भौगोलिक चिंतन में हम्बोल्ट और कार्ल रिटर का योगदान- UPSC

अलेक्जेंडर वॉन हम्बोल्ट (1769-1859) का योगदान

• कार्ल रिटर (1779-1859) के साथ आधुनिक भूगोल के शास्त्रीय काल की शुरुआत को चिह्नित करता है ।
• आधुनिक भूगोल के संस्थापकों में से एक माना जाता है ।
• भूगोल के अध्ययन में दो अलग-अलग दृष्टिकोणों में से एक का प्रतिनिधित्व किया (दूसरा रिटर का है)।
• रिटर के साथ कई विचार साझा किए, और उनके विचारों का आदान-प्रदान भूगोल के विकास के लिए महत्वपूर्ण था।
• प्रारंभिक जीवन और शिक्षा:
  • फ्रैंकफर्ट, गोटिंगेन और हैम्बर्ग विश्वविद्यालयों में अध्ययन किया ।
  • खनन इंजीनियर के रूप में प्रशिक्षित .
  • भूविज्ञान और वनस्पति विज्ञान का भी अध्ययन किया ।
  • यूरोप और लैटिन अमेरिका के विभिन्न देशों में व्यापक रूप से यात्रा की ।
  • प्राकृतिक घटनाओं का सूक्ष्मता से अवलोकन करने से भूगोल के अध्ययन में उनकी रुचि जागृत हुई।

व्यवस्थित शैक्षणिक अनुशासन में योगदान:

• भूगोल को एक व्यवस्थित शैक्षणिक विषय के रूप में विकसित करने में उनका योगदान महत्वपूर्ण था।
• एक बहुमुखी विद्वान माना जाता है .
• उनकी रुचि बहु-विषयक क्षेत्रों में फैली हुई थी : भूविज्ञान, खनिज विज्ञान, ज्वालामुखी विज्ञान, पृथ्वी चुंबकत्व, मौसम विज्ञान, वनस्पति विज्ञान और भूगोल।
• भौतिक जगत में घटनाओं के वैज्ञानिक अवलोकन पर आधारित एक आगमनात्मक और अनुभवजन्य पद्धति का प्रयोग किया।
• पृथ्वी को एक अविभाज्य जैविक इकाई के रूप में स्वीकार किया गया जिसके परस्पर अन्योन्याश्रित भाग हैं ( जर्मन में इसे ज़ुसामेनहांग कहते हैं)।
• गहन क्षेत्र कार्य के आधार पर स्थापित सिद्धांत .
• भू-आकृतियों और भौतिक घटनाओं के विभिन्न पहलुओं पर व्यापक डेटा एकत्र किया गया ।
• निष्कर्ष पर पहुंचने के लिए इस डेटा को वर्गीकृत और विश्लेषित किया गया ।
• उनकी जांच का क्षेत्र घटनाओं की अवलोकनीय दुनिया थी ।
• इनमें अंतर:
  • ‘फिजियोग्राफिया’ : व्यवस्थित प्राकृतिक विज्ञान।
  • ‘नेचुरगेस्चीच्ते’ : प्राकृतिक इतिहास जो समय के साथ चीजों के विकास पर जोर देता है।
  • ‘जियोग्नोसी या वेल्टबेश्रेइबंग’ : स्थानिक वितरण पर चर्चा की गई।
• 1793 में ‘जियोग्नोसिया’ प्रकाशित किया , जिसने पृथ्वी पर कार्बनिक और अकार्बनिक घटनाओं के अंतर्संबंध को स्थापित किया । ( यह कार्य आधुनिक भूगोल में एक आधारभूत ग्रंथ माना जाता है, जो पृथ्वी की प्रणालियों के अंतर्संबंध पर बल देता है। )
• वस्तुओं और घटनाओं की परस्पर निर्भरता की अवधारणा को ‘ज़ुसमेनहांग’ के नाम से जाना जाता है ।
• चट्टानों, जानवरों और पौधों की उत्पत्ति और भौगोलिक वितरण के संबंध में उनका समग्र अध्ययन किया ।
• किसी विशिष्ट स्थान या क्षेत्र पर प्राकृतिक और जैविक दोनों प्रकार की घटनाओं के क्षेत्रीय संयोजन में प्रतिबिंबित कारण संबंध ।

प्रमुख प्रकाशन:

• कोसमोस (1845) : उनका सबसे महत्वपूर्ण प्रकाशन।
• एटलस ज्योग्राफिक एट फिजिक डु नोव्यू कॉन्टिनेंट (1814-19) ।

ज्ञान का वर्गीकरण:

• ज्ञान विभाजन की तीन श्रेणियाँ प्रस्तावित:
  • भौतिक विज्ञान : घटनाओं की वर्गीकरण संबंधी जांच (जैसे, वनस्पति विज्ञान, प्राणी विज्ञान, भूविज्ञान) – व्यवस्थित विज्ञान ।
  • ऐतिहासिक विज्ञान : विद्यमान घटनाओं के विकास से संबंधित (जैसे, जानवरों, पौधों, चट्टानों का इतिहास)।
  • भूविज्ञान या पृथ्वी विज्ञान : इसे विभिन्न रूपों में परिभाषित किया गया है: भूविज्ञान, पृथ्वी का सिद्धांत, भूगोल, भौतिक विज्ञान, भूविज्ञान, भूविज्ञान, या भौतिक भूगोल। ( यह वर्गीकरण हम्बोल्ट द्वारा भूगोल को वैज्ञानिक अन्वेषण के व्यापक दायरे में रखने के प्रयास को दर्शाता है। )
    • पृथ्वी की सतह पर घटनाओं के वितरण या व्यवस्था से संबंधित ।
    • हमेशा प्राकृतिक और जैविक घटनाओं के क्षेत्रीय संबंध पर जोर दिया ।

भूगोल की उप-शाखाओं में योगदान:

• विभिन्न उप-शाखाओं में महत्वपूर्ण योगदान दिया: जलवायु विज्ञान, पादप भूगोल, पर्वत विज्ञान, समुद्र विज्ञान, मानचित्र विज्ञान, आदि।
• ‘जलवायु विज्ञान’ शब्द का आविष्कार किया ।
• तथ्यों के विश्लेषण में तुलनात्मक पद्धति का प्रयोग किया ।

मानव और परिदृश्य पर विचार:

• प्रकृति और प्राकृतिक क्षेत्रों के अपने अध्ययन में मानव और मानवीय कार्यों को शामिल किया ।
• उन्होंने परिदृश्य को आकार देने में मनुष्य को प्राथमिक निर्धारक नहीं माना ।
• समग्र रूप से देखे गए परिदृश्य के तत्वों के रूप में कस्बों, गांवों, खेतों और फसलों का उल्लेख किया गया ।
• भौतिक और सांस्कृतिक दोनों घटनाओं की स्थानिक भिन्नता को समझने के लिए जांच की एक वैज्ञानिक पद्धति विकसित की ।
• तत्वों के अंतर्संबंध और अन्योन्याश्रयता पर ध्यान केंद्रित किया गया ।
• मैक्सिको, वेनेजुएला और क्यूबा की यात्रा के दौरान, उन्होंने स्थानीय सभ्यताओं का अध्ययन किया और राजनीतिक निबंध लिखे, जिन्हें मानव भूगोल के लिए मॉडल माना गया ।
• अपने सभी अध्ययनों में एकता और कारणता के सिद्धांतों का पालन किया ।
• भूगोल में मानवतावाद की अवधारणा के संस्थापक माने जाते हैं । ( यह हम्बोल्ट के मनुष्य को प्रकृति का अभिन्न अंग मानने के दृष्टिकोण पर बल देता है , एक ऐसा दृष्टिकोण जिसने भूगोल में बाद के मानवतावादी दृष्टिकोणों को प्रभावित किया। )

‘कॉसमॉस’ और इसका महत्व:

• उनकी विद्वत्तापूर्ण विद्वता उनकी पुस्तक कोसमोस खंड I और II (1845 और 1847), खंड III और IV (1850 और 1858), और अधूरे खंड V (1862) की चर्चा के बिना अधूरी है ।
• मुख्य विषय : विविधता में एकता का चित्रण और मानव को प्रकृति के एक घटक के रूप में चित्रित करना ।
• यह उनके यात्रा अनुभवों और भौतिक घटनाओं के अवलोकन का एक विशाल संकलन है ।
• हम्बोल्ट प्रकृति के संतुलन में विश्वास करते थे , जिसमें मानव भी एक अभिन्न अंग था ।

कार्ल रिटर (1779-1859) का योगदान:

• जर्मनी के क्वेडलिनबर्ग में जन्मे ।
• उन्होंने हाले विश्वविद्यालय और बाद में गौटिंगेन विश्वविद्यालय में अध्ययन किया ।
• वे बर्लिन विश्वविद्यालय (1820) में भूगोल के प्रोफेसर बने और शेष जीवन बर्लिन स्थित रॉयल मिलिट्री अकादमी में बिताया।
• समकालीन काल के एक और महान विद्वान जिन्होंने भौगोलिक चिंतन को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया।
• भूगोल को एक अनुभवजन्य और वर्णनात्मक विज्ञान के रूप में देखने के उनके विचारों ने आगामी दशकों में इस विषय के भीतर द्वैतवाद की महान बहस को जन्म दिया ।

कार्यप्रणाली और प्रमुख अवधारणाएँ:

• एक आगमनात्मक और अनुभवजन्य पद्धति का प्रयोग किया गया ।
• वस्तुओं और घटनाओं की परस्पर निर्भरता पर जोर दिया ।
• स्थलीय घटनाओं की स्थानिक व्यवस्था में पदानुक्रम को स्पष्ट किया ।
• उन्होंने कहा कि भूगोल की विशिष्टता विभिन्न क्रमों (सबसे छोटे से लेकर प्रमुख सामान्य क्षेत्रों तक) के इकाई क्षेत्रों में स्थलीय घटनाओं के क्षेत्रीय संघों को चिह्नित करने और समझाने में निहित है ।
• उनका वैज्ञानिक भूगोल प्रकृति की विविधता में एकता की अवधारणा से निर्देशित था ।
• इसका उद्देश्य न केवल सह-घटित होने वाली घटनाओं की सूची बनाना है, बल्कि उन अंतर्संबंधों और कारणात्मक अंतर्संबंधों को समझना है जो क्षेत्रीय संघों को सुसंगत बनाते हैं।
• उनका मानना ​​था कि भूगोलवेत्ता का कार्य स्थानिक रूप से वितरित घटनाओं के कारण और अन्योन्याश्रयता का पता लगाना है ।
• इस बात पर जोर दिया गया कि भूगोल एक अनुभवजन्य विज्ञान होना चाहिए ।
• भौगोलिक अध्ययन की विषयवस्तु और उद्देश्य के बारे में समग्र दृष्टिकोण अपनाया , जिसमें मानव को केन्द्रीय केंद्र माना गया।
• क्षेत्रीय संश्लेषण और वर्णन में विश्वास रखते थे , जिसके कारण वे एक क्षेत्रवादी के रूप में स्थापित हुए ।
• उनके कार्यों का उद्देश्य गहन छानबीन और संश्लेषण के माध्यम से क्षेत्रीय इकाइयों के पूर्ण विवरण के साथ क्षेत्रीय भूगोल की विस्तृत व्याख्या करना था।
• ‘ज़ुसामेनहांग’ (विविध घटनाओं के बीच सामंजस्यपूर्ण एकता और अंतर्संबंध) के विचार का अनुसरण किया । ( यह जर्मन शब्द पृथ्वी की प्रणालियों और उनकी स्थानिक अभिव्यक्तियों के बारे में रिटर के समग्र और अंतर्संबंधित दृष्टिकोण को समाहित करता है। )

प्रमुख प्रकाशन:

• यूरोप के भूगोल पर दो खंड प्रकाशित .
• ‘एर्डकुंडे’ के पहले दो खंड (1817 और 1818) प्रकाशित किए ।
  • इसका उद्देश्य “मानव जाति के प्रकृति और इतिहास के संबंध में पृथ्वी का विज्ञान या भौतिक और ऐतिहासिक विज्ञानों के अध्ययन और शिक्षण के लिए ठोस आधार के रूप में सामान्य तुलनात्मक भूगोल” पर एक पाठ के रूप में है।
• एर्डकुंडे श्रृंखला (1832-1838) में छह और खंड जोड़े गए ।
• ग्यारह और खंड प्रकाशित हुए ( 1838-1859 )।
• 1859 में उनकी मृत्यु के समय तक इन उन्नीस खंडों में अफ्रीका और एशिया को शामिल किया गया था । ( मूल्य संवर्धन: ‘एर्डकुंडे’ का विशाल आकार और दायरा विशाल क्षेत्रों के भौगोलिक ज्ञान को संकलित और संश्लेषित करने में एक स्मारकीय प्रयास का प्रतिनिधित्व करता है। )

रिटर की भौगोलिक अवधारणाएँ:

• उनका मानना ​​था कि भूगोल की कार्यप्रणाली एक पूर्वसिद्धांत पर नहीं बल्कि एक पश्चसिद्धांत (प्रेरक तर्क) पर आधारित है ।
• इस बात पर प्रकाश डाला गया कि भौगोलिक घटनाएं अद्वितीय होती हैं , जो क्षेत्रों को एक विशिष्ट पहचान प्रदान करती हैं।
• घटना की स्थानिक व्यवस्था पर जोर दिया .
• एक ही क्षेत्र में घटनाओं के सेट के बीच ( क्षेत्रीय संघ ) और विभिन्न स्थानों के बीच ( स्थानिक अंतःक्रिया ) अंतर्संबंध स्थापित करने का प्रयास किया गया ।
• उनका दार्शनिक दृष्टिकोण उद्देश्यवादी था ।
  • उद्देश्य विज्ञान (Teleology) : घटनाओं को उनके अंतर्निहित उद्देश्य के संबंध में समझना।
  • रिटर का मानना ​​था कि ईश्वर ही ब्रह्मांड का योजनाकार है , और वैज्ञानिकों को मानवता के लिए ईश्वर प्रदत्त उद्देश्य को उजागर करना चाहिए। ( यह उद्देश्यवादी दृष्टिकोण, हालांकि उनके समय में प्रभावशाली था, हम्बोल्ट के विशुद्ध वैज्ञानिक दृष्टिकोण के विपरीत था और बाद में इसकी अनुभवजन्य परीक्षणीयता के अभाव के कारण व्यापक रूप से आलोचना की गई थी। )
  • इसके विपरीत, हम्बोल्ट घटनाओं को उनके पर्यावरण से जोड़ने वाले वैज्ञानिक अन्वेषणों में ही लगे रहे ।
• उनकी उद्देश्य-सिद्धि की आलोचना के बावजूद, उनकी विद्वता त्रुटिहीन थी, जो व्यक्तिगत अवलोकनों और संकलित अध्ययनों पर आधारित थी।
• उद्धरण: ‘मेरी प्रणाली दार्शनिक तर्कों पर नहीं, बल्कि तथ्यों पर आधारित है।’

हम्बोल्ट के साथ तुलना:

• रिटर और हम्बोल्ट दोनों ही तथ्यों के व्यवस्थित संकलन और उनकी व्याख्या के लिए जिम्मेदार थे , जो अव्यवस्थित डेटा संचयन से एक महत्वपूर्ण बदलाव था।
• दोनों ही ब्रह्मांड की एकता में विश्वास करते थे लेकिन इसकी विविधताओं से भी अवगत थे ।
• इससे रिटर को समानताएं और अंतर खोजने तथा अंतर्निहित कारणों का पता लगाने के लिए महाद्वीपों और क्षेत्रों की तुलना करने की प्रेरणा मिली।
• क्षेत्रीय भूगोल में तुलनात्मक पद्धति के संस्थापक माने जाते हैं , हालांकि रिटर ने स्वयं इसका श्रेय हम्बोल्ट को दिया।
• रिटर ने विभिन्न परिस्थितियों में मानव समाज और प्रकृति के बीच संबंधों को समझने के लिए ऐतिहासिक कारकों (भौतिक और मानवीय) को शामिल करने का पुरजोर समर्थन किया ।
• भौगोलिक अंतरिक्ष में ऐतिहासिक विकास को अपने शैक्षिक कार्य का मुख्य विषय बनाया । ( मानव-पर्यावरण संपर्क के ऐतिहासिक आयाम पर यह ज़ोर रिटर के दृष्टिकोण को विशिष्ट बनाता है और भौगोलिक घटनाओं के लौकिक संदर्भ पर प्रकाश डालता है। )

तुलना: हम्बोल्ट बनाम रिटर

भूगोल में द्वैतवाद या द्वैतवाद

• द्वैतवाद का उदय:
  • अपने प्रारंभिक चरण से ही, भूगोल के खगोलीय विज्ञान से पार्थिव विज्ञान तक के विकास में विभिन्न विचारधाराएं शामिल रहीं।
  • निम्नलिखित के संबंध में द्वैतवाद उभर कर आया:
    • विषयवस्तु: भूगोल में क्या अध्ययन किया जाना चाहिए?
    • अध्ययन का दृष्टिकोण: भौगोलिक घटनाओं की जांच कैसे की जानी चाहिए?
    • कार्यप्रणाली: मानव-पर्यावरण संबंधों का अध्ययन करने के लिए किन विधियों का उपयोग किया जाना चाहिए?
• विषय-वस्तु में द्वैतवाद:
  • भौतिक बनाम मानव भूगोल: क्या भूगोल को अंतरिक्ष की भौतिक संरचना, उस स्थान पर रहने वाले मानव या दोनों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए?
• दृष्टिकोण में द्वैतवाद:
  • सामान्य सिद्धांत बनाम अद्वितीय एवं विशिष्ट घटनाएं/घटनाएं: क्या भूगोल का लक्ष्य सार्वभौमिक नियम स्थापित करना होना चाहिए या स्थानों की विशिष्टता का वर्णन करने पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए?
  • क्षेत्रीय बनाम व्यवस्थित भूगोल: क्या ध्यान विशिष्ट क्षेत्रों के व्यापक अध्ययन पर होना चाहिए या विभिन्न क्षेत्रों में विशेष भौगोलिक तत्वों के अध्ययन पर?
  • आइडियोग्राफिक बनाम नोमोथेटिक: पिछले बिंदु के समान, क्या भूगोल को अद्वितीय (आइडियोग्राफिक) का वर्णन करना चाहिए या सामान्य कानूनों (नोमोथेटिक) की तलाश करनी चाहिए?
  • नियतिवाद बनाम सम्भावनावाद: पर्यावरण किस हद तक मानवीय क्रियाओं को नियंत्रित करता है (नियतिवाद) बनाम किस हद तक मानव के पास पर्यावरण के साथ अपनी अंतःक्रियाओं में विकल्प होता है (सम्भावितावाद)?
• कार्यप्रणाली में द्वैतवाद:
  • निगमनात्मक बनाम आगमनात्मक: क्या भौगोलिक समझ विशिष्ट मामलों पर लागू सामान्य सिद्धांतों (निगमनात्मक) से प्राप्त की जानी चाहिए या व्यापक सामान्यीकरण की ओर ले जाने वाले विशिष्ट अवलोकनों (आगमनात्मक) से प्राप्त की जानी चाहिए?
  • मात्रात्मक बनाम गुणात्मक: क्या भौगोलिक विश्लेषण संख्यात्मक डेटा और सांख्यिकीय विधियों (मात्रात्मक) पर निर्भर होना चाहिए या वर्णनात्मक और व्याख्यात्मक दृष्टिकोणों (गुणात्मक) पर?
• संस्थापक पिताओं का दृष्टिकोण:
  • कांट, हम्बोल्ट और रिटर ने भूगोल को एक स्थानिक विज्ञान के रूप में रेखांकित किया जो प्रत्यक्ष जगत से संबंधित है।
  • हम्बोल्ट और रिटर दोनों ने विषय की मानवरूपी प्रकृति पर प्रकाश डाला तथा मानव के महत्व पर बल दिया।
  • मूलतः, भूगोल भौतिक और मानवीय दोनों कारकों या घटनाओं के स्थानिक विभेदन और स्पष्टीकरण से संबंधित है ।
  • भूगोल की विषय-वस्तु में पृथ्वी की सतह पर मौजूद सभी चीजें शामिल हैं: उच्चावच, जलवायु, मिट्टी, जल निकासी, प्राकृतिक वनस्पति, लोग, उनका वितरण, नस्लीय, भाषाई, आर्थिक गतिविधियां और सांस्कृतिक विविधताएं।
  • इसका मुख्य ध्यान मानव के आवास और पर्यावरण के संबंध पर है , जिसका अध्ययन मानव-पर्यावरण अंतःक्रिया, अनुकूलन और विविध पारिस्थितिक व्यवस्थाओं में एकीकरण के माध्यम से किया जाता है। इस अवधारणा पर 18वीं शताब्दी के प्रारंभ से ही ज़ोर दिया जा रहा था।
• भूगोल के विभाग:
  • भूगोल के दो मुख्य विभाग हैं: भौतिक भूगोल और मानव भूगोल , प्रत्येक का अपना अलग केंद्र बिंदु है।
  • पृथ्वी मानव और गैर-मानव दोनों का निवास स्थान है, दोनों ही पर्यावरण का हिस्सा हैं।
  • पर्यावरण विलक्षण है लेकिन इसमें भौतिक घटक (वायुमंडल, स्थलमंडल, जलमंडल, जीवमंडल) और सांस्कृतिक घटक (आर्थिक, सांस्कृतिक, सामाजिक, राजनीतिक क्षेत्र) शामिल हैं ।
  • पृथ्वी की विशालता और विविधता के कारण सटीक, व्यवस्थित, तर्कसंगत और व्यवस्थित विश्लेषण के लिए इस विभाजन की आवश्यकता है।
  • पृथ्वी की सतह में विविध भौतिक विशेषताएं हैं, और मानव जाति स्थान और समय में विभेदित जटिल, विविध सामाजिक-सांस्कृतिक विशेषताओं को प्रदर्शित करती है।
  • भूगोल में द्वैतवाद की उत्पत्ति ‘भौतिक’ और ‘मानव’ भूगोल में इस वर्गीकरण के साथ शुरू हुई।
• 21वीं सदी में द्वंद्वों से आगे बढ़ना:
  • वास्तव में, भौतिक और सांस्कृतिक वातावरण के बीच कोई वास्तविक द्वैत नहीं है क्योंकि वातावरण एक ही है।
  • अभूतपूर्व और प्रत्यक्ष पर्यावरण लगातार चुनौतियां प्रस्तुत करता है, जिन पर मानव तकनीकी विकास के माध्यम से विजय प्राप्त कर रहा है।
  • पर्यावरणीय नियतिवाद और सम्भावनावाद जैसे विचार , जो 19वीं और 20वीं शताब्दी के आरंभिक शोध में हावी थे, अब काफी हद तक अमान्य हो चुके हैं ।
  • 21वीं सदी में द्विआधारी रूपकों से समग्र रूपकों की ओर बदलाव देखा जा रहा है :
    • (मानव)-पर्यावरण युग्मन
    • समाज-प्रकृति इंटरफ़ेस
    • संकर भूगोल
    • ‘प्रकृति का सामाजिकरण’
  • इन रूपकों का उद्देश्य भूगोल के एक एकीकृत दृष्टिकोण को बिना किसी द्वंद्व के प्रस्तुत करना है ।
  • पर्यावरण का अध्ययन कई आयामों पर किया जाता है, जिसमें मनुष्य विविध संदर्भों में कार्य करते हैं और परस्पर क्रिया करते हैं, तथा अनेक स्थानों और भौगोलिक स्थितियों का निर्माण करते हैं।
  • आधुनिक भूगोल इस बात पर जोर देता है कि मानव और प्रकृति को एक दूसरे के विस्तार के रूप में देखा जाता है , जिससे अध्ययन के पहलुओं के बीच द्वंद्व की कोई गुंजाइश नहीं रहती।
  • हालाँकि, विशिष्ट, तकनीकी और वैज्ञानिक ज्ञान अभी भी आवश्यक है और विषय की समग्र उन्नति के लिए इसका संश्लेषण किया जाना चाहिए।
• द्वैतवाद की उत्पत्ति पर निष्कर्ष:
  • एक अकादमिक अनुशासन के रूप में भूगोल की स्थापना और कांट, हम्बोल्ट और रिटर द्वारा परिभाषित डोमेन में भौतिक और मानवीय दोनों पहलुओं का व्यवस्थित अध्ययन शामिल था ।
  • इस विषय का प्रारंभिक वर्गीकरण ‘भौतिक’ और ‘मानव’ भूगोल के रूप में किया गया, जिसने इस क्षेत्र के भीतर द्वैतवाद की उत्पत्ति को भी चिह्नित किया ।