इस्लामी पुनरुत्थानवाद: देवबंद आंदोलन

  • मुस्लिम उलेमाओं के रूढ़िवादी वर्ग ने देवबंद आंदोलन का आयोजन किया।
  • यह एक पुनरुत्थानवादी आंदोलन था जिसके  दो उद्देश्य थे: 
    • मुसलमानों के बीच कुरान और हदीस की शुद्ध शिक्षाओं का प्रचार करना और
    • विदेशी शासकों के खिलाफ जिहाद की भावना को जीवित रखना।
  • इसका उद्देश्य धार्मिक शिक्षा के माध्यम से मुसलमानों का उत्थान करना और शास्त्रीय इस्लाम को पुनर्जीवित करना था।
  • मुहम्मद कासिम वनोतवी  (1832-80) और  रशीद अहमद गंगोही  (1828-1905)  के नेतृत्व में उलेमा ने  1866  में उत्तर प्रदेश के  सहारनपुर जिले के  देवबंद में  स्कूल की स्थापना की ।
  • इसका उद्देश्य मुस्लिम समुदाय के लिए धार्मिक नेताओं को प्रशिक्षित करना था।
    • स्कूल के पाठ्यक्रम में  अंग्रेजी शिक्षा  और पश्चिमी संस्कृति को शामिल नहीं किया गया।
    • यह शिक्षा मूल इस्लामी धर्म पर आधारित थी और इसका उद्देश्य   मुस्लिम समुदाय का नैतिक और धार्मिक पुनरुत्थान था।
    • अलीगढ़ आंदोलन के विपरीत ,   जिसका उद्देश्य पश्चिमी शिक्षा और ब्रिटिश सरकार के समर्थन के माध्यम से मुस्लिम समुदाय का कल्याण करना था, देवबंद स्कूल ने  अपने छात्रों को सरकारी नौकरियों या सांसारिक करियर के लिए नहीं,  बल्कि इस्लामी आस्था के प्रचार के लिए तैयार किया।
  • देवबंद स्कूल में न केवल भारत के सभी भागों से बल्कि पड़ोसी मुस्लिम देशों से भी छात्र आते थे।
  • राजनीतिक:
    • राजनीति में  , देवबंद स्कूल ने   1885 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के गठन का स्वागत किया ।
    • 1888 में देवबंद उलेमा ने  सैयद अहमद खान के संगठनों के खिलाफ फतवा जारी किया:
      • यूनाइटेड पैट्रियटिक एसोसिएशन, और
      • मुहम्मदीन एंग्लो-ओरिएंटल एसोसिएशन.
    • कुछ आलोचकों का मानना ​​है कि देवबंद उलेमाओं का समर्थन किसी सकारात्मक राजनीतिक दर्शन या ब्रिटिश सरकार के विरोध से उत्पन्न नहीं था, बल्कि मुख्य रूप से सर सैयद अहमद की गतिविधियों का विरोध करने के उनके दृढ़ संकल्प से प्रभावित था।
    • नये देवबंद नेता  महमूद-उल-हसन  (1851-1920) ने स्कूल के धार्मिक विचारों को राजनीतिक और बौद्धिक विषयवस्तु प्रदान करने का प्रयास किया।
      • उन्होंने इस्लामी सिद्धांतों और राष्ट्रीय आकांक्षाओं का संश्लेषण किया  ।
    • जमीयत-उल-उलेमा ने भारतीय एकता और राष्ट्रीय उद्देश्यों के समग्र संदर्भ में मुसलमानों के धार्मिक और राजनीतिक अधिकारों की सुरक्षा के हसन के विचारों को ठोस रूप दिया।

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