यूमॉन्ट के लेखन में पदानुक्रम की अवधारणा (2008)
- भारत में दलित चेतना के उदय के लिए जिम्मेदार सामाजिक कारकों पर चर्चा करें। इस घटना के सामाजिक परिणाम क्या रहे हैं? (2006)
- जाति की उत्पत्ति के नस्लीय सिद्धांत पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (2005)
- उत्तर भारत में जातिगत लामबंदी पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (2004)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: भारतीय समाज पर मुसलमानों का प्रभाव। (2004)
- मुसलमानों में जाति पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (2003)
- प्रमुख जाति की विशेषताओं का वर्णन करें। भारत में गांव की राजनीति में इसकी भूमिका पर चर्चा करें। (2003)
- लुई ड्यूमॉन्ट की शुद्धता और प्रदूषण की अवधारणा पर चर्चा करें। हिंदू जाति व्यवस्था को समझाने में ये अवधारणाएँ किस हद तक प्रासंगिक हैं। (2002)
- दलित चेतना का उदय (2002) पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें।
- जाति और भारतीय राजनीति पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (2001)
- पारंपरिक जाति व्यवस्था में सामाजिक गतिशीलता के कौन से साधन उपलब्ध थे? समकालीन भारतीय समाज में सामाजिक गतिशीलता के स्वरूप का वर्णन करें। (2000)
- भारतीय ईसाइयों में जाति पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (2000)
- सामाजिक न्याय पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (1999)
- दलित चेतना की अभिव्यक्ति की अंतर्वस्तु के तौर-तरीके पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए। (1998)
- जाति संघों की भूमिका पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखिए। (1998)
- ‘वर्तमान भारत में जाति एक ही समय में कमज़ोर और मज़बूत होती जा रही है।’ निरंतरता और परिवर्तन के लिए ज़िम्मेदार कारकों पर चर्चा करें। (1997)
- क्या आपको लगता है कि जाति और लोकतंत्र एक दूसरे के अनुकूल हैं? भारत में इस मुद्दे पर किए गए कुछ अध्ययनों के संदर्भ में चर्चा करें। (1996)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: वर्ण-आश्रम धर्म। (1996)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: पारंपरिक भारतीय समाज में जाति गतिशीलता के रास्ते। (1996)
- समानता और सामाजिक न्याय पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (1995)
- जाति के सांस्कृतिक और संरचनात्मक पहलू पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (1995)
- भारत में मुसलमानों में जाति पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (1994)
- जाति और व्यावसायिक गतिशीलता पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (1994)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: हिंदू समाज में अनुष्ठानिक शुद्धता और प्रदूषण। (1991)
- क्षेत्रीय स्तर पर विभिन्न जातियों के सत्ता संबंधों की संरचना में परिवर्तन पर चर्चा करें। (1991)
- ‘भारत में संस्थागत असमानता के अपने सांस्कृतिक और आर्थिक निर्देशांक हैं।’ चर्चा करें। (1991)
- भारत में जाति संरचना में होने वाली गतिशीलता की प्रक्रिया पर चर्चा करें। इस संदर्भ में जाति और वर्ग के अभिसरण की व्याख्या करें। (1990)
- भारत में “काम करने के अधिकार” के समाजशास्त्रीय परिप्रेक्ष्य पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (1990)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: पुरुषार्थ (1989)
- “मिट्टी जातियाँ पैदा करती है: मशीनें वर्ग बनाती हैं।” टिप्पणी करें। (1989)
- जाति की जैविक एकजुटता ने प्रतिस्पर्धी एकजुटता का मार्ग प्रशस्त किया है। जाति व्यवस्था में विखंडन और विलय की प्रक्रियाओं के संदर्भ में इस कथन पर चर्चा करें। (1988)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: औद्योगीकरण और जाति (1988)
- क्या जाति व्यवस्था अचल है? अंतर-जातीय और अंतर-जातीय गतिशीलता को बढ़ावा देने वाले कारकों को उजागर करें। (1987)
- वर्ग और जाति के अभिसरण पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (1987)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: समान नागरिक संहिता का मामला (1986)
- ‘जाति व्यवस्था में युगों से होने वाले सभी विलय और विखंडन के बावजूद, इसने अपने स्वरूप की स्थायित्व को बनाए रखा है।’ टिप्पणी करें। (1986)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: कुल, वंश और गोत्र (1985)
- ‘पदानुक्रम’ और ‘सामाजिक स्तरीकरण’ के बीच अंतर पर टिप्पणी करें। जाति व्यवस्था का वर्णन करने के लिए दोनों में से कौन सा शब्द अधिक उपयुक्त होगा और क्यों? (1985)
- जाति व्यवस्था में सामाजिक गतिशीलता की प्रक्रिया पर चर्चा करें जिसे आमतौर पर संस्कृतीकरण और पश्चिमीकरण के रूप में वर्णित किया जाता है। क्या उन्होंने व्यवस्था में कोई संरचनात्मक परिवर्तन किया है? (1985)
- संक्षिप्त टिप्पणी लिखें: गैर-हिंदुओं में जाति (1984)
- अनुसूचित जाति के अभिजात वर्ग पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें। (1984)
- जाति व्यवस्था पर संरचनात्मक दृष्टिकोण क्या है? क्या इस व्यवस्था को शुद्ध और अशुद्ध के विरोध पर आधारित स्थितियों के पदानुक्रम के रूप में वर्णित करना अति सरलीकरण नहीं है? (1984)
- जजमानी व्यवस्था की मुख्य विशेषताओं का वर्णन करें। क्या आप इस दृष्टिकोण से सहमत हैं कि यह मूलतः राजनीतिक-आर्थिक प्रभुत्व और निर्भरता की संस्था है? (1984)
- भारत में आर्थिक विकास के सामाजिक परिणामों पर चर्चा करें। क्या आप इस विचार से सहमत हैं कि इससे आर्थिक असमानता बढ़ी है और सामाजिक न्याय को बढ़ावा देने में विफलता मिली है? (1984)
- समकालीन भारतीय राजनीति में दबाव समूह के रूप में जाति की भूमिका का परीक्षण करें। (1984)
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