चोल: कला और वास्तुकला

• पल्लवों के बाद, चोल राजवंश दक्षिणी भारत की मुख्य शक्ति बन गया और अन्य राज्यों के बीच विजयी हुआ।
• चोल वंश की राजधानी तंजावुर शहर थी
• वे बंगाल, श्रीलंका, जावा, सुमात्रा तक आगे बढ़े और इंडोनेशिया तक उनके व्यापारिक संबंध थे ।
• उनकी सैन्य और आर्थिक शक्ति तंजावुर, गंगईकोंडचोलपुरम, दारासुरम, त्रिभुवनम
  में उस काल के भव्य वास्तुशिल्प निर्माणों में परिलक्षित हुई ।
• उन्होंने दो सौ से ज़्यादा मंदिर बनवाए थे जो
  कुछ बदलावों के साथ पूर्ववर्ती पल्लव वास्तुकला का ही विस्तार प्रतीत होते हैं। चोल राजाओं ने पहले ईंटों के मंदिर बनवाए और बाद में पत्थर के मंदिर बनवाए।
  • प्रथम चोल शासक विजयालय चोल ने नर्ततमलाई में मंदिर बनवाया था। यह एक पत्थर का मंदिर है। यह प्रारंभिक चोल मंदिर वास्तुकला के सर्वोत्तम उदाहरणों में से एक है।
  • पुडुकोट्टई क्षेत्र में कन्ननूर का बालसुब्रमण्य मंदिर और तिरुक्कतलाई मंदिर आदित्य-I के काल में निर्मित किये गये थे ।
  • कुंभकोणम स्थित नागेश्वर मंदिर मूर्तिकला के लिए प्रसिद्ध है।
  • राजा परंतक प्रथम ने श्रीनिवासनल्लूर (त्रिची ज़िला) में कोरंगानाथ मंदिर का निर्माण कराया । कोडुम्बलूर के मुवरकोइल। ये परवर्ती चोल वास्तुकला और मूर्तिकला के अच्छे उदाहरण हैं।
  • चोल काल के इन सभी मंदिरों के अलावा, दक्षिण भारतीय स्थापत्य कला के इतिहास में सबसे बड़ा मील का पत्थर तंजौर का बृहदेश्वर मंदिर है । इसे बड़ा मंदिर भी कहा जाता है। इसके कई वास्तुशिल्पीय महत्व हैं। इसका निर्माण राजराज प्रथम ने करवाया था । यह तमिलनाडु का सबसे बड़ा और सबसे ऊँचा मंदिर है।
  • राजेंद्र चोल ने गंगईकोंडा चोलपुरम में एक मंदिर बनवाया जो भी उतना ही प्रसिद्ध है। राजा राजेंद्र चोल ने चोल कला और स्थापत्य कला को और भी गौरव प्रदान किया।
  • राजा कुलोथुंगा प्रथम ने कुंभकोणम में सूर्य देव का एक मंदिर बनवाया था। यह मंदिर दक्षिण भारतीय वास्तुकला में अपनी तरह का पहला मंदिर है।
  • राजराजा द्वितीय ने धरासुरम में ऐरावतेश्वर मंदिर का निर्माण कराया।
• ये मंदिर 8वीं से 12वीं शताब्दी के बीच की वास्तुकला शैली को स्पष्ट रूप से दर्शाते हैं और
  इसका प्रभाव सीलोन के मंदिरों और श्रीविजय (सुमात्रा) और चावकम (जावा) जैसे दक्षिण-पूर्व एशियाई राज्यों के मंदिरों की वास्तुकला पर भी देखा जा सकता है।
• राजराज प्रथम ने
  चोल वास्तुकला के समान पैटर्न में श्रीलंका के पोलनुरुवा में एक शिव मंदिर का निर्माण कराया।

चोल वास्तुकला की विशेषताएँ

• चोल मंदिरों को दो समूहों में वर्गीकृत किया जा सकता है – प्रारंभिक मंदिर और बाद के मंदिर; प्रारंभिक मंदिर पल्लव वास्तुकला से प्रभावित हैं जबकि बाद के मंदिरों पर चालुक्य प्रभाव है ।
• नागर के विपरीत मंदिर ऊंची चारदीवारी से घिरे होते थे।
• पहले के उदाहरण आकार में छोटे थे , जबकि बाद के उदाहरण विशाल और बड़े थे, जिनमें विमान या
  गोपुर परिदृश्य पर हावी थे।
  • प्रारंभ में गोपुरम की विशेषताएं अधिक प्रमुख थीं, लेकिन बाद के चरणों में विमानों ने प्रमुखता ले ली।
  • शिखर एक चरणबद्ध पिरामिड के आकार का है, जिसे विमान के नाम से जाना जाता है । रथ के समान शिखर/विमान में पल्लव प्रभाव देखा जा सकता है , जो एक अष्टकोणीय आकार का मुकुट तत्व है जिसे शिखर के नाम से जाना जाता है।
• चोल मंदिरों के गर्भगृह गोलाकार और वर्गाकार दोनों आकार के होते थे और आंतरिक गर्भगृह की दीवारें सुशोभित होती थीं। गर्भगृह के ऊपरी भाग में गुंबदनुमा शिखर और कलश के साथ विशेष विमान बने होते थे, जो गोपुरम के शीर्ष पर भी होते थे।
• पंचायतन शैली , लेकिन सहायक मंदिरों पर कोई विमान नहीं।
• स्तंभ के आधार में पल्लव वास्तुकला की तरह सिंह आकृति का अभाव है , लेकिन कुदु
  सजावट की उपस्थिति है , हालांकि यह पल्लवों से थोड़ा अलग है।
• मंदिर में मुख्यतः गर्भगृह, अंतराल, सभामंडप होते हैं । कई मंदिरों में स्तंभयुक्त मंडप होते हैं, जैसे अर्थमंडप, महामंडप और नंदी मंडप।
• मंदिर की सीमा के अंदर पानी की टंकी की उपस्थिति ।
• इसमें प्रयुक्त कच्चा माल नीस और ग्रेनाइट के ब्लॉक हैं ।
• प्रारंभिक समूह का महत्वपूर्ण उदाहरण विजयालय मंदिर है जबकि बाद के समूह में तंजौर का बृहदीश्वर मंदिर और गंगईकोण्डचोलपुरम का बृहदीश्वर मंदिर शामिल हैं ।
• चोल वास्तुकला की एक विशेष विशेषता कलात्मक परंपरा की शुद्धता है । इन मंदिरों की दीवारों पर मूर्तियाँ और शिलालेख भी अंकित हैं।

विजयालय मंदिर

• 9वीं शताब्दी ईस्वी में चोल राजवंश के संस्थापक विजयालय चोलेश्वर द्वारा निर्मित ।
  पुदुक्कोट्टी जिले के नर्तमलाई में स्थित है ।
• छोटी पहाड़ियों का एक समूह नार्थमलाई त्रिची-पुदुक्कोटी मार्ग पर त्रिची से 25 किमी दूर स्थित है।
• पश्चिममुखी मंदिर एक वर्गाकार प्रांगण में स्थित है और भगवान शिव को समर्पित है ।
• इसमें चार स्तर हैं , जिनमें से पहले तीन वर्गाकार हैं जबकि चौथा गोलाकार है । यह पिरामिड के
  आकार का है।
• शीर्ष पर अंडाकार शिखर है जिस पर कलश जैसा भाग कलश के रूप में रखा गया है।
• चौकोर गर्भगृह के सामने एक मंडप स्थित है ।
• इसमें दोनों ओर पांच फीट ऊंची नक्काशीदार द्वारपालिका के साथ सुसज्जित प्रवेश द्वार है।
• मुख्य मंदिर के चारों ओर सात अन्य छोटे मंदिर भी हैं, जो सभी मुख्य
  मंदिर की ओर मुख किये हुए हैं।
• कोर्निस भाग पर कुडू सजावट देखी जा सकती है।

बृहदेश्वर मंदिर

• चोल वास्तुकला का परवर्ती चरण मोटे तौर पर उत्तम चोल के शासनकाल से शुरू होता है ।
• इस चरण का सबसे महत्वपूर्ण नमूना तंजौर या तंजावुर का बृहदेश्वर (ब्रह्मांड का स्वामी) मंदिर है।
• भगवान शिव को समर्पित इस मंदिर परिसर को राजा राजेश्वरम और पेरुवुदैयार के नाम से जाना जाता है।
• इसे कैलास पर्वत के पवित्र पर्वत ‘उत्तर मेरु ‘ के पूरक के रूप में ‘ दखिन मेरु’ कहा गया।
• भारत के सबसे बड़े मंदिरों में से एक माने जाने वाले इस मंदिर का निर्माण पूरी तरह से ग्रेनाइट से किया गया है (दुनिया का पहला पूर्ण ग्रेनाइट मंदिर) और इसे पाँच वर्षों में पूरा किया गया। 100 किलोमीटर के दायरे में ग्रेनाइट नहीं पाया जाता।
  यह ज्ञात नहीं है कि इतना विशाल ग्रेनाइट कहाँ से लाया गया था।
• इसका निर्माण राज राजा प्रथम के शासनकाल के दौरान 1010 ई. में हुआ था।
• यह मंदिर किलेबंद दीवारों के बीच स्थित है , जिन्हें संभवतः 16वीं शताब्दी में जोड़ा गया था।
• तीन मुख्य प्रवेश द्वार हैं – केरलंतकम; मुख्य प्रवेश द्वार 30 मीटर ऊंचे गोपुरम द्वारा दर्शाया गया है (
  राज राजा की चेर राजा पर विजय की स्मृति में), रसरासन
  ( मुख्य मंदिर वाले एक बड़े केंद्रीय क्षेत्र में खुलता है ) और तिरुअन्नुकम (परिसर का उत्तरी प्रवेश द्वार, बिना गोपुरम के)।
• परिसर में, इतिहास के विभिन्न चरणों के दौरान कई उप-मंदिर बनाए गए हैं।
• मंदिर की योजना में शामिल हैं – गर्भगृह, अर्धमंडप, महामंडप, स्थापना-महामंडप और
  वाद्य-मंडप।
• गर्भगृह 28 मीटर वर्गाकार है, जिसमें अद्वितीय और असाधारण लिंगम (8.7 मीटर ऊँचा) स्थापित है; मुख्य
  शिखर जिसे श्रीविमान के नाम से जाना जाता है, लगभग 66 मीटर ऊँचा है और 14 मंजिलों का है । यह शैव पंथ
  के आलों और प्रतिमाओं से सुसज्जित है ।
• ग्रेनाइट के 25 फुट वर्गाकार एकल खंड पर स्थित एक गुंबददार गुंबद । गुंबद के आधार को
  प्रत्येक कोने पर दो नंदी प्रतिमाओं द्वारा सुशोभित किया गया है।
• मंदिर के सामने एक विशाल नंदी मंडप
  है जिसमें नंदी की विशाल अखंड प्रतिमा स्थापित है, जो देश में दूसरी सबसे बड़ी प्रतिमा है। दूसरी प्रतिमा आंध्र प्रदेश के लेपाक्षी वीरभद्र मंदिर में स्थित एक विशाल बैल की है।
• अर्धमंडप के चारों ओर के प्रदक्षिणा गलियारे में भित्तिचित्र हैं,
  जो पिछली शताब्दी के पूर्वार्ध में खोजे गए थे और जिनमें विभिन्न धर्मनिरपेक्ष विषयों को दर्शाया गया है।
• यह विश्व धरोहर स्मारक विश्व के सबसे ऊंचे मंदिर टॉवर के रूप में स्थापित है जिसमें 1,30,000
  टन ग्रेनाइट पत्थर का उपयोग किया गया था।
• मंदिर 6 भूकंपों से भी बच गया

ऐरावतेश्वर मंदिर

• ऐरावतेश्वर मंदिर द्रविड़ वास्तुकला का एक हिंदू मंदिर है जो दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु के तंजावुर जिले के कुंभकोणम में स्थित है ।
• 12वीं शताब्दी में चोल सम्राट राजराजा द्वितीय द्वारा निर्मित यह मंदिर यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल है, साथ ही तंजावुर में बृहदेश्वर मंदिर, गंगईकोंडा चोलपुरम में गंगईकोंडाचोलीश्वरम मंदिर को महान जीवित चोल मंदिर कहा जाता है।
• यह मंदिर शिव को समर्पित है । यह हिंदू धर्म की वैष्णव और शक्ति परंपराओं के साथ-साथ शैव धर्म के भक्ति आंदोलन के संतों – नयनमारों से जुड़ी किंवदंतियों को भी श्रद्धापूर्वक प्रदर्शित करता है।
• शिव को समर्पित मुख्य मंदिर एक वर्गाकार योजना पर आधारित है , लेकिन इसमें विष्णु, दुर्गा, सूर्य, हरिहर, अर्धनारीश्वर आदि अन्य हिंदू देवताओं की भी प्रतिमाएँ प्रदर्शित हैं। यह सूर्योदय की ओर खुलता है और इसका गर्भगृह, साथ ही मंडप, पूर्व-पश्चिम अक्ष पर संरेखित हैं । मुख्य मंदिर के अलावा , मंदिर परिसर में कई छोटे मंदिर, गोपुर और अन्य स्मारक हैं , जिनमें से कुछ आंशिक रूप से नष्ट हो गए हैं या बाद की शताब्दियों में उनका जीर्णोद्धार किया गया है।
• यह मंदिर अपनी कांस्य मूर्तियों, दीवारों पर बनी कलाकृतियों, नंदी के चित्रण और अपनी मीनार के आकार के लिए प्रसिद्ध है । राजेंद्र प्रथम द्वारा निर्मित होने के अलावा, यह मंदिर अपने असंख्य शिलालेखों के लिए भी उल्लेखनीय है , हालाँकि इनमें से कोई भी शिलालेख उनका नहीं है।
• यह तंजावुर और गंगईकोंडचोलीश्वरम के बृहदेश्वर मंदिरों की तुलना में आकार में काफी छोटा है, और अपनी अत्यधिक अलंकृत शैली में भी उनसे भिन्न है, हालाँकि आंतरिक गर्भगृह अपने पूर्ववर्तियों के विपरीत, किसी प्रदक्षिणा पथ से घिरा नहीं है । इसमें एक शिवलिंग है , जो भगवान का एक प्रतीकात्मक प्रतिरूप है।
  • इसका मुख्य टावर पहले के दो मंदिरों की तुलना में काफी कम ऊंचाई पर है, जिसकी ऊंचाई 24 मीटर है।
  • सामने का स्तंभयुक्त हॉल, अग्र मंडप, इस मायने में आकर्षक है कि इसकी संकल्पना एक अश्व-चालित रथ के रूप में की गई है, जो पल्लव वास्तुकला से प्रेरित है; इसके स्तंभ महाकाव्यों और पुराणों की कहानियों के चित्रण से अलंकृत हैं, जैसे मन्मथ का दहन, पार्वती का तपस्या करना, शिव का विवाह, स्कंद/कुमार का जन्म, शिव का असुरों से युद्ध, और अन्य कथात्मक दृश्य।
  • अग्र मंडप के बाहरी स्तंभों का आधार घुमावदार सूंड और पूंछ वाले गज-यलियों को दर्शाता है, तथा मंदिर के इस भाग में अन्य अनेक आकृतियां भी हैं।
  • मुख्य मंदिर का आधार अपने पत्थर के फलकों के लिए उल्लेखनीय है, जिन पर 63 नयनमारों (शिव संतों) से जुड़ी कहानियों के शिलालेख हैं, और इनमें से कई में योग मुद्राओं में महिलाओं और रोजमर्रा की जिंदगी के अन्य दृश्यों को भी दर्शाया गया है।
  • इस मंदिर में एक अलग प्रभावशाली अम्मन मंदिर, पेरिया नायकी भी है, जो देवी को समर्पित है।
  • परिधि की दीवार के अंदर स्तंभयुक्त मठ हैं जिनके बीच देवताओं के लिए कक्ष हैं। स्तंभयुक्त मठों तक जाने वाली सीढ़ियों के कटघरे पर प्रसिद्ध ‘ ऋषभ कुंजरम ‘ उत्कीर्ण है, जो एक संयुक्त बैल और हाथी की पत्थर की मूर्ति है।

मूर्ति

• चोल मंदिरों में पत्थर और धातु की मूर्तियाँ प्रचुर मात्रा में पाई जाती हैं। ये चोल काल के सामाजिक-धार्मिक विचारों को दर्शाती हैं।
• नटराज की मूर्ति न केवल अपनी सुंदरता के लिए, बल्कि अपने आध्यात्मिक अर्थ के लिए भी विश्व प्रसिद्ध है। विष्णु की मूर्ति वैष्णव मंदिरों में स्थापित की जाती है।
• वैष्णव मंदिरों या अलवरों के विष्णु मंदिरों में विष्णु प्रतिमाओं की मूर्तिकला में एक विशेष प्रकार की आध्यात्मिक शांति है। शाही चोल शासकों के मंदिर उत्कृष्ट, सुगठित मूर्तियों और भित्तिचित्रों से आच्छादित हैं।
• कलाकारों ने लुप्त मोम तकनीक का उपयोग किया और संपूर्ण भारतीय शिल्प शास्त्र का पालन किया । इस काल की मूर्तियों को चोल काल का सांस्कृतिक प्रतीक कहा जाता है और ये चोल कला का सर्वोत्तम नमूना हैं।
• चोलों ने दीवारों, स्तंभों और छतों को सजाने के लिए मूर्तियों का इस्तेमाल किया । चोल कलाकृतियों में मूर्तिकला का महत्व बहुत ज़्यादा महसूस किया जाता है। सजावटी मूर्तियाँ आज भी मौजूद हैं।
• चोल काल की मूर्तिकला में यथार्थवाद का बोलबाला था। रामायण, महाभारत, पुराणों और 63 नयनमारों के जीवन के दृश्यों को मंदिरों की दीवारों पर कथात्मक पैनलों में उकेरा गया है।

• शिव चंद्रशेखर
• शिव नटराज
• शिव त्रिपुरविजय
• शिव विनाधर

चित्र

• चोल शासक चित्र बनाने की कला में पल्लव शासकों से आगे थे।
• चित्रों के सर्वोत्तम नमूने कोरंगानाथ मंदिर और नागेश्वरस्वामी मंदिर की दीवारों पर पाए जाते हैं । चोलदेवी और कुलोथुंगा तृतीय के चित्र कालहस्ती मंदिर में हैं । ये चित्रांकन की चोल कला के अच्छे उदाहरण हैं।

पेंटिंग्स

• चित्रकला कला का विकास हुआ, आकृतियाँ यथार्थवाद के साथ चित्रित की गईं । चोल चित्रकारों की दक्षता उनके चित्रों में दिखाई देती है। बड़े मंदिरों में चित्रकारी इसके अच्छे उदाहरण हैं।
• पेरियापुराणम के दृश्यों को खूबसूरती से चित्रित किया गया है, कांचीपुरम के कैलासनाथर मंदिर, मलैयादीपट्टी के विष्णु मंदिर में चोल चित्रकला के उत्कृष्ट नमूने हैं ।
• चोल काल के दौरान चित्रकला कला के विकास में राजराजा प्रथम और राजेंद्र ने अधिक योगदान दिया।

संगीत

• चोल काल में संगीत कला का विकास हुआ। संगीत में 23 पन्नों का प्रयोग होता था। संगीत के सात अक्षर थे: सा, ऋ, ग, म, प, द, नि ।
• हर मंदिर में अलवार और नयनमार के भजन गाए जाते थे। नम्बिअंदर नंबी और नाथमुनि ने संगीत के विकास में बहुत योगदान दिया। संगीत पर पुस्तकें लिखी गईं।
• ब्रह्देश्वर मंदिर में कई संगीतकार नियुक्त किए गए थे। ढोल, उडुक्कई, वीणा, बांसुरी प्रसिद्ध संगीत वाद्ययंत्र थे।
• सगदक्कोत्तिगल ने संगीतकारों का एक समूह बनाया। संगीत को बढ़ावा देने के लिए दान दिए गए। राजाओं द्वारा संगीतकारों को सम्मानित किया जाता था। मंदिरों और मठों में गायन और वाद्य संगीत का प्रशिक्षण दिया जाता था।

नृत्य

• चोल राजाओं ने नृत्य कला को संरक्षण दिया। चोल काल में भरतनाट्यम और कथकली दो प्रकार के नृत्य थे ।
• भगवान शिव को करण नृत्य के प्रतिपादक के रूप में दर्शाया गया है । चिदंबरम के नटराज मंदिर और कुंभकोणम के सारंगपाणि मंदिर में भगवान नटराज की नृत्य मुद्राएँ हैं। राजराज प्रथम ने तंजौर के विशाल मंदिर में 400 नर्तकियों की नियुक्ति की थी। इन नर्तकियों के समन्वय के लिए दो नृत्य निर्देशक थे। त्योहारों के समय मंचों पर नृत्य नाटिकाएँ भी प्रस्तुत की जाती थीं। चोल राजाओं ने नृत्य कला को बढ़ावा देने के लिए दान दिया।

नाटक

• चोलों ने नाटक कला को बढ़ावा दिया। संगीत और नृत्य नाटक से संबद्ध थे ।
• नाटकों के प्रदर्शन के लिए कई प्रकार के थिएटर और मंच मौजूद थे। राजराजेश्वर नाटकम और राजराजविजयम त्योहारों के दौरान खेले जाने वाले नाटक थे ।
• नाटक अभिनेताओं को चोल राजाओं से सम्मान मिलता था। कुथु एक प्रकार का नाटक है । कुथुस भी वहाँ थे। शिलालेखों में अरियाकुथु, चक्की कुथु और संथी कुथु का उल्लेख है ।