मानव भूगोल, भूगोल की वह शाखा है जो विश्व की संस्कृति को समझने और भौगोलिक स्थान के साथ उसके संबंधों को समझने से संबंधित है । राजनीतिक भूगोल इसकी एक और शाखा है जो राजनीतिक प्रक्रियाओं के स्थानिक वितरण और किसी व्यक्ति की भौगोलिक स्थिति द्वारा इन प्रक्रियाओं पर पड़ने वाले प्रभाव का अध्ययन करती है।
राजनीतिक भूगोल एक अकादमिक अनुशासन है जो लोगों की राजनीतिक गतिविधि और अभिन्न भौगोलिक स्थान के बीच बातचीत का अध्ययन करता है, जिसमें भौतिक, आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक स्थान शामिल हैं।
उनका अध्यारोपण अभिन्न भौगोलिक स्थान को विभेदित करता है और सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों के लिए सामाजिक-आर्थिक और प्राकृतिक स्थितियों का निर्माण करता है, तथा भौगोलिक स्थानों को उनके विशिष्ट इतिहास, अर्थव्यवस्था और बस्तियों की संरचना, जनसंख्या की संरचना, उसकी पहचान, संस्कृति, जीवन शैली आदि के साथ निर्मित करता है।
दूसरे शब्दों में, राजनीतिक भूगोल राजनीतिक गतिविधि और भौगोलिक परिस्थितियों के बीच संबंधों से संबंधित है जिसके तहत यह विकसित होती है।
“राजनीतिक भूगोल” शब्द का प्रयोग कम से कम अठारहवीं शताब्दी से किया जा रहा है , जब इसे दुनिया या राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था में शामिल देशों, नए क्षेत्रों और बाजारों के राजनीतिक संगठन पर जानकारी के एक समूह के रूप में समझा जाता था।
हालाँकि, एक विशिष्ट विषय के रूप में राजनीतिक भूगोल का उदय बहुत बाद में हुआ, जब भौगोलिक ज्ञान के संचय के कारण इसकी विषयवस्तु, श्रेणियों और विधियों के बारे में निरूपण बनने लगे। फ्रेडरिक रैट्ज़ेल की पुस्तक “पोलिटिशे जियोग्राफी” (1897) के प्रकाशन के वर्ष को समकालीन राजनीतिक भूगोल का जन्म माना जा सकता है।
ज्ञान की एक अलग शाखा का दर्जा रखने वाले किसी अनुशासन के लिए, वस्तु और उसके द्वारा अध्ययन किए जाने वाले प्रमुख संबंध, उसकी कार्यप्रणाली और ठोस तरीकों, श्रेणियों की प्रणाली और विशिष्ट समस्याओं को परिभाषित करना महत्वपूर्ण है।
राजनीतिक भूगोल की वस्तुएं राजनीतिक-क्षेत्रीय प्रणालियां हैं – राजनीतिक क्षेत्र के विभिन्न तत्वों (राजनीतिक और प्रशासनिक सीमाएं, राज्य और राज्य के समूह, राष्ट्रीय और सुपर-राष्ट्रीय राजनीतिक संगठन, केंद्रीय और स्थानीय सरकारें, आदि) के परस्पर संबंधित क्षेत्रीय संयोजन ।
राजनीतिक भूगोल का उद्देश्य राजनीतिक गतिविधि और सामाजिक विकास के भौगोलिक कारकों की एकता को प्रकट करना है । दूसरे शब्दों में, यह अनुशासन राजनीतिक गतिविधि और भौगोलिक स्थान के बीच की अंतःक्रिया का अध्ययन करता है। भौगोलिक स्थान को “विशिष्ट” भौगोलिक स्थानों – भौतिक, आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक स्थानों – के संयोजन के रूप में समझा जाता है । इनका संयोजन समग्र भौगोलिक स्थान और, क्रमशः, राजनीतिक और मानवीय गतिविधि के अन्य रूपों के लिए सामाजिक-आर्थिक और प्राकृतिक परिस्थितियों के बीच विभेदन का निर्माण करता है।
राजनीतिक स्थान राजनीतिक घटनाओं और राजनीतिक-भौगोलिक वस्तुओं, उनकी पारस्परिक स्थिति, सह-अस्तित्व, अंतःक्रियाओं, संबंधों, तीव्रता आदि का एक रूप है। राजनीतिक गतिविधि के लिए, जनसंख्या की संरचना, उसका स्तर और जीवन शैली, राजनीतिक संस्कृति और पहचान अत्यंत महत्वपूर्ण हैं, जो स्थान और समय के साथ बदलती रहती हैं। आर्थिक, सामाजिक, सांस्कृतिक और राजनीतिक स्थान अलग-अलग दरों पर बदलते हैं: उदाहरण के लिए, आर्थिक परिवर्तन आमतौर पर परंपराओं, मूल्यों, राजनीतिक संस्कृति और समाज के राजनीतिक-क्षेत्रीय संगठन में परिवर्तनों की तुलना में कहीं अधिक गतिशील होते हैं। इसलिए, दो देशों के बीच की सीमा, जो बहुत लंबे समय से अस्तित्व में नहीं हैं, सांस्कृतिक परिदृश्य, लोगों की पहचान और उनके राजनीतिक व्यवहार में स्पष्ट रूप से देखी जा सकती है। कुछ क्षेत्रीय राजनीतिक संस्कृतियों की बुनियादी विशेषताएँ समाज के आमूल-चूल आर्थिक और सामाजिक परिवर्तन के बावजूद, अभूतपूर्व स्थिरता प्रदर्शित करती हैं।
भौगोलिक विषयों की प्रणाली में, राजनीतिक भूगोल को ऐतिहासिक भूगोल, सांस्कृतिक भूगोल, जनसंख्या भूगोल, आर्थिक भूगोल आदि में प्राप्त परिणामों की व्याख्या और सारांश करने वाली एक संश्लेषित शाखा माना जा सकता है।
राजनीतिक भूगोल का इतिहास
राजनीतिक भूगोल की उत्पत्ति मानव भूगोल की उत्पत्ति में ही निहित है, और प्रारंभिक अभ्यासकर्ता मुख्य रूप से भौतिक भूगोल, राज्य क्षेत्रों और राज्य शक्ति के बीच संबंधों के सैन्य और राजनीतिक परिणामों से चिंतित थे।
विशेष रूप से, इसका क्षेत्रीय भूगोल, जो क्षेत्रों की विशिष्ट विशेषताओं पर केंद्रित था, और पर्यावरणीय नियतिवाद , जो मानवीय गतिविधियों पर भौतिक पर्यावरण के प्रभाव पर ज़ोर देता था, दोनों के साथ घनिष्ठ संबंध था। इस संबंध की अभिव्यक्ति जर्मन भूगोलवेत्ता फ्रेडरिक रेटज़ेल के कार्यों में हुई , जिन्होंने 1897 में अपनी पुस्तक पोलिटिशे जियोग्राफ़ी में, लेबेन्स्राम (रहने की जगह) की अवधारणा विकसित की, जिसने स्पष्ट रूप से एक राष्ट्र के सांस्कृतिक विकास को क्षेत्रीय विस्तार से जोड़ा, और जिसका उपयोग बाद में 1930 के दशक में जर्मन तृतीय रैह के साम्राज्यवादी विस्तार को अकादमिक वैधता प्रदान करने के लिए किया गया।
ब्रिटिश भूगोलवेत्ता हेलफोर्ड मैकिंडर भी पर्यावरणीय नियतिवाद से काफी प्रभावित थे और ‘इतिहास की भौगोलिक धुरी’ या हार्टलैंड सिद्धांत (1904 में) की अपनी अवधारणा को विकसित करते हुए उन्होंने तर्क दिया कि समुद्री शक्ति का युग समाप्त हो रहा है और स्थलीय शक्तियाँ उभर रही हैं, और विशेष रूप से, जो कोई भी ‘यूरो-एशिया’ के हृदयस्थल को नियंत्रित करेगा, वही विश्व को नियंत्रित करेगा। इस सिद्धांत में ऐसी अवधारणाएँ शामिल थीं जो विश्व संघर्ष में समुद्री शक्ति के महत्व के बारे में अल्फ्रेड थायर महान के विचारों के बिल्कुल विपरीत थीं । हार्टलैंड सिद्धांत ने एक विशाल साम्राज्य के निर्माण की संभावना की परिकल्पना की थी जिसे अपने सैन्य-औद्योगिक परिसर की आपूर्ति के लिए तटीय या महासागर पार परिवहन का उपयोग करने की आवश्यकता नहीं होगी, और यह साम्राज्य अपने विरुद्ध गठबंधन किए हुए शेष विश्व द्वारा पराजित नहीं किया जा सकेगा। यह दृष्टिकोण शीत युद्ध की पूरी अवधि में प्रभावशाली साबित हुआ, जिसने मध्य यूरोप में पूर्व और पश्चिम के बीच बफर राज्यों के निर्माण के बारे में सैन्य सोच को बल दिया ।
हार्टलैंड सिद्धांत ने एक ऐसे विश्व का चित्रण किया जो हार्टलैंड (पूर्वी यूरोप/पश्चिमी रूस); विश्व द्वीप (यूरेशिया और अफ्रीका); परिधीय द्वीप (ब्रिटिश द्वीप, जापान, इंडोनेशिया और ऑस्ट्रेलिया) और नई दुनिया (अमेरिका) में विभाजित था। मैकिंडर ने तर्क दिया कि जो कोई भी हार्टलैंड को नियंत्रित करेगा, दुनिया पर उसका नियंत्रण होगा। उन्होंने इन विचारों का उपयोग वर्साय की संधि जैसी घटनाओं को राजनीतिक रूप से प्रभावित करने के लिए किया , जहां यूएसएसआर और जर्मनी के बीच बफर राज्य बनाए गए थे, ताकि उनमें से किसी को भी हार्टलैंड को नियंत्रित करने से रोका जा सके। उसी समय, रेटज़ेल लेबेन्सरम और सामाजिक डार्विनवाद की अवधारणाओं के आधार पर राज्यों का एक सिद्धांत बना रहे थे। उन्होंने तर्क दिया कि राज्य ‘जीवों’ के समान थे जिन्हें रहने के लिए पर्याप्त जगह की आवश्यकता होती है। द्वितीय विश्व युद्ध से पहले राजनीतिक भूगोल मुख्यतः वैश्विक शक्ति संघर्ष और राज्य नीति को प्रभावित करने के मुद्दों से संबंधित था, और उपरोक्त सिद्धांतों को कार्ल हौसहोफर जैसे जर्मन भू-राजनीतिज्ञों द्वारा अपनाया गया था, जिन्होंने – शायद अनजाने में – नाजी राजनीतिक सिद्धांत को बहुत प्रभावित किया था , जो कि राजनीति का एक ऐसा रूप था जिसे ऐसे ‘वैज्ञानिक’ सिद्धांतों द्वारा वैध माना जाता था।
पर्यावरणीय नियतिवाद के साथ घनिष्ठ संबंध और शीत युद्ध के दौरान राजनीतिक सीमाओं के स्थिर होने के कारण राजनीतिक भूगोल के कथित महत्व में उल्लेखनीय गिरावट आई, जिसे 1968 में ब्रायन बेरी ने एक ‘ मृतप्राय पिछड़ा क्षेत्र ‘ बताया था। हालाँकि उस समय मानव भूगोल के अधिकांश अन्य क्षेत्रों में मात्रात्मक स्थानिक विज्ञान, व्यवहारिक अध्ययन और संरचनात्मक मार्क्सवाद सहित नए दृष्टिकोण अकादमिक शोध को प्रोत्साहित कर रहे थे, लेकिन राजनीतिक भूगोलवेत्ताओं द्वारा इन्हें बड़े पैमाने पर नज़रअंदाज़ कर दिया गया, जिनका मुख्य संदर्भ बिंदु क्षेत्रीय दृष्टिकोण ही रहा।
परिणामस्वरूप, इस अवधि के दौरान तैयार किए गए अधिकांश राजनीतिक भूगोल ग्रंथ वर्णनात्मक थे, और 1976 तक ऐसा नहीं था कि रिचर्ड मुइर यह तर्क दे सके कि राजनीतिक भूगोल अब मृत बत्तख नहीं रह गया है, बल्कि वास्तव में एक फीनिक्स बन सकता है।
